跨學(xué)科視角下的語(yǔ)文文史結(jié)合教學(xué)

［摘要］語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力、提升思維與審美水平、傳承文化的重要途徑。新課改背景下，語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。文史結(jié)合教學(xué)是將歷史知識(shí)融入語(yǔ)文教學(xué)中，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能夠幫助學(xué)生更好地理解文本，提升文化素養(yǎng)和綜合水平。因此，在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以實(shí)現(xiàn)文史學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而提升語(yǔ)文教學(xué)的深度和廣度。

［關(guān)鍵詞］語(yǔ)文教學(xué)；文史結(jié)合；綜合素質(zhì)

［基金項(xiàng)目］2024年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃青年項(xiàng)目“近代日本殖民經(jīng)營(yíng)黑龍江區(qū)域電力設(shè)施文獻(xiàn)資料整理與研究”（編號(hào)：24ZSC002）。

［作者簡(jiǎn)介］張辰瑞（1999），男，哈爾濱師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生，從事世界史研究；孫瑜（1978），男，哈爾濱師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，從事中日關(guān)系史和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究。

［中圖分類號(hào)］G6333［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版本2020 年修訂）》中提到，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)［1］。語(yǔ)文課程通過(guò)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入理解“三種文化”的精髓，通過(guò)對(duì)“三種文化”的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的“文化傳承與理解”能力。

“文可為史添秀，史可為文之材?！保?］歷史以文字為載體得以記錄，文學(xué)作品在歷史的沉淀中得以傳承，優(yōu)秀作品隨著時(shí)間的沉淀而愈發(fā)歷久彌新，歷史教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)在文化傳承與理解方面有著密切的關(guān)聯(lián)性。歷史教學(xué)通過(guò)對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中階段性和標(biāo)志性事件的講述，讓學(xué)生深刻理解民族文化的產(chǎn)生、發(fā)展及其特點(diǎn)，從而構(gòu)筑起對(duì)民族文化全面而深刻的理解。因此，有必要將歷史教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生的“文化傳承與理解”能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、文史結(jié)合教學(xué)應(yīng)遵守的原則

（一）適當(dāng)性

語(yǔ)文課程教學(xué)的目的是教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在文史結(jié)合教學(xué)過(guò)程中，教師除了設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容外，還應(yīng)以學(xué)生為主體，補(bǔ)充適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)史料以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。在史料的選擇上應(yīng)具有針對(duì)性，應(yīng)與課程內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。特別需要注意的是，在與之相對(duì)的歷史資料的選擇上，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇需要嚴(yán)格甄別。

（二）適度性

語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合歷史內(nèi)容要注意適度性。歷史內(nèi)容僅為輔助語(yǔ)文教學(xué)，如果過(guò)于關(guān)注歷史內(nèi)容而忽視語(yǔ)文內(nèi)容，將語(yǔ)文課程變成了歷史課程，本末倒置，便失去了文史結(jié)合的教學(xué)意義。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡量導(dǎo)入學(xué)生了解或熟練掌握的知識(shí)，學(xué)生才能夠以歷史知識(shí)為線索更好地理解語(yǔ)文課程內(nèi)容。

（三）靈活性

在教學(xué)中，教師應(yīng)采用既科學(xué)又靈活的教學(xué)方法，以便有效落實(shí)課程教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)策略與輔助手段的選擇是否得當(dāng)，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要影響。語(yǔ)文教學(xué)的成功不僅依賴于師生之間的深度交流，亦依賴于知識(shí)的有效傳授。歷史與語(yǔ)文學(xué)科的交叉融合并無(wú)固定模式可循，當(dāng)課堂上出現(xiàn)未預(yù)設(shè)的歷史內(nèi)容時(shí)，教師可能面臨突發(fā)情況的挑戰(zhàn)，因此，教師在講授課程內(nèi)容時(shí)，必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)展及時(shí)調(diào)整選用的歷史內(nèi)容，以保證教學(xué)方法與課堂內(nèi)容相契合。

二、文史結(jié)合視角下的語(yǔ)文教學(xué)

統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第一單元是中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)任務(wù)群，所編選的文章中涉及大量的歷史知識(shí)，這就需要教師在教學(xué)時(shí)充分結(jié)合歷史背景，把握作品內(nèi)涵，讓學(xué)生感受作品中革命志士和英雄人物的革命精神和偉大人格。而學(xué)生關(guān)于“中華人民共和國(guó)成立”的相關(guān)歷史內(nèi)容在歷史課中已充分學(xué)習(xí)，因此，在本單元教學(xué)中引入歷史知識(shí)以豐富教學(xué)內(nèi)容，并運(yùn)用多元化教學(xué)方法輔助教學(xué)，有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)思維深度也得到提高，從而達(dá)到“1+1＞2”的效果。本文以《中國(guó)人民站起來(lái)了》為例，探究如何以文史結(jié)合方法促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。

（一）回顧歷史情境，實(shí)現(xiàn)多元教學(xué)

結(jié)合歷史背景研讀作品，能夠讓學(xué)生理解作品內(nèi)涵，感受作品中洋溢的情感，獲得更深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。講解文學(xué)作品前，教師可先從歷史背景入手，有重點(diǎn)地講解與作品的產(chǎn)生有密切關(guān)系的歷史背景。這是運(yùn)用較廣泛的一種方法［3］。學(xué)生如果想要深入理解文章主旨，就一定要將文章內(nèi)容放到其所對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景下進(jìn)行分析。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)構(gòu)建與文章相關(guān)的歷史情境，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容。

《中國(guó)人民站起來(lái)了》這篇文章是中國(guó)歷史上的重要文獻(xiàn)，不僅是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開幕詞，更是一篇充滿激情與希望的時(shí)代宣言。這次會(huì)議，是在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)基本取得勝利、中華人民共和國(guó)即將成立的背景下召開的。為了使學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，教師需要在詳細(xì)介紹歷史背景的前提下，構(gòu)建生動(dòng)的情境，將學(xué)生帶入那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。首先，教師可以通過(guò)講述遼沈戰(zhàn)役中戰(zhàn)士們英勇奮戰(zhàn)的故事，淮海戰(zhàn)役中人民群眾踴躍支前的情景，以及平津戰(zhàn)役中戰(zhàn)略決策的智慧，讓學(xué)生感受每一場(chǎng)戰(zhàn)役背后的艱辛與壯烈。這些鮮活的歷史細(xì)節(jié)，不僅有助于學(xué)生理解新中國(guó)成立的來(lái)之不易，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)《中國(guó)人民站起來(lái)了》這篇文章的閱讀興趣。同時(shí)運(yùn)用多媒體等輔助手段，播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片、展示歷史圖片，或是組織學(xué)生觀看《建國(guó)大業(yè)》等相關(guān)影視作品，讓學(xué)生更加直觀地感受那個(gè)時(shí)代的具體情況，感受歷史的厚重感，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。其次，教師還可以組織一場(chǎng)模擬會(huì)議，讓學(xué)生扮演不同身份的代表，圍繞“站起來(lái)”這一主題進(jìn)行演講。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅需要深入理解文章的內(nèi)容和背景，還要綜合運(yùn)用修辭手法、語(yǔ)言梳理、邏輯結(jié)構(gòu)等語(yǔ)文知識(shí)來(lái)增強(qiáng)自己的表達(dá)效果。教師可以適時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析如何通過(guò)語(yǔ)言句式的變化來(lái)更好地傳達(dá)情感和思想。通過(guò)以上的方式，學(xué)生既能結(jié)合歷史背景深化對(duì)文章的理解，又能在學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，實(shí)現(xiàn)文史結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。

（二）豐富課堂內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量

把歷史知識(shí)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮歷史文化的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，以史促文，會(huì)加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文的理解，豐富寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)，有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量［4］。教師可以深入挖掘文章中的歷史事件與文化，提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和分析能力。

學(xué)習(xí)《中國(guó)人民站起來(lái)了》這篇文章，要結(jié)合中國(guó)近代以來(lái)的歷史，講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山的革命歷程。文章中提到：“一百多年以來(lái)，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了?！保?］但對(duì)于一百多年以來(lái)的具體歷史事件并未做出詳細(xì)說(shuō)明，這時(shí)教師就可以結(jié)合歷史知識(shí)作出詳細(xì)講述，中國(guó)共產(chǎn)黨為改變中華民族的命運(yùn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。介紹近代以來(lái)所發(fā)生的歷史事件，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，照搬西方資本主義的其他種種方案，等等，從而明確以上這些都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。課文中提到孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了中國(guó)存在了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。但勝利的果實(shí)被竊取，中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì)。結(jié)合前期鋪墊，讓學(xué)生更為深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新民主主義革命勝利的偉大成就，建立了新中國(guó)。通過(guò)豐富的歷史知識(shí)讓學(xué)生理解“站起來(lái)”所蘊(yùn)含的真正含義，同時(shí)豐富的歷史知識(shí)也為學(xué)生積累了重要素材，為提升其寫作能力打下了基礎(chǔ)。在寫作訓(xùn)練中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生將歷史的深刻理解轉(zhuǎn)化為文字的力量，通過(guò)撰寫評(píng)述、傳記、演講稿等多樣化的主題寫作，讓學(xué)生的寫作技巧得以提高，深化對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)。在寫作過(guò)程中所培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維和邏輯思維，有助于學(xué)生形成獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)風(fēng)格，從而在提升寫作水平的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)課文中“站起來(lái)”歷史意義的理解。

（三）提高鑒賞水平，促進(jìn)綜合發(fā)展

語(yǔ)文教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過(guò)程，更是培育核心素養(yǎng)，立德樹人的過(guò)程。文史結(jié)合的教學(xué)方式，在提高學(xué)生思想境界，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)，文學(xué)作品中所洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情更能引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重文本的細(xì)讀與分析。通過(guò)對(duì)文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)、修辭手法的講解，提升學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)?！吨袊?guó)人民站起來(lái)了》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、振奮人心，教師可以結(jié)合文本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)能力與鑒賞能力，從而提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體水平。

“中國(guó)人民站起來(lái)了”是一句偉大的時(shí)代宣言，表達(dá)了人民當(dāng)家作主的自豪之情。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)人民從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”的偉大歷程，通過(guò)對(duì)比新舊中國(guó)的巨大變化，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民取得的偉大成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，在回顧中國(guó)人民百年以來(lái)革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。發(fā)揮文史結(jié)合教學(xué)在愛國(guó)主義思想的培養(yǎng)方面的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的深刻體會(huì)，讓學(xué)生深刻感受到中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放過(guò)程中所展現(xiàn)出的偉大愛國(guó)主義精神，以此引導(dǎo)學(xué)生思考如何在新時(shí)代背景下踐行愛國(guó)主義精神，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師可圍繞文章的主題設(shè)置“中國(guó)人民站起來(lái)了的意義是什么”“新時(shí)代如何繼承和發(fā)揚(yáng)站起來(lái)精神”等問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行思考，使其思維在碰撞中深化提高。教師還可以結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)“站起來(lái)”的精神，展現(xiàn)新時(shí)代的“站起來(lái)”精神。通過(guò)文史結(jié)合教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，樹立遠(yuǎn)大理想，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，文史結(jié)合在語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的意義和價(jià)值，在拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，提升綜合素質(zhì)方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)繼續(xù)探索跨學(xué)科視角下文史結(jié)合的有效路徑，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量，使語(yǔ)文課堂成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命精神和培育時(shí)代新人的重要陣地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

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