高職院校大學(xué)生“四維”國(guó)家認(rèn)同提升路徑探析

摘要：國(guó)家認(rèn)同作為個(gè)體對(duì)國(guó)家體系、國(guó)家制度及國(guó)家價(jià)值觀的認(rèn)可與接納程度，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的核心要素。高職院校大學(xué)生作為新時(shí)代青年群體的關(guān)鍵構(gòu)成部分，其國(guó)家認(rèn)同狀況不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，更直接關(guān)系到國(guó)家整體社會(huì)生態(tài)的穩(wěn)定與未來(lái)發(fā)展路徑。本文深入剖析了高職院校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的“四維”核心要素，即認(rèn)知、情感、信任與參與，并詳細(xì)闡述了高職院校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)狀。研究認(rèn)為，提升高職院校大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需從多維度出發(fā)，采取綜合措施，形成協(xié)同效應(yīng)。通過(guò)全面關(guān)注高職大學(xué)生在“知、情、意、行”4個(gè)方面的認(rèn)同水平，才能有效促進(jìn)高職院校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的提升，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安與繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同；大學(xué)生；高職院校

引言

國(guó)家認(rèn)同是衡量個(gè)體對(duì)國(guó)家架構(gòu)、國(guó)家制度及國(guó)家價(jià)值取向接納與肯定程度的核心指標(biāo)，它不僅是個(gè)體國(guó)家態(tài)度和行為的重要體現(xiàn)，也是國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展不可或缺的基石。國(guó)家認(rèn)同的形成，是個(gè)體在社會(huì)化進(jìn)程中，通過(guò)教育、家庭、社會(huì)等多方面因素的共同作用，逐漸形成的對(duì)國(guó)家體系、制度及價(jià)值觀的認(rèn)可與接納。高職院校大學(xué)生，作為新時(shí)代青年群體的核心組成部分，他們的認(rèn)同狀況不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)路徑與發(fā)展前景具有決定性意義，而且深刻影響著國(guó)家社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展態(tài)勢(shì)。他們正處于國(guó)家認(rèn)知和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，其國(guó)家認(rèn)同的培育將直接關(guān)乎他們對(duì)國(guó)家體系的信任程度、對(duì)制度的忠誠(chéng)度以及對(duì)國(guó)家價(jià)值的認(rèn)同感。這一過(guò)程不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)與希望，因此，加強(qiáng)高職院校大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育，對(duì)于促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安與持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

一、高職院校大學(xué)生“四維”國(guó)家認(rèn)同的主要內(nèi)容

（一）“知”：國(guó)家認(rèn)知

國(guó)家認(rèn)知是個(gè)體對(duì)于國(guó)家全方位的認(rèn)識(shí)能力，是人們參與社會(huì)生活的起點(diǎn)，是處于社會(huì)關(guān)系里參與一定實(shí)踐的行為主體對(duì)國(guó)家內(nèi)部結(jié)構(gòu)、權(quán)力使用者、權(quán)利外在表現(xiàn)、國(guó)家體制方面的了解程度和理解程度，也影響和制約著社會(huì)成員對(duì)不同國(guó)家現(xiàn)象的認(rèn)同和判斷，是國(guó)家認(rèn)同形成的思想根基[1]。

在國(guó)家認(rèn)知方面，高職院校大學(xué)生應(yīng)當(dāng)首要明確國(guó)家的基本制度，涵蓋國(guó)家的政權(quán)組織形式、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、現(xiàn)有體制及其基本的運(yùn)行機(jī)制等核心內(nèi)容。同時(shí)，他們還需深入理解國(guó)家的價(jià)值觀，諸如愛(ài)國(guó)主義、集體主義以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，這些價(jià)值觀構(gòu)成了維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)和諧的重要精神支撐。通過(guò)深化國(guó)家認(rèn)知，高職院校大學(xué)生能夠更好地形成并鞏固其國(guó)家認(rèn)同，為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。

（二）“情”：國(guó)家情感

國(guó)家情感是主體受客體影響時(shí)產(chǎn)生的心理感受和過(guò)程體驗(yàn)，在國(guó)家認(rèn)同形成過(guò)程中始終伴隨的各種心理反映的總和，是形成社會(huì)人格和正確自身價(jià)值觀塑造和發(fā)展的重要影響因素，是國(guó)家認(rèn)同的心理反映[2]。它不僅體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)國(guó)家生活的認(rèn)知和態(tài)度，也影響其參與國(guó)家事務(wù)的行為傾向。國(guó)家情感是高職院校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的深化與內(nèi)化，它指的是大學(xué)生在國(guó)家生活中形成的對(duì)國(guó)家制度、國(guó)家價(jià)值等方面的情感體驗(yàn)與情感傾向。它不僅映射出大學(xué)生對(duì)國(guó)家生活的深刻理解和積極態(tài)度，還深刻影響著他們參與國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的行為抉擇。

在國(guó)家情感方面，高職院校大學(xué)生應(yīng)培育對(duì)國(guó)家的深厚熱愛(ài)與忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同與支持，以及對(duì)國(guó)家事務(wù)的積極參與和深切關(guān)注。這種國(guó)家情感的培養(yǎng)，有助于強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和集體自豪感，推動(dòng)其與國(guó)家體系的和諧互動(dòng)，共同促進(jìn)國(guó)家的繁榮與發(fā)展。

（三）“意”：國(guó)家信任

信任是由跟隨周遭環(huán)境的動(dòng)態(tài)發(fā)展而變化，在外界的刺激下決定的個(gè)體心理和個(gè)人行為[3]。信任的主體是置身于國(guó)家關(guān)系中的公民，客體則是國(guó)家制度、國(guó)家結(jié)構(gòu)、各領(lǐng)域決策、國(guó)家公職人員等。對(duì)國(guó)家的信任彰顯了公民主體對(duì)國(guó)家客體的認(rèn)可態(tài)度，體現(xiàn)的是公眾與國(guó)家在社會(huì)關(guān)系中的雙向互動(dòng)與影響，是心理認(rèn)知與實(shí)踐行為的統(tǒng)一，反映了對(duì)國(guó)家主體的信賴(lài)程度，是國(guó)家認(rèn)同形成過(guò)程中的意志升華。國(guó)家信任是高職院校大學(xué)生認(rèn)同感增強(qiáng)的關(guān)鍵與核心。它指的是大學(xué)生對(duì)國(guó)家制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等方面的信任程度與信任態(tài)度。國(guó)家信任的建立，是國(guó)家體系穩(wěn)定運(yùn)行、政策有效執(zhí)行的基石。

在國(guó)家信任方面，高職院校大學(xué)生對(duì)國(guó)家制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的深入了解，形成對(duì)其的信任與認(rèn)同。這種信任不僅涵蓋了對(duì)國(guó)家制度合理性與公正性的信任，也包含了對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人在捍衛(wèi)國(guó)家利益、促進(jìn)社會(huì)公平正義等方面的信任與期待。通過(guò)這樣的信任構(gòu)建，大學(xué)生能夠更好地融入國(guó)家發(fā)展大局，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

（四）“行”：社會(huì)參與

社會(huì)參與是指在現(xiàn)有體制機(jī)制之下，為達(dá)到一定的目的，在政策規(guī)定范圍內(nèi)，對(duì)自己利益的有關(guān)上級(jí)政策制度、公共治理決定和執(zhí)行政策，以自己的觀念意見(jiàn)通過(guò)有效方法，對(duì)其發(fā)生參與行為[4]。社會(huì)參與是高職院校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的實(shí)踐體現(xiàn)與具體表現(xiàn)。它指的是大學(xué)生在國(guó)家生活中積極參與各項(xiàng)活動(dòng)、表達(dá)個(gè)人意愿、行使公民權(quán)利的行為。社會(huì)參與的實(shí)現(xiàn)，是國(guó)家認(rèn)同得以鞏固與升華的關(guān)鍵途徑。

在社會(huì)參與方面，高職院校大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)投身于國(guó)家事務(wù)的實(shí)踐之中，例如，參與學(xué)校或社區(qū)的選舉活動(dòng)、積極加入討論與決策流程、關(guān)注國(guó)家大事與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并表達(dá)自己的見(jiàn)解等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠更全面地把握國(guó)家發(fā)展的脈搏與趨勢(shì)，增強(qiáng)自身的參與意識(shí)、責(zé)任感與使命感，從而樹(shù)立起更加牢固的國(guó)家認(rèn)同感。

二、高職院校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的基本情況

（一）國(guó)家認(rèn)知：基礎(chǔ)性與被動(dòng)性并存

高職院校大學(xué)生在國(guó)家認(rèn)知方面，既展現(xiàn)出一定的基礎(chǔ)性，又呈現(xiàn)出顯著的被動(dòng)性特征?；A(chǔ)性體現(xiàn)在他們普遍接受了基礎(chǔ)性的思想教育、基本理論與價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)國(guó)家制度、法律體系以及核心價(jià)值觀有了初步的認(rèn)知與理解。這種基礎(chǔ)性認(rèn)知為他們后續(xù)的深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐奠定了基石。被動(dòng)性特征則表現(xiàn)為他們?cè)谡J(rèn)知構(gòu)建過(guò)程中往往欠缺主動(dòng)性與探究性，更多地依賴(lài)于課堂教育、媒體傳播等外部因素的引導(dǎo)與推動(dòng)。這種受導(dǎo)性認(rèn)知可能限制他們對(duì)理論知識(shí)的全面把握與深刻理解，難以培育出獨(dú)立的見(jiàn)解與批判性思維能力。

（二）國(guó)家情感：穩(wěn)定性與動(dòng)搖性相伴

在國(guó)家情感方面，高職院校大學(xué)生表現(xiàn)出穩(wěn)定性和動(dòng)搖性并存的特點(diǎn)。穩(wěn)定性體現(xiàn)在他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同上，這種情感基礎(chǔ)是他們積極參與社會(huì)生活、實(shí)行參與權(quán)利、維護(hù)國(guó)家利益的內(nèi)在動(dòng)力。然而，動(dòng)搖性則表現(xiàn)在面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)時(shí)，他們的內(nèi)發(fā)情感容易受到外部因素的影響而產(chǎn)生波動(dòng)。例如，國(guó)際大環(huán)境下，局勢(shì)的變化、國(guó)內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的出現(xiàn)等都可能引發(fā)他們的情緒波動(dòng)、來(lái)回反復(fù)動(dòng)搖，甚至導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)現(xiàn)有運(yùn)行體系產(chǎn)生懷疑或不滿。

（三）國(guó)家信任：肯定性與質(zhì)疑性交織

國(guó)家信任是高職院校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的重要組成部分。一方面，他們對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)、制度的穩(wěn)定性和有效性表示肯定，認(rèn)為這些制度能夠保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福生活[5]。這種肯定性信任是他們積極參與民主生活、支持國(guó)家政策的重要基礎(chǔ)；另一方面，隨著信息時(shí)代的到來(lái)和社會(huì)問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)，部分高職院校大學(xué)生在別有用心的不實(shí)信息沖擊下，對(duì)國(guó)家體系的信任度產(chǎn)生了一定的質(zhì)疑。他們可能對(duì)一些政策執(zhí)行不力、腐敗現(xiàn)象等問(wèn)題表示不滿，進(jìn)而對(duì)國(guó)家體系的公正性和效率性產(chǎn)生懷疑。

（四）社會(huì)參與：積極性與無(wú)力感相隨

在社會(huì)參與方面，高職院校大學(xué)生表現(xiàn)出積極性和無(wú)力感相隨的特點(diǎn)。積極性體現(xiàn)在他們?cè)敢馔ㄟ^(guò)各種渠道表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，積極參與學(xué)校、社區(qū)乃至國(guó)家的民主生活。這種積極性是他們國(guó)家認(rèn)同的重要體現(xiàn)，也是推動(dòng)社會(huì)生態(tài)健康發(fā)展的積極力量。然而，無(wú)力感則表現(xiàn)在面對(duì)一些深層次的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，他們往往感到自己的力量微不足道，難以改變現(xiàn)狀。這種無(wú)力感可能削弱他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)問(wèn)題參與的熱情和信心，甚至導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的討論、對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的關(guān)注產(chǎn)生冷漠和疏離感。

三、高職院校大學(xué)生“四維”國(guó)家認(rèn)同提升路徑

（一）深化主動(dòng)型國(guó)家認(rèn)知

為了深化學(xué)生的國(guó)家認(rèn)知，首先加強(qiáng)思想政治教育課程建設(shè)。這不僅僅意味著對(duì)現(xiàn)有教育內(nèi)容的革新，更在于構(gòu)建一個(gè)既符合國(guó)家教育導(dǎo)向，又緊密貼合學(xué)生興趣與實(shí)際需求的課程體系。在課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，既要有深厚的理論根基，也要有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)案例分析，感受到理論的實(shí)踐價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，以便學(xué)生能夠更好地理解社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。

國(guó)家認(rèn)知的形成不僅依賴(lài)于理論學(xué)習(xí)，更需要在實(shí)踐中得以深化和鞏固。因此，要積極拓展實(shí)踐育人平臺(tái)，為學(xué)生提供更多參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目、公益活動(dòng)等活動(dòng)。通過(guò)參與這些活動(dòng)，學(xué)生可以親身體驗(yàn)到國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展成就，感受?chē)?guó)家的發(fā)展脈搏，了解社會(huì)的真實(shí)面貌和人民群眾的需求。這樣的實(shí)踐經(jīng)歷能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和歸屬感，使他們更加珍視并擁護(hù)國(guó)家的制度與發(fā)展道路。

（二）穩(wěn)固堅(jiān)定性國(guó)家情感

校園文化是一種隱性文化力量，對(duì)個(gè)體思想、觀念及行為的塑造具有引領(lǐng)作用。在校園環(huán)境中培育國(guó)家文化，使置身其中的大學(xué)生能夠潛移默化地受到影響，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀念，規(guī)范其參與國(guó)家事務(wù)的行為。

高職院校應(yīng)利用校園文化的隱性作用，通過(guò)舉辦豐富多彩的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等，可以讓學(xué)生在參與中深刻體會(huì)到國(guó)家的歷史文化和民族精神的偉大。這些活動(dòng)不僅能豐富學(xué)生的課余生活，還能培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感和集體榮譽(yù)感。

高職院校還應(yīng)該積極宣傳那些在大風(fēng)大浪前立場(chǎng)堅(jiān)定、為國(guó)家和社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)典型。這些典型人物可以是杰出的科學(xué)家、無(wú)私的志愿者、勇敢的軍人等，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)木?。通過(guò)宣傳他們的優(yōu)秀品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

（三）增強(qiáng)信任性國(guó)家信任

共青團(tuán)在青年群體中基數(shù)大，對(duì)廣大團(tuán)員也具有教育引導(dǎo)作用，為團(tuán)員進(jìn)步提供了指引作用，為社會(huì)輸送了思想端正的建設(shè)者，為國(guó)家儲(chǔ)備了精英人才。團(tuán)學(xué)組織的重點(diǎn)是在學(xué)生的思想政治工作上下功夫，對(duì)學(xué)生的道德水平價(jià)值觀念思想境界進(jìn)行糾正和提升，這與國(guó)家認(rèn)同的培育有著高度的契合，所以共青團(tuán)的教育引導(dǎo)對(duì)大學(xué)生國(guó)家信任的提高有著重要的推動(dòng)作用。

共青團(tuán)的引導(dǎo)和教育更是對(duì)大學(xué)生國(guó)家信任提高的重要推動(dòng)力。在共青團(tuán)的引領(lǐng)下，團(tuán)組織積極發(fā)揮橋梁和紐帶作用，將國(guó)家方針政策、先進(jìn)理念傳遞給廣大青年團(tuán)員，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，團(tuán)組織還通過(guò)組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等，讓青年團(tuán)員在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。

（四）提升有效性社會(huì)參與

在信息化時(shí)代，新媒體平臺(tái)已經(jīng)成為人們獲取信息、表達(dá)觀點(diǎn)、參與民主生活的重要渠道。因此，要引導(dǎo)學(xué)生合理利用新媒體資源，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，參與大政方針的討論。

首先，高職院校要教育學(xué)生如何辨別信息的真?zhèn)魏涂煽啃?。在新媒體平臺(tái)上，信息來(lái)源廣泛且復(fù)雜，其中不乏虛假信息和誤導(dǎo)性言論。因此，需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選和甄別信息，避免被不實(shí)信息所誤導(dǎo)。

其次，高職院校要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與民主討論。在新媒體平臺(tái)上，人們可以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。高職院校要引導(dǎo)學(xué)生積極參與這些討論，學(xué)會(huì)用理性的聲音表達(dá)自己的立場(chǎng)和訴求。高校應(yīng)增加學(xué)生社會(huì)參與的機(jī)會(huì)，通過(guò)校園政務(wù)公開(kāi)的形式以及學(xué)生代表大會(huì)制度的確立讓大學(xué)生切實(shí)體會(huì)到國(guó)家社會(huì)文化帶來(lái)的收獲，開(kāi)通民主意見(jiàn)表達(dá)的渠道，讓大學(xué)生既能夠針對(duì)自己存在的疑問(wèn)提出問(wèn)題，又能夠起到監(jiān)督學(xué)校工作的作用，讓大學(xué)生在健康、積極的民主參與氛圍中成長(zhǎng)。同時(shí)針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)自身綜合素養(yǎng)的重視度不夠的情況，在校園文化中營(yíng)造愛(ài)國(guó)文化氣氛，使大學(xué)生重視自身素養(yǎng)的不足而采取行動(dòng)，使大學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中全面提升自身素養(yǎng)。

最后，高職院校要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事。新媒體平臺(tái)具有信息傳播速度快、覆蓋面廣的特點(diǎn)。通過(guò)關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，學(xué)生可以及時(shí)了解國(guó)家的各行各業(yè)的發(fā)展形勢(shì)和政策走向，增強(qiáng)自己的敏感性和洞察力。這樣的關(guān)注習(xí)慣能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和公民意識(shí)，使他們更加積極地參與社會(huì)生活并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

高職院校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的提升是新時(shí)代背景下維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定與促進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵所在，高職院校作為青年人才培養(yǎng)的重要陣地，其責(zé)任尤為重大。未來(lái)需持續(xù)探索和實(shí)踐多維度、綜合性的提升策略，注重知、情、意、行“四維”核心要素的協(xié)同培養(yǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)具有高度國(guó)家認(rèn)同感的優(yōu)秀人才，為國(guó)家的持續(xù)繁榮與穩(wěn)定奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：宋宇靜）