課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)方法探究

摘要：外國文學(xué)理論教學(xué)旨在培養(yǎng)具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)、寬廣文化視野和較高審美素養(yǎng)的復(fù)合型人才。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下外國文學(xué)理論教學(xué)面臨著過分關(guān)注知識(shí)傳授、忽視思想政治教育等問題，在新時(shí)代背景下高校外國文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，將課程思政融入教學(xué)過程中，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有現(xiàn)實(shí)意義。本文從外國文學(xué)理論教學(xué)現(xiàn)狀入手，分析課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué)的必要性并探索課程思政與外國文學(xué)理論教學(xué)的有效融合方法，以期為提升外國文學(xué)理論教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)具有較高思想政治素質(zhì)的復(fù)合型人才提供借鑒。

關(guān)鍵詞：課程思政；外國文學(xué)；理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)方法策略

引言

教育部2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），對(duì)高校課程思政建設(shè)作出整體設(shè)計(jì)與全面部署，這是發(fā)揮好每門課程的育人作用，提升高校立德樹人成效的重要舉措[1]。綱要明確提出課程思政建設(shè)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，各高校要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，梳理各門課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容，挖掘?qū)I(yè)知識(shí)中的道德規(guī)范和價(jià)值觀念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入課程教學(xué)。

一、高校外國文學(xué)教學(xué)中課程思政的價(jià)值引領(lǐng)

（一）外國文學(xué)教學(xué)中的課程思政元素有助于學(xué)生樹立理想信念

外國文學(xué)作品中蘊(yùn)含著對(duì)人生、命運(yùn)、愛情等主題的人文精神探討，學(xué)生通過閱讀和分析文學(xué)作品，能夠接觸到不同文化背景下的人文理念，提升人文素養(yǎng)?；诖耍瑢W(xué)生因此會(huì)更加關(guān)注人類命運(yùn)、關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，從而形成較高的道德品質(zhì)和責(zé)任感意識(shí)。在全球化背景下，學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)，認(rèn)識(shí)世界各國多樣性文化，理解不同文化之間的差異和共性，從而樹立起全球觀。

外國文學(xué)作品具有開放性和多元性，沒有固定的答案和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度審視作品，發(fā)表見解，有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。外國文學(xué)作品中的人物形象和故事情節(jié)具有很強(qiáng)的感染力，能夠引起學(xué)生的共鳴。學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品，在情感上得到熏陶，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，有助于學(xué)生形成健全的人格，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＠?，保爾·柯察金所著的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，他的成長道路成為無數(shù)人學(xué)習(xí)的榜樣。他出生于蘇聯(lián)一個(gè)貧苦家庭，從小就在社會(huì)最底層受盡折磨。然而正是這段悲慘的經(jīng)歷，成就他堅(jiān)定的信仰和不屈的精神。在朱赫來的影響下，保爾閱讀了《牛虻》《斯巴達(dá)克斯》等作品，逐步走上了革命道路。他自覺地把自己的人生理想與社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)出自己的一切。在理想道路實(shí)踐過程中，保爾飽受折磨，但他從未退縮，始終堅(jiān)定信念，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?。保爾·柯察金的形象，讓學(xué)生通過閱讀文章后看到一個(gè)勇敢面對(duì)困境，堅(jiān)定信仰，為理想而奮斗的社會(huì)主義戰(zhàn)士，他的一生是對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，是對(duì)青春的毫無保留的付出[2]。學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品，學(xué)生可以拓寬視野，從內(nèi)心深處深受感染，從而堅(jiān)定信念，樹立為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。

（二）通過外國文學(xué)課程思政，培養(yǎng)愛國主義情懷

外國文學(xué)課程能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國情感。在外國文學(xué)作品中，學(xué)生可以看到不同國家人民在面對(duì)困境時(shí)所展現(xiàn)出的堅(jiān)定信念、勇敢拼搏和無私奉獻(xiàn)，經(jīng)典感人事跡能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)國家的繁榮穩(wěn)定來之不易并愿意為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)理解和欣賞本國文學(xué)和文化遺產(chǎn)。例如，學(xué)習(xí)莎士比亞的戲劇能幫助學(xué)生理解英國文化和歷史，也讓學(xué)生把握本民族文化和歷史。例如，通過影視劇《這里的黎明靜悄悄》根植家國情懷，影片以一段充滿悲壯與感動(dòng)的故事，向世人展示戰(zhàn)爭背景下女性堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的一面。故事發(fā)生在蘇聯(lián)的一個(gè)小村莊，5個(gè)性格迥異的女性在這里過著平靜的生活，然而戰(zhàn)爭的到來打破了這份寧靜，德軍突然入侵，村子里的男性都被征召去參加戰(zhàn)爭，在這片被遺忘的角落，5位女性決定站出來，守護(hù)自己的家園[3]。影片通過5位女性的視角，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦以及他們?cè)诶Ь持蓄B強(qiáng)拼搏的精神。文學(xué)影視讓學(xué)生重新審視戰(zhàn)爭，培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)愛國主義情懷。

二、外國文學(xué)與課程思政水乳交融的“深度教學(xué)”

在“深度教學(xué)”模式中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)外國文學(xué)作品的深入閱讀和分析，挖掘作品中的思政元素并將其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合。例如，教師組織學(xué)生討論外國文學(xué)作品中的人物形象和社會(huì)背景，引導(dǎo)學(xué)生思考人物的行為和選擇背后的思政理念。以文學(xué)作品《傲慢與偏見》克服理想傾向而接近于現(xiàn)代生活，在小說中運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程[4]。女主人公和達(dá)西的婚姻是作者頌揚(yáng)的“為天下有情人樹立一個(gè)榜樣”的幸?；橐?。主人公伊麗莎白對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛也體現(xiàn)在對(duì)家庭，她對(duì)待家庭成員的關(guān)愛和尊重以及對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，都展現(xiàn)了她對(duì)家庭的深厚感情。伊麗莎白對(duì)國家的熱愛則體現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)正義和公平的追求上，她反對(duì)社會(huì)階層的不公并努力為自己和他人爭取平等的機(jī)會(huì)。

三、外國文學(xué)課程思政面臨的教學(xué)困境

（一）文化差異導(dǎo)致的學(xué)生理解障礙

外國文學(xué)作品的創(chuàng)作背景與我國文化傳統(tǒng)存在差異，學(xué)生在閱讀過程中容易產(chǎn)生困惑，在傳遞思政教育理念時(shí)受限，難以深入領(lǐng)會(huì)作品所蘊(yùn)含的道德價(jià)值取向。以西方文學(xué)為例，其中部分作品強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、自由平等觀念與我國傳統(tǒng)文化中的集體主義、尊重民主存在較大差異，學(xué)生在接觸文學(xué)作品時(shí)會(huì)對(duì)所表達(dá)價(jià)值觀產(chǎn)生困惑，影響學(xué)生價(jià)值理念的形成。外國文學(xué)作品的語言表達(dá)和敘事方式與我國文學(xué)有著顯著不同，例如，西方文學(xué)中的批判現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義等流派的作品，以直接、坦率的語言表達(dá)作者的觀點(diǎn)，而我國文學(xué)更注重含蓄、委婉的敘事風(fēng)格，使學(xué)生在閱讀外國文學(xué)作品時(shí)，晦澀難懂難以把握作品的深層含義，從而對(duì)作品內(nèi)容所傳達(dá)思政教育理念的理解不夠深入。

（二）教學(xué)方法單一，課程思政內(nèi)容選取較為隨意

在教學(xué)方法上，外國文學(xué)課程依賴傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，缺乏學(xué)生主動(dòng)參與，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生枯燥感受，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果。相比之下采用案例分析、小組討論、角色扮演等多樣化的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生批判性思維。

在課程思政內(nèi)容的選取上外國文學(xué)理論課程內(nèi)容存在內(nèi)容案例選取隨意性較大問題。部分課程內(nèi)容與我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)聯(lián)低，容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生困惑甚至質(zhì)疑課程的價(jià)值導(dǎo)向[5]。一方面部分教師對(duì)外國文學(xué)中的價(jià)值觀念缺乏深入研究，難以準(zhǔn)確把握其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系；另一方面教師在教學(xué)過程中過于注重學(xué)術(shù)性，忽視課程的思政教育功能。

四、課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)方法策略

（一）采用多樣化教學(xué)方式，精選課程思政內(nèi)容

教師在教學(xué)過程中應(yīng)采用多樣化教學(xué)方式，精選課程思政內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師先引入案例分析讓學(xué)生自主探究分析，通過分析文學(xué)作品中的思政元素使學(xué)生更深入理解外國文學(xué)理論。例如，在講解西方文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)選擇《魯濱遜漂流記》等作品，讓學(xué)生分析作品中主人公的奮斗精神與堅(jiān)定信念，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度?！遏敒I遜漂流記》是丹尼爾·笛福創(chuàng)作的一部經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，通過主人公魯濱遜的奮斗精神和堅(jiān)定信念。面對(duì)困境魯濱遜展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神，他努力尋找食物和水源，建立起自己的住所并學(xué)會(huì)生存技巧。他制作船只試圖離開荒島，但多次嘗試都以失敗告終，然而他并沒有放棄，而是繼續(xù)努力最終成功離開荒島。他的努力和堅(jiān)持展示他對(duì)自由和幸福的追求，他的奮斗精神也體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn)的重視。把思政精神價(jià)值元素引領(lǐng)與外國文學(xué)作品內(nèi)融相結(jié)合，讓學(xué)生通過閱讀魯濱遜的故事，感受到面對(duì)困境時(shí)樂觀、勇敢的力量，既提升專業(yè)課的溫度，又加深外國文學(xué)課的深度。教師運(yùn)用小組討論法，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上分享自己的觀點(diǎn)，例如，教師與學(xué)生探討《百年孤獨(dú)》中馬孔多家族的興衰歷程，引導(dǎo)學(xué)生思考作者加西亞·馬爾克斯如何通過魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法揭示拉丁美洲社會(huì)的種種問題，從而認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

（二）運(yùn)用比較分析法，增強(qiáng)課程思政育人效果

教師將思想政治教育融入外國文學(xué)理論課程中，以達(dá)到全面育人的目的。在外國文學(xué)理論教學(xué)中，教師在教學(xué)中運(yùn)用比較分析法，學(xué)生能更深入地理解不同文化背景下的文學(xué)理論，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

比較分析法能幫助學(xué)生建立起中外文學(xué)理論的聯(lián)系與區(qū)別。在外國文學(xué)理論教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生將中外文學(xué)理論進(jìn)行對(duì)比，分析其相同之處和差異之點(diǎn)。例如，在講解西方文學(xué)理論時(shí)，可以與中國傳統(tǒng)文學(xué)理論進(jìn)行比較，讓學(xué)生了解兩種理論體系的形成背景、核心觀點(diǎn)和應(yīng)用范圍等方面的差異，學(xué)生不僅能夠掌握外國文學(xué)理論，還能夠加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)民族自豪感。在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維上，教師采用比較分析法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生需要對(duì)不同文學(xué)理論進(jìn)行深入研究，找出其優(yōu)點(diǎn)和不足之處，有助于學(xué)生形成獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，學(xué)生在比較分析過程中會(huì)產(chǎn)生新的想法，有助于提升課程思政的育人效果。例如，在講解日本文學(xué)時(shí)，《雪國》賦予一種哲學(xué)層面的思考，讓人感受到自然與人類命運(yùn)之間的緊密聯(lián)系，在這個(gè)世界里，人類的情感與自然的力量相互交織，共同演繹著生命的悲歡離合。教師可以將《雪國》等作品與中國文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，通過對(duì)比學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)國家在文學(xué)表達(dá)方式、情感表達(dá)和價(jià)值觀念上的差異，不僅可以讓學(xué)生更好地理解日本文學(xué)，還可以培養(yǎng)他們的國際視野和跨文化溝通能力。在講解文學(xué)理論時(shí)，教師引入我國古代文論中的“文以載道”思想，學(xué)生進(jìn)一步把握文學(xué)理論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的重要作用。

（三）拓展實(shí)踐教學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)

教師通過組織學(xué)生參加文學(xué)講座、詩歌朗誦會(huì)、文學(xué)沙龍等各種形式的文學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受文學(xué)的力量。再熟悉文學(xué)內(nèi)容后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改寫劇本等文學(xué)創(chuàng)作，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中體驗(yàn)文學(xué)的魅力。例如，學(xué)生可選擇一個(gè)文學(xué)作品，通過改編和表演的方式，將文學(xué)作品中的主題和思想融入課程思政的內(nèi)容中，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解和分析能力，還能培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力。學(xué)生觀賞完小組作品展示后，從課程思政的角度出發(fā)，對(duì)作品中的主題和思想進(jìn)行分析和評(píng)論，通過討論和評(píng)論，深入理解文學(xué)作品與課程思政之間的聯(lián)系，提高自己的批判思維能力。例如，引入莎士比亞和奧尼爾的經(jīng)典劇本，能夠讓學(xué)生在欣賞戲劇藝術(shù)，同時(shí)深刻體會(huì)到人性的光明與黑暗、美好與丑陋。作品中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和深邃思考，將激發(fā)學(xué)生對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的深入思考，從而提升他們的思政素養(yǎng)。在整個(gè)實(shí)踐過程學(xué)生將學(xué)會(huì)如何從多元的角度審視社會(huì)現(xiàn)象，從深層次挖掘人性的復(fù)雜性。

結(jié)語

我國高校外國文學(xué)理論教學(xué)主要采用課堂講授、文本閱讀、討論交流等方法，側(cè)重于傳授文學(xué)理論知識(shí)、分析文學(xué)作品和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而將課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué)，有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。高校外國文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)立足現(xiàn)狀，積極探索課程思政與外國文學(xué)理論教學(xué)的有效融合方法，為提升教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)具有較高思想政治素質(zhì)的人才貢獻(xiàn)力量。

本文系1.2023年度湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目《課程思政視閾下高校外國文學(xué)課程建設(shè)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：HNJG-20231588）；2.2022年度湘潭理工學(xué)院校級(jí)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《課程思政視域下外國文學(xué)課程教學(xué)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：XTLG2022B027）的研究成果。

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（責(zé)任編輯：宋宇靜）