中國優(yōu)秀傳統(tǒng)故事融入小學(xué)英語教學(xué)的路徑

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》明確提出“開展中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，牢筑民族文化自信、價值自信的根基”這一具體要求。在此導(dǎo)向下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂已然成為教學(xué)發(fā)展的必然趨勢，有助于增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與傳承。課堂教學(xué)是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的關(guān)鍵路徑，因此教師應(yīng)找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)活動的融合點(diǎn)與生長點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)科本身的育人功效，切實(shí)落實(shí)德育目標(biāo)。英語作為一門兼具人文性與工具性的學(xué)科，在落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有一定的特殊性與挑戰(zhàn)，如何在英語課堂教學(xué)中融入并強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，是每一位英語教學(xué)者都應(yīng)該深入思考的話題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事是中華民族五千年文明的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化、歷史與價值觀，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，也是中華民族精神的重要載體。不僅如此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與學(xué)生的成長生活息息相關(guān)，更容易被學(xué)生接納理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事融入小學(xué)英語教學(xué)，是落實(shí)德育目標(biāo)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價值的重要路徑?；诖?，本文立足英語活動學(xué)習(xí)觀，詳細(xì)論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與小學(xué)英語教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐原則與具體路徑，旨在讓學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)他們的理解與認(rèn)同。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事融入小學(xué)英語教學(xué)的實(shí)踐原則論述

（一）契合性原則

教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事引入小學(xué)英語教學(xué)活動，應(yīng)先找到二者之間的融合點(diǎn)，使其相輔相成、互相作用、渾然天成，避免出現(xiàn)“為了融合而融合”的問題。契合性原則強(qiáng)調(diào)教師深入研讀教材內(nèi)容，精準(zhǔn)定位教學(xué)內(nèi)容的德育功效與育人導(dǎo)向，并以此為基礎(chǔ)，選擇相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化故事，使其既能與教學(xué)內(nèi)容相融，又能夠促進(jìn)教學(xué)成果與育人功效的深化發(fā)展。契合性原則既要求教師對融合內(nèi)容進(jìn)行篩選與整理，又要求教師對融合契機(jī)進(jìn)行優(yōu)化選擇，避免優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的引入干擾了原本的教學(xué)進(jìn)度，導(dǎo)致學(xué)生注意力的偏移，最終影響既定的教學(xué)成果。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的融合需要教師著力于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)、重點(diǎn)以及可延伸點(diǎn)，并將其作為融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要契機(jī)，以此達(dá)到預(yù)期的教學(xué)成果。

（二）趣味性原則

興趣是學(xué)生最好的老師，也是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)動力。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以故事的形式融入教學(xué)活動，本身對學(xué)生而言就有著強(qiáng)烈的吸引力，但為了進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)成果，提高學(xué)生的好奇心、求知欲以及參與課堂活動的積極性，教師需要在教學(xué)設(shè)計(jì)中落實(shí)趣味性原則。一方面，趣味性原則強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事中的趣味因素，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容本身產(chǎn)生好奇心，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另一方面，趣味性原則要求教師應(yīng)運(yùn)用多樣化的教學(xué)形式，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)故事與英語課堂碰撞而出的“神奇魅力”，進(jìn)一步提高學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生成為課堂活動的“主人翁”。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事融入小學(xué)英語教學(xué)的具體路徑探究

（一）深入研讀教材，確定教學(xué)融合點(diǎn)，明確文化意識目標(biāo)

教材是教學(xué)設(shè)計(jì)與開展的重要立足點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動進(jìn)行的重要依托，因此教師在選擇與應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事時，應(yīng)以深入研讀教材為基礎(chǔ)，通過挖掘教材中的文化“生長點(diǎn)”，明確文化意識目標(biāo)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的選擇更有針對性，應(yīng)用成果更具理想化。在優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的選擇與應(yīng)用中，教師應(yīng)該深度把握以下兩種路徑：一是圍繞單元主題，在確立單元育人目標(biāo)與教學(xué)主線的基礎(chǔ)上，選擇相對應(yīng)的傳統(tǒng)故事，為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供助力；二是運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事，深入挖掘教學(xué)內(nèi)容與主題，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，深化學(xué)生的理解與感受。以下基于這兩種路徑進(jìn)行舉例說明。

第一，從基于單元整體視角的路徑出發(fā)，單元作為教學(xué)的基本單位，承載著主題意義，從單元視角對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析與整合，能夠幫助教師更好地梳理單元內(nèi)部的邏輯關(guān)系，把握好教學(xué)大方向，做好全面的規(guī)劃與統(tǒng)籌。

以閩教版小學(xué)英語四年級上冊Unit8“The Spring Festival”的教學(xué)為例，這一單元中Part A和Part B部分通過兩組對話呈現(xiàn)了中國小朋友與西方小朋友一起討論中國春節(jié)習(xí)俗的故事。在交流過程中，中國小朋友展示了春節(jié)特色的活動、飲食，隱含了對春節(jié)所蘊(yùn)含的團(tuán)圓、親情與祝福等美好寓意的探究，加深了西方小朋友對中華傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。教師通過對這一單元進(jìn)行整體分析，可以確定本單元屬于“人與社會”主題下的“歷史、社會與文化部分”，子主題為“中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)及其文化體驗(yàn)”?；趩卧w分析，教師需要在篩選與引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事時圍繞著春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗以及文化體驗(yàn)，讓學(xué)生通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事深化對傳統(tǒng)節(jié)日的理解與思考。如，教師可以在教材介紹春節(jié)吃餃子這一習(xí)俗的教學(xué)環(huán)節(jié)，引入故事：東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景創(chuàng)造出了一種可以醫(yī)治感冒的藥物，但由于藥物十分苦澀，于是人們便用餃子的形狀包裹這種藥物，后來人們會在春節(jié)吃餃子祈求來年身體健康。這一故事講述了餃子的起源，豐富了學(xué)生的文化知識。同時，教師也可以引入餃子背后的神話故事：中華民族的始祖伏羲給人們帶來了很多禮物與技藝，有一天他發(fā)現(xiàn)人們在冬天凍得瑟瑟發(fā)抖，于是教給人們餃子的做法。這一神話故事既有豐富的想象力，也表現(xiàn)出了中國古代人民對社會生活的詮釋。在這一單元教學(xué)中，教師可以通過引入習(xí)俗背后的故事，深化學(xué)生對單元主題的認(rèn)識與理解，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。通過了解中華優(yōu)秀習(xí)俗背后的故事，學(xué)生能夠自覺傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第二，教師通過對教材的分析與解讀，發(fā)現(xiàn)其不僅具有豐富的英語知識與技能，更兼具德育因素，有待教師的開發(fā)與利用。因此，教師針對這些內(nèi)容，可以將傳統(tǒng)故事融入部分教學(xué)主題。由于文化的差異，學(xué)生很可能難以精準(zhǔn)把握教學(xué)內(nèi)容，因此教師可以利用學(xué)生所熟悉的傳統(tǒng)文化故事，輔助學(xué)生的理解與掌握。

以閩教版小學(xué)英語五年級上冊Unit 2“Teacher’s

Day”的教學(xué)為例。在這一單元的教學(xué)中，教師通過“準(zhǔn)備教師節(jié)禮物”“為教師慶祝教師節(jié)”兩個對話場景，可以明確教學(xué)內(nèi)容與技能。然而，教材本身對這一主題背后所蘊(yùn)含的“尊師重教”理念并沒有充分挖掘，而這一理念又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在此基礎(chǔ)上，教師可以融合子貢結(jié)廬守孝、楊時程門立雪兩個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，讓學(xué)生透過故事本身感受尊師重教的意義價值，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解教師節(jié)背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，思考我們?yōu)槭裁匆獙處煴磉_(dá)尊重與感恩，從而將尊師重教的精神薪火相傳，提高課堂教學(xué)活動的德育成效，也讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容形成更深層次的認(rèn)識與感悟。

（二）創(chuàng)新教學(xué)活動，融合戲劇表演，用英語講好中國故事

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）明確指出：“學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語有助于學(xué)生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識和能力，學(xué)會客觀、理性地看待世界，樹立國際視野，涵養(yǎng)家國情懷，堅(jiān)定文化自信?！痹谛抡n程改革縱深發(fā)展的視域下，教師在課堂教學(xué)中既要強(qiáng)化國外優(yōu)秀文化的教學(xué)成果，又要注重滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)教師以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事作為德育載體時，不能只是將其作為教學(xué)輔助簡單地“引進(jìn)來”，更應(yīng)該利用其在滲透傳統(tǒng)文化精神的同時，促進(jìn)學(xué)生英語能力與技能的全面提高。教師為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以創(chuàng)新教學(xué)活動，以英語戲劇的方式讓學(xué)生演繹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，在此過程中增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解，培養(yǎng)學(xué)生用英語講好中華傳統(tǒng)故事的能力，繼而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

以“愚公移山”這一寓言故事的教學(xué)為例。這是一則學(xué)生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?，愚公移山在人教版小學(xué)英語教材以及語文教材中都有所涉及，因此教師可以將這一寓言故事用英語戲劇的方式進(jìn)行展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在戲劇表演的過程中提高英語水平，深化他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受與理解。

首先，教師要從兩方面對這一寓言故事進(jìn)行思考與分析，從英語能力提升與知識落實(shí)的角度出發(fā)，在愚公移山的戲劇表演課程中，教師應(yīng)考查并強(qiáng)化學(xué)生對動詞過去式的掌握情況，引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容真正內(nèi)化于心，外化于行；從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的角度出發(fā)，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生對這一寓言主題意義的解讀與分析，引導(dǎo)學(xué)生在戲劇編創(chuàng)與演繹過程中，充分體會這一寓言故事背后所表現(xiàn)的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的民族精神。

其次，教師應(yīng)結(jié)合戲劇表演目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生將熟悉的寓言故事轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z戲劇，以原本的寓言故事為內(nèi)核，進(jìn)行創(chuàng)造性的改編甚至延伸，讓英語戲劇教學(xué)更具個性化與創(chuàng)新性。如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語版愚公移山的故事時，有學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)提出了疑問：“Why can’t he construct a road？”“Did the villagers help Yu Gong？”諸如此類的問題都能夠成為學(xué)生后續(xù)創(chuàng)編戲劇的重要立足點(diǎn)，也能夠幫助學(xué)生從當(dāng)今視角審視傳統(tǒng)寓言故事，增強(qiáng)對故事本身的思考與感悟。

最后，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行英語劇本的編寫、選角、排練與演繹，并進(jìn)行成果演出與匯報。需要注意的是，在這個過程中，教師不僅要對學(xué)生的話劇表演成果做出評價，還要根據(jù)學(xué)生的英語知識技能掌握情況（如是否掌握關(guān)鍵的動詞過去式以及“There was/were……”等關(guān)鍵句型，是否能夠用英語復(fù)述愚公移山的故事），以及對文化內(nèi)涵的理解情況（如是否能夠體會愚公精神所體現(xiàn)出的樂觀向上、堅(jiān)韌不屈的民族精神），將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與英語課堂相結(jié)合。由此可見，戲劇教學(xué)既有助于幫助學(xué)生提高英語水平、優(yōu)化英語技能，也能夠通過將傳統(tǒng)故事與英語教學(xué)巧妙結(jié)合，使學(xué)生通過用英語講好中國故事的活動，增強(qiáng)學(xué)生對文化的體驗(yàn)及表達(dá)能力，進(jìn)一步幫助學(xué)生講好、悟透中華傳統(tǒng)故事。

（三）豐富文化體驗(yàn)，拓展學(xué)習(xí)視野，發(fā)揮第二課堂優(yōu)勢

教師為了促進(jìn)英語教學(xué)與傳統(tǒng)文化深度融合，不能將目光只局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而應(yīng)該放眼于第二課堂的開發(fā)利用，讓學(xué)生能夠在英語活動學(xué)習(xí)觀的視域下，不斷豐富自身的文化體驗(yàn)，通過個性化的學(xué)習(xí)活動拓展文化學(xué)習(xí)視野。因此，在英語教學(xué)中，第二課堂的運(yùn)用與設(shè)計(jì)就顯得格外重要。教師加強(qiáng)第二課堂的構(gòu)建，能夠引導(dǎo)學(xué)生利用課外興趣，深化對傳統(tǒng)故事內(nèi)核的探索，使其成為第一課堂的補(bǔ)充，幫助學(xué)生深化對傳統(tǒng)故事的感受與理解，并且感受到傳統(tǒng)文化活動的趣味性。在第二課堂教學(xué)活動的構(gòu)建工作中，教師需要圍繞課堂教學(xué)主線，同時也要做好保障活動內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對文化知識的綜合運(yùn)用，提高學(xué)生參與的熱情與積極性。

以閩教版小學(xué)英語三年級下冊Unit3“Food”的教學(xué)為例。在這一單元的教學(xué)活動中，教師可以利用第二課堂設(shè)計(jì)“食物文化故事”的活動，讓學(xué)生專注于某一種中國傳統(tǒng)食物，并且探索該食物所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事。同時，教師還可以讓學(xué)生將自己選擇的食物帶入課堂，如餃子、春卷等，讓學(xué)生品嘗中國傳統(tǒng)食物的特點(diǎn)與口味，并且用英語進(jìn)行描述。同時，教師還可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“故事新編”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中華傳統(tǒng)美食背后的歷史文化故事，說一說自己與該食物的“淵源”，并且感受中華傳統(tǒng)美食所蘊(yùn)含的期待與民族精神，在歷史長河中有著怎樣的傳承，又有著怎樣的創(chuàng)新與發(fā)展。這種第二課堂活動的設(shè)計(jì)既與教材內(nèi)容相輔相成，又能夠給學(xué)生更多的自主探索空間，拓展學(xué)生的文化視野，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)故事從多角度、全方位發(fā)揮不同的教育功效，帶給學(xué)生更為多元化的文化體驗(yàn)，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化與我們生活實(shí)踐的密切聯(lián)系。

三、結(jié)語

綜上所述，在新課程改革縱深發(fā)展的背景下，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與小學(xué)英語課堂相融合，已然成為培養(yǎng)學(xué)生文化品格、落實(shí)德育目標(biāo)的重要路徑，更為英語學(xué)科育人價值的落實(shí)與體現(xiàn)提供了關(guān)鍵性助力?；诖?，英語教師應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)中遵循契合性原則與趣味性原則，通過引入傳統(tǒng)文化故事、開展戲劇表演教學(xué)以及拓展第二課堂等形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)英語課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，進(jìn)一步讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，樹立他們的文化自信，使其具備國際視野。

注：本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)故事融入學(xué)科教學(xué)實(shí)施有效德育的路徑探究”（項(xiàng)目編號：JSZJ23064；福建教育學(xué)院資助）的研究成果。