農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)為鄉(xiāng)村振興鑄魂

黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要決策。鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必然要求，農(nóng)村家風(fēng)建設(shè)是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵所在。家風(fēng)，是指一個(gè)家庭在長(zhǎng)期共同生活的過程中形成的一種較為隱性的文化氛圍，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。家風(fēng)具體體現(xiàn)在家庭成員處理家庭內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系時(shí)的思想觀念、道德規(guī)范和行為習(xí)慣等，具有穩(wěn)定性、延續(xù)性、滲透性的特點(diǎn)。家庭是社會(huì)的基本組成單位，與和諧社會(huì)的構(gòu)建及國家的穩(wěn)定緊密相連。無論時(shí)代如何變化和發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)抓牢家風(fēng)建設(shè)的重要任務(wù)，始終重視推進(jìn)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助”為基本內(nèi)核的優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)在提高村民綜合素質(zhì)、維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程等方面的重要作用。

鄉(xiāng)村文化振興與農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在耦合

鄉(xiāng)村文化振興引領(lǐng)農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，“扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的必然要求，旨在繁榮鄉(xiāng)村文化，提高農(nóng)村地區(qū)居民道德水平和文化素養(yǎng)，煥發(fā)新時(shí)代農(nóng)村新氣象。鄉(xiāng)村文化振興蘊(yùn)含“以文化人”的深刻內(nèi)涵，始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的教育元素，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，為推進(jìn)農(nóng)村家風(fēng)建設(shè)提供了方向引領(lǐng)和實(shí)踐指導(dǎo)，確保農(nóng)村家風(fēng)建設(shè)朝著正確的方向行進(jìn)。深深植根在農(nóng)村的優(yōu)秀文化為農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)提供了豐饒的文化土壤。收集、整理鄉(xiāng)村特色文化資源，開展形式多樣的文化活動(dòng)，如鄉(xiāng)村大講堂、傳統(tǒng)技藝展示、民俗藝術(shù)表演等，能夠豐富鄉(xiāng)村文化生活，提高鄉(xiāng)村居民的文化涵養(yǎng)和對(duì)中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)村民規(guī)范自身行為的自覺力，為優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)掃清障礙。

農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)助推鄉(xiāng)村文化振興

家庭是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，始終是鄉(xiāng)村的基本單位。家風(fēng)作為家庭文化的核心，直接影響著鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。鄉(xiāng)村文化振興要以“小家”為切入點(diǎn)，再放眼“大家”，讓農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)為鄉(xiāng)村文化振興聚力鑄魂。家風(fēng)是傳承鄉(xiāng)土文化的重要載體，農(nóng)村家風(fēng)建設(shè)是鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在要求。優(yōu)良家風(fēng)承載著尊老愛幼、勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信等核心價(jià)值觀，這些價(jià)值觀深入人心、代代相傳，能夠在日常生活中潛移默化地影響村民的思想觀念和行為表現(xiàn)，有助于塑造家庭和諧、鄰里互助、團(tuán)結(jié)友愛的文明鄉(xiāng)風(fēng)，展現(xiàn)鄉(xiāng)村良好風(fēng)貌，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)生性發(fā)展。此外，優(yōu)良家風(fēng)是鄉(xiāng)村社會(huì)的文化基因，具有廣泛的社會(huì)認(rèn)同性和深遠(yuǎn)的影響力。它能夠激發(fā)青少年的家國情懷和主人翁意識(shí)，增強(qiáng)他們積極投身鄉(xiāng)村振興和社會(huì)建設(shè)的熱情和使命感，在日常生活中倍加珍惜和保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，在工作中努力鉆研，成為鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的強(qiáng)勁后備力量。

鄉(xiāng)村文化振興與農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)相輔相成

鄉(xiāng)村文化振興與農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)是相互作用、相輔相成的互動(dòng)關(guān)系。鄉(xiāng)村文化為家風(fēng)建設(shè)提供源源不斷的文化滋養(yǎng)，家風(fēng)建設(shè)使鄉(xiāng)村文化得以在家庭層面落地生根，二者共同推動(dòng)著鄉(xiāng)村全面發(fā)展。一方面，在鄉(xiāng)村文化振興的要求下，鄉(xiāng)村開始著力豐富鄉(xiāng)村文化生活，鄉(xiāng)村居民在村里就能享受到豐富的文化資源，接受先進(jìn)文化的熏陶，有利于家庭關(guān)系的改善，形成其樂融融的家庭氛圍；另一方面，鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)現(xiàn)單靠政府政策的推動(dòng)是不夠的，還需要鄉(xiāng)村居民的熱情支持與傾心參與。良好的家風(fēng)能夠促使鄉(xiāng)村居民自覺傳承和踐行中華傳統(tǒng)美德，積極參與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村本土歷史文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的繁榮興盛。

鄉(xiāng)村文化振興視域下農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

賡續(xù)文脈：傳承中華優(yōu)秀家風(fēng)文化，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代農(nóng)村

家風(fēng)風(fēng)貌

隨著城市化進(jìn)程的加快和外來文化的沖擊，當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化面貌經(jīng)歷了深刻的變革。鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了家庭觀念和人情關(guān)系逐漸淡化、利益至上的思想蔓延等新的社會(huì)問題，傳統(tǒng)家風(fēng)文化的傳承和發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。而優(yōu)秀家風(fēng)文化承載著千百年來的歷史智慧和價(jià)值取向，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是現(xiàn)代社會(huì)居民依然需要推崇的道德行為準(zhǔn)則。農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)能夠喚起鄉(xiāng)村建設(shè)主體保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)文化的意識(shí)，在生活和工作中踐行優(yōu)良家風(fēng)規(guī)范，讓中華優(yōu)秀家風(fēng)文化在歷史潮流中歷久彌新，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧向上的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣的形成，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神支撐。

凝心鑄魂：弘揚(yáng)現(xiàn)代社會(huì)主流旋律，引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會(huì)文明

新風(fēng)尚

“家風(fēng)”是一個(gè)中性詞，有好的家風(fēng)，也有不好的家風(fēng)，應(yīng)該倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，摒棄唯利是圖、好逸惡勞等不良家風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)良好風(fēng)氣。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)，受人口流動(dòng)性加大、家庭結(jié)構(gòu)變化等因素的影響，鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維護(hù)是我們必須關(guān)注的問題。優(yōu)良家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀同“根”同“源”，它們都植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其目標(biāo)都在于培養(yǎng)人們的高尚品德。優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理念悄無聲息地融入村民日常生活中，深入村民心里，能夠有效規(guī)范家庭成員行為、促進(jìn)鄰里關(guān)系和諧，增強(qiáng)農(nóng)村向心力，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的整體提升。例如，陜西省安康市漢陰縣城關(guān)鎮(zhèn)的五一村立足自身實(shí)際，以家風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，從強(qiáng)組織、塑本源、樹典型、抓載體等渠道著手加強(qiáng)村民教育，是以優(yōu)良家風(fēng)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的典型案例。

強(qiáng)大引擎：強(qiáng)化鄉(xiāng)村建設(shè)主體意識(shí)，夯實(shí)農(nóng)村精神文明

建設(shè)動(dòng)力

家庭是社會(huì)治理的基本單元。與城市不同，鄉(xiāng)村家庭具有一定的封閉性與向內(nèi)性，家庭教育對(duì)村民個(gè)體素質(zhì)的影響更為直接和突出。若一個(gè)家庭具有長(zhǎng)幼互親、誠實(shí)守信、民主和諧、家國一體的融洽氛圍，其家庭成員往往具有更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在發(fā)展自身的同時(shí)，還會(huì)積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)村莊文化涵養(yǎng)的提升，共同打造家風(fēng)正、民風(fēng)淳的魅力鄉(xiāng)村。過去，鄉(xiāng)村人口大量向城市涌入，鄉(xiāng)土情懷和族群記憶逐漸淡化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號(hào)召下，要幫助農(nóng)民意識(shí)到自己不僅是鄉(xiāng)村振興的受益者，更是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵主體。抓牢家風(fēng)建設(shè)這一重要抓手，培育出一批又一批合格的農(nóng)民，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，讓鄉(xiāng)村文化建設(shè)轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的自覺行動(dòng)。

鄉(xiāng)村文化振興視域下農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐路徑

推進(jìn)農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)文化守正創(chuàng)新

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，也是農(nóng)村家風(fēng)建設(shè)必須堅(jiān)持的基本原則。首先，要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)資源，從傳統(tǒng)家風(fēng)文化中汲取養(yǎng)分，使農(nóng)村家風(fēng)文化建設(shè)更有深度。中華民族歷來十分重視家庭教育，積累了舉不勝舉的優(yōu)秀家風(fēng)文化資源。例如，孔子提出“孝悌為仁之本”，強(qiáng)調(diào)孝敬父母和尊重愛護(hù)兄弟姐妹的道德準(zhǔn)則；司馬光《溫公家訓(xùn)》中“賢者居世，以德自顯”的格言，教育后世注重個(gè)人品德的修養(yǎng)；還有《顏氏家訓(xùn)》、范仲淹的《家訓(xùn)百字銘》、曾國藩的家訓(xùn)家書等都是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，是當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。政府部門要加大家風(fēng)建設(shè)投入力度，組織專門人員積極搜集和整理優(yōu)秀家風(fēng)文化資源和地方村落的經(jīng)典家風(fēng)故事，深刻挖掘它們的核心內(nèi)涵，并以家風(fēng)講堂、鄉(xiāng)村文化墻等形式向村民展示，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)同。農(nóng)村學(xué)校也要因地制宜，將地方優(yōu)秀家風(fēng)文化資源融入教育教學(xué)中，和其他主體共同促進(jìn)優(yōu)秀家風(fēng)文化的傳承。其次，在繼承傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地豐富家風(fēng)文化的內(nèi)涵。將馬克思主義理論中有關(guān)家庭論述的內(nèi)容、社會(huì)主義核心價(jià)值觀同傳統(tǒng)家風(fēng)文化相結(jié)合，汲取其中有關(guān)家庭美德、家庭倫理和家庭責(zé)任的思想觀念。推動(dòng)農(nóng)村“移風(fēng)易俗”行動(dòng)，反對(duì)男尊女卑、攀比之風(fēng)、天價(jià)彩禮等不良社會(huì)風(fēng)氣。關(guān)注現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)的變化和社會(huì)發(fā)展需求，貫穿現(xiàn)代教育理念，融入平等尊重、重視教育、自我提升、綠色環(huán)保、熱愛公益等新意蘊(yùn)，讓家風(fēng)文化展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)采。最后，創(chuàng)新優(yōu)良家風(fēng)文化傳播的手段和形式。運(yùn)用科技手段使得家風(fēng)文化可視化，通過地方文化活動(dòng)、家庭讀書會(huì)、家風(fēng)故事會(huì)等形式將傳統(tǒng)家風(fēng)文化納入鄉(xiāng)村居民日常生活中，提高鄉(xiāng)村社會(huì)整體文明水平。將優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)立特色家風(fēng)展館，打造“家風(fēng)示范村”，吸引游客前來參觀學(xué)習(xí)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。

拓展農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)載體形式

家風(fēng)作為一種精神文化，它的傳承和發(fā)展總是要依托一定的載體來實(shí)現(xiàn)。載體是指蘊(yùn)含一定文化意蘊(yùn)或者能夠承載一定文化內(nèi)涵的事物。經(jīng)過成百上千年的發(fā)展與演變，家規(guī)、家訓(xùn)、家書是家風(fēng)得以具體呈現(xiàn)的三種主要載體形式。新時(shí)代，要繼續(xù)拓展家風(fēng)建設(shè)載體，傳承弘揚(yáng)好農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)文化。首先，在物質(zhì)載體層面。大力建設(shè)家風(fēng)文化陣地，塑造具有地方特色的文化空間。例如，開設(shè)家風(fēng)館、鄉(xiāng)賢文化館和宣傳欄，打造家風(fēng)文化長(zhǎng)廊、家風(fēng)墻和制作家風(fēng)手冊(cè)，展示優(yōu)秀家風(fēng)歷史典故、現(xiàn)代實(shí)踐案例、家訓(xùn)家言和相關(guān)文化藝術(shù)作品，為村民提供學(xué)習(xí)交流的活動(dòng)平臺(tái)，使其成為鄉(xiāng)村一張靚麗的文化名片。其次，精神載體層面。制作家風(fēng)頌歌，以地方語言的形式在鄉(xiāng)村通過村民口耳相傳；拍攝村民的家風(fēng)故事、訪談家風(fēng)模范人物并制作成視頻短片，供村民欣賞、學(xué)習(xí)；在春節(jié)、端午和中秋等傳統(tǒng)節(jié)日或舉行村慶時(shí)舉辦家風(fēng)主題的文藝匯演，調(diào)動(dòng)村民參與文化活動(dòng)的積極性。以耳濡目染的活動(dòng)形式讓優(yōu)良家風(fēng)的傳遞更加生動(dòng)，讓村民真切地感受到千百年來延續(xù)的家風(fēng)文化的時(shí)代魅力所在。再次，制度載體層面。目前，我國已經(jīng)出臺(tái)了《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》、《中華人民共和國民法典》第五編《婚姻家庭編》等有關(guān)家庭的法律條文。未來，要繼續(xù)完善與家庭相關(guān)的家庭教育、婚姻關(guān)系、婦女兒童權(quán)益、老人養(yǎng)老等方面的配套法律法規(guī)。此外，鄉(xiāng)村是一個(gè)“熟人社會(huì)”，街坊鄰居聯(lián)系密切，村民之間的相互影響比較大。農(nóng)村要將家風(fēng)評(píng)選納入村規(guī)民約，制定家風(fēng)建設(shè)評(píng)價(jià)機(jī)制，定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)“最美家庭”“模范人物”，樹立家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿，用村民“看得到、夠得著”的好人、好事來引導(dǎo)他們自覺向優(yōu)秀旗幟靠攏。最后，網(wǎng)絡(luò)載體層面。在互聯(lián)網(wǎng)普及的時(shí)代，農(nóng)村居民上網(wǎng)率高，要想讓教育真正走進(jìn)村民的心中，必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地，把家風(fēng)文化融入鄉(xiāng)村居民日常生活中。要鼓勵(lì)弘揚(yáng)家風(fēng)文化的文藝創(chuàng)作，將宣傳優(yōu)秀家風(fēng)事跡、人物的文藝精品通過抖音、嗶哩嗶哩、微信公眾號(hào)等媒介平臺(tái)傳播推廣。建立“家風(fēng)云課堂”，打破家庭教育的時(shí)空局限，讓村民隨時(shí)隨地都能接受優(yōu)良家風(fēng)的浸潤(rùn)。同時(shí)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，及時(shí)引導(dǎo)輿論之風(fēng)，為家風(fēng)建設(shè)營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

構(gòu)建農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)聯(lián)動(dòng)體系

農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)不是某一個(gè)家庭的事情，也從來不是一蹴而就的。要建立全員、全方位、全過程的家風(fēng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)農(nóng)村家風(fēng)文化的發(fā)展。首先，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，注重農(nóng)村婦女在家庭領(lǐng)域的獨(dú)特作用。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視婦女的地位和作用，主張要充分發(fā)揮婦女“在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用”。在鄉(xiāng)村，婦女與家庭成員、鄰里的聯(lián)系較其他主體更加緊密，她們?cè)谛⒂H敬老、夫妻和睦、子女成長(zhǎng)、鄰里親和等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。要定期組織鄉(xiāng)村工作人員下訪，與婦女深入溝通交流，幫助她們意識(shí)到自己的重要價(jià)值，了解她們關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的想法；邀請(qǐng)專家開展講座，講解家庭教育、自我提升等專題，讓農(nóng)村婦女在培訓(xùn)中增長(zhǎng)知識(shí)，注重個(gè)人發(fā)展，發(fā)揮自我價(jià)值；關(guān)注婦女身心健康，安排專業(yè)的心理工作者對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，減少農(nóng)村婦女抑郁、迷失方向等現(xiàn)象出現(xiàn)。其次，大力培養(yǎng)家風(fēng)建設(shè)的專業(yè)人才。人才是干事創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵力量。在高等院校和職業(yè)教育機(jī)構(gòu)中開設(shè)家風(fēng)、家庭教育等相關(guān)的課程或?qū)I(yè)，加大對(duì)家庭文明建設(shè)的科學(xué)研究力度，培養(yǎng)具有家庭教育知識(shí)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等多學(xué)科背景的專業(yè)型人才。積極引進(jìn)專業(yè)人才到鄉(xiāng)村開展家風(fēng)建設(shè)工作，培養(yǎng)一批懂家風(fēng)、愛農(nóng)民、具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的家風(fēng)建設(shè)工作者。同時(shí)，招納一些文化工作者、文化志愿者、社會(huì)優(yōu)秀退休人員加入鄉(xiāng)村家庭教育的大集體，加大農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)隊(duì)伍保障力度。最后，發(fā)揮基層黨建力量，走好“最后一公里”。基層黨組織扎根于鄉(xiāng)村，與村民有密不可分的關(guān)系，能夠在家風(fēng)建設(shè)中起到橋梁和紐帶的作用。黨組織應(yīng)通過政策推廣和思想政治工作，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的宣傳和教育。開展家庭道德講座、家風(fēng)評(píng)選等活動(dòng)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，鼓勵(lì)村民在家庭生活中踐行“孝道、誠信、勤儉、和睦”等傳統(tǒng)美德。設(shè)置家庭教育指導(dǎo)服務(wù)點(diǎn)，為村民提供相關(guān)教育咨詢和指導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨內(nèi)黨外教育，引導(dǎo)他們樹立正確的家庭觀念，倡導(dǎo)廉潔自律的作風(fēng)，以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，是家庭的靈魂所在。農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)是鄉(xiāng)村文化振興的重要支撐，是鄉(xiāng)村全面振興的基礎(chǔ)性工作。要盤活善用社會(huì)資源、開拓傳承和建設(shè)空間，調(diào)動(dòng)政府、社區(qū)和學(xué)校等多方力量一起構(gòu)建有深度、有溫度的家風(fēng)文化，實(shí)現(xiàn)以“家”帶“村”，以“村”帶“社”，繪就一幅鄉(xiāng)村文化的美麗圖景。

（作者單位：湖南科技大學(xué)）