新時代國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員哲學(xué)思維能力提升研究

摘要：哲學(xué)思維是理性認(rèn)識世界的方式，是剖析本質(zhì)、預(yù)見趨勢、化解矛盾的核心工具，新時代國有企業(yè)的改革發(fā)展進入深水區(qū)，利益格局深度調(diào)整、資源配置日益多樣化，這對領(lǐng)導(dǎo)人員的全局把控力、決策判斷力提出了更高要求。提升領(lǐng)導(dǎo)人員的哲學(xué)思維能力，能夠以辯證思考、系統(tǒng)分析，幫助其在復(fù)雜情境中明確方向、破解難題，實現(xiàn)科學(xué)決策，推動國有企業(yè)持續(xù)發(fā)展，不僅關(guān)乎單一企業(yè)的生存發(fā)展，更關(guān)系到國民經(jīng)濟安全，關(guān)乎中國式現(xiàn)代化的動能累積。

關(guān)鍵詞：新時代；國有企業(yè)；領(lǐng)導(dǎo)人員；哲學(xué)思維能力；提升路徑

引言

當(dāng)前數(shù)字經(jīng)濟強勢崛起，新技術(shù)革命持續(xù)加速，“不確定”已然成為市場常態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)者必須在動態(tài)環(huán)境中精準(zhǔn)識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變。哲學(xué)思維以其探求本質(zhì)、追問規(guī)律、反思實踐的特質(zhì)，成為破解發(fā)展難題的重要利器，加快提升領(lǐng)導(dǎo)人員哲學(xué)思維能力，能夠助力其在復(fù)雜局勢中理清發(fā)展脈絡(luò)、明晰戰(zhàn)略方向，為推動國有企業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供強大的智力支持。

一、國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員哲學(xué)思維能力的發(fā)展現(xiàn)狀

哲學(xué)思維是一種層次更深的科學(xué)思考方式，是領(lǐng)導(dǎo)人員能力素養(yǎng)的關(guān)鍵構(gòu)成，是洞察真理的有力工具，更是堅定信仰的牢固基礎(chǔ)。國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)當(dāng)將哲學(xué)思維的培養(yǎng)視為自身領(lǐng)導(dǎo)力提升的重要專業(yè)課程，作為貫穿一生的必修課加以研習(xí)[1]。錘煉哲學(xué)思維，也就意味著學(xué)會透過表象認(rèn)識本質(zhì)，構(gòu)建出系統(tǒng)的思考框架，具備超越具體事務(wù)，直指天人之際、古今之變的戰(zhàn)略眼光，從而為國有企業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展保駕護航，見表1。

為深入探討國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員哲學(xué)思維能力的現(xiàn)狀及提升路徑，筆者采用座談、研討、問卷調(diào)查等方式，對國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員對哲學(xué)思維的認(rèn)知程度、實際運用情況、培養(yǎng)方式偏好進行了調(diào)查。

在哲學(xué)思維的能力構(gòu)成方面，89%對象認(rèn)為辯證思維是最關(guān)鍵的能力，能夠用于幫助國有企業(yè)梳理戰(zhàn)略規(guī)劃；82%對象認(rèn)為實踐思維能夠支持其解決實際問題；72%對象認(rèn)為歷史思維是促進企業(yè)文化傳承，持續(xù)深化改革的必備條件；67%對象認(rèn)為創(chuàng)新思維是應(yīng)對市場變化，實現(xiàn)技術(shù)迭代的重要推動力，見表2。整體來看，辯證思維是哲學(xué)思維的主導(dǎo)能力，具備系統(tǒng)性的問題分析功能，歷史思維作為第二重要能力，能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)者在歷史視角下理解現(xiàn)代問題，實踐和創(chuàng)新思維相對次要，但不可忽略，也是推動理論與實踐相結(jié)合的關(guān)鍵力量[2]。

二、新時代國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員提升哲學(xué)思維能力的現(xiàn)實價值

（一）順應(yīng)時代發(fā)展潮流

在新時代，全球化浪潮、技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)升級交織而生，國有企業(yè)既站在時代發(fā)展的浪尖，也面對復(fù)雜局勢的考驗，提升領(lǐng)導(dǎo)人員的哲學(xué)思維能力，是順應(yīng)時代潮流的必然選擇，更是推動企業(yè)適應(yīng)新環(huán)境、邁向新高度的戰(zhàn)略需求。

面對技術(shù)驅(qū)動的產(chǎn)業(yè)變革，哲學(xué)思維能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)者超越某項技術(shù)的表層影響，透析其與企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)變革的交互邏輯，從而制定更具前瞻性的戰(zhàn)略。人工智能、區(qū)塊鏈、綠色經(jīng)濟等新興領(lǐng)域的興起，要求領(lǐng)導(dǎo)人員以辯證的眼光看待新質(zhì)生產(chǎn)力之間的張力，找到平衡與突破點，推動企業(yè)在守正創(chuàng)新中實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展[3]。更進一步而言，哲學(xué)思維深層的整體觀、長遠(yuǎn)觀，也驅(qū)動著國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員在國家戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)作與企業(yè)利益之間找到最大公約數(shù)，透過理性分析社會需求以及市場發(fā)展趨勢，在實踐中將國有企業(yè)的發(fā)展路徑劃入時代潮流，以社會責(zé)任引領(lǐng)企業(yè)創(chuàng)新，以價值創(chuàng)造贏得市場競爭。歸根結(jié)底，順應(yīng)時代發(fā)展潮流是國有企業(yè)的使命，是提升企業(yè)韌性，錘煉國際競爭力的必由之路，在領(lǐng)導(dǎo)人員強大的哲學(xué)思維能力的支持下，國有企業(yè)更能夠在時代巨變中駕馭復(fù)雜局面，成為國民經(jīng)濟體系中可靠的先導(dǎo)者。

（二）滿足深化改革之需

新時代的國有企業(yè)改革已進入深水區(qū)，利益格局深刻調(diào)整，資源配置日益復(fù)雜，改革難度持續(xù)加大。在此背景下，哲學(xué)思維作為破解改革發(fā)展難題的關(guān)鍵方法，成為國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員提升戰(zhàn)略決策能力的必然選擇[4]。以哲學(xué)思維中的“兩手協(xié)同”理論為例，它強調(diào)市場在資源配置中的決定性作用，同時充分發(fā)揮政府在戰(zhàn)略規(guī)劃、制度建設(shè)和公平保障中的領(lǐng)導(dǎo)職能，為政府與市場關(guān)系的平衡提供了科學(xué)依據(jù)。領(lǐng)導(dǎo)人員借助哲學(xué)思維，能夠在實際工作中精準(zhǔn)拿捏政府干預(yù)的“量”與市場自主的“度”，在“度量平衡”中推動企業(yè)在市場競爭中實現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)是深化改革的重要內(nèi)容，以“兩山理論”為指導(dǎo)，哲學(xué)思維能夠幫助國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員自覺踐行“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)理念，跳出短期經(jīng)濟收益的束縛，將生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展系統(tǒng)聯(lián)結(jié)，探索出兼顧效率、可持續(xù)性的雙贏路徑，推動企業(yè)成為綠色發(fā)展的標(biāo)桿，拉動全產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)生態(tài)保護與經(jīng)濟收益的協(xié)同增長。

（三）傳承紅色文化之要

紅色文化其中蘊含著深刻的哲學(xué)智慧、實踐精神，能夠為企業(yè)改革發(fā)展提供思想指引，以及強大的動力支撐。錘煉好哲學(xué)思維能力，廣大領(lǐng)導(dǎo)人員就可以更加深入地挖掘紅色文化中蘊藏的辯證思維，并將之轉(zhuǎn)化為破解發(fā)展難題、實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的實際能力。

紅色文化中所倡導(dǎo)的“實事求是”，要求領(lǐng)導(dǎo)人員在企業(yè)發(fā)展中堅持從實際出發(fā)，深刻剖析內(nèi)部資源與外部環(huán)境，找到符合企業(yè)發(fā)展的科學(xué)路徑；激勵領(lǐng)導(dǎo)人員在面對復(fù)雜多變的市場挑戰(zhàn)時，始終保持戰(zhàn)略定力與創(chuàng)新意識；而“以人民為中心”的理念，更是要求領(lǐng)導(dǎo)者在推動企業(yè)發(fā)展的同時，兼顧員工福祉與社會責(zé)任，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會價值的雙向統(tǒng)一。從傳承紅色文化到創(chuàng)新實踐路徑，哲學(xué)思維能力的提升始終都是推動國有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵引擎，也是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要保障[5]。

（四）化解時代風(fēng)險之措

面對困難，化解風(fēng)險，是將危機轉(zhuǎn)化為機遇的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其核心在于運用辯證統(tǒng)一的哲學(xué)思維破解難題，處理任何工作，都要講究“兩點論”與“重點論”結(jié)合，分清主次的同時突出重點，若盲目求全或輕重不分，勢必導(dǎo)致無序混亂，最終一事無成。以鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)為例，要在實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的過程中，把握好短期利益與長期規(guī)劃的關(guān)系。一方面，要持續(xù)增加農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投資，優(yōu)化公共服務(wù)體系，用以解決農(nóng)民切身需求，縮小城鄉(xiāng)差距；另一方面更需著眼長遠(yuǎn)，全面深化農(nóng)村改革，大力推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，釋放農(nóng)村內(nèi)生發(fā)展動力[6]。這也為國有企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展提供了先進的經(jīng)驗，新時代國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員要推動國有企業(yè)參與實現(xiàn)高水平對外開放的歷史進程，同時把握全球化的歷史趨勢，主動融入國際分工，又要加強核心技術(shù)的自主可控，確保國家關(guān)鍵領(lǐng)域的科技不會受制于人，以精準(zhǔn)施策切實推進改革發(fā)展目標(biāo)高效實現(xiàn)。

三、新時代國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員哲學(xué)思維能力的提升路徑

（一）嚴(yán)守價值立場

1.要深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化與人民群眾之間的辯證關(guān)系。從我國龐大的人口基數(shù)，共同富裕的核心屬性，以及現(xiàn)代化的動力源泉來看，中國式現(xiàn)代化注定是以人民為中心的現(xiàn)代化，它的本質(zhì)屬性在于人民性，其基礎(chǔ)力量源于廣大群眾共同建設(shè)、共享發(fā)展，全國人民在追求幸福的同時，也在創(chuàng)造更高層次的社會進步。國有企業(yè)作為各行各業(yè)的“領(lǐng)航者”，就需要領(lǐng)導(dǎo)人員站出來發(fā)揮帶頭作用，成為現(xiàn)代化建設(shè)、深化改革的一系列戰(zhàn)略與人民群眾之間的聯(lián)系紐帶，在實干之中錘煉真金。

2.要善于做群眾思想工作，激發(fā)人民參與的主動性，學(xué)會以通俗易懂的語言風(fēng)格詮釋中國式現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵，發(fā)揮身為領(lǐng)導(dǎo)人員的帶頭作用，組織廣大群眾參與學(xué)習(xí)，在交流中強化價值認(rèn)同[7]。

3.要堅持從群眾中來、到群眾中去，將廣大人民群眾的需求、各行各業(yè)的發(fā)展需要與現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實目標(biāo)有機結(jié)合，找到釋放哲學(xué)思維能力的窗口，打通管理學(xué)、政治學(xué)的釋放通道，背靠群眾不斷取得新的進步。

（二）堅持守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新是“合乎規(guī)律”與“合乎理性”之間的辯證統(tǒng)一，守正在于堅守“真理”，而創(chuàng)新則是對社會發(fā)展新需求的積極回應(yīng)，對歷史現(xiàn)象進行深刻把握，洞悉其內(nèi)在規(guī)律，確保真理在主客觀統(tǒng)一中得以顯現(xiàn)；而創(chuàng)新則是為應(yīng)對社會實際問題所提出的積極調(diào)整，即不斷修正與現(xiàn)實脫節(jié)的理論實踐，使之更加符合當(dāng)代需求。尤其在新時代背景下，國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員必須同時具備堅持真理的堅定性、開拓創(chuàng)新的靈活性兩種特質(zhì)，具有戰(zhàn)略上的定力，始終堅持中國道路，不因外界壓力盲從改變，不因一時風(fēng)潮迷失方向，而是在復(fù)雜多變的時代潮流中，牢牢掌握國有企業(yè)發(fā)展的自主權(quán)、主動權(quán)；另一方面，創(chuàng)新也并非偏離真理的隨意變通，而是剔除與現(xiàn)實脫節(jié)、不符合人民利益、阻礙實踐發(fā)展的“陳腐規(guī)矩”，需要打破滯后思想、體制所帶來的束縛，以勇氣、智慧應(yīng)對新問題，尋找新解法。守正創(chuàng)新就是以真理為根基，糾正錯誤、修正偏差，在實踐中為國有企業(yè)找到新時代生存之策、破局之法[8]。

（三）鎖定問題指向

面對新時代的新形勢，國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要始終保持敏銳的問題意識，堅持鮮明的問題導(dǎo)向，及時察覺并解決已然顯現(xiàn)的問題，同時遵循問題發(fā)生的規(guī)律，科學(xué)認(rèn)知并規(guī)避潛在風(fēng)險，引導(dǎo)國有企業(yè)向有利于人民根本利益的方向發(fā)展。

1.要具備前瞻性思維，增強識別問題的能力，對中國式現(xiàn)代化進程中可能出現(xiàn)的復(fù)雜問題進行科學(xué)預(yù)測，深入理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征與演化邏輯，對其未來發(fā)展方向進行科學(xué)預(yù)判，及時洞察可能的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，對潛在問題進行精準(zhǔn)識別、全面分析，為應(yīng)對預(yù)案提供堅實的基礎(chǔ)[9]。

2.要強化辯證思維能力，全面提升對問題的認(rèn)識深度與廣度。工作越向前推進，辯證思維水平就愈發(fā)重要，領(lǐng)導(dǎo)者必須從“兩個大局”的高度，對國有企業(yè)各層面的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展規(guī)劃進行全局把握，只有深刻認(rèn)識問題的復(fù)雜性、多維性，才能制定科學(xué)的政策，為政策實施提供有力的依據(jù)。

3.要牢固樹立底線思維，增強化解問題的治理能力，始終保持清醒的全局意識。新時代的中國式現(xiàn)代化是前所未有的探索性實踐，必然會遭遇多種不可預(yù)見的風(fēng)險，因此國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員也就必須強化憂患意識，將風(fēng)險防控置于首位，從最不利的情況出發(fā)做好最充分的準(zhǔn)備，發(fā)揮好國有企業(yè)“壓艙石”的重要功能，為推動國民經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（四）追求學(xué)用結(jié)合

掌握哲學(xué)思維的終極目標(biāo)在于，將其融入實踐，指導(dǎo)實踐來推動發(fā)展、解決問題。

1.要堅守現(xiàn)實主義立場?！爸\事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”應(yīng)當(dāng)從基本的工作要求，上升至行動準(zhǔn)則，為此就需要廣大領(lǐng)導(dǎo)人員深入基層，開展扎實的調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，摸清實際情況，從根源上把握問題的關(guān)鍵。只有基于真實可靠的信息，才能科學(xué)制定政策、精準(zhǔn)指導(dǎo)工作。

2.要始終把握群眾立場。堅持以人民為中心的思想是領(lǐng)導(dǎo)工作的宗旨所在，領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)主動深入群眾，傾聽訴求，賦予群眾更多的發(fā)言權(quán)，用真誠贏得信任。只有聚焦人民的實際問題，把群眾觀念融入實際工作，才能找到解決問題的切入點、落腳點，使工作更具實效性。

3.要掌握辯證的二分法。在處理復(fù)雜問題時，需要從多個角度全面分析，避免片面化、極端化。尤其面對利益關(guān)系的調(diào)整，要注重個人對組織的順從，更要強調(diào)組織對個體的責(zé)任；在應(yīng)對復(fù)雜局面時，要抓住關(guān)鍵節(jié)點、突破口，平衡原則與靈活性；對于有問題的個體，則需堅持依法處置，同時懷揣仁愛之心，積極教育引導(dǎo)。唯有如此，才能真正實現(xiàn)以哲學(xué)智慧驅(qū)動實踐創(chuàng)新，推動事業(yè)向縱深發(fā)展。

結(jié)語

面對全球化浪潮、技術(shù)變革的多重壓力，國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員更需要用開放的胸懷、強大的思辨能力應(yīng)對不確定性。從邏輯到實踐，從理論到方法，持續(xù)堅守科學(xué)規(guī)律，勇于創(chuàng)新突破，在多變的外部環(huán)境中找到平衡點、增長點，為企業(yè)注入持續(xù)的生命力。與此同時，領(lǐng)導(dǎo)人員也要將哲學(xué)思維深度嵌入國有企業(yè)的管理實踐，在復(fù)雜局勢中實現(xiàn)理論與實踐的融合，唯有堅持學(xué)習(xí)、勤于反思、善于實踐，方能在新時代的宏大敘事中釋放出國有企業(yè)“壓艙石”的重要價值。

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（責(zé)任編輯：袁麗娜）