《聾校義務(wù)教育實驗教科書·道德與法治》的情境設(shè)計及教學(xué)建議

【摘要】 聾校道德與法治教材以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向巧設(shè)情境，注重讓聾生體驗和參與情境，以實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。教材中的情境案例具有探究性和隱性教育價值，蘊(yùn)含著豐富的核心素養(yǎng)教育元素，包括：彰顯國家強(qiáng)大人民幸福的家國情懷、影響深遠(yuǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、崇尚勞動的職業(yè)道德、關(guān)心與建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任意識，以及通過法治教育加強(qiáng)生命安全教育。聾校教師在道德與法治課程教學(xué)中，應(yīng)基于大單元視角整體規(guī)劃與系統(tǒng)教學(xué)，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向?qū)嵤┮澡T魂育人為目標(biāo)的教學(xué)，密切聯(lián)系生活實際，在社會實踐中育人。

【關(guān)鍵詞】 道德與法治教材；聾校；情境設(shè)計；教學(xué)建議

【中圖分類號】 G762

【作者簡介】 霍志玲，副編審，人民教育出版社課程教材研究所（北京，100081）。

《聾校義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》（以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）明確指出，教材編寫應(yīng)充分關(guān)注聾生可感受、可參與的社會生活，引導(dǎo)聾生通過分析和解決現(xiàn)實生活問題，逐步擴(kuò)展和深化自己的認(rèn)識，樹立正確的價值觀；應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐活動，引導(dǎo)聾生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會生活［1］。創(chuàng)設(shè)聾生可感受、可參與的社會生活情境，是《聾校義務(wù)教育實驗教科書·道德與法治》編寫的核心理念之一。在這一理念指導(dǎo)下，聾校道德與法治教材的編寫注重讓聾生體驗和參與情境。同時，教材編寫也融入了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的要求。本文以聾校道德與法治教材四年級上冊第四單元“四通八達(dá)的交通”為例，詳細(xì)介紹核心素養(yǎng)導(dǎo)向下教材的情境設(shè)計，以期為聾校教師提供一定的參考與借鑒。

一、聾校道德與法治教材的情境設(shè)計特點

在信息化時代，知識的情境性日益增強(qiáng)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展離不開情境學(xué)習(xí)。鑒于此，聾校道德與法治教材的編寫采用情境案例式的敘述方式，選用生活中典型的、普遍的、情節(jié)豐富的案例來呈現(xiàn)問題，營造解決問題的情境，幫助聾生通過觀察、體驗自己或周圍人的生活實例，從中獲得體驗與認(rèn)知。

四年級上冊第四單元“四通八達(dá)的交通”緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)中“我們的社會生活”主題，落實“了解本地區(qū)交通情況，知道有關(guān)的交通常識，自覺遵守交通法規(guī)，注意安全”的教育目標(biāo)。本單元以交通主題內(nèi)容為依托，整合勞動教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生命安全教育、法治教育等內(nèi)容，實現(xiàn)重大主題教育內(nèi)容的有機(jī)融入；遵循國家交通建設(shè)指導(dǎo)方針，體現(xiàn)加快建設(shè)交通強(qiáng)國、優(yōu)化交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)、推進(jìn)交通領(lǐng)域清潔低碳轉(zhuǎn)型等新要求；體現(xiàn)核心素養(yǎng)教育要求，培養(yǎng)聾生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。

（一）注重情境案例的探究性

核心素養(yǎng)是在問題情境中借助問題解決的實踐培養(yǎng)起來的。教材創(chuàng)設(shè)的情境不僅要能激發(fā)聾生的探究興趣，還要能為聾生提供廣闊的思維空間，鼓勵他們積極參與探究過程，并具有鮮明的導(dǎo)向性。

一是關(guān)注情境案例的趣味性。一旦聾生被情境吸引，他們就會開始一步步走向情境世界，去思考、去發(fā)現(xiàn)、去探尋［2］。教材多處采用了多元情境一例到底的呈現(xiàn)方式，用一則案例、一類對象、一個主題創(chuàng)設(shè)連環(huán)畫式的情境，增強(qiáng)情境的趣味性。例如，在說明交通工具上的安全標(biāo)志時，教材設(shè)計了坐地鐵去博物館的情境，讓聾生跟隨人物角色叮當(dāng)一起親歷從進(jìn)站到在車廂里坐下的過程，學(xué)習(xí)識別站臺和車廂內(nèi)的各種安全標(biāo)志。在說明乘坐公共交通工具出行時要自覺遵守交通規(guī)則，不做危害自己和他人安全的事時，教材設(shè)計了阿丘和同學(xué)結(jié)伴坐公交車回家的情境。聾生“跟隨”阿丘，經(jīng)歷從候車到下車的整個過程。教材創(chuàng)設(shè)的這些基于兒童視角的真實生活情境，把學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來，有利于激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣，讓聾生體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。

二是關(guān)注情境案例的啟發(fā)性和思考性。教材注重通過情境引導(dǎo)聾生深入思考并展開探究。例如，為了說明“全社會都在積極探索，讓交通朝著更加環(huán)保、安全、快捷的方向發(fā)展”，教材配了一幅大場景的情境圖。圖中蘊(yùn)藏著綠色交通、安全交通、快捷交通相關(guān)的信息：機(jī)動車道上行駛著新能源汽車；快速公交車道上行駛著綠色環(huán)保的電動公共汽車；在專設(shè)的自行車道上有人在騎行，路旁還有共享單車的集中存放處；在靠近學(xué)校的地方，設(shè)有“禁止鳴笛”的提示牌；在快速路臨近居民樓的一側(cè)，有隔離噪聲的隔音屏；等等。為啟發(fā)聾生進(jìn)行細(xì)致閱讀與深入思考，教材在情境圖的一角還設(shè)計了提示語“我發(fā)現(xiàn)，有些路段設(shè)置了快速公交車道……”。聾生通過讀圖，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進(jìn)而得出結(jié)論。

三是注重探究與說理相結(jié)合。教材編寫在注重探究的同時并沒有忽視說理。教材正文往往直接亮明觀點，讓聾生能夠快速領(lǐng)會教材的教育意圖，直接獲取正確的價值觀。正文之外的各種案例與活動，帶有“探究”性質(zhì)，注重帶領(lǐng)聾生體驗與實踐。有的是對正面案例的體驗與感悟，有的則是對反面案例的辨析和批判；有的是借助他人的生活經(jīng)驗，從中領(lǐng)悟道理，有的則是聯(lián)系自身生活經(jīng)驗，激活并升華體驗；有的是把所學(xué)應(yīng)用于生活實際，讓知落實于行，有的則是通過行動，實現(xiàn)情感的升華；等等。觀點鮮明的正文文字凸顯了教材的育人導(dǎo)向，明確了情境活動的方向和目標(biāo)，以防止情境體驗活動偏離課程目標(biāo)。

（二）注重情境案例的隱性教育價值

一方面，通過豐富的情境案例提升聾生的道德選擇能力。在豐富多樣的社會生活大背景下，人們的生活方式與選擇也日益多樣，這就要求教材創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，以覆蓋現(xiàn)實生活的不同場景。教材根據(jù)聾生個體發(fā)展需要和社會發(fā)展需要，從紛繁復(fù)雜的社會生活中精選出契合本單元教學(xué)目標(biāo)的典型情境。例如，在“選擇合理的出行方式”板塊，教材創(chuàng)設(shè)了假日探親、日常上班、日常買菜、日常上學(xué)4個情境。這些情境，在交通距離上，覆蓋了城際長途旅行、城內(nèi)遠(yuǎn)距離出行、近距離出行；在出行對象上，包括了家庭成員、上班族、退休老年人、年滿12周歲的青少年學(xué)生；在交通工具上，則涉及了飛機(jī)、高鐵、私家車、公交車、自行車等多種選擇。這些生活情境涵蓋了日常生活中常見的交通方式及其選擇問題，使聾生能夠在熟悉的情境中產(chǎn)生共鳴，或通過不熟悉的情境間接體驗他人生活，從而增強(qiáng)社會理解能力。豐富而典型的案例為聾生提供了深入分析的抓手，有助于豐富聾生的道德情感，提高道德認(rèn)知能力，增強(qiáng)道德選擇能力。

另一方面，注重創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含豐富德育素材的情境案例。作為學(xué)校道德教育的主要載體，教材中的顯性和隱性道德教育觀念對青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀起到重要作用。顯性的道德教育通常受到教師的重視，而隱性的道德教育素材則需要深入挖掘。就本單元而言，大量的德育素材隱含在圖文之中。例如，在“家鄉(xiāng)交通新氣象”板塊，餐桌上豐盛的菜肴，餐桌的布置，以及家庭成員之間的互動，體現(xiàn)出濃厚的中式餐桌文化和家庭氛圍。聾生通過案例中孩子的話“爸爸每個月都會帶我們回老家探望爺爺奶奶……”，不僅能感受到交通發(fā)展帶來的便利，也能感受到孝親敬老的傳統(tǒng)美德。

二、教材情境案例中的核心素養(yǎng)教育元素

（一）彰顯國家強(qiáng)大人民幸福的家國情懷

家國情懷涉及對家庭、家鄉(xiāng)和祖國的認(rèn)同與熱愛，是愛國主義精神產(chǎn)生的倫理基礎(chǔ)和情感狀態(tài)［3］。本單元立足家鄉(xiāng)，放眼國家，通過展現(xiàn)我國交通事業(yè)的發(fā)展，讓聾生感受人民的幸福、國家的富強(qiáng)，從而培養(yǎng)聾生對家鄉(xiāng)和國家的認(rèn)同與熱愛。

第一，彰顯交通發(fā)展給人民帶來的幸福感。我國已成為世界上運(yùn)輸最繁忙的國家之一，主要交通指標(biāo)連續(xù)多年位居世界前列，初步實現(xiàn)了“人享其行、物暢其流”的愿景。綜合交通服務(wù)能力的大幅提升，為人民開啟了通往更富足、幸福生活的大門，顯著增強(qiáng)了人民群眾的獲得感。其一，交通發(fā)展讓人們的出行更加便利、選擇更加多樣化。在“家鄉(xiāng)交通新氣象”板塊，教材呈現(xiàn)了城鄉(xiāng)建設(shè)的新成就：鄉(xiāng)村的“四好農(nóng)村路”快速發(fā)展，有效解決了農(nóng)村出行難的問題；城鎮(zhèn)的交通建設(shè)更加綜合立體化。其二，交通發(fā)展把人們對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實。一方面，交通發(fā)展極大地促進(jìn)了快遞行業(yè)的發(fā)展，改變了人們的生活方式。教材呈現(xiàn)了快遞員送貨上門的場景，體現(xiàn)了海鮮從海島捕撈到上餐桌不超過24小時的便捷。另一方面，交通發(fā)展促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。教材中的插圖和文字描述了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，展示了旅游成為小康社會人民美好生活需求的一部分。其三，交通發(fā)展讓特殊人群共享社會發(fā)展紅利。例如，在“選擇合理的出行方式”板塊，展示了老年人免費(fèi)乘坐公交車出行的情境。

第二，以完善發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通彰顯國之富強(qiáng)。自黨的十八大以來，我國交通運(yùn)輸事業(yè)取得了歷史性成就。公路廣泛覆蓋，鐵路四通八達(dá)，民航快速發(fā)展，水運(yùn)基礎(chǔ)設(shè)施體系加速完善，我國正向著交通強(qiáng)國邁進(jìn)。在“日新月異的交通”一課中，教材以鐵路、公路、航空和水路運(yùn)輸為例，全面展現(xiàn)了我國海陸空多種交通運(yùn)輸方式；“家鄉(xiāng)交通新氣象”板塊中的鄉(xiāng)村公路建設(shè)，不僅是我國交通建設(shè)的重要組成部分，也是國家脫貧的重要成果。

第三，以交通建設(shè)細(xì)節(jié)彰顯以人民為中心的發(fā)展思想。交通是區(qū)域流動的生命線，關(guān)乎每個人。交通建設(shè)中不斷完善的細(xì)節(jié)，讓人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。在“交通發(fā)展大家談”板塊，教材展現(xiàn)了大量的人性化措施：部分路段設(shè)有快速公交車道和自行車專用道，路旁還設(shè)有共享單車的集中存放處；學(xué)校附近設(shè)有“禁止鳴笛”的提示牌；快速路臨近居民樓的一側(cè)設(shè)有隔離噪聲的隔音屏；人行道上設(shè)置了專用盲道；等等。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了交通發(fā)展中的人文關(guān)懷。

（二）彰顯影響深遠(yuǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，本單元主要融入了中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神兩個方面的主題教育。

一是彰顯孝親敬老的傳統(tǒng)美德。敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核之一。中華民族有著尊老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德，整個社會營造了良好的氛圍。社會的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化使得年輕人對老年人的關(guān)愛方式在不斷演變，孝親敬老的觀念也隨之更新。教材通過多個情境，巧妙地體現(xiàn)孝親敬老的傳統(tǒng)美德。一方面，凸顯交通在親情聯(lián)系中的重要作用。交通不僅是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈，也是家庭親情溝通的橋梁。另一方面，彰顯全社會的敬老風(fēng)尚。隨著我國老齡人口的增加，針對老年人的福利政策也在不斷增多，如免費(fèi)乘坐公交車等。在“選擇合理的出行方式”板塊，教材以姥姥、姥爺免費(fèi)乘坐公交車去菜市場買菜這一司空見慣的生活情境為例，明里是在說不同人群可以根據(jù)自身需求選擇交通方式，暗里蘊(yùn)含了黨和政府對老年人的關(guān)愛與照顧。弘揚(yáng)孝親敬老的傳統(tǒng)美德，維護(hù)老年人的合法權(quán)益，讓他們共享國家發(fā)展的成果，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，更是社會發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)。

二是彰顯天人合一的價值取向。教材在呈現(xiàn)我國交通現(xiàn)代化一面的同時，也讓聾生了解傳統(tǒng)的交通方式。我國傳統(tǒng)的交通方式不僅體現(xiàn)了中華民族先人的智慧，也反映了中華文明中天人合一的價值取向。在“多樣的交通方式”板塊，教材拓展介紹了我國極具地方特色的傳統(tǒng)交通工具。這些傳統(tǒng)交通工具的選擇頗具匠心，涵蓋了我國四大地理區(qū)域中的三個地區(qū)，如西北干旱地區(qū)的沙漠駱駝、東北寒冷地區(qū)的爬犁、江南水鄉(xiāng)的烏篷船。這些交通工具不僅承載著豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是尊重自然、適應(yīng)自然、利用自然的典范，是中華民族智慧的結(jié)晶。駱駝在歷史上為我國邊疆與內(nèi)地、東方與西方的商貿(mào)和文化交流發(fā)揮了巨大作用，現(xiàn)今其在沙漠、戈壁的牧民生活中仍不可或缺；爬犁是東北少數(shù)民族冬季乘人載物的重要工具，時至今日，在東北的山區(qū)，爬犁仍然是冬季主要的出行工具；烏篷船是江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特交通工具，與水鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)生活密不可分，被譽(yù)為“水鄉(xiāng)的精靈”。這些交通工具不僅是特殊的交通工具，更是無價的文化遺產(chǎn)，它們傳遞著中華文明中天人合一的價值追求。

（三）彰顯崇尚勞動的職業(yè)道德

培養(yǎng)聾生的職業(yè)道德，關(guān)鍵在于讓聾生認(rèn)識到所有勞動都是平等的，并理解以愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻(xiàn)社會為核心的職業(yè)道德觀。本單元以交通行業(yè)的崗位工作為依托，展現(xiàn)愛崗敬業(yè)和尊重普通勞動者等方面的內(nèi)容。

一是彰顯愛崗敬業(yè)的勞動精神。每一次安全、順利的出行，都離不開各崗位工作人員的辛勤工作。教材基于這一生活實際，創(chuàng)設(shè)了系列情境。在單元綜合性活動中，以乘坐高鐵為例，選取其中有代表性的工作場景和工作人員，如進(jìn)站口負(fù)責(zé)安全檢查的安檢人員、駕駛室內(nèi)專心駕駛的列車司機(jī)、車廂內(nèi)打掃衛(wèi)生和協(xié)助乘客拿放行李的列車員，以及火車軌道上認(rèn)真檢修鐵軌的檢修人員等。聾生通過對維護(hù)高鐵正常運(yùn)營的部分崗位工作的了解，領(lǐng)會勞動對個人和社會的價值，理解愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

二是彰顯尊重勞動者的道德修養(yǎng)教育。無論是腦力勞動還是體力勞動，每個人所從事的工作都是社會生活的一部分，每位勞動者都應(yīng)當(dāng)受到尊重。單元綜合性活動以“向為交通作貢獻(xiàn)的人致敬”為標(biāo)題，旗幟鮮明地表達(dá)了活動的意圖：讓聾生觀察那些為我們出行提供服務(wù)的工作人員，通過向他們表達(dá)敬意，學(xué)會尊重與感恩。

（四）彰顯關(guān)心與建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任意識

責(zé)任意識作為聾生融入社會生活的必備品格，對聾生的校園生活和社會生活都有重要的影響作用。責(zé)任意識不僅包括具備承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)知、態(tài)度和情感，還要能轉(zhuǎn)化為實際行動。本單元通過家鄉(xiāng)交通建設(shè)的相關(guān)情境設(shè)計，培養(yǎng)聾生對自然的熱愛和尊重，踐行綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動，滲透主人翁意識、擔(dān)當(dāng)精神和有序參與等責(zé)任意識。

一是滲透關(guān)心家鄉(xiāng)的主人翁意識。關(guān)心與了解家鄉(xiāng)的交通發(fā)展，能夠有效提升聾生對家鄉(xiāng)的歸屬感和責(zé)任感?！瓣P(guān)心家鄉(xiāng)的交通”一課引導(dǎo)聾生了解家鄉(xiāng)交通發(fā)展取得的成就，關(guān)注存在的問題并探索其解決途徑。這些內(nèi)容都是在引導(dǎo)聾生關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展，成為家鄉(xiāng)的主人翁。

二是彰顯積極踐行綠色低碳生活的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。教材積極響應(yīng)國家綠色出行的號召，培養(yǎng)聾生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識?！敖煌òl(fā)展大家談”板塊中的專用公交車道、專用自行車道、電動公共汽車等，彰顯了我國加快發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動形成綠色低碳的生活方式。除了國家和社會層面的綠色低碳交通舉措，個人層面的努力同樣重要。只有個人切實響應(yīng)國家號召，在日常生活中做到綠色出行，才能讓“綠色出行的生活方式”得以實現(xiàn)。在“選擇合理的出行方式”板塊中，教材展現(xiàn)了人們駕駛新能源汽車、乘坐公共交通工具出行或騎自行車出行的情境，引導(dǎo)聾生踐行低碳、綠色的生活方式。

（五）通過法治教育加強(qiáng)生命安全教育

生命安全與健康是人類生存和發(fā)展的基本需求。將生命安全與健康教育全面融入中小學(xué)課程教材，是實現(xiàn)生命安全與健康教育系列化、常態(tài)化、長效化的重要舉措，對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。據(jù)統(tǒng)計，道路交通傷害在0—19歲兒童、青少年傷害致死原因中排名第二，在15—19歲青少年傷害致死原因中排名第一。對于聾生而言，認(rèn)識道路交通標(biāo)志和交通信號，掌握必要的交通安全常識，形成規(guī)則意識和法治意識，尤為必要。教材從如下幾個方面對聾生進(jìn)行法治教育，以更好地落實生命安全教育。

一是通過交通標(biāo)志增強(qiáng)規(guī)則意識。安全標(biāo)志可以提醒人們注意出行中的不安全因素，防止事故發(fā)生。從標(biāo)志的設(shè)置場所來看，安全標(biāo)志主要分為路途上的交通標(biāo)志和交通工具上的安全標(biāo)志。聾生在低年級已學(xué)習(xí)了常見的交通標(biāo)志，本單元在此基礎(chǔ)上，重點讓聾生進(jìn)一步認(rèn)識與安全密切相關(guān)的交通標(biāo)志。在“交通標(biāo)志我知道”板塊，教材結(jié)合聾生日常生活，從具象的交通標(biāo)志入手，介紹了“禁止行人通行”“禁止通行”“步行”“地下安全通道”“危險提示”“火車道口”等道路交通標(biāo)志，以及“嚴(yán)禁攜帶易燃易爆危險品進(jìn)站”“小心夾手”“禁止吸煙”“請勿飲食”“禁止依靠”“當(dāng)心落水”等涉及地鐵、公交車和輪船的常見安全標(biāo)志。通過這些交通標(biāo)志，聾生能夠理解無論是步行還是乘坐交通工具，都應(yīng)遵守規(guī)則，保證安全。

二是通過道路安全問題強(qiáng)化安全意識。兒童使用道路的方式多樣，包括步行、騎自行車、坐公交車或者在路邊玩耍。由于兒童的視線較低、視野范圍較窄，他們在使用道路時比成年人更易遭受事故傷害。教材呈現(xiàn)了12周歲以下兒童在馬路上騎自行車、打鬧、學(xué)輪滑等行為，以及在有過街天橋的情況下翻越欄桿、在過人行橫道時低頭玩手機(jī)等不安全情境。聾生可以通過辨析這些常見但有違安全原則的行為，分析其帶來的危害，從而增強(qiáng)規(guī)則與安全意識。教材還設(shè)置了生活情境，讓聾生學(xué)會排隊等車、在公交車上不做干擾司機(jī)的事情、乘車時不把頭和手伸出窗外、在行駛的車上扶穩(wěn)坐好、等車停穩(wěn)再排隊下車等安全行為。

三是直接呈現(xiàn)相關(guān)法條，強(qiáng)化聾生的法治意識。教材引用《中華人民共和國道路交通安全法實施條例》的法律條文，讓聾生敬畏法律、尊重法律，增強(qiáng)法治意識，培養(yǎng)守法用法的思維方式和行為習(xí)慣。

“法治觀念”核心素養(yǎng)的重點在于培養(yǎng)聾生的生命安全意識和自我保護(hù)能力，最終目的是讓聾生能夠識別可能危害自身安全的行為，并主動預(yù)防和遠(yuǎn)離危險。

三、教學(xué)建議

為了更好地實施道德與法治課程教學(xué)，聾校教師應(yīng)立足大單元視角，構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)體系，充分利用教材創(chuàng)設(shè)的情境，在實踐中提升育人實效，促進(jìn)聾生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，以實現(xiàn)課程鑄魂育人的價值。

（一）基于大單元視角，整體規(guī)劃與系統(tǒng)教學(xué)

教師應(yīng)基于大單元視角，實施整體結(jié)構(gòu)教學(xué)。首先，教師要從宏觀層面把握教材的編寫意圖和核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)，將單元教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)有效結(jié)合，形成一個有機(jī)的整體。其次，教師應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的連貫性和系統(tǒng)性。比如，教材中涉及的合理選擇出行方式、乘坐地鐵出行、乘坐公交車回家等情境，涵蓋了人們出行的各個環(huán)節(jié)，且相互關(guān)聯(lián)，形成了一條完整的學(xué)習(xí)鏈條。教師應(yīng)從整體上挖掘不同情境中的核心素養(yǎng)教育元素，使它們能夠整體發(fā)揮作用，相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同塑造聾生的品格。

（二）以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，實施以鑄魂育人為目標(biāo)的教學(xué)

聾校教師應(yīng)構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)體系，不僅要讓聾生了解家鄉(xiāng)和國家的發(fā)展變化，更要培養(yǎng)他們的關(guān)鍵能力、必備品格和價值觀念，全面提升核心素養(yǎng)。首先，教師應(yīng)明確以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。其次，教師要有意識地挖掘教材中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)教育元素，如結(jié)合家鄉(xiāng)和國家交通建設(shè)的進(jìn)程，引入重大成就，優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，為聾生核心素養(yǎng)的培育提供肥沃土壤。再次，將說理與探究相結(jié)合，既鼓勵聾生開展探究式學(xué)習(xí)，又注重價值導(dǎo)向的正確引領(lǐng)。通過創(chuàng)設(shè)能激發(fā)聾生學(xué)習(xí)興趣、激活聾生思維、啟迪聾生思想情感的教學(xué)情境，使核心素養(yǎng)在潛移默化中得以培育和提升。最后，建立以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的評價體系，對聾生的愛國情懷、品德修養(yǎng)、法治觀念、責(zé)任意識等方面進(jìn)行全面考查。

（三）密切聯(lián)系生活實際，在社會實踐中育人

教師應(yīng)注重教學(xué)方式的實踐性，密切聯(lián)系生活實際，讓聾生在現(xiàn)實社會生活中主動發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案。比如，本單元內(nèi)容具有很強(qiáng)的社會性，教師可引導(dǎo)聾生通過社會調(diào)查，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)交通的發(fā)展與變化，關(guān)注家鄉(xiāng)交通存在的問題，并嘗試提出解決方案，以增強(qiáng)責(zé)任意識。此外，教師還可以結(jié)合教材內(nèi)容，組織聾生參與實踐活動和志愿服務(wù)，如參與社區(qū)交通志愿服務(wù)、交通法規(guī)宣傳等。通過這些實踐活動，讓聾生在實踐中體驗和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)社會責(zé)任感，進(jìn)一步促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：黃春露）