紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展研究

【摘要】紅色旅游發(fā)展至今在助力鄉(xiāng)村振興方面作出了很大貢獻(xiàn)，但是由于紅色資源眾多，分布廣泛，很多處于偏僻地區(qū)、知名度不高的紅色旅游景點(diǎn)在與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展上的作用并不明顯。文章以漳州市為例，結(jié)合文獻(xiàn)研究和問卷調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村紅色旅游景點(diǎn)存在多重管理、影響力小、旅游時(shí)間具有周期性、內(nèi)容嚴(yán)肅、配套服務(wù)設(shè)施不夠完善等問題。因此，紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展不能僅僅依賴單向的“紅色+”，而應(yīng)將“紅色+”和“+紅色”相結(jié)合，依據(jù)根植性理論和新內(nèi)生發(fā)展理論，以內(nèi)生發(fā)展“造血”機(jī)制為主，外生發(fā)展“輸血”機(jī)制為輔，按照鄉(xiāng)村“五個(gè)振興”發(fā)展框架，將紅色旅游融入鄉(xiāng)村發(fā)展，通過組織協(xié)同、人才協(xié)同、產(chǎn)業(yè)協(xié)同、文化協(xié)同、生態(tài)協(xié)同實(shí)現(xiàn)中國鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?。

【關(guān)鍵詞】漳州；紅色旅游；鄉(xiāng)村振興；根植性；新內(nèi)生發(fā)展

【基金項(xiàng)目】2024 年度漳州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃課題“漳州紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展研究——基于根植性和新內(nèi)生發(fā)展理論視角的分析”（LX24302005）；廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院科研孵化項(xiàng)目“我國全過程人民民主的理論闡釋與實(shí)踐應(yīng)用研究”（YM2022W06）。

【作者簡介】原志剛，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院副教授，研究方向：組織及人力資源管理；劉滄，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院副教授，研究方向：文化旅游資源開發(fā)。

中圖分類號(hào)：F327 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

紅色旅游自2004年被提出后，2016年中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合頒布的《2016—2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》、黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》等政策文件均提出要發(fā)揮紅色旅游的教育功能和脫貧攻堅(jiān)作用，支持革命老區(qū)立足紅色文化、民族文化和綠色生態(tài)資源，加快實(shí)施鄉(xiāng)村旅游富民工程，積極推進(jìn)老區(qū)貧困村旅游扶貧試點(diǎn)，將紅色旅游與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，到2035年與全國同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，形成紅色文化繁榮、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、基礎(chǔ)設(shè)施完善、產(chǎn)業(yè)發(fā)展興旺、居民生活幸福、社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展新局面，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

紅色旅游與鄉(xiāng)村振興要共同發(fā)展，然而，目前的研究文獻(xiàn)幾乎全是單向研究紅色旅游對(duì)鄉(xiāng)村振興的引領(lǐng)作用和實(shí)踐路徑，鮮有對(duì)鄉(xiāng)村振興如何促進(jìn)紅色旅游效果的研究。從多方面調(diào)研統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，紅色旅游對(duì)鄉(xiāng)村振興確實(shí)作出了很大貢獻(xiàn)。比如據(jù)《中國紅色旅游發(fā)展報(bào)告（2023）》顯示，全國紅色旅游接待人數(shù)已經(jīng)突破20 億人次，紅色旅游市場規(guī)模接近萬億元。但是不可否認(rèn)，全國各地在發(fā)展紅色旅游的過程中仍然還存在很多問題，比如，目前全國各地囿于資金和能力等各方面主客觀條件限制，主要側(cè)重對(duì)城市和知名度高的紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)，那么，其他更多位于偏僻鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色旅游景點(diǎn)該如何進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)？這類紅色景點(diǎn)既無法帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興，又受限于自身稟賦。值得注意的是，紅色旅游與鄉(xiāng)村振興是雙向“奔赴”的關(guān)系，紅色旅游可以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村振興也可以促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展。我們不僅要研究紅色旅游如何促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，也要研究鄉(xiāng)村振興如何提升紅色旅游效果。

以福建省漳州市為例。福建省漳州市屬于革命蘇區(qū)老區(qū)，全市11 個(gè)縣（區(qū)） 有8 個(gè)蘇區(qū)縣，革命老區(qū)村790個(gè)。截至2024年6月4日，漳州市105處不可移動(dòng)革命文物中被列入國家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位的分別僅有3處、25處和5處，其余皆是知名度和影響力小的縣級(jí)文物。另外，尚未被列入革命文物紅色文化遺存還有473處。本文通過漳州市人民政府、發(fā)展改革委、教育局、自然資源局、生態(tài)環(huán)境局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、文旅局、統(tǒng)計(jì)局等官方網(wǎng)站查詢，均未搜索到與漳州市紅色旅游有關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，最近的相關(guān)新聞是漳州市人民政府網(wǎng)站于2022 年4 月11 日發(fā)布的《漳州旅投集團(tuán)將與漳浦縣共同打造車本紅色旅游項(xiàng)目》。在文獻(xiàn)研究方面，目前有關(guān)漳州市紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展方面的文章很少，幾乎全部采用的都是比較淺層次的定性和個(gè)例研究。

基于現(xiàn)有關(guān)于漳州市紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展方面的研究文獻(xiàn)缺乏深度的定量分析和整體研究，本文擬首先從旅游視角，通過文獻(xiàn)研究，結(jié)合線上問卷調(diào)查手段，深入探討漳州市目前紅色旅游本身及在帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面存在的問題，然后根據(jù)歐美、日本等國家鄉(xiāng)村脫貧的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以根植性理論和新內(nèi)生發(fā)展理論為基礎(chǔ)，在我國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法提出的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興政策框架下提出漳州市紅色旅游與鄉(xiāng)村振興的組織協(xié)同、人才協(xié)同、產(chǎn)業(yè)協(xié)同、文化協(xié)同和生態(tài)協(xié)同改善建議，通過將“紅色+”和“+紅色”相結(jié)合，鄉(xiāng)村自身的“造血”機(jī)制和外來資本、人才、品牌等“輸血”機(jī)制相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)漳州市紅色旅游與鄉(xiāng)村振興的協(xié)同發(fā)展。

一、漳州紅色旅游及帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興現(xiàn)狀調(diào)研

（一） 問卷調(diào)研設(shè)計(jì)

本文將問卷分為三個(gè)部分。第一部分為基本信息，包括性別、年齡、職業(yè)/身份、學(xué)歷、常住地址等。第二部分為問卷的主體部分，包括游客行為和游客滿意度調(diào)查。游客行為調(diào)查全部為單項(xiàng)或者多項(xiàng)選擇題，主要了解：①游客去漳州紅色旅游景點(diǎn)參觀的原因，②時(shí)間及時(shí)長，③餐飲、住宿、購物方面的花費(fèi)，④去漳州鄉(xiāng)村旅游花費(fèi)的時(shí)間；游客滿意度主要了解：①游客對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)交通條件、停車條件，②宣傳方式、內(nèi)容展示方式、景點(diǎn)介紹、講解人員的專業(yè)程度、宣傳內(nèi)容，③紅色文化教育效果，④景點(diǎn)線路指示，⑤餐飲、住宿、公廁配套設(shè)施，⑥衛(wèi)生狀況，⑦周邊產(chǎn)品開發(fā)情況，⑧與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的融合情況，⑨紅色文化與當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、宗教文化等融合情況，⑩生態(tài)環(huán)境保護(hù)和開發(fā)情況，和周邊景點(diǎn)的聯(lián)動(dòng)情況。該部分問卷全部為封閉式問題，運(yùn)用李科特五級(jí)量表，用1～5分表示非常不滿意、不滿意、一般、滿意和非常滿意。另外，還調(diào)研了近些年鄉(xiāng)村紅色資源的開發(fā)是否有效推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興工作的開展。第三部分為開放式問題，主要了解游客對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)保護(hù)、開發(fā)及與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的意見、建議。本次調(diào)研通過問卷星進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)，采用微信、QQ等線上發(fā)放問卷的方式進(jìn)行。

（二） 數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)研于2024 年7 月26 日至2024 年9 月6日進(jìn)行，共收取問卷412份，剔除無效問卷后有效問卷323 份，問卷有效率為78%。受訪者性別方面，男性、女性分別占比50.46%和49.54%，比例非常接近。年齡方面，中青年人數(shù)占了絕大部分比例，90 后及以下和80 后、70 后合計(jì)分別占比48.3%和50.15%，60后及以上僅占比1.55%。職業(yè)及身份方面，單位職工和學(xué)生是本次調(diào)查的主要人群，單位職工占比最高為45.2%，其次是學(xué)生占比41.49%，自由職業(yè)者、退休人員和其他身份分別占比10.22%、3.1%。學(xué)歷方面，本科及以上學(xué)歷的人群占比比較大，本科學(xué)歷的人數(shù)占比最多為62.23%，其次是碩士研究生及以上學(xué)歷占比24.77%，大專學(xué)歷、高中或中專學(xué)歷、初中及以下學(xué)歷的人數(shù)占比分別為11.46% 、0.93% 和0.62%。常住地址方面，漳州市和漳州周邊地區(qū)的人數(shù)占據(jù)了絕大多數(shù)。漳州市是被調(diào)查者常住地址的首選，占比為39.94%；其次是漳州周邊地區(qū)（廈門、泉州），占比28.79%；福建省其他地區(qū)和其他省份分別占比為15.48%和15.79%。

通過對(duì)問卷信效度進(jìn)行分析，整體信度Cron?bachα 系數(shù)為0.864，說明該問卷具有較高的內(nèi)部一致性，即各個(gè)項(xiàng)目之間具有較高的相關(guān)性，可以作為一個(gè)整體來衡量研究對(duì)象的特定特征或態(tài)度。整體效度KMO值為0.932，累積方差解釋率達(dá)到79.35%，說明研究數(shù)據(jù)非常適合提取信息，所選因子能夠較好地解釋問卷中的變量。經(jīng)過對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理結(jié)合文獻(xiàn)研究，漳州市紅色旅游以及紅色旅游在帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面存在以下問題。

一是紅色旅游景點(diǎn)多重管理現(xiàn)象嚴(yán)重。首先，部分紅色旅游景點(diǎn)分屬宣傳、文旅、文物、黨史、教育、民政、住建、紀(jì)委、軍事等不同部門管轄，歸口復(fù)雜，管理權(quán)力分割，管理機(jī)制不夠健全，缺乏統(tǒng)一性和整體性，在一定程度上導(dǎo)致了紅色資源低水平建設(shè)等情況，加大了區(qū)域紅色旅游品牌打造的難度[1]。其次，大部分紅色旅游景區(qū)都是獨(dú)立發(fā)展，出現(xiàn)重復(fù)開發(fā)、單調(diào)雷同、特色不足等問題。本次對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)和周邊景點(diǎn)的聯(lián)動(dòng)情況調(diào)查結(jié)果顯示，66.25%的受訪者表示了一般， 表示滿意和非常滿意的占28.79%，表示不滿意和非常不滿意的占4.95%。最后，紅色旅游景點(diǎn)與鄉(xiāng)村旅游缺乏高效協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，融合深度不夠，未能把參觀的游客成功引流到所在鄉(xiāng)村的其他旅游項(xiàng)目上，資源的區(qū)域共享性不強(qiáng)。紅色資源所在的鄉(xiāng)村處于服從者或者配合者的角色，村民的利益訴求得不到重視，降低了村民積極、主動(dòng)參與的熱情。本次有關(guān)漳州紅色旅游景點(diǎn)與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的融合情況調(diào)查結(jié)果顯示，64.71%的受訪者表示一般，滿意和非常滿意的占29.72%，不滿意和非常不滿意的占5.57%。

二是紅色旅游景點(diǎn)影響力小。首先，紅色旅游景點(diǎn)整體處于多而散的狀態(tài)，景點(diǎn)和景點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn)，地理位置偏僻，關(guān)聯(lián)度較低缺乏聯(lián)動(dòng)規(guī)模效應(yīng)和資源整合。其次，很多紅色文化遺址規(guī)模比較小，單一紅色景點(diǎn)游覽時(shí)間短，難以吸引游客為此單獨(dú)前往。如果一天連續(xù)參觀幾個(gè)景點(diǎn)路線又太長，很多時(shí)間都花在路上，加大了游客的出行成本，舟車勞頓也容易讓人疲勞，降低人們的出行欲望和參觀興致[2]，給紅色旅游景區(qū)游客數(shù)量增長帶來了困難。本次問卷調(diào)查結(jié)果顯示，80.81%的受訪者在漳州紅色旅游景點(diǎn)參觀的時(shí)間為2小時(shí)以內(nèi)，參觀時(shí)間超過2小時(shí)的占比僅為19.2%。去漳州市鄉(xiāng)村旅游順便參觀紅色旅游景點(diǎn)和單位組織活動(dòng)專門去紅色旅游景點(diǎn)參觀的人數(shù)占比分別為59.44%和19.2%（與下面自己感興趣專門去參觀的18.27%和其他原因去參觀的3.1%合計(jì)為100%）。再次，受資金、條件所限，很多紅色旅游景點(diǎn)未能得到很好的保護(hù)和開發(fā)，紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠，內(nèi)容單薄且一般都是以靜態(tài)簡單的歷史遺物陳列和圖文展示為主，缺乏深度旅游體驗(yàn)產(chǎn)品，可參觀價(jià)值不大，難以吸引游客的興趣，使經(jīng)濟(jì)效益大打折扣。本次對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)宣傳的內(nèi)容滿意程度調(diào)查結(jié)果顯示，受訪者表示滿意和非常滿意的比例為54.8%，表示一般的為43.03%，表示不滿意和非常不滿意的為2.17%。對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的內(nèi)容展示方式，53.87%的受訪者認(rèn)為一般， 表示滿意和非常滿意的占43.65%，有2.48%的受訪者表示不滿意或非常不滿意。最后，紅色旅游資源缺乏整體規(guī)劃，紅色資源點(diǎn)周邊缺乏集群景觀或者配套的系列性旅游項(xiàng)目，難以滿足游客多層次的旅游及餐飲、住宿等需求[3]，帶動(dòng)鄉(xiāng)村其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本次問卷調(diào)查結(jié)果顯示，游客去漳州鄉(xiāng)村旅游，62.54%的人會(huì)選擇停留1～2天，27.24%的人選擇當(dāng)天往返，僅有10.22%的人選擇2天以上。

三是紅色旅游存在周期性。紅色旅游受市場和政治環(huán)境的影響較為明顯，發(fā)展過程呈現(xiàn)規(guī)律明顯的淡旺季特征，出行人流量會(huì)根據(jù)市場因素和國內(nèi)紀(jì)念日活動(dòng)出現(xiàn)波浪式起伏[4]。中國旅游研究院和馬蜂窩自由行大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室發(fā)布的《中國紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》顯示，寒暑假、國慶節(jié)是紅色旅游出行高峰，高峰期出行人數(shù)占全年總出行人數(shù)的45%。本文問卷調(diào)查結(jié)果也顯示，選擇在法定節(jié)假日和學(xué)生寒暑假去參觀的人數(shù)占比分別為33.44%和17.34%，合計(jì)達(dá)到50.78%；隨時(shí)想去就去的占比最少，僅為14.86%（和下面單位組織活動(dòng)時(shí)去參觀的34.37%合計(jì)為100%）。

四是紅色旅游存在嚴(yán)肅性。人們外出旅游是為了在長期緊張學(xué)習(xí)工作之余放松身心和愉悅心情，但是紅色旅游景點(diǎn)因其自帶的政治屬性，形式主要以館藏物品展示和宣講為主，理論內(nèi)容偏多，氛圍過于嚴(yán)肅，游客的參與性和體驗(yàn)性不強(qiáng)，難以提起參觀者的興趣。即使紅色旅游景點(diǎn)采取多種創(chuàng)新方法進(jìn)行科普教育，也難以使廣大人民群眾對(duì)歷史感同身受，娛樂性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育性。本次對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的參觀時(shí)間調(diào)查結(jié)果顯示，34.37%更傾向于在單位組織活動(dòng)時(shí)去參觀，因此目前紅色旅游消費(fèi)市場相對(duì)單一，主要以公費(fèi)學(xué)習(xí)為主，參加紅色旅游的大多為單位組織的集體活動(dòng)[5]，更多是出于政治目的和組織要求而非旅游目的和本心需要。參觀人員大多數(shù)為軍人、學(xué)生和黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位員工[5]，對(duì)自助旅游者特別是青年旅游者群體的吸引力較弱[6]，以個(gè)人興趣為目的，自發(fā)參與鄉(xiāng)村紅色旅游的游客較少[5]，在本次問卷調(diào)查中僅占18.27%。

五是紅色旅游景點(diǎn)配套設(shè)施不夠完善。首先，交通不夠發(fā)達(dá)。很多鄉(xiāng)村紅色旅游景點(diǎn)除了周邊群眾或者特意搜索外很少有人知道。旅游目的地可達(dá)性是旅游者開展旅游活動(dòng)必須考慮的因素之一?！耙敫?，先修路”，交通等基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)。交通基礎(chǔ)設(shè)施水平越高的地區(qū)，旅游目的地可達(dá)性越高[7]?！巴九！本W(wǎng)發(fā)布的《2021年度鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)報(bào)告》顯示，自駕是用戶結(jié)伴出行的首選，出游半徑則以周邊3小時(shí)以內(nèi)的路程為主。伏恬舒[8]在調(diào)查游客對(duì)汝城沙洲紅色旅游景區(qū)的出游意愿時(shí)發(fā)現(xiàn)，在60%愿意去的游客中因?yàn)榫嚯x近、出行方便的就占到41%（2022）。紅色旅游熱門景點(diǎn)主要分布于交通發(fā)達(dá)地區(qū)也充分說明交通運(yùn)輸條件對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的影響[4]。不過，根據(jù)本次問卷調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的交通條件還是滿意的，滿意和非常滿意的比例達(dá)到69.66%，而不滿意和非常不滿意的比例僅為3.1%，表示一般的為27.24%。其次，很多紅色旅游景區(qū)由于分布在偏遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)薄弱，景區(qū)建設(shè)簡陋，缺乏游客服務(wù)中心、廁所、住宿、飲食、網(wǎng)絡(luò)等良好的配套設(shè)施或服務(wù)?！吨袊t色旅游發(fā)展報(bào)告（2023）》西安交通大學(xué)課題組針對(duì)全國多地紅色旅游景區(qū)的開發(fā)狀況進(jìn)行了深入調(diào)查。在4000余人次參與的交流反饋及調(diào)查問卷中，有48.76%的人認(rèn)為開發(fā)情況一般。其中，40%左右的受訪者認(rèn)為，紅色旅游景區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施和交通便利性（41.77%）、餐飲和住宿條件（39.24%） 方面做得不夠。本文本次對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的停車條件進(jìn)行調(diào)查，56.04%的受訪者認(rèn)為停車條件一般，感到滿意和非常滿意的占比41.8%，感到不滿意和非常不滿意的為2.17%。對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)內(nèi)的線路指示，51.39%的受訪者表示一般，47.99%的表示滿意和非常滿意，0.62%的表示不滿意和非常不滿意。對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的衛(wèi)生狀況，57.28%的受訪者表示一般，滿意和非常滿意的占41.18%，不滿意和非常不滿意的占1.55%。對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的服務(wù)態(tài)度，68.12%表示了滿意和非常滿意，表示一般的占30.34%，表示不滿意和非常不滿意的占1.55%。對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的公廁配套設(shè)施，63.16%的受訪者表示一般，滿意和非常滿意的占34.36%，不滿意和非常不滿意的占2.48%。對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的住宿配套設(shè)施，67.8%的受訪者表示一般，滿意和非常滿意的占29.72%，不滿意和非常不滿意的占2.48%。對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的餐飲配套設(shè)施，64.4%的受訪者表示一般，滿意和非常滿意的占30.96%，不滿意和非常不滿意的占4.64%。

總之，紅色旅游可以帶動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但整體的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)還無法與其他旅游類型比肩[9]，在帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面存在一定的局限性。比如，本次問卷調(diào)查受訪者在參觀漳州紅色旅游的觀感如下：餐飲方面，花費(fèi)在100元以內(nèi)的受訪者占比為49.54%， 101～200 元的占比為40.56%，200元以上的占比僅為9.91%；住宿方面，花費(fèi)在100元以內(nèi)的占比32.51%，101～200元區(qū)間的占比42.41%，200元以上的占比25.08%；購物方面，花費(fèi)在100 元以內(nèi)的占比47.37%，101～200 元區(qū)間的占比42.41%， 200 元以上的僅占比10.22%。64.09%的受訪者對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)周邊產(chǎn)品的開發(fā)情況表示一般，表示滿意和非常滿意的占32.2%，不滿意和非常不滿意的占3.72%。有關(guān)對(duì)近些年漳州鄉(xiāng)村紅色資源的開發(fā)是否有效推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興工作的開展問卷調(diào)查結(jié)果顯示，59.13%的受訪者認(rèn)為推動(dòng)效果不明顯，36.23%認(rèn)為比較有效或十分有效，有4.64%表示不了解。因此本文認(rèn)為，紅色旅游與鄉(xiāng)村振興二者協(xié)同的關(guān)系不一定非得是“紅色+”，也可以是“+紅色”。對(duì)知名度高的紅色旅游景點(diǎn)“紅色+”可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村整體發(fā)展，而對(duì)于很多處于鄉(xiāng)村知名度低的紅色旅游景點(diǎn)可能更適合“+紅色”，以鄉(xiāng)村振興帶動(dòng)紅色旅游開發(fā)。漳州市各鄉(xiāng)村可以根據(jù)所在地紅色旅游景點(diǎn)的規(guī)模、知名度、鄉(xiāng)村資源等因素決定是以“紅色+”為主，還是“+紅色”為主，將二者基于根植性理論和新內(nèi)生發(fā)展理論進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，既可以通過開發(fā)紅色旅游景點(diǎn)助力鄉(xiāng)村脫貧致富，又可以通過鄉(xiāng)村振興提高紅色旅游客流，深化紅色資源的教育功能。

二、紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的理論基礎(chǔ)

（一） 根植性理論

“根植”顧名思義為扎根、植入的意思[10]。根植性（又稱嵌入性，embeddedness） 是指一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)充分與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史、制度、地理區(qū)位等要素緊密結(jié)合[10-11]，完成本土化改造形成自己的特色。地方的資源、文化、技術(shù)和社會(huì)資本基礎(chǔ)等各種元素往往是前人留下來并代代傳承的，他們在以后的發(fā)展過程中也可以作為一種財(cái)富繼續(xù)流傳下去，并隨著時(shí)間的演變而逐漸穩(wěn)定，在區(qū)域發(fā)展中發(fā)揮壁壘作用，因此根植性具有獨(dú)特性、網(wǎng)絡(luò)性、繼承性、發(fā)展性等特點(diǎn)[12]。根植性作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中的概念，由匈牙利的哲學(xué)家、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·波蘭尼（Polanyi） 在20世紀(jì)中期提出，認(rèn)為人類經(jīng)濟(jì)根植或纏結(jié)在經(jīng)濟(jì)或非經(jīng)濟(jì)的制度當(dāng)中，在分析經(jīng)濟(jì)的有效性時(shí)，宗教和政府等非經(jīng)濟(jì)制度可能像貨幣制度或減輕勞動(dòng)強(qiáng)度的工具與機(jī)器的效力一樣重要[12]。此后，社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特（Granovetter） 在1985年進(jìn)一步對(duì)該概念進(jìn)行了完善，將根植性分為結(jié)構(gòu)根植性和關(guān)系根植性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)行為受相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境和結(jié)構(gòu)的影響，并將根植性應(yīng)用到對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的分析當(dāng)中[13]，提出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是深深地根植在網(wǎng)絡(luò)與制度等社會(huì)關(guān)系中的。在此基礎(chǔ)上，美國教授沙龍·祖金（SharonZukin） 與保羅· 多明戈（或保羅· 迪馬吉奧，Paul Dimaggio） 又將根植性概念拓展為結(jié)構(gòu)根植性、認(rèn)知根植性、文化根植性和政治根植性[12]。我國研究學(xué)者付曉東（2017） [12]、范斌（2018） [13]認(rèn)為根植性的表現(xiàn)形態(tài)主要包括自然資源、地理因素、歷史要素、文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)等等。郭磊（2022） [14]認(rèn)為根植性可分為組織、認(rèn)知、文化、政治、地理和社會(huì)關(guān)系等六種形式。

根據(jù)文獻(xiàn)檢索，目前尚沒有發(fā)現(xiàn)基于根植性理論對(duì)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興方面的研究，與旅游相關(guān)的主要是關(guān)于文化旅游產(chǎn)業(yè)集群、特色小鎮(zhèn)等方面的探討。比如：王佳琪等（2018） [11]以遼寧省莊河市大鄭鎮(zhèn)為例研究特色小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃時(shí)將根植性劃分為自然資源、地域文化、社會(huì)資本、地理位置四種；陳曉敏、袁波、張海熔等[10]以成都市龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn)為例研究文旅產(chǎn)業(yè)的地域根植性時(shí)將根植性劃分為文化根植、經(jīng)濟(jì)根植、制度根植以及社會(huì)根植四個(gè)維度；郭磊（2022） [14]以蘇繡小鎮(zhèn)為例研究特色小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展時(shí)將根植性劃分為結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)、文化和制度四個(gè)方面等。

（二） 新內(nèi)生發(fā)展理論

“內(nèi)生”原指植物學(xué)中某種如單葉植物在不受外在條件影響下從莖的內(nèi)部生長出與母莖相同的新個(gè)體的生命現(xiàn)象，后來被其他學(xué)者移植到社會(huì)現(xiàn)象的研究[15]。新內(nèi)生發(fā)展理論在西歐和日本等國家鄉(xiāng)村振興發(fā)展過程中經(jīng)歷了從外生發(fā)展到內(nèi)生發(fā)展再到新內(nèi)生發(fā)展理論的道路演進(jìn)。

最初歐美、日本等國為了解決鄉(xiāng)村地區(qū)的貧困問題，紛紛采用政府和資本等外部力量介入的外生發(fā)展模式。外生發(fā)展模式以自由資本主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，外來資本因其逐利的本質(zhì)將農(nóng)村發(fā)展簡單地設(shè)定在經(jīng)濟(jì)增長這一狹隘的視域內(nèi)，形成了以經(jīng)濟(jì)理性為主導(dǎo)的“利益治理”。資本和項(xiàng)目下鄉(xiāng)憑借強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)資源嵌入鄉(xiāng)村治理，以逐利導(dǎo)向和分利秩序的市場邏輯取代熟人社會(huì)、人情道德、村社理性等鄉(xiāng)土邏輯，致使農(nóng)村在發(fā)展過程中深陷主體迷失、主體依附與作用異化困境，直接或間接導(dǎo)致了村莊內(nèi)生秩序失效、村民話語權(quán)下降、貧富差距居高不下等問題[16]，給鄉(xiāng)村埋下了獨(dú)立性喪失、環(huán)境破壞和資源枯竭等隱患[17]，最終導(dǎo)致農(nóng)村面臨空心化、邊緣化以及衰竭化甚至隨時(shí)面臨著被拋棄的命運(yùn)[18]。

20世紀(jì)70年代初，聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)針對(duì)外生發(fā)展模式的弊端提出了強(qiáng)調(diào)平等、自由和經(jīng)濟(jì)民主化等內(nèi)部因素在發(fā)展過程中的重要性的五點(diǎn)共識(shí)，成為內(nèi)生發(fā)展思想的雛形。1975年，瑞典哈馬紹（Dag Hammarskjüld） 財(cái)團(tuán)在聯(lián)合國發(fā)表的一份關(guān)于“世界的未來”的報(bào)告《我們現(xiàn)在怎么辦（What Now）》中首次提出了“內(nèi)生發(fā)展（endogenous development） ”概念，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)視角探討了內(nèi)生發(fā)展因素對(duì)欠發(fā)達(dá)國家發(fā)展的影響[19]，重點(diǎn)關(guān)注地方如何利用各種本土資源實(shí)現(xiàn)區(qū)域性發(fā)展。從20世紀(jì)80年代開始，陸續(xù)有研究學(xué)者如日本社會(huì)學(xué)家鶴見和子、日本學(xué)者宮本憲一、保母武彥等從政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同學(xué)科視角對(duì)內(nèi)生發(fā)展的概念、主要特征、理論框架等進(jìn)行了深入研究，研究的重心也逐漸從關(guān)注“物”轉(zhuǎn)向關(guān)注“人”，強(qiáng)調(diào)以人為本[19]，認(rèn)為內(nèi)生式發(fā)展的主體必須是區(qū)域內(nèi)居民，通過居民的參與和地方政府的推動(dòng)開展區(qū)域振興活動(dòng)，目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展、人權(quán)的保障和生活質(zhì)量的提升。

但是主要依靠內(nèi)部自身努力而不依靠外部資源強(qiáng)調(diào)“自下而上”的內(nèi)生式發(fā)展模式在突破“由上而下”的傳統(tǒng)外生式發(fā)展模式的同時(shí)由于“過度反應(yīng)”又陷入了另一種極端，從而在20世紀(jì)90年代掀起了一場關(guān)于內(nèi)生發(fā)展理論脫離鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際的反思浪潮，在歐盟國家開始興起“新內(nèi)生發(fā)展”理論[20]。英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)教授克里斯托弗·雷（Christopher Ray） 于2001年正式提出新內(nèi)生發(fā)展概念。新內(nèi)生發(fā)展理論融合了內(nèi)生發(fā)展與外生發(fā)展兩種理論，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外互動(dòng)的混合動(dòng)力模式，既注重當(dāng)?shù)刭Y源的有效利用和居民的參與，又強(qiáng)調(diào)內(nèi)外部資源共同作用，將外部干預(yù)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展和建設(shè)的動(dòng)力，是一種可持續(xù)發(fā)展的理念[15]。目前對(duì)新內(nèi)生發(fā)展理論的研究主要包括介紹新內(nèi)生發(fā)展的相關(guān)概念內(nèi)涵和理論特征，借鑒國外鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展模式的成功經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展影響因素研究，中國鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展實(shí)踐的案例分析，推動(dòng)中國鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展的對(duì)策研究等。比如：張行發(fā)等（2021） [15]基于新內(nèi)生發(fā)展理論，探討了貴州省Y縣在社會(huì)力量幫扶下實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)并向鄉(xiāng)村振興轉(zhuǎn)化的新內(nèi)生式發(fā)展動(dòng)態(tài)過程，揭示了縣域新內(nèi)生式發(fā)展的路徑和模式創(chuàng)新；吳越菲[21]認(rèn)為農(nóng)村已經(jīng)不再僅僅是與工業(yè)、服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的城市相對(duì)應(yīng)的由農(nóng)業(yè)部門管理的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，而是一個(gè)包含了農(nóng)業(yè)但又不僅僅是農(nóng)業(yè)的，涉及自然環(huán)境保護(hù)、文化傳承、消費(fèi)和休閑等在內(nèi)的更具后現(xiàn)代色彩的地域綜合體。當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展應(yīng)該是一個(gè)“上下聯(lián)動(dòng)、內(nèi)外合作”的“后生產(chǎn)主義”新內(nèi)生過程等。

綜上，新內(nèi)生發(fā)展理論是目前紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的最佳實(shí)踐路徑。而根植性理論提及的各種因素正是新內(nèi)生發(fā)展理論中的內(nèi)生發(fā)展因素?，F(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)根植性的類型及包含要素的研究結(jié)論并不統(tǒng)一。本文根據(jù)鄉(xiāng)村特點(diǎn)，綜合以上文獻(xiàn)研究，將鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展因素歸結(jié)為政治根植（包含社會(huì)制度、組織管理、社會(huì)關(guān)系等）、經(jīng)濟(jì)根植（包含資本、產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)等）、文化根植（包含認(rèn)知、傳統(tǒng)文化、歷史等） 和地理根植（包含地理位置、自然資源等） 四種。根植于自然資源、歷史文化的鄉(xiāng)村紅色旅游屬于鄉(xiāng)村發(fā)展的一部分，必須與當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行深度結(jié)合，才能共生共榮。

三、漳州紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展建議

2016—2022年每年的中央一號(hào)文件、2022年4月出臺(tái)的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》以及黨的二十大報(bào)告等多份文件均要求各級(jí)人民政府要深入推進(jìn)農(nóng)村改革，采取措施激活、增強(qiáng)農(nóng)村尤其是脫貧地區(qū)內(nèi)生發(fā)展能力，建立農(nóng)村低收入人口、欠發(fā)達(dá)地區(qū)幫扶長效機(jī)制，全面持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》提出了鄉(xiāng)村組織振興、人才振興、產(chǎn)業(yè)振興、文化振興和生態(tài)振興“五個(gè)振興”的科學(xué)論斷。本次問卷調(diào)查以開放題的形式收集了受訪者對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)保護(hù)、開發(fā)及與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的意見、建議，回答基本集中在以下點(diǎn)：深入挖掘和開發(fā)、保護(hù)紅色資源及做好生態(tài)保護(hù)；增強(qiáng)內(nèi)容展示方式，增加年輕人喜好的互動(dòng)游玩項(xiàng)目和體驗(yàn)感；加大宣傳推廣力度，樹立品牌形象提升知名度；加大與周邊區(qū)域紅色旅游景點(diǎn)之間的聯(lián)動(dòng)，完善旅游線路；加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)及配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)；讓當(dāng)?shù)厝硕喽鄥⑴c；加強(qiáng)與當(dāng)?shù)匚幕娜诤希蛟飚?dāng)?shù)靥厣?；加?qiáng)紅色旅游與鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村治理的協(xié)同發(fā)展；鄉(xiāng)村振興方式和途徑多元化等方面。本文以“五個(gè)振興”為理論框架融入以上意見、建議，探討漳州紅色旅游與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的改善建議（圖1）。

（一） 組織協(xié)同

政治根植性主要關(guān)注政策制度[14]、組織管理、社會(huì)關(guān)系等。政策制度包括由政府政策、法律法規(guī)構(gòu)成的正式制度和由民風(fēng)民俗、民規(guī)民約構(gòu)成的非正式制度對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的影響。組織協(xié)同一是要建立科學(xué)的組織管理體制。紅色旅游景點(diǎn)和鄉(xiāng)村振興的相關(guān)負(fù)責(zé)部門要打破行政壁壘，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，實(shí)行“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、部門協(xié)同、社會(huì)參與”的工作機(jī)制。二是要制定科學(xué)、規(guī)范的管理制度。完善的制度可以提供良好的招商引資環(huán)境，降低產(chǎn)業(yè)集聚的行為成本、溝通成本和交易成本[10]；有助于紅色旅游景點(diǎn)的保護(hù)和跨區(qū)、跨縣、跨市、跨省的合作開發(fā)；有助于紅色旅游和鄉(xiāng)村發(fā)展統(tǒng)一規(guī)劃、深度融合；有助于培養(yǎng)本土人才和吸引外部優(yōu)秀人才；有利于傳統(tǒng)文化、紅色文化的傳承和宣揚(yáng)；有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)等。三是要確立村民在鄉(xiāng)村治理中的主體地位。人的內(nèi)生性是人的主體性、主導(dǎo)性的體現(xiàn)，是內(nèi)生式發(fā)展的最直接動(dòng)力[20]?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022）》強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須遵循“堅(jiān)持農(nóng)民主體地位”“增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村自我發(fā)展動(dòng)力”等。因此要重視培育和提升鄉(xiāng)村居民參與鄉(xiāng)村發(fā)展的能力，貫徹全過程人民民主，激發(fā)村民建設(shè)鄉(xiāng)村的積極性、主動(dòng)性，建立共建、共治、共享的鄉(xiāng)村治理共同體[22]。

（二） 人才協(xié)同

黨的二十大報(bào)告指出，人才作為第一資源，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐[23]。深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)。因此人才協(xié)同要作到以下幾點(diǎn)。一是要建立、健全鄉(xiāng)村人才工作體制機(jī)制，深化鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)、引進(jìn)、管理、使用、流動(dòng)、激勵(lì)等制度改革，完善人才服務(wù)鄉(xiāng)村激勵(lì)機(jī)制。二是要積極吸引本地年輕人回流，解決因城鎮(zhèn)化普及所造成的農(nóng)村空心化問題；發(fā)揮農(nóng)村鄉(xiāng)賢、致富能手的模范帶頭作用，帶領(lǐng)村民一起發(fā)展；對(duì)村民進(jìn)行職業(yè)技能、經(jīng)營管理、信息技術(shù)等方面的培訓(xùn)，培養(yǎng)本土人才。三是引進(jìn)外部優(yōu)秀人才助力鄉(xiāng)村建設(shè)，解決村民因?yàn)槲幕J(rèn)知水平低、信息閉塞等不懂經(jīng)營管理、不會(huì)使用現(xiàn)代信息技術(shù)等難題，幫助紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)和深度開發(fā)，引入智能技術(shù)打造深度體驗(yàn)旅游產(chǎn)品；加大紅色旅游景區(qū)的資源整合和產(chǎn)品線上化[24]，提升紅色旅游品牌形象以及促進(jìn)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興一體化發(fā)展等。本次針對(duì)漳州紅色文化了解渠道（多選題）的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，新媒體平臺(tái)在傳播漳州紅色文化方面起到了非常重要的作用，占比達(dá)到74.61%；紅色旅游景區(qū)、單位或?qū)W校紅色主題教育也是受訪者獲取相關(guān)信息的重要途徑，分別占比55.42%和52.32%；影視節(jié)目和廣播電視也有一定比例，分別為30.03%和21.67%；書籍報(bào)刊和其他渠道的比例相對(duì)較低，分別為13.93%和4.95%。不過，在對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)對(duì)外的宣傳方式上，62.85%的受訪者表示了滿意和非常滿意，認(rèn)為一般的占32.82%，而不滿意和非常不滿意的比例較低，合計(jì)為4.34%。

（三） 產(chǎn)業(yè)協(xié)同

經(jīng)濟(jì)根植性包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、資本、產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及技術(shù)等。產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是衡量鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，產(chǎn)業(yè)興旺是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興和發(fā)展紅色旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)[25]。當(dāng)下中國情境下的鄉(xiāng)村新內(nèi)生式發(fā)展內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)本地優(yōu)勢資源充分利用，借助獨(dú)特的地理環(huán)境、自然風(fēng)貌等自然資源稟賦與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方式相結(jié)合形成該地區(qū)的獨(dú)特產(chǎn)業(yè)[13]。因此產(chǎn)業(yè)協(xié)同應(yīng)采取如下措施。一是要打破行政區(qū)劃壁壘，推進(jìn)區(qū)域鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和紅色旅游經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，從地脈和文脈方面整合鄉(xiāng)村和紅色旅游資源，進(jìn)而推進(jìn)聯(lián)動(dòng)開發(fā)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村和紅色旅游區(qū)域間的資源共享、線路對(duì)接、市場互動(dòng)、客源互送和效益共贏，從而降低紅色旅游開發(fā)成本、優(yōu)化紅色旅游資源要素配置以及促進(jìn)紅色旅游資源整合[26]，形成規(guī)模效應(yīng)和集聚效應(yīng)。比如，湖南沙洲紅色旅游景區(qū)覆蓋的多個(gè)村黨組織牽頭成立了沙洲田園綜合體農(nóng)民專業(yè)合作社，通過委托經(jīng)營、提供就業(yè)、入股分紅等模式幫助村民順利脫貧。二是各鄉(xiāng)村要制定更多優(yōu)惠政策，通過市場激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)和吸引各類外部投資主體和民間資本參與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村和紅色文化旅游資源的開發(fā)經(jīng)營，完善城市生產(chǎn)要素下鄉(xiāng)機(jī)制，構(gòu)建多元化主體參與機(jī)制，建立起“政府+企業(yè)+鄉(xiāng)村”的聯(lián)合開發(fā)模式，建立鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)運(yùn)營體系，實(shí)現(xiàn)政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作、社會(huì)參與，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村發(fā)展的資金短板，用產(chǎn)業(yè)收入完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，助力紅色旅游的保護(hù)和開發(fā)，再通過紅色旅游為鄉(xiāng)村吸引客流，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。三是促進(jìn)紅色旅游與鄉(xiāng)村觀光農(nóng)業(yè)、溫泉養(yǎng)生、生態(tài)農(nóng)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，構(gòu)建多功能的鄉(xiāng)村紅色旅游，促進(jìn)異質(zhì)性產(chǎn)業(yè)要素的集聚整合與無障礙流通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的重塑與創(chuàng)新[26]。比如湖南沙洲紅色旅游景區(qū)引進(jìn)湖南零級(jí)有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)、深圳我在旅行國際旅行社等企業(yè)，做大做強(qiáng)旅游市場，鼓勵(lì)村民通過種植、制作、銷售特色水果、農(nóng)副產(chǎn)品及發(fā)展民宿、農(nóng)家樂等方式實(shí)現(xiàn)增收致富。

（四） 文化協(xié)同

內(nèi)生發(fā)展是以文化為基礎(chǔ)的發(fā)展。文化根植性主要指經(jīng)歷了長久的演化變遷最終形成的歷史文化積淀，包括歷史遺跡、宗教信仰、民俗風(fēng)情、人文精神等，具有鮮明的地域特色和極強(qiáng)的生命力[12]。黨的二十大報(bào)告指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展[23]”。本次對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的紅色文化教育效果進(jìn)行調(diào)查，61.3%的受訪者選擇了一般， 滿意和非常滿意的占36.84%，不滿意和非常不滿意的占1.86%。因此搞好文化協(xié)同應(yīng)從以下方面入手。一是要促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。紅色旅游集休閑娛樂、愛國主義教育、紅色文化賡續(xù)于一身，有利于提升村民的家國情懷和時(shí)代使命感，引導(dǎo)人們向上向善，有助于涵養(yǎng)鄉(xiāng)村公共品德，提高村民的思想道德修養(yǎng)，營造良好的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境，打造積極友善團(tuán)結(jié)向上的鄉(xiāng)村共同體[25]。二是要為村民提供參與紅色旅游宣傳的機(jī)會(huì)。借助村民對(duì)當(dāng)?shù)丶t色遺址、遺物和事跡等的了解，積極鼓勵(lì)村民擔(dān)任如紅色故事講述者、紅色遺址守護(hù)者、紅色文化傳承者等角色。既能發(fā)揮傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化的內(nèi)群體作用，又能夠?yàn)榧t色旅游提供人才資源；既能解決部分村民的就業(yè)問題，又能拉近村民與游客的距離，更有了解紅色文化的興趣等。本次對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)講解人員的專業(yè)程度調(diào)查結(jié)果顯示，78.33%的受訪者表示滿意和非常滿意，19.2%的表示一般，僅有2.48%的受訪者表示不滿意或非常不滿意。在對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)內(nèi)的景點(diǎn)介紹方面， 感到滿意和非常滿意的占49.53%，一般的占48.61%，不滿意和非常不滿意的比例較低，僅為1.86%。三是要將當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、宗教信仰、歷史人文等與紅色文化串聯(lián)，既能將紅色文化融入鄉(xiāng)村旅游，又能延長游客的旅游時(shí)長，提高鄉(xiāng)村的旅游價(jià)值，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造更多收益。本次問卷調(diào)查針對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)的紅色文化與當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、民俗等融合情況，64.71%的受訪者表示一般，滿意和非常滿意的占31.89%，不滿意和非常不滿意的占3.41%。

（五） 生態(tài)協(xié)同

自然資源受地理區(qū)位限制，是地域特色中最原始的部分，也是最易被探尋的部分，具有不可移動(dòng)的特性，天然地與當(dāng)?shù)氐钠渌厝跒橐惑w，是鄉(xiāng)村地區(qū)最明顯的根植性體現(xiàn)，對(duì)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。自然資源包括生態(tài)景觀資源（自然形成的獨(dú)特地形、地貌風(fēng)光等） 和土地、海河、森林、礦產(chǎn)資源等[11]。自然資源豐富度愈高，其地理根植性就愈明顯。自然稟賦模式中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的依賴越強(qiáng)，根植性也就越強(qiáng)。地方既可以通過開發(fā)自然資源得到發(fā)展，也可能會(huì)因?yàn)樽匀画h(huán)境遭到破壞而喪失發(fā)展的活力。本次對(duì)漳州紅色旅游景點(diǎn)所處的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和開發(fā)情況調(diào)查結(jié)果顯示，64.4%的受訪者表示一般，滿意和非常滿意的占33.43%，不滿意和非常不滿意的占2.17%。因此在自然稟賦模式中，首先要考慮的是保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，做到綠色發(fā)展，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既要利用資源優(yōu)勢，又要保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)圈[12]，踐行“綠水青山就是金山銀山”、人與自然和諧共生的發(fā)展理念。鄉(xiāng)村積極發(fā)展旅游、康養(yǎng)業(yè)，可以為紅色旅游引流，克服單一紅色旅游內(nèi)容呆板、參觀時(shí)間較短無法留住客人的不足，讓游客既能在紅色旅游景點(diǎn)接受紅色文化教育，也能徜徉在青山綠水間陶冶心情，感受革命戰(zhàn)士用生命和鮮血為我們換來的寧靜和平，珍惜美好生活的來之不易，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)。

結(jié)語

新內(nèi)生發(fā)展扎根于本土，以提高當(dāng)?shù)孛癖姷纳钯|(zhì)量為宗旨，不僅承認(rèn)地方在農(nóng)村發(fā)展中的主體性地位，尊重地方特有的價(jià)值體系和文化傳統(tǒng)，基于當(dāng)?shù)氐淖匀慌c文化資源發(fā)掘內(nèi)部潛力，也將人才、資金、技術(shù)、品牌等外部資源視為農(nóng)村發(fā)展可資利用的要素，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文、生態(tài)的綜合性發(fā)展。紅色旅游景點(diǎn)很多是與鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源或者歷史建筑有關(guān)，無論是從資源還是文化角度都僅屬于鄉(xiāng)村資源的一部分，應(yīng)和鄉(xiāng)村振興相互牽引、相輔相成、互利互惠。

從本次問卷調(diào)查結(jié)果看，漳州市紅色旅游作出了一定的成績，所有項(xiàng)目非常不滿意的占比均未超過1%，不滿意和非常不滿意的合計(jì)占比除“紅色旅游景點(diǎn)與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合情況”為5.57%外，其他項(xiàng)目均未超過5%。在漳州紅色旅游景點(diǎn)交通條件、宣傳方式、宣傳內(nèi)容、講解人員的專業(yè)程度、服務(wù)態(tài)度等方面受訪者的滿意程度都很高，非常滿意和滿意合計(jì)比例均超過50%，分別為69.66%、62.85%、54.80%、78.33%和68.12%，尤其是講解人員的專業(yè)程度和紅色旅游景點(diǎn)的服務(wù)態(tài)度， 非常滿意程度占比分別高達(dá)22.91%和18.89%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他調(diào)查項(xiàng)目只有個(gè)位數(shù)且最高只有6.81%的比例。但是在停車條件、線路指示、景點(diǎn)介紹、內(nèi)容展示方式、餐飲、住宿、公廁配套設(shè)施、衛(wèi)生狀況、紅色文化教育效果、周邊產(chǎn)品開發(fā)情況、與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合情況、紅色文化與當(dāng)?shù)孛褡逦幕懊袼椎热诤锨闆r、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和開發(fā)、和周邊景點(diǎn)聯(lián)動(dòng)情況等方面還存在改善的空間，這些項(xiàng)目滿意程度一般以下（含一般、不滿意、非常不滿意） 均超過50%，分別為58.21% 、52.01% 、50.47% 、56.35% 、69.04% 、70.28% 、65.64% 、58.83% 、63.16% 、67.81% 、70.28%、68.12%、66.57%、71.20%，受訪者在紅色旅游景點(diǎn)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作方面認(rèn)為效果不明顯和不了解的占63.77%。所以紅色旅游景點(diǎn)和所在鄉(xiāng)村都要積極主動(dòng)尋求融合，打造物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的高質(zhì)量發(fā)展共同體，實(shí)現(xiàn)中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?。

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（責(zé)任編輯：耿惠斌）