北大荒精神的歷史演變及賦予佳木斯地區(qū)的精神價值研究

摘"要：北大荒精神是黑龍江省的寶貴精神財(cái)富，形成過程歷經(jīng)四個歷史時期。自力更生是內(nèi)在特質(zhì)、艱苦創(chuàng)業(yè)是精神之魂、勇于開拓是意志品格、甘于奉獻(xiàn)是崇高境界。其歷史價值是點(diǎn)燃了新中國農(nóng)墾事業(yè)的燎原之火、樹立了率先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)導(dǎo)向、奠定了保障國家糧食安全的思想根基、彰顯了中國共產(chǎn)黨人的信仰光輝。在新時代，北大荒精神更是維護(hù)國家“五大安全”的思想武器、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)導(dǎo)向、厚植中華民族家國情懷的文化資源，具有展示社會主義制度磅礴力量的時代價值。

關(guān)鍵詞：北大荒精神；佳木斯市；家國情懷；糧食安全

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2025）03-0022-03

引言

北大荒精神在龍江優(yōu)秀精神中省域特色最為明顯，是龍江魂的主要標(biāo)識，具體表現(xiàn)為：龍江兒女在新民主主義革命時期鞏固后方，支援前線；在社會主義革命和社會主義建設(shè)時期供給國家糧食，屯墾戍邊；在改革開放和社會主義建設(shè)新時期轉(zhuǎn)型發(fā)展、探索新路；在新時代引領(lǐng)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的精神濃縮。從宏闊的視野審視，北大荒精神就是黑龍江省各條戰(zhàn)線廣大干部群眾自信自立，開發(fā)建設(shè)、接續(xù)發(fā)展美麗家鄉(xiāng)的精神境界和物化狀態(tài)高度統(tǒng)一體。

一、北大荒精神的形成過程

北大荒墾區(qū)主要分布在三江平原、嫩江流域，77年來已生產(chǎn)糧食10478億斤，累計(jì)為國家供應(yīng)商品糧8978億斤。北大荒精神歷經(jīng)四個歷史時期的積淀：一是從1947年到新中國成立，開發(fā)建設(shè)初期“糧食工廠”壘土奠基。二是從1950年到1976年撤銷黑龍江省生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，大規(guī)模開發(fā)建設(shè)，千里沃野變良田。三是從1977年到2012年改革開放時期，全力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。四是進(jìn)入中國特色社會主義新時代全面建設(shè)“三大一航母”。

（一）北大荒精神萌發(fā)孕育于革命戰(zhàn)爭年代

1947年東北解放戰(zhàn)場形勢由防御轉(zhuǎn)向進(jìn)攻，北滿五省一市執(zhí)行黨中央毛主席和東北局陳云、李富春同志的指示，開始試辦公營農(nóng)場，為革命勝利后大規(guī)模社會主義農(nóng)業(yè)建設(shè)做典型示范、培養(yǎng)干部和教育農(nóng)民，達(dá)到出經(jīng)驗(yàn)、出糧食、出人才的目的。1947年6月北大荒開發(fā)的第一犁在珠河縣一面坡啟動，李在人和劉岑主持創(chuàng)建松江省營第一農(nóng)場（寧安農(nóng)場），同年12月，周光亞領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦東北行政委員會通北機(jī)械農(nóng)場（趙光農(nóng)場），合江省建設(shè)廳也創(chuàng)辦樺南機(jī)械農(nóng)場（曙光農(nóng)場）。這一階段最閃耀精神光芒的是榮譽(yù)軍人拓荒創(chuàng)業(yè)的動人事跡，在東北榮軍工作委員會的支持下，以郝光濃為代表的傷殘軍人們伐木建屋、修堤筑壩、拾糞耕地，伊拉哈榮軍農(nóng)場、伏爾基河榮軍農(nóng)場、鶴立榮軍農(nóng)場拔地而起，榮譽(yù)傷殘軍人的硬骨頭作風(fēng)是北大荒精神的最初映照，北大荒墾區(qū)在相當(dāng)長的歷史時期都是把學(xué)習(xí)榮譽(yù)軍人的意志品格和卓越事跡作為宣傳學(xué)習(xí)的主要楷模。在榮譽(yù)軍人堅(jiān)韌精神的影響下，東北軍區(qū)政治部管理的“解放團(tuán)”也開始參加墾荒，先后建成寶泉嶺、香蘭、筆架山、二龍山等農(nóng)場。

（二）形成發(fā)展于大規(guī)模開發(fā)建設(shè)時期

新中國成立后，為解決糧食安全難題，黨和國家舉全國之力開發(fā)北大荒，復(fù)轉(zhuǎn)軍人是大規(guī)模開發(fā)建設(shè)北大荒的中堅(jiān)力量，其中共產(chǎn)黨員占一半以上，他們鑄劍為犁，服從命令，把革命軍人一不怕苦、二不怕死的精氣神注入墾荒事業(yè)之中。2000多老紅軍、老八路不計(jì)個人得失，走在開發(fā)建設(shè)北大荒的最前列，高大鈞把農(nóng)場唯一取暖的房子讓給技術(shù)人員住，自己住在臨時蓋起來的地窨子里^［1］；余友清在王震將軍的指示下，勘察密虎寶饒?jiān)蓟脑?，為大批“八”字頭鐵道兵農(nóng)場的成立嘔心瀝血，擔(dān)任850農(nóng)場場長時，早春時節(jié)為了搶農(nóng)時，帶頭人拉犁。每逢會戰(zhàn)艱難時刻，領(lǐng)導(dǎo)干部始終沖在前面，率先垂范，干群關(guān)系極其融洽，團(tuán)結(jié)協(xié)作一直是北大荒精神的內(nèi)在特質(zhì)。農(nóng)建二師成建制轉(zhuǎn)業(yè)到北大荒，建成了290、291等農(nóng)場，隨后鐵道兵和來自全軍各地總計(jì)14萬復(fù)轉(zhuǎn)官兵把青春、生命和子孫獻(xiàn)給了北大荒^［2］。

（三）錘煉定型于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期

1984年北大荒墾區(qū)試辦家庭農(nóng)場，拉開改革經(jīng)營管理體制的序幕，但是起步階段并不順暢，很多人思想沒有與時俱進(jìn)，農(nóng)場出現(xiàn)虧損現(xiàn)象，改革局面有所反復(fù)。這時建三江管理局等地認(rèn)識到需要在思想認(rèn)識和精神層面上凝練和宣傳北大荒精神，用北大荒精神鼓舞農(nóng)場職工勇于開拓新局面，當(dāng)時反復(fù)斟酌自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局、勇于開拓等基本內(nèi)涵表述，例如討論“自力更生”是否忽視了全國各地各界對北大荒的支持等。1986年2月，王震同志為黑龍江墾區(qū)題字“艱苦奮斗、勇于開拓”，歷任省委高度重視北大荒精神的總結(jié)、宣傳和凝練。1995年，黑龍江省委將北大荒精神表述為“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”。

（四）北大荒精神豐富創(chuàng)新于新時代

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記親自部署深化北大荒墾區(qū)的體制大變革，確定墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場企業(yè)化的方向，要把北大荒農(nóng)墾集團(tuán)建成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大基地、大企業(yè)、大產(chǎn)業(yè)，努力形成農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的航母、國際大糧商，為維護(hù)國家糧食安全再創(chuàng)新輝煌。2020年北大荒農(nóng)墾集團(tuán)有限公司掛牌，由財(cái)政部承擔(dān)出資人職責(zé)，摘掉了省農(nóng)墾總局的牌子，向地方政府移交了行政職能和社會職能，重整行裝再出發(fā)、向更廣闊的市場空間勇毅前行。2021年9月，北大荒精神被納入第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，2022年4月，中央宣傳部對黑龍江省委宣傳部批復(fù)，北大荒精神內(nèi)涵表述確定為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻(xiàn)”^［3］。

二、北大荒精神的基本內(nèi)涵

北大荒精神的底色是追逐高尚的理想，扎根邊疆而堅(jiān)持不懈的奮斗。為國分憂、開發(fā)祖國邊疆的雄心壯志激發(fā)墾荒人無限的熱情，凝聚起無窮的力量。

（一）自力更生的內(nèi)生特質(zhì)

自力更生是北大荒人主體創(chuàng)造性的生動詮釋。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，墾區(qū)勞動者是社會主義新中國的主人，正在一張白紙上描繪國營機(jī)械化農(nóng)場的最美畫卷，北大荒精神展示出勞動群眾改天換地的巨大能量，創(chuàng)造一個嶄新世界的信念激勵拓荒者迸發(fā)驚人的力量。從原始的農(nóng)耕生產(chǎn)方式向現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，對于當(dāng)時的北大荒人來說有些吃力，以遲子祥為代表的榮轉(zhuǎn)軍人面對困局，生產(chǎn)自救，身殘志堅(jiān)、自信自立，不等不靠，在實(shí)踐中把自己鍛造成能工巧匠，從撿拾舊零件，到自己研制部件把趴窩的拖拉機(jī)修好，再將修理所發(fā)展成農(nóng)場中型機(jī)械廠。自力更生在新時代依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）艱苦創(chuàng)業(yè)的家國情懷

艱苦創(chuàng)業(yè)是北大荒人戰(zhàn)天斗地的精神之魂。一是夏天蚊蟲三班倒，冬天大煙炮凍得鼻子發(fā)黑、耳朵起泡。二是吃的是高粱米、窩窩頭、鹽水煮黃豆，經(jīng)常饑餓相伴。三是連續(xù)苦戰(zhàn)、夜戰(zhàn)，甚至云山水庫大會戰(zhàn)60多天沒換衣襪，腳和鞋都粘在一起。四是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、飽受思鄉(xiāng)之苦。這些極端惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活條件壓不垮拓荒者的意志，因?yàn)閲?、集體和個人的命運(yùn)緊緊連接在一起，沒有國家的強(qiáng)盛就沒有家庭的幸福安康，個人的發(fā)展進(jìn)步。楊華曾代表青年墾荒隊(duì)員宣誓：堅(jiān)持到底、不做逃兵，要把邊疆作家鄉(xiāng)；勇敢勞動，戰(zhàn)勝困難，要把荒地變成樂園。九層之臺始于壘土，前人不斷奮斗創(chuàng)業(yè)、負(fù)重付出，后人如何享受陽光雨露、歲月靜好，我們也要為后代繼續(xù)耕耘。

（三）勇于開拓的求變意識

勇于開拓是北大荒人積極進(jìn)取的意志品格。北大荒變成北大倉的過程是開拓者不斷與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新求變的歷程。改革開放以后，國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上調(diào)整了發(fā)展模式，墾區(qū)也面臨從告別“大鍋飯”“鐵飯碗”到家庭農(nóng)場的變革，擔(dān)當(dāng)起了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制改革的“探路者”“急先鋒”的使命。1985年初，八五九農(nóng)場興辦家庭農(nóng)場工作全面鋪開，佳木斯知青葛柏林放棄了知青返城的機(jī)會，拿出帶領(lǐng)職工群眾開荒、生產(chǎn)隊(duì)“大包干”時所得的全部獎金，投入到荒原深處，創(chuàng)辦開放性家庭農(nóng)場，成為改革的第一批踐行者?？萍紕?chuàng)新也讓北大荒墾區(qū)實(shí)現(xiàn)了奇跡，高緯度地區(qū)變成了水稻主產(chǎn)區(qū)。

（四）甘于奉獻(xiàn)的崇高境界

甘于奉獻(xiàn)是北大荒人敬業(yè)追求的道德高地。北大荒不僅為國家建起了一個“物質(zhì)糧倉”，更為國人貢獻(xiàn)了一個“精神糧倉”，追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。劉瑛是在北大荒的土地上成長起來的我國第一代女收割機(jī)手，被稱為“云雀姑娘”。1950年，追尋偶像梁軍的腳步，只有14歲的劉瑛從北京來到北大荒，她說：我要永遠(yuǎn)留在北大荒，我一定要做北大荒的女兒。在友誼農(nóng)場，蘇聯(lián)專家一個禮拜放一次電影，劉瑛為了開拖拉機(jī)多開荒，總是放棄看電影。為祖國和人民甘于奉獻(xiàn)體現(xiàn)一個先進(jìn)分子崇高的精神境界，擺脫了自私自利的低級滿足，獲得更高層次的人生幸福和充實(shí)^［4］。

三、北大荒精神的歷史價值

一是點(diǎn)燃了新中國農(nóng)墾事業(yè)的燎原之火。王震將軍曾親手點(diǎn)燃大規(guī)模開發(fā)的荒火，為新中國農(nóng)墾事業(yè)引航，創(chuàng)造了人類農(nóng)業(yè)開發(fā)史上的奇跡，讓曾經(jīng)空白的地圖上出現(xiàn)了星羅棋布的國營農(nóng)場的名字。二是樹立了率先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)導(dǎo)向。從“舊火犁”耕地，到自主開發(fā)智能化“無人農(nóng)場”，北大荒一直走在全國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的前列，其中寒地粳稻無論種子還是畝產(chǎn)都處于國際領(lǐng)先地位。三是奠定了保障國家糧食安全的思想根基。北大荒年糧食總產(chǎn)量突破四百億斤大關(guān)，對于確保中國飯碗裝中國糧食發(fā)揮大作用，北大荒墾區(qū)正在積極擴(kuò)種穩(wěn)產(chǎn)大豆，以科技創(chuàng)新提高大豆的單產(chǎn)和品質(zhì)。四是彰顯了中國共產(chǎn)黨人的信仰光輝。堅(jiān)貞信仰彌補(bǔ)了物質(zhì)條件的欠缺，先生產(chǎn)后生活是創(chuàng)業(yè)初期的必然選擇，共產(chǎn)黨人的精神信仰轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，克服了千萬條困難，用信仰光輝創(chuàng)造出嶄新的世界^［5］。

四、北大荒精神賦予佳木斯地區(qū)的精神價值

佳木斯市曾長期作為北大荒墾區(qū)的大本營，深度嵌入了北大荒精神，在新時代新征程中將創(chuàng)造性地弘揚(yáng)北大荒精神的時代價值，譜寫中國式現(xiàn)代化佳木斯篇章。

（一）維護(hù)國家五大安全的思想武器

自立自信是北大荒精神的紅色基因。佳木斯市擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家五大安全的責(zé)任，必須高揚(yáng)主體性、主動性和創(chuàng)造性。一是要以興邊富民維護(hù)國防安全，通過大力發(fā)展特色文化旅游業(yè)和對俄經(jīng)貿(mào)交流吸引人流、物流和資金流集聚，扭轉(zhuǎn)人口外流的趨勢，鞏固邊境地區(qū)的社會穩(wěn)定。二是要以墾地大三江一體化建設(shè)，保障國家糧食安全，全力推進(jìn)國家農(nóng)高區(qū)建設(shè)取得新突破，持續(xù)場縣共建，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)托管服務(wù)規(guī)模，利用墾區(qū)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)地方農(nóng)業(yè)增加糧食產(chǎn)量和品牌塑造。三是要以強(qiáng)化黑土地保護(hù)和濕地保護(hù)構(gòu)筑北方生態(tài)安全屏障，遵循綠水青山就是金山銀山理念，依托優(yōu)美自然生態(tài)和民族文化風(fēng)情提升農(nóng)文旅融合發(fā)展。四是以新能源開發(fā)維護(hù)能源安全，充分挖掘佳木斯市風(fēng)力資源、光伏資源、生物質(zhì)資源的優(yōu)勢，走高端、綠色、智能發(fā)展之路。五是要以電機(jī)、農(nóng)機(jī)等裝備制造業(yè)夯實(shí)產(chǎn)業(yè)安全，在新發(fā)展格局中保障產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的自主安全。北大荒精神始終激勵我們自強(qiáng)不息，以我為主，永遠(yuǎn)心勝。

（二）推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在動力

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是北大荒精神的目標(biāo)載體。佳木斯市農(nóng)業(yè)憑借優(yōu)越自然稟賦，良種良法良田三結(jié)合，致力于打造全國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的排頭兵，繼續(xù)弘揚(yáng)北大荒人勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。一是要開展種業(yè)革命，打造建國種業(yè)小鎮(zhèn)，鍛長板和補(bǔ)短板同向發(fā)力。種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，尤其是大豆和果蔬種子長期落后于美日等國，下決心打科技創(chuàng)新翻身仗，依托生物育種技術(shù)攀登新高峰。二是要打造品牌農(nóng)業(yè)，借鑒北大荒集團(tuán)培育北大荒米業(yè)、九三豆油和完達(dá)山奶粉品牌理念，定位高質(zhì)量發(fā)展、高附加值收益的方向，對標(biāo)五常大米，學(xué)習(xí)農(nóng)墾建三江“我在三江有畝田”的文化創(chuàng)意，重點(diǎn)培育樺川星火大米等本土品牌。三是生產(chǎn)制造和推廣使用大馬力高端智能農(nóng)機(jī)。佳木斯市提出打造北方農(nóng)機(jī)城的口號，同北大荒集團(tuán)通力合作打造大馬力農(nóng)機(jī)生產(chǎn)基地，用現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)先進(jìn)物質(zhì)裝備推進(jìn)中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。聚焦農(nóng)墾創(chuàng)建“無人農(nóng)場”的先發(fā)經(jīng)驗(yàn)，積極參與人工智能的場景應(yīng)用。

（三）厚植中華民族家國情懷的文化資源

愛國主義是北大荒精神的主旋律。中華民族不是西方話語體系中的民族國家，而是一個文明共同體，自古以來就是大一統(tǒng)的多民族國家。在北大荒，來自五湖四海的人們能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作，勠力同心開發(fā)建設(shè)祖國邊疆，是因?yàn)榇蠹矣兄鴩夜沧R、家國一體的情懷?！皣笳摺笔菍液腿嗣竦氖姑鼡?dān)當(dāng)，作為佳木斯居民，愛祖國和愛家鄉(xiāng)同向同構(gòu)，弘揚(yáng)北大荒精神就要為佳木斯市的振興獻(xiàn)計(jì)出力，宣傳推介東極之城的真善美，為招商引資引智工作助力。在嚴(yán)峻的國際形勢下，在意識形態(tài)問題上頭腦清醒，始終保持對黨和國家的忠誠，鑄造堪當(dāng)重任的時代新人。

（四）展示社會主義制度的磅礴力量

制度優(yōu)越是北大荒精神孕育成熟的基礎(chǔ)。當(dāng)年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下集中力量辦大事，全國一盤棋，在全國范圍內(nèi)調(diào)動人力物力資源集中到北大荒，最終讓藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新時代習(xí)近平總書記親自部署了北大荒農(nóng)墾集團(tuán)重大體制改革，佳木斯市在落實(shí)農(nóng)墾企業(yè)化、集團(tuán)化改革的過程中，充分從實(shí)際情況出發(fā)，換位思考，照顧農(nóng)墾干部群眾的感情，防止出現(xiàn)管理碎片化的局面，將改革做得更加完善?？紤]建三江分公司所屬十五個農(nóng)場有十二個農(nóng)場在佳木斯行政區(qū)內(nèi)，決定成立建三江管理委員會，從市級層面整體安排原建三江管局十二個農(nóng)場的行政管理架構(gòu)，保證了北大荒建三江分公司改制的平穩(wěn)過渡，體現(xiàn)了社會主義制度大局意識。

結(jié)語

北大荒精神歷久彌新，佳木斯市堅(jiān)持功成不必在我的精神境界和功成必定有我的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，多年來一直在默默地參與北大荒精神的塑造，同時也被北大荒精神所洗禮，佳木斯人民始終懷著家鄉(xiāng)也是北大荒精神發(fā)源地的情感，學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)著北大荒精神，未來也必將北大荒精神融入城市文化血脈之中。

參考文獻(xiàn)：

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