堅持以教育家精神引領高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍建設

摘 要 教育家精神是對新時代人民教師踐行為黨育人、為國育才崇高使命的精神引領和實踐要求。建設新時代高質(zhì)量教師隊伍，必須堅持心有大我、至誠報國的理想信念，實現(xiàn)“小我”與“大我”的統(tǒng)一，筑牢新時代教師的信仰之基；必須堅持言為士則、行為世范的道德情操，做到“以德立身”“以德立學”“以德施教”，錨定新時代教師的師德航標；必須堅持啟智潤心、因材施教的育人智慧，做到“使每個學生都有人生出彩的機會”，創(chuàng)新新時代教師的育人路徑；必須堅持勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，做到“茍日新，日日新，又日新”，增強新時代教師的生機活力；必須堅持樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，做到“仁而愛人”，彰顯新時代教師的奉獻精神；必須堅持胸懷天下、以文化人的弘道追求，做到“兼濟天下”，展現(xiàn)新時代教師的博大胸襟。

關(guān)鍵詞 教育家精神；教師發(fā)展；精神引領；教師隊伍建設

強國必先強教，強教必先強師。2023年教師節(jié)前夕，習近平總書記號召廣大教師要大力弘揚教育家精神，并從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求六個方面，深刻闡釋了教育家精神的豐富內(nèi)涵，同時也是對新時代人民教師踐行為黨育人、為國育才崇高使命的實踐要求。2024年8月6日，《中共中央 國務院關(guān)于弘揚教育家精神加強新時代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍建設的意見》印發(fā)，提出“經(jīng)過3至5年努力，教育家精神得到大力弘揚”“到2035年，教育家精神成為廣大教師的自覺追求”。2025年1月19日，中共中央、國務院印發(fā)《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024—2035年）》，明確提出“實施教育家精神鑄魂強師行動。要推動教育家精神融入教師培養(yǎng)培訓全過程，貫穿課堂教學、科學研究、社會實踐各環(huán)節(jié)，構(gòu)建日常浸潤、項目賦能、平臺支撐的教師發(fā)展良好生態(tài)”。教育家精神作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要體現(xiàn)，為建設教育強國、加快建設高質(zhì)量教師隊伍提供了科學的理論指導和實踐遵循。建設高質(zhì)量教師隊伍，必須做到“六個堅持”。

一、堅持心有大我、至誠報國的理想信念，筑牢新時代教師的信仰之基

心有大我、至誠報國的理想信念是新時代教師的信仰之基，更是教師矢志教育報國的內(nèi)在動力?！按笪摇笔墙處煂崿F(xiàn)個人價值與服務社會價值保持內(nèi)在一致性的直接體現(xiàn)。教師心有“大我”展現(xiàn)的是濃郁深厚的家國情懷，更是砥礪教師實現(xiàn)職業(yè)成就和升華人生價值的精神旗幟。將“小我”融入服務國家教育事業(yè)改革發(fā)展的“大我”，是教師履行崗位職責的個人行為與實現(xiàn)教育報國志向的高度統(tǒng)一。心有大我、至誠報國的理想信念體現(xiàn)了教師矢志教育報國的價值追求。教師樹立心有大我、至誠報國的理想信念，其根本指向是培養(yǎng)國之棟梁，以支撐國家富強和民族復興的時代重任。至誠報國就是要教師將崗位職責與國家發(fā)展建立直接關(guān)聯(lián)，明確教書育人與培養(yǎng)合格社會主義建設者和接班人的一致性。教師將崇高的理想信念落實到育人育才的全過程，明確“為誰培養(yǎng)人”，心系國家需要“培養(yǎng)什么人”，以忠誠黨和國家的教育事業(yè)為務實取向，確保國家復興偉業(yè)后繼有人，努力成為國家需要的人民教師和人民滿意的好教師。

心有大我、至誠報國的理想信念塑造了教師群體的精神脊梁，強化了教育報國的使命擔當。教育家精神高度總結(jié)了優(yōu)秀教師的精神特質(zhì)，為廣大教師追求崇高境界、不斷自我完善提供了精神坐標。[1]中國特有的教育家精神將“心有大我、至誠報國的理想信念”放在首位，可見理想信念之于教師的重要價值。教師作為黨和國家教育事業(yè)的責任主體，忠誠黨和國家的教育事業(yè)，擁有將個人發(fā)展與國家富強和民族復興緊密結(jié)合的職業(yè)自覺，這需要心有大我、至誠報國的理想信念來滋養(yǎng)。教師將國家發(fā)展與個人命運聯(lián)系起來，自覺追求職業(yè)成就和人生價值，筑牢立身從教、愛國奮斗的教育信仰之基。崇高的教育家精神涵養(yǎng)教師的教育情懷和職業(yè)自覺，使教師深切體認到教書育人是為了社會主義現(xiàn)代化建設后繼有人，更是為了國家和民族的未來。

新時代的好教師必須堅定中國特色社會主義教育的信仰，忠誠黨和國家的教育事業(yè)。教育具有上層建筑的特征和意識形態(tài)偏向，與政治有著天然的內(nèi)在聯(lián)系。[2]教師應把握好教育的政治屬性，堅定中國特色社會主義教育的信仰，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。教育的政治特征決定了教育工作者不僅是知識傳播者，還應具備服務家國社會的情懷和價值。[3]教師提高政治站位，涵養(yǎng)政治自覺，貫徹黨的教育方針，認同國家教育發(fā)展戰(zhàn)略，心系國家和民族發(fā)展，擁有愛國之志、報國之心，才能將至誠報國的熱情貫穿在教書育人的活動之中，進而培養(yǎng)棟梁之材才成為一種可能。教師還應精進專業(yè)水平，專注提升綜合素養(yǎng)，將愛國主義的高尚情懷全面融入教書育人。精進專業(yè)水平是基石，專注提升綜合素養(yǎng)是關(guān)鍵，既要展現(xiàn)出知識背后蘊含的探索精神與報國追求，使學生領悟到個人成長與國家發(fā)展緊密相連，又要擁有現(xiàn)代教育理念，激發(fā)不同學生的潛能，引導其樹立正確人生觀、價值觀，助力學生身心健康成長，傳遞愛國敬業(yè)的正能量。

二、堅持言為士則、行為世范的道德情操，錨定新時代教師的師德航標

言為士則、行為世范的道德情操是新時代教師的師德航標，更是教育家的立身之本?！耙坏┦コ绺吆蜕袷?，教師和教育就失去自身。”[4]教師從事的是塑造生命、塑造人格、塑造靈魂的事業(yè)，“吐詞為經(jīng)、舉足為法”，其一言一行都會潛移默化對學生產(chǎn)生影響?！耙粋€老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔起立德樹人的責任？”[5]正所謂“師者，人之模范也，無德者無以為師”。教師只有“以德立身”“以德立學”“以德施教”，才能真正擔起立德樹人的時代重任?！捌シ蚨鵀榘偈缼?，一言而為天下法?！笨鬃又阅艹蔀槿f世師表，正是因為其崇高的道德品格與人格力量。高尚的道德情操也是教育家區(qū)別于一般教師的重要標志。習近平總書記強調(diào)：“好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷?！盵6]，明確要求教師要“做學生錘煉品格的引路人”[7]，“做學生為學、為事、為人的示范”[8]，“應該有言為士則、行為世范的自覺，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動學生，做學生為學、為事、為人的大先生”[9]。新時代的大國良師要主動自覺踐行“言為士則、行為世范”的要求，成為人師典范。

高尚的道德情操是對中華“尚德”優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承賡續(xù)，也是建設教育強國的內(nèi)在要求和迫切需求。從“修己”“內(nèi)省”，到“慎獨”“克己”，再到“修身立德”，從孔子、孟子、韓愈、朱熹、王守仁，到蔡元培、陶行知，再到“人民教育家”于漪、衛(wèi)興華、高銘暄、張晉藩，言為士則、行為世范的精神血脈一脈相承、歷久彌新。當下，落實立德樹人根本任務，建設教育強國，實現(xiàn)民族復興偉業(yè)，急需一支師德高尚的教師隊伍作為有力支撐。沒有高尚的道德情操，就談不上高質(zhì)量的教師隊伍；沒有高質(zhì)量的教師隊伍，教育強國建設和民族復興偉業(yè)便失去了力量依存。然而，直面當下，師德失范、學術(shù)不端等現(xiàn)象仍時有發(fā)生，師德師風建設仍待進一步強化，教師德性涵養(yǎng)任重道遠。

高尚的道德情操需在實踐中不斷錘煉、陶冶、涵養(yǎng)和化育。正心才能修身。只有讓廣大教師從內(nèi)心深處真正認識到“立德先立師，樹人先正己”，才能將內(nèi)生動力轉(zhuǎn)化為言為士則、行為世范的行為自覺。教師自身要不斷“內(nèi)省”，做到“言思乃出、行詳乃動”。[10]正如教育家加里寧所言：“一個教師必須好好地檢點自己，他應感到，他的一舉一動都處于嚴格的監(jiān)督之下，世界上沒有任何人受到這樣嚴格的監(jiān)督?！盵11]此外，政府、學校、社會各方還需同心同向。教育管理部門要形成系統(tǒng)性思維，健全完善師德師風評價機制，通過正面引導和負面清單等方式，不斷改進師德師風評價內(nèi)容、方法與手段，推動師德師風建設常態(tài)化、規(guī)范化、具體化。學校應將師德師風建設要求貫穿教師管理全過程，嚴格落實準入制度，嚴格落實師德第一標準考核評價，嚴格多方參與、客觀公正的師德師風監(jiān)督等。社會媒體和其他相關(guān)行業(yè)也應加強師德師風監(jiān)督，大力弘揚師德模范標兵等先進典型，凝聚榜樣力量，共同奏響和美教育樂章。

三、堅持啟智潤心、因材施教的育人智慧，創(chuàng)新新時代教師的育人路徑

啟智潤心、因材施教的育人智慧是新時代教師應具備的基本專業(yè)品質(zhì)?；卮稹芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的關(guān)鍵，是教師具備什么樣的育人智慧，采用什么樣的育人方式方法，這在我國古代已有明確答案?！皢⒅恰币辉~最早見于《六韜》的“心以啟智，智以啟財，財以啟眾，眾以啟賢，賢之有啟，以王天下”。春秋時期，孔子又提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也”以及“因材施教”的教育思想，后世歷代教育家對這一思想進行了深刻闡釋和躬行實踐。教師的育人智慧不僅是傳播知識、傳播思想、傳播真理，而且還需要“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”[12]。這是教育現(xiàn)代化對教師綜合素養(yǎng)的基本要求?！皢⒅恰敝卦趩⒌现腔?，教育不僅是知識的傳遞，更是智慧的引導和啟迪；“潤心”強調(diào)滋潤心靈，側(cè)重于用思想和真理的力量滋潤學生的精神世界、塑造學生的靈魂。“因材施教”是實現(xiàn)“啟智潤心”的具體方法，意指在教育實踐中，教師需要根據(jù)學生的個體差異提供適合的教育?！皢⒅菨櫺摹⒁虿氖┙獭辈粌H從宏觀層面實現(xiàn)了“為黨育人、為國育才”的目標，更從微觀層面達到“使每個學生都有人生出彩的機會”的目標，二者相輔相成，共同構(gòu)成新時代教育的深刻內(nèi)涵和崇高使命。

啟智潤心、因材施教為育人提供了方向指引。教育家葉圣陶提出：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。”這個“誘導”的過程，便是“啟智”[13]。雅斯貝爾斯關(guān)于教育本質(zhì)的名言被很多教師熟知：“教育的本質(zhì)意味著：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識的認識的堆集?！盵14]教師用自己的仁愛之心潤澤學生的心靈，這是“潤心”的過程。育人為本是教育的基本價值立場與本真價值樣態(tài)，每個學生都是有差異的個體。教師要尊重每個學習者的個性特征，正所謂“真正的教育要與生命的特性及其生成規(guī)律相契合，按照人性生長的邏輯建構(gòu)教育的法則”[15]。讓不同的“材”都受到最適合的教育，成長為最出彩的自己，才能真正做到因材施教。

啟智潤心、因材施教的育人智慧唯有在知行合一的探索實踐中獲得。首先，要轉(zhuǎn)變育人觀念，實現(xiàn)啟智與潤心的統(tǒng)一。觀念是行動的先導，教師需要根據(jù)教育家精神的思想內(nèi)涵，深入領會習近平總書記關(guān)于教育的重要論述，明確新時代培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一教育的根本問題。其次，在理念轉(zhuǎn)變的基礎上付諸行動，制定科學、合理、可行的人才培養(yǎng)標準，為學生的全面發(fā)展提供有力支撐。還要掌握有教無類、因材施教的教育方法。為此，教師需要根據(jù)學情、班情，采用不同的教育教學方式和手段；要學會根據(jù)學生的實際情況，設計具有挑戰(zhàn)性的教學活動，采取多種教學方法，與學生一起經(jīng)歷學習的過程，讓每一個學生都能獲得成長。最后，實現(xiàn)知行合一，持續(xù)提升教師育人智慧。廣大教師在深刻領會教育家精神的基礎上，增強立德樹人的責任感和使命感，既需要對所教授的知識有精準而深入的理解，還需對教育規(guī)律及人的成長與發(fā)展規(guī)律有深刻的洞見，從而達到理論與實踐的緊密結(jié)合與高度統(tǒng)一。

四、堅持勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，增強新時代教師的生機活力

勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度是新時代教師最基本的職業(yè)操守，也是其保持旺盛職業(yè)生命力的關(guān)鍵所在。新時代教師必須主動積累、不斷更新教育教學知識，并堅持以問題為導向，以解決問題為圭臬，持續(xù)提高批判創(chuàng)新的能力，這既是對教師育人工作的基本要求，也是教師專業(yè)發(fā)展的核心素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展的推動力，自古至今皆如此?！抖Y記·大學》中記載的銘文“茍日新，日日新，又日新”，體現(xiàn)了古代品德高尚的人無時無刻不追求完善的治學態(tài)度。人民教師勤于治學、不懈求索，是其對教師職業(yè)的責任與承諾。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的教育發(fā)展新賽道上，教師應主動涉獵各類先進教育教學理論知識與育人方法，提高數(shù)據(jù)驅(qū)動的教育決策能力、跨學科的整合能力以及適應學生需求的情感交流與人文關(guān)懷能力等，以應對日新月異的教育場景中不斷涌現(xiàn)的新問題。

勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度為落實立德樹人根本任務奠定了牢固的基石。新時代教師應樹立積極應對社會變革、主動尋求專業(yè)發(fā)展、不斷提升教學能力的發(fā)展觀，從而在教育實踐中生成教育改革與創(chuàng)新的實踐能力?！盾髯印と逍А分械摹皩W至于行之而止矣”，強調(diào)躬身實踐的終極性。教育作為塑造個體的社會實踐活動，呼喚著歷代教育工作者持之以恒地投身于理論探索與實踐耕耘。勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度凝聚了新時代教師在專業(yè)知識積累、教育實踐行動、教育理念更新以及敬業(yè)精神展現(xiàn)等多個方面的高標準嚴要求。這種精神風貌使其在踐行立德樹人使命擔當?shù)倪^程中，能夠站在教育精神的高地，引領教育事業(yè)的發(fā)展。

培育躬耕育人的態(tài)度須從做扎實創(chuàng)新育人的實踐者做起。習近平總書記指出，教師要“始終處于學習狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己”[16]。為此，至少要做到如下三點。一要樂于扎根實踐。教師在開展教學和科研工作時，應關(guān)注全球科技發(fā)展趨勢和國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，將最新的科技進展、社會熱點問題融入教學內(nèi)容，將所學知識有效融入教學實踐，尤其在面對教育領域長期存在的難題時，能夠運用新理念、新策略去尋求突破。二要敢于突破創(chuàng)新。教師在教學實踐中可能會遭遇各種復雜且不易解決的問題，應始終保持旺盛的學習熱情和求知欲望，持續(xù)更新知識結(jié)構(gòu)，跟進學科前沿，以充滿活力的姿態(tài)在教學設計、教學方法、教學評價等方面積極探索，推動教育教學創(chuàng)新。這種深入探究的過程有助于教師深化對教育的理解，提升教學效能，從而推動教育理論與實踐的發(fā)展。三要慣于終身學習。擔負教書育人的神圣職責，教師只有始終保持對新知識、新技術(shù)、新理念的敏銳感知和快速適應能力，始終立足學科和教育前沿，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，在學習中提高專業(yè)勝任力和教育教學能力，才能不斷追問并回答什么是好的教育，以應對教育領域日新月異的變化。

五、堅持樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，彰顯新時代教師的奉獻精神

仁愛之心體現(xiàn)了教師的向善追求與高尚情操。仁愛是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。《孟子·離婁下》寫道：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人?！盵17]仁者的核心含義是愛人，即滿懷愛意的人，反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中向善的價值取向。師者，作為教育主體，在千百年來的歷史長河中將“仁愛”這一中華文化價值典范傳承傳播。習近平總書記指出：“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育?！盵18]樂教愛生是愛教育事業(yè)、愛學生，擁有事業(yè)之愛，從教育中獲取幸福感、價值感，讓教師從教育中實現(xiàn)人生價值和精神富足[19]。學生是教育的對象，學生發(fā)展具有一定的局限性，需要教師以樂教愛生的仁愛之心來浸潤學生的心靈，尊重學生人格發(fā)展，這體現(xiàn)了教育事業(yè)的崇高性。樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心既是對教師精神品質(zhì)的要求，也是對學生養(yǎng)成無私奉獻的精神品質(zhì)的示范引領。

仁愛之心是形成良好教育環(huán)境的基石。仁愛之心讓學生感受到人文關(guān)愛，為學生提供一個具有安全感的教育環(huán)境，有助于促進學生健全人格的發(fā)展。仁愛之心讓師生建立起信任與尊重的關(guān)系，有助于營造積極良好的教育氛圍，激發(fā)學生的合作潛能，引導學生關(guān)愛他人、尊重他人。仁愛之心是國家科教興國戰(zhàn)略實施的助推動力?？茖W家也是教育家，仁愛之心有助于促進形成良好科研氛圍，構(gòu)建和諧的學術(shù)生態(tài)，增強教學和科研團隊的向心力。發(fā)展、傳承和弘揚仁愛之心，為良好科研環(huán)境和學術(shù)沃土奠定扎實基礎。

強化人文精神是構(gòu)筑仁愛之心的實踐路徑。一是要弘揚人文精神，加強宣傳引導。通過公共媒介和新媒體等多種渠道，加強正面輿論導向，展示優(yōu)秀教師在日常教育點滴中影響和激勵學生的感人事跡。在師德宣傳基地中，增加仁愛之心的大愛元素，構(gòu)建人文關(guān)懷的花園，營造良好的教育氛圍，打造溫馨的教育環(huán)境。在培養(yǎng)培訓體系中強化人本主義導向，提升人文意識和修養(yǎng)。二是持續(xù)優(yōu)化健全教師培訓課程，強化人本主義心理學、教育倫理學等內(nèi)容，從理論知識上加強仁愛之心的培育。設立研究生導師崗前培訓，展示優(yōu)秀研究生導師的教授模式和特點，加強研究生導師人文精神培育，加強行為規(guī)范的學習。三是提升教師的保障待遇，讓廣大教師安心從教。通過解決教師生活中的困難，使其沒有后顧之憂，激發(fā)其教育熱情，提升工作滿意度。教師的工作滿意度是培育仁愛之心的基礎，是培養(yǎng)具備仁愛之心的教師隊伍的關(guān)鍵。

六、堅持胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)新時代教師的博大胸襟

胸懷天下、以文化人的弘道追求是新時代人民教師弘揚全人類共同價值的責任擔當。古已有云：“文以載道，道之存，則師之存?！毙貞烟煜?、以文化人的弘道追求既是古往今來無數(shù)中華有識之士的畢生追求，更是一代代為人師者的生存之道。當今世界，百年未有之大變局正在加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變、國家之變、人民之變正以前所未有的方式展開。大時代需要大格局，大格局需要大胸懷，更加要求廣大教育工作者秉承“大道之行也，天下為公”的格局和胸懷。教師既要“胸懷天下”，具有志存高遠的人生理想，堅持洞察時代、把握未來、兼濟天下的育人觀；又要“以文化人”，具有立己達人、以文化人的使命擔當。為此，教師必須先聞其道，秉持開放包容，堅定文化自信，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心，提升學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感，弘揚中華民族自信、自立、自強的精神風貌；在知識傳播、文化傳承、精神培塑的過程中，引領學生放眼世界、胸懷天下，踐行弘揚全人類共同價值的歷史使命，為推進人類和平與發(fā)展貢獻中國力量。

胸懷天下、以文化人的弘道追求為怎樣培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么人指明了方向。習近平總書記指出，為加強和改進國際傳播工作，展示真實立體全面的中國，“要圍繞中國精神、中國價值、中國力量，從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等多個視角進行深入研究，為開展國際傳播工作提供學理支撐。要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化。要注重把握好基調(diào)，既開放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象”[20]。這就要求新時代教師要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，用文化的力量增強中國人民的信仰之力，使文化成為中國人民的共有精神家園。以文化人的終極目標就是借助文化的內(nèi)容和手段去影響、感化并成就未來人才。在以文化人的過程中，要始終堅持落實立德樹人根本任務，設計積極健康、奮發(fā)向上的文化實踐活動，搭建安全、有效的文化實踐平臺，努力培養(yǎng)志存高遠、德才并重、勇于開拓，能夠擔當民族復興大任的時代新人。

教師堅持胸懷天下、以文化人的弘道追求，關(guān)鍵在于傳播堅守與知行合一。習近平總書記指出：“要錨定2035年建成文化強國的戰(zhàn)略目標，堅持馬克思主義這一根本指導思想，植根博大精深的中華文明，順應信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強大思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化，不斷增強人民精神力量，筑牢強國建設、民族復興的文化根基。”[21]實現(xiàn)文化強國目標，關(guān)鍵在于教師的傳播與堅守和弘道過程中的知行合一。習近平總書記對廣大教師提出殷切期望：“努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”[22]隨著時代的變遷，尤其在生成式人工智能迅猛發(fā)展的當下，知識及其在教育中的價值需要被重新審視。作為新時代教師，精深的專業(yè)知識不可或缺，但比擁有知識更重要的是以天下為己任的價值遵循，始終秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的精神追求。作為教師，面對復雜的國際環(huán)境和世界百年未有之大變局，從中國發(fā)展大勢的高度審視當下的教育，堅守弘文傳道，躬耕于教育事業(yè)，讓學生在文化的浸潤和熏陶中砥礪品格、化育人格，成就每個生命個體，是教育家型教師的關(guān)鍵與先導。

總之，身處大變局時代的新時代教師，需要樹立大理想、大格局，做教育家精神的堅守者和教育價值的追尋者；要把教書育人工作和個人成長融入黨和國家教育事業(yè)大局，不斷提高全面落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略眼光和專業(yè)水平，堅持以教育家精神沁潤心靈、砥礪品格，引導學生積極探索、開拓創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的文化自信和愛國情懷，幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀。新時代教師，需要具有教育家精神的深刻意蘊，積極賡續(xù)和涵養(yǎng)大道之行、天下為公的博大胸襟；主動肩負起以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的歷史使命，勇于擔當構(gòu)建人類命運共同體的責任，努力成為推動中華民族勇毅前行的教育家。

參考文獻：

[1]龐立生，李鐵錚.中國特有的教育家精神的本質(zhì)內(nèi)涵與價值旨趣[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2023（6）：8-14.

[2]李永智.牢牢把握教育的三重屬性[N].學習時報，2024-09-30（1）.

[3]游旭群.教育家精神的闡釋與培養(yǎng)[J].國家教育行政學院學報，2023（8）：3-11+30.

[4]樊浩，等.教育倫理[M].南京：南京大學出版社，2000：5.

[5][6][12][16]習近平.論教育[M].北京：中央文獻出版社，2024：74，74，14，76.

[7]全面貫徹落實黨的教育方針 努力把我國基礎教育越辦越好[N].人民日報，2016-09-10（1）.

[8]堅持中國特色世界一流大學建設目標方向 為服務國家富強民族復興人民幸福貢獻力量[N].人民日報，2021-04-20（1）.

[9][22]堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設中國特色世界一流大學新路[N].人民日報，2022-04-26（1）.

[10]歐陽修.藝文類聚[M].上海：中華書局，1965：423.

[11]加里寧.論共產(chǎn)主義教育和教學[M].陳昌浩，沈穎，譯.北京：人民教育出版社，1957：59.

[13]戚良德，馬玥.“啟智潤心、因材施教的育人智慧”文化內(nèi)涵與價值意蘊[J].中國高等教育，2023（5）：33-36.

[14]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991：4.

[15]朱新卓.教育的本體性功能：提升人的靈性[J].教育研究，2008（9）：23-27+86.

[17]楊海文.存心·自反·憂患——《孟子·離婁下》第28章小札[J].走進孔子，2022（2）：32-36.

[18]習近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的講話[N].人民日報，2014-09-10（2）.

[19]繆勁翔.“樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心”的豐富內(nèi)涵和培育路徑[J].中國高等教育，2023（21）：30-33.

[20]加強和改進國際傳播工作 展示真實立體全面的中國[N].人民日報，2021-06-02（1）.

[21]錨定建成文化強國戰(zhàn)略目標 不斷發(fā)展新時代中國特色社會主義文化[N].人民日報，2024-10-29（1）.

責任編輯︱何 蕊