大學(xué)思政教學(xué)中大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)路徑探討

摘" 要：在全球化與信息化時代背景下，大學(xué)生作為國家未來的棟梁，其核心價值觀的培養(yǎng)尤為重要。文章旨在探討大學(xué)思政教學(xué)中大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)路徑。通過對大學(xué)生核心價值觀內(nèi)涵的解析，指出其培養(yǎng)的必要性，包括引領(lǐng)思想潮流、增強(qiáng)社會責(zé)任感、提升道德修養(yǎng)以及應(yīng)對社會挑戰(zhàn)等方面。研究提出，教師通過開展實踐活動、尊重學(xué)生差異、創(chuàng)設(shè)思政情境以及利用科技賦能，可以有效促進(jìn)理論與實踐相結(jié)合，豐富思政教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而有效培養(yǎng)大學(xué)生的核心價值觀。此外，研究還強(qiáng)調(diào)了個性化教學(xué)路徑的重要性，旨在為大學(xué)思政教育提供具有實踐指導(dǎo)意義的策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生教育；核心價值觀；思政教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）06-0059-04

在當(dāng)今時代，教育不僅僅是知識的傳授，更是價值觀的培養(yǎng)。大學(xué)生核心價值觀培養(yǎng)不僅關(guān)系到個人的全面發(fā)展，也關(guān)系到社會的和諧與進(jìn)步。面對經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化帶來的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇，培養(yǎng)具有正確價值觀的大學(xué)生尤為迫切。這不僅是教育者的責(zé)任，也是社會的期待。大學(xué)思政教學(xué)作為培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的重要途徑，承載著引導(dǎo)學(xué)生正確理解世界、正確認(rèn)識自我、積極參與社會實踐的重要使命。通過系統(tǒng)的思政教育，學(xué)生可以在理論學(xué)習(xí)與實踐活動中不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，如何在思政教學(xué)中有效培養(yǎng)大學(xué)生的核心價值觀，是教育工作者面臨的一個重要課題。鑒于此，本研究旨在探討與分析當(dāng)前大學(xué)思政教學(xué)中存在的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，進(jìn)一步探索有效的教學(xué)策略和路徑。

一、大學(xué)生核心價值觀的內(nèi)涵解析

在當(dāng)代社會，大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)是實現(xiàn)個人全面發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步的基石。大學(xué)時期是學(xué)生價值觀念形成和確立的重要階段，其核心價值觀的內(nèi)涵不僅關(guān)乎個體的道德修養(yǎng)和精神追求，更是國家和民族的未來希望和發(fā)展動力。大學(xué)生核心價值觀可以概括為對社會、國家、世界的正確認(rèn)識和積極態(tài)度的內(nèi)在準(zhǔn)則，包括愛國主義、集體主義、敬業(yè)精神、誠信、法治、友善、公平、正義等基本價值取向。這些價值取向不僅體現(xiàn)了個人對社會責(zé)任和道德規(guī)范的認(rèn)同，也反映了個人對美好生活的追求和對未來的積極期待。愛國主義是核心價值觀的基礎(chǔ)，它要求大學(xué)生深刻理解國家的歷史與文化，堅定對國家的忠誠和熱愛，愿意為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。集體主義強(qiáng)調(diào)個人應(yīng)當(dāng)超越自我，注重集體利益，能夠在團(tuán)隊合作中展現(xiàn)個人價值。敬業(yè)精神和誠信則是個人品質(zhì)的重要體現(xiàn)，前者要求大學(xué)生對待學(xué)習(xí)和工作充滿熱情和責(zé)任心，后者強(qiáng)調(diào)在人際交往中保持真誠和守信。此外，法治意識的培養(yǎng)使大學(xué)生認(rèn)識到法律的權(quán)威性和公正性，知法守法，通過合法渠道解決問題。友善、公平和正義則是社會交往中不可或缺的價值導(dǎo)向，促進(jìn)了社會的和諧與穩(wěn)定，建立了人與人之間相互尊重和理解的良好關(guān)系。

二、大學(xué)思政教學(xué)中大學(xué)生核心價值觀培養(yǎng)的必要性

（一）引領(lǐng)思想潮流，樹立正確價值觀

在當(dāng)今快速變革的時代，思想觀念的多元化、復(fù)雜化使得大學(xué)生易受到各種思想文化的沖擊。大學(xué)思政教學(xué)的核心使命之一是通過科學(xué)的理論和實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，引領(lǐng)年輕一代在思想潮流中保持清醒的頭腦，識別和抵御錯誤的思想觀念，從而在思想上、行動上與時代同步。通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國家的歷史、文化以及社會主義核心價值觀，學(xué)生能夠形成對國家、社會、個人發(fā)展正確的認(rèn)知和價值判斷，確保個人成長和社會發(fā)展的正確方向。

（二）增強(qiáng)社會責(zé)任感，促進(jìn)全面發(fā)展

社會責(zé)任感是個人對社會的義務(wù)與擔(dān)當(dāng)，深知自身行為對社會的深遠(yuǎn)影響，并自愿為社會福祉貢獻(xiàn)力量。大學(xué)思政教學(xué)中，教師通過組織豐富多樣的社會實踐活動、志愿服務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解個人與社會的緊密聯(lián)系，牢固樹立社會責(zé)任感。［1］這種強(qiáng)烈的責(zé)任感不僅激勵學(xué)生關(guān)注個體成長，更激發(fā)其積極投身社會建設(shè)，關(guān)心國家民族命運(yùn)，主動參與公益事業(yè)，為社會的繁榮和諧貢獻(xiàn)力量。通過這樣的教育引導(dǎo)，學(xué)生的思想道德、社會責(zé)任感以及實踐能力等綜合素質(zhì)得到顯著提升，為其成長為國家的棟梁之材奠定堅實基礎(chǔ)。

（三）提升道德修養(yǎng)，塑造良好品格

道德修養(yǎng)作為個人內(nèi)在品質(zhì)的核心，對于品格的塑造和精神境界的提升至關(guān)重要。大學(xué)思政教學(xué)中，教師注重道德教育的全方位滲透，通過引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)經(jīng)典文化、開展倫理道德的深入討論等方式，全面提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。［2］這種教育不僅使學(xué)生能夠明辨是非、崇尚正義，更培育了他們深厚的同情心和強(qiáng)烈的責(zé)任感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠?qū)W會處理復(fù)雜的人際關(guān)系，逐漸形成正直、誠信、勇敢等優(yōu)秀個人品格。這種品格的培養(yǎng)對學(xué)生未來的社會生活、職業(yè)發(fā)展乃至終身成長具有深遠(yuǎn)影響，為他們成為社會的中堅力量奠定堅實基石。

（四）應(yīng)對社會挑戰(zhàn)，培養(yǎng)時代新人

在全球化浪潮和社會快速發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)下，培養(yǎng)能夠緊跟時代步伐、勇于引領(lǐng)社會發(fā)展的新一代青年至關(guān)重要。大學(xué)思政教學(xué)不僅致力于傳授豐富的知識，更著眼于提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。教師通過引入生動的案例分析、深入的問題討論以及富有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)新實踐等多元化教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生的深層次思考和創(chuàng)造性潛能，培養(yǎng)其面對復(fù)雜社會挑戰(zhàn)時的應(yīng)變能力和智慧。這種全面而深入的培養(yǎng)，使學(xué)生不僅能夠在未來職場和生活中游刃有余，更能以堅定的信念和卓越的才能，成為引領(lǐng)時代進(jìn)步、擔(dān)當(dāng)社會重任的棟梁之材。

三、大學(xué)思政教學(xué)中大學(xué)生核心價值觀培養(yǎng)的有效途徑

（一）開展實踐活動，促進(jìn)理論與實踐相結(jié)合

在大學(xué)思政教學(xué)中，理論教學(xué)與實踐活動的結(jié)合是培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的有效途徑之一。理論教學(xué)為學(xué)生提供了核心價值觀的知識框架，而實踐活動則使這些價值觀得以在現(xiàn)實生活中應(yīng)用和體驗，從而加深學(xué)生的理解和認(rèn)同。通過實踐活動，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識與社會實際相結(jié)合，實現(xiàn)知行合一，這對于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)新能力具有重要意義。［3］

例如，在大學(xué)思政教學(xué)中，教師應(yīng)組織學(xué)生參與到社區(qū)服務(wù)、志愿活動、社會實踐等多樣化的實踐活動中。通過這些活動，學(xué)生可以直觀地感受和理解社會的需求和問題，以及自己扮演的角色和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。比如，參與到社區(qū)老年人的關(guān)懷項目中，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到關(guān)愛老年人的重要性，還能體驗到為老年人服務(wù)的過程，這樣的經(jīng)歷有助于加深他們對社會責(zé)任感的理解和認(rèn)識。再如，通過參與環(huán)保項目，學(xué)生能夠親身實踐低碳生活，理解環(huán)保的重要性，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境的行動力。在這個過程中，學(xué)生的環(huán)保意識得到增強(qiáng)，同時也體會到集體行動的力量。除了服務(wù)型的實踐活動，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生參與到科研項目或創(chuàng)新競賽中，這種實踐活動能夠激發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。通過科研項目的參與，學(xué)生可以將所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實際問題的解決中，這不僅能夠加深他們對專業(yè)知識的理解，也能培養(yǎng)其解決問題的能力和創(chuàng)新思維。參與創(chuàng)新競賽則能夠讓學(xué)生在競爭和合作中學(xué)習(xí)，通過團(tuán)隊合作解決實際問題，不僅鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力，也增強(qiáng)了他們面對挑戰(zhàn)的勇氣和信心。

通過豐富多彩的實踐活動，大學(xué)生不僅能夠?qū)⒗碚撝R與實際相結(jié)合，更能在實踐中深化對核心價值觀的理解和認(rèn)識，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。參與社會實踐的經(jīng)歷，為學(xué)生今后走向社會、服務(wù)社會打下堅實的基礎(chǔ)，使其成為具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力和實踐能力的時代新人。

（二）尊重學(xué)生差異，制訂個性化教學(xué)途徑

在大學(xué)思政教學(xué)中，尊重學(xué)生差異，制訂個性化教學(xué)途徑是培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的重要策略。學(xué)生具有不同的背景、興趣和學(xué)習(xí)能力，單一的教學(xué)方法很難滿足所有學(xué)生的需求。個性化教學(xué)旨在通過識別每位學(xué)生的獨(dú)特需求和優(yōu)勢，提供適合他們的學(xué)習(xí)路徑，從而更有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和價值觀的形成。［4］

例如，在大學(xué)思政教學(xué)中，教師應(yīng)通過多種方式識別學(xué)生的個體差異，如通過問卷調(diào)查、面對面交流、小組討論等方式了解學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格和價值觀傾向。基于這些信息，教師可以設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容和方法，以滿足不同學(xué)生的需求。例如，對于那些對歷史感興趣的學(xué)生，教師可以通過歷史案例講解社會主義核心價值觀。此外，教師還可以利用技術(shù)手段，如在線學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)資源和活動。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)進(jìn)度，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行自我探索和學(xué)習(xí)。此外，教師還可以設(shè)置不同難度的任務(wù)和項目，允許學(xué)生根據(jù)自己的能力選擇挑戰(zhàn)，這樣既能保證學(xué)生在舒適區(qū)內(nèi)學(xué)習(xí)，又能鼓勵其挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)個人成長。

教師通過個性化的教學(xué)途徑，不僅能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，還能促進(jìn)學(xué)生對核心價值觀的深入理解和內(nèi)化，從而更有效地培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的時代新人。

（三）創(chuàng)設(shè)思政情境，促進(jìn)學(xué)生樹立核心價值觀

在大學(xué)思政教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是一種重要的教學(xué)策略，通過模擬真實的社會情境，使學(xué)生在參與和體驗中學(xué)習(xí)和內(nèi)化核心價值觀。它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實踐性和互動性，使學(xué)生在親身體驗中更深刻地理解和接受核心價值觀。［5］

例如，在大學(xué)思政教學(xué)中，教師應(yīng)利用校內(nèi)外的資源創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和體驗。比如，組織學(xué)生參觀革命歷史博物館、紀(jì)念館等，通過親身感受革命先烈的英勇事跡和崇高精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和歷史責(zé)任感。在參觀過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入討論，讓學(xué)生思考如何將革命精神外化為個人的實際行動，進(jìn)一步促進(jìn)他們對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同。此外，教師還可以通過模擬法庭審判、議會辯論等方式，創(chuàng)設(shè)法治教育情境。在這類活動中，學(xué)生可以扮演法官、律師、公民等角色，通過角色扮演深入了解法律知識，體驗法治社會的運(yùn)作過程。這種互動式的學(xué)習(xí)不僅能夠加深學(xué)生對法律法規(guī)的理解，還能夠培養(yǎng)他們的公民意識和法治觀念。在實踐教學(xué)活動中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生參與社會服務(wù)和志愿活動，如關(guān)愛老人、助力殘疾人、環(huán)境保護(hù)等。通過參與活動，學(xué)生可以親身體驗服務(wù)社會的過程，理解和感受到幫助他人、服務(wù)社會的重要性。這樣的實踐活動不僅有助于學(xué)生樹立正確的價值觀，也能培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

通過創(chuàng)設(shè)思政情境，大學(xué)思政教學(xué)能夠為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗，使他們在參與和互動中深刻理解社會主義核心價值觀，從而更有效地促進(jìn)學(xué)生樹立正確的核心價值觀。情境化的教學(xué)方法使得思政教育不再是抽象的道德講授，而是通過具體、生動的實踐活動，讓學(xué)生在真實的社會環(huán)境中成長，為他們的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（四）科技賦能教學(xué)，豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容

在當(dāng)前的教育環(huán)境下，科技的快速發(fā)展為大學(xué)思政教學(xué)提供了新的手段和方法?？萍假x能教學(xué)，特別是通過多媒體、微課程、在線教育平臺等技術(shù)手段，能夠有效豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用科技手段，教師可以將抽象的思政理論與具體的現(xiàn)實情境相結(jié)合，通過更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生對核心價值觀的深刻理解和內(nèi)化。［6］

例如，在大學(xué)思政教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)資源。通過播放反映歷史事件的紀(jì)錄片，展現(xiàn)國家發(fā)展成就的視頻，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感和自豪感，還能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使理論學(xué)習(xí)更加直觀和生動。同時，利用微課程的方式，教師可以針對思政教學(xué)的特定主題，制作短小精悍的在線課程，便于學(xué)生利用碎片化的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種靈活的學(xué)習(xí)方式不僅利于學(xué)生根據(jù)自己的時間安排進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，還能促進(jìn)學(xué)生對知識的深入理解。此外，在線教育平臺提供了一個互動性強(qiáng)、資源豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以在平臺上發(fā)布課程資料、組織在線討論和發(fā)布互評作業(yè)，學(xué)生可以通過平臺與教師和同學(xué)進(jìn)行實時交流和討論，這種互動性極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性和參與度。通過在線學(xué)習(xí)社區(qū)，學(xué)生還能接觸更廣泛的思政教育資源和觀點(diǎn)，拓寬視野，深化理解。

通過采用科技賦能的教學(xué)手段，大學(xué)思政教學(xué)能夠突破時間和空間的限制，為學(xué)生提供更加豐富、多元的學(xué)習(xí)資源和形式。這種多元化的教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更能有效促進(jìn)學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生在享受科技帶來的便利的同時，也能夠更好地理解和接受社會主義核心價值觀。

四、結(jié)語

本研究通過深入分析和探討大學(xué)思政教學(xué)中大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)路徑，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的重要性。通過開展實踐活動、尊重學(xué)生差異、創(chuàng)設(shè)思政情境以及科技賦能教學(xué)等策略，能夠有效促進(jìn)大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這些策略的實施不僅需要教師的智慧和努力，還需要學(xué)校、家庭乃至整個社會的支持和參與。大學(xué)思政教學(xué)工作是一項系統(tǒng)工程，需要構(gòu)建全方位、多層次的教育體系，形成合力，共同推進(jìn)大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)。未來，隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，大學(xué)思政教學(xué)的內(nèi)容和方法將不斷創(chuàng)新和完善，培養(yǎng)出更多具有良好核心價值觀的時代新人，為社會的持續(xù)發(fā)展和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

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（薦稿人：李機(jī)，南京中醫(yī)藥大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）

作者簡介：袁敬竹（1990—），女，碩士，遼寧何氏醫(yī)學(xué)院講師，研究方向為思想政治教育；李曉茹（1988—），女，碩士，遼寧何氏醫(yī)學(xué)院助教，研究方向為思想政治教育；陳思含（1995—），女，遼寧何氏醫(yī)學(xué)院助教，研究方向為思想政治教育；張立新（1985—），女，碩士，遼寧何氏醫(yī)學(xué)院經(jīng)濟(jì)師，研究方向為思想政治教育。