新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐

摘要：鄉(xiāng)村振興是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐，對推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有關(guān)鍵意義，同時也是培養(yǎng)時代新人的重要手段。作為連接高等教育與鄉(xiāng)村振興的重要橋梁，大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐中暴露出內(nèi)容體系單一化、協(xié)同實踐不夠緊密、學(xué)生參與積極性不高等問題。為此，需優(yōu)化鄉(xiāng)土實踐內(nèi)容體系，厚植情懷價值涵養(yǎng)，建立開放合作的育人機(jī)制，完善育人保障體系，構(gòu)建實踐評價反饋體系，提升育人質(zhì)量水平，助力新時代大學(xué)生在實踐中成長成才，推動鄉(xiāng)村實現(xiàn)全面振興。

鄉(xiāng)土是中華民族根基的發(fā)源地，蘊(yùn)含著民族最深層次的精神血脈，在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和歷史文化傳承中扮演著至關(guān)重要的角色。2024年中央一號文件指出：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持不懈夯實農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興?！盵1]鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展的客觀要求。當(dāng)前，我國已全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，鄉(xiāng)村振興步入全面加速推進(jìn)的快車道[2]。新時代大學(xué)生作為最有朝氣、最具活力、最富創(chuàng)造力的人才資源，是鄉(xiāng)村振興的中堅力量。新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐圍繞全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家總體要求、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及基層人民群眾現(xiàn)實需求，以鄉(xiāng)土為基、學(xué)生為本、文化為源，旨在助力鄉(xiāng)村振興和大學(xué)生成長成才，包含鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)風(fēng)民情、鄉(xiāng)土文化等內(nèi)容。

新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐的現(xiàn)實困境

新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐模式主要包括依托教學(xué)體系所開展的教育教學(xué)類、聚焦志愿服務(wù)所開展的社會服務(wù)類、側(cè)重產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)所進(jìn)行的科研創(chuàng)新類、緊扣精神價值所推動的文化傳承類等方面，內(nèi)容相對飽滿且形式較為靈活。但同時也應(yīng)看到，新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐存在著從資源整合難題到協(xié)同育人障礙，從理論與實踐鴻溝到鄉(xiāng)村需求錯位，從內(nèi)容創(chuàng)新困境到實踐形式單一等客觀問題。

實踐內(nèi)容體系單一，活動方式老化

一是實踐內(nèi)容體系單一的問題尤為突出。結(jié)合目前大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐的內(nèi)容來看，大部分鄉(xiāng)土實踐局限于鄉(xiāng)村支教、社會調(diào)研和志愿服務(wù)等既有內(nèi)容，往往延續(xù)舊有的實踐單位和資源，在學(xué)?；蛘呃蠋煹臓款^搭線下進(jìn)行實踐，突破范圍有限，實踐地點有限，實踐內(nèi)容固化，許多活動并非出于“三農(nóng)”需要，而是源自自我需求[3]。學(xué)生接觸不到最新的實踐要求，也就無法融入真正的鄉(xiāng)村發(fā)展中去，更不可能在深度探索中解決群眾真正關(guān)心的問題。二是實踐活動和專業(yè)性匹配度不足。統(tǒng)一的內(nèi)容和形式雖有其社會價值，但缺乏針對不同專業(yè)背景學(xué)生的個性化設(shè)計，內(nèi)容千篇一律，形式走馬觀花。學(xué)生在選擇實踐項目時無法根據(jù)專業(yè)背景和社會需要進(jìn)行精準(zhǔn)匹配，在實踐活動中難以得到真正的鍛煉和提升，致使實踐效果大打折扣。三是活動方式落伍。傳統(tǒng)的走訪、座談、宣講等活動方式在信息閉塞的時代或許能奏效，但在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的當(dāng)下，已難以滿足新時代大學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生參與度低，實踐活動流于形式，實踐育人的價值無法充分實現(xiàn)。

鄉(xiāng)土實踐協(xié)同不強(qiáng)，育人格局狹窄

在新時代鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中，大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐所面臨的協(xié)同性不強(qiáng)問題，已成為制約教育質(zhì)量發(fā)展和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。該問題導(dǎo)致的育人局面單一化，不僅限制了教育資源的有效整合與利用，還加劇了理論與實踐的斷層，不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。一是高校理論知識學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)實需求中的阻隔問題。這一阻隔主要體現(xiàn)在高校教育內(nèi)容與鄉(xiāng)村實際需求之間的不匹配，導(dǎo)致學(xué)生在校所學(xué)的知識或者技能難以直接應(yīng)用于鄉(xiāng)村實踐。一方面，高校教育體系往往側(cè)重于理論知識的傳授，而缺乏對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)；另一方面，鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的具體問題復(fù)雜多變，需要具備實踐能力和創(chuàng)新思維的人才來推動。由于理論與實踐脫節(jié)，高校和鄉(xiāng)村在人才培養(yǎng)上難以有效對接，既無法滿足鄉(xiāng)村對人才的需求，也限制了學(xué)生實踐能力的鍛煉與提升，從而造成人才資源的浪費和教育資源的低效利用。二是鄉(xiāng)土社會在鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨笕找嫫惹校@些領(lǐng)域本應(yīng)是大學(xué)生實踐能力提升的重要舞臺。然而，鄉(xiāng)土社會與高校之間的溝通與合作途徑并不暢通，導(dǎo)致人才資源的流動受阻，大學(xué)生難以將所學(xué)知識應(yīng)用于鄉(xiāng)土社會的實際發(fā)展中去。這種情況下，鄉(xiāng)土社會的發(fā)展受到人才短缺的制約，而大學(xué)生也失去了在實踐中鍛煉和提升自我的寶貴機(jī)會。新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐的協(xié)同性不強(qiáng)問題，反映出當(dāng)前育人格局的狹窄和教育資源利用的不充分。這種局面不僅限制了大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，也阻礙了鄉(xiāng)土社會的健康發(fā)展，更不利于我國高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，需要進(jìn)行深刻反思和關(guān)注。

學(xué)生主體動力不足，實踐成效不佳

一是存在認(rèn)識偏差，實踐動力不足。許多學(xué)生雖然懷揣著服務(wù)鄉(xiāng)村的熱情，但由于對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理解不夠深入，對具體村落的實際情況了解不夠全面，導(dǎo)致他們在實踐中難以找到準(zhǔn)確的定位和切入點。例如，部分學(xué)生將鄉(xiāng)村振興簡單理解為經(jīng)濟(jì)發(fā)展或基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，忽視了鄉(xiāng)村文化、生態(tài)保護(hù)和社會治理等多方面的綜合發(fā)展。這可能導(dǎo)致資源錯配，無法切實滿足鄉(xiāng)村的真正需求。二是存在鄉(xiāng)情疏離現(xiàn)象，大學(xué)生實踐價值感不足。第一個問題便是語言交流的障礙。不熟悉當(dāng)?shù)胤窖詫⒂绊懘髮W(xué)生和當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤ㄐЧ?。第二個問題是社會互動的隔閡。鄉(xiāng)土往往是具有血緣和地緣雙重關(guān)系的“熟人社會”，大學(xué)生初來乍到，難以很快適應(yīng)并融入這種交往模式，容易感到孤立無援。第三個問題是價值觀念的沖突。城市文化強(qiáng)調(diào)個人主義、效率和現(xiàn)代化，而鄉(xiāng)村文化則更注重集體主義、傳統(tǒng)和保守。這種價值觀的差異可能導(dǎo)致大學(xué)生在鄉(xiāng)土實踐中提出的想法和方案與鄉(xiāng)村居民的期望不符，難以得到廣泛認(rèn)同。三是存在技能短板，實踐動力性不足。鄉(xiāng)村振興需要多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識和技能，而大學(xué)生往往在學(xué)校接受的是理論教育，缺乏實際操作經(jīng)驗和專業(yè)技能。此外，大學(xué)生在鄉(xiāng)土實踐中還可能面臨資金支持不足、實踐平臺有限、指導(dǎo)老師實踐經(jīng)驗不足等問題，進(jìn)一步削弱了鄉(xiāng)土實踐的實際成效。

新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐的優(yōu)化路徑

新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐不僅是實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑，也是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺年P(guān)鍵環(huán)節(jié)。為有效提升大學(xué)生的實踐能力，必須從優(yōu)化鄉(xiāng)土實踐內(nèi)容體系、完善鄉(xiāng)土實踐育人保障體系和構(gòu)建鄉(xiāng)土實踐評價反饋體系三個方面著手，強(qiáng)化方向引領(lǐng)，讓鄉(xiāng)土成為越來越多青年學(xué)子經(jīng)風(fēng)雨、見世面，開闊眼界、增長本領(lǐng)的生動課堂。

優(yōu)化鄉(xiāng)土實踐內(nèi)容體系，厚植情懷價值涵養(yǎng)

一是打造“有風(fēng)景的思政課”。將思政教育融入鄉(xiāng)土實踐，讓學(xué)生在感受鄉(xiāng)土魅力的同時，厚植家國情懷。通過挖掘中國鄉(xiāng)土大地上承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化等各類資源，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土的肥沃土壤中，汲取精神的養(yǎng)分，樹立正確的價值觀。二是建立“鄉(xiāng)村幫扶團(tuán)”，鼓勵大學(xué)生圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，參與鄉(xiāng)村建設(shè)。通過實際行動，大學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實踐，還能在服務(wù)鄉(xiāng)村的過程中，厚植行業(yè)情懷，增強(qiáng)對鄉(xiāng)村振興的責(zé)任感和使命感。三是設(shè)立“農(nóng)村生態(tài)建設(shè)站”，讓大學(xué)生親身參與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。在綠色中國、詩畫江山的實踐中，構(gòu)建綠色情懷，培養(yǎng)環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展理念，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量。四是建立“青年鄉(xiāng)村研學(xué)基地”，開展大學(xué)生鄉(xiāng)村蹲點實踐和鄉(xiāng)土勞作。通過親身體驗鄉(xiāng)土生活，培育鄉(xiāng)土情懷，增強(qiáng)對農(nóng)村的理解和關(guān)愛，讓青年學(xué)子與鄉(xiāng)土文化血脈相連。五是開展“鄉(xiāng)情民俗調(diào)查”，圍繞鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的發(fā)掘和申報，培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷。提升對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知和保護(hù)意識，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的光彩。六是成立“鄉(xiāng)土志愿服務(wù)隊”，通過幫助鄉(xiāng)村留守兒童、孤寡老人等服務(wù)百姓的行動，滋養(yǎng)民生情懷。培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，讓青春在服務(wù)人民中綻放光芒。

建立開放合作的育人機(jī)制，完善育人保障體系

完善鄉(xiāng)土實踐育人保障體系的構(gòu)建，不僅需要多元化的師資力量，協(xié)同合作的育人機(jī)制，還需要線上線下相結(jié)合的靈活模式，共同為大學(xué)生提供全面、深入、高效的實踐教育體驗。一是開放師資機(jī)制，建立由專家、教師、校友、村長、鄉(xiāng)賢等組成的多元鄉(xiāng)土實踐師資庫，促進(jìn)實踐教育質(zhì)量的提升。邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，以其深厚的理論功底和豐富的實踐經(jīng)驗，為大學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo)，確保實踐活動的前瞻性和科學(xué)性。鼓勵一線教師深入鄉(xiāng)土實踐，將教學(xué)與實際相結(jié)合，提升教學(xué)內(nèi)容的實踐性和生動性。利用校友資源，搭建實踐與就業(yè)的橋梁，讓校友的經(jīng)驗和資源成為學(xué)生實踐的重要支撐。與當(dāng)?shù)卮彘L和鄉(xiāng)賢合作，引入本土知識和智慧，讓學(xué)生在實踐中更加深刻地理解鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)。二是構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，通過校地融合、校校協(xié)同、校企合作、校友共育等方式，形成鄉(xiāng)土實踐育人的共同體，保障實踐教育的廣泛性和深入性。通過校地融合，與地方政府和社區(qū)建立緊密合作關(guān)系，將地方發(fā)展需求與學(xué)校教育目標(biāo)相結(jié)合，實現(xiàn)資源共享，互利共贏。建立校校協(xié)同，推動不同高校之間的資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)，共同開發(fā)鄉(xiāng)土實踐項目，提升實踐教育的廣度和深度。形成校企合作，與企業(yè)合作，為學(xué)生提供實習(xí)實訓(xùn)機(jī)會，將企業(yè)需求和學(xué)校教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實戰(zhàn)能力。拓展校友共育，發(fā)動校友力量，共同參與學(xué)生實踐活動的策劃和實施，增強(qiáng)實踐教育的現(xiàn)實意義和社會影響力。三是建立線上線下融合機(jī)制，積極打造鄉(xiāng)土實踐育人的“網(wǎng)絡(luò)版”，拓寬實踐育人渠道，提升實踐教育的靈活性。充分利用慕課、優(yōu)課等網(wǎng)絡(luò)平臺，提供豐富的線上學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生能夠隨時隨地開展學(xué)習(xí)與實踐。將實踐活動的主題、內(nèi)容、形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化的設(shè)計和重構(gòu)，使實踐活動更加便捷、高效。通過線上交流討論和線下實地操作相結(jié)合的方式，增強(qiáng)學(xué)生的實踐體驗，提高學(xué)習(xí)效果。

構(gòu)建實踐評價反饋體系，提升育人質(zhì)量水平

一是構(gòu)建鄉(xiāng)土實踐評價反饋體系的核心在于確立多元主體評價機(jī)制。這一機(jī)制應(yīng)涵蓋“學(xué)生、教師、實踐地”三個方面，形成共同參與、相互協(xié)作的評價網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生作為實踐主體，其自我評價能反映出實踐活動的個人體驗和成長感悟。教師作為指導(dǎo)者，其評價從專業(yè)角度出發(fā)，對學(xué)生的實踐能力、知識應(yīng)用和創(chuàng)新思維進(jìn)行客觀評估。實踐地作為鄉(xiāng)土實踐的場所，其評價則從實際效果和社會影響的角度，對學(xué)生的實踐成果進(jìn)行評價。這種多元主體的評價方式，能夠全面、多角度地反映鄉(xiāng)土實踐的真實情況。二是多元內(nèi)容評價要求設(shè)置“能力+素質(zhì)+情懷”三位一體的考核標(biāo)準(zhǔn)。在能力方面，重點評價學(xué)生的專業(yè)知識應(yīng)用能力、實踐操作能力和創(chuàng)新解決問題的能力。在素質(zhì)方面，關(guān)注學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神、溝通表達(dá)能力和道德品質(zhì)。在情懷方面，著重考察學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感、對鄉(xiāng)村振興的責(zé)任感和對國家發(fā)展的使命感。這樣的考核標(biāo)準(zhǔn)既注重學(xué)生的專業(yè)技能提升，也關(guān)注其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)了家國情懷的厚植。三是全程跟蹤評價，確保鄉(xiāng)土實踐教育持續(xù)改進(jìn)?；诖?，有必要開發(fā)鄉(xiāng)土實踐育人數(shù)據(jù)評價反饋平臺，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，對學(xué)生的實踐過程進(jìn)行實時監(jiān)控和記錄。通過清單式管理，明確實踐活動的目標(biāo)、內(nèi)容和要求，確保實踐活動有序進(jìn)行。同時，平臺應(yīng)具備及時反饋功能，對實踐過程中出現(xiàn)的各類問題進(jìn)行記錄和分析，為教師和學(xué)生提供改進(jìn)的方向。四是構(gòu)建完整的實踐育人評價閉環(huán)。這意味著評價反饋體系不僅要發(fā)現(xiàn)問題，還要推動問題的解決和改進(jìn)。通過定期的評價反饋會議、實踐成果展示和經(jīng)驗交流，將評價結(jié)果轉(zhuǎn)化為實踐活動的改進(jìn)措施，不斷提升鄉(xiāng)土實踐教育的質(zhì)量和效果。

構(gòu)建鄉(xiāng)土實踐評價反饋體系，強(qiáng)化育人導(dǎo)向，是一個系統(tǒng)工程，需要從評價主體、內(nèi)容、方法和反饋機(jī)制等多方面進(jìn)行綜合考慮。通過這樣的評價體系，能更好地激發(fā)學(xué)生的實踐動力，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，厚植家國情懷，為鄉(xiāng)村振興和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多優(yōu)秀人才。

新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐育人緊扣“時代主題和脈搏、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求、行業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、大學(xué)生成長特點”，積極引導(dǎo)大學(xué)生“往大地走、往鄉(xiāng)村走、往山河走”，既是培育新時代“有理想，有擔(dān)當(dāng)，能吃苦，肯奮斗”優(yōu)秀青年的有力呼應(yīng)，也是對于服務(wù)鄉(xiāng)村振興中解民生、治學(xué)問的最強(qiáng)實踐。廣大青年深入鄉(xiāng)村，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，通過科技創(chuàng)新、實習(xí)實踐、文化傳承等，全面服務(wù)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興和文化振興[4]，就一定能讓青春在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興、鄉(xiāng)村振興的火熱實踐中綻放絢麗之花。

參考文獻(xiàn)：

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2022年度浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生工作專項研究項目“基于情懷涵養(yǎng)的新時代大學(xué)生鄉(xiāng)土實踐路徑研究”（2022YXS15）。