思政元素拔高非遺傳承的高度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，其具有豐富的歷史信息和特殊的文化價(jià)值。在我國實(shí)施鄉(xiāng)村振興的大背景下，非遺傳承不僅關(guān)乎文化的延續(xù)，更成為推動產(chǎn)業(yè)振興的重要力量。同時(shí)，將思政元素融入這種傳承之中，可以為產(chǎn)業(yè)振興注入一定的活力。通過將愛國主義、集體主義、工匠精神等思政元素與鄉(xiāng)村非遺技藝、民俗等有機(jī)地融合起來，可以提高非遺傳承人和從業(yè)人員的思維水平，加強(qiáng)他們的文化自信心，讓其在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中保持自己的本心，用更加積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，讓鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)更加繁榮，達(dá)到文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。

思政元素在非遺傳承與產(chǎn)業(yè)振興中的潛在作用

非遺傳承方面

思政元素為非遺傳承提供了強(qiáng)有力的精神支持。經(jīng)過時(shí)間的積淀，很多非遺技藝都包含珍貴的精神財(cái)富，如工匠精神和愛國情懷等，它們都是思政元素的一部分。通過對這些思政元素的明晰和加強(qiáng)，激發(fā)出非遺傳承人的使命感和責(zé)任感，讓他們對非遺技藝的保護(hù)和傳承有更大的信心，不只把其當(dāng)成一種工藝，而看作是國家精神和文化記憶的一個重要載體。例如，傳統(tǒng)刺繡技藝，其精益求精、耐心專注的精神與思政元素中的工匠精神一致，在這樣的激勵下，傳承人會更加努力把刺繡技藝一代一代地傳承下去，以保證它不會失傳和變質(zhì)。

產(chǎn)業(yè)振興方面

思政元素對提高非遺產(chǎn)品的文化附加值與市場競爭力具有重要意義。在人們越來越重視文化內(nèi)涵的今天，將思政元素融入非遺產(chǎn)品中，可以更好地與顧客產(chǎn)生情感共鳴。例如，以“紅色文化”為題材的剪紙作品，它既能展現(xiàn)高超的剪紙技術(shù)，又能用“紅色故事”等思政內(nèi)容來傳遞愛國情懷等精神內(nèi)涵，這種產(chǎn)品在市面上更容易被顧客所接受，以此來促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)鏈的繁榮，如原材料供應(yīng)、產(chǎn)品銷售、文化旅游等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。與此同時(shí)，融入思政元素還可以引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利益的前提下，兼顧社會效益，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，為促進(jìn)非遺傳承與產(chǎn)業(yè)振興創(chuàng)造一個有利的社會和文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)兩者互補(bǔ)、共同進(jìn)步。

鄉(xiāng)村非遺傳承中融入思政元素推動產(chǎn)業(yè)振興策略

創(chuàng)新非遺傳承與教育模式

在鄉(xiāng)村非遺傳承中融入思政元素推動產(chǎn)業(yè)振興的策略中，創(chuàng)新非遺傳承與教育模式極為關(guān)鍵。首先，利用現(xiàn)代化科技手段，可以在很大程度上擴(kuò)大非遺傳承的范圍和深度。例如，可以打破時(shí)間和空間的局限，讓更多生活在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村或都市的年輕人也能體驗(yàn)到鄉(xiāng)村非遺文化。以傳統(tǒng)刺繡技術(shù)為例，在線上教學(xué)中，可以將刺繡的針法、色彩搭配和花紋設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行詳盡的演示，從最基本的平針繡到最難的亂針繡，都可以通過高清晰度的錄像，讓學(xué)習(xí)者一遍又一遍地觀看和研究。其次，以新媒體為載體，構(gòu)建“非遺數(shù)據(jù)庫”，對不同類型的鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)品進(jìn)行分類和數(shù)字化保存。以民間木雕技藝為例，在數(shù)據(jù)庫里，可以收錄各個時(shí)期、風(fēng)格的木雕作品圖片，雕刻工藝介紹，還有傳承人的事跡等，便于人們在任何時(shí)候都能查詢和研究。最后，開展非遺知識宣講，也是一種很好的傳承途徑。在講解過程中，由非遺傳承人親身講解非遺歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗和所包含的精神含義，并將其有機(jī)地與思政元素相結(jié)合。例如，在對傳統(tǒng)竹編工藝進(jìn)行說明時(shí)，提到藝人是怎樣堅(jiān)守初心、克服困難，傳承這一古老技藝的，這種頑強(qiáng)的精神與思政元素中的奮斗精神一致，以此提高人們對非遺文化的認(rèn)識和熱情。因此，通過這種創(chuàng)新的傳承與教育模式，既可以讓鄉(xiāng)村非遺文化在當(dāng)今時(shí)代得到更好的傳承和發(fā)展，又可以讓新一代青年在學(xué)習(xí)的同時(shí)，受到思政教育的熏陶，增強(qiáng)其文化自信和國家榮譽(yù)感，從而為鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)振興吸納更多的年輕人，并推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和文化繁榮。

打造非遺思政旅游品牌

在鄉(xiāng)村非遺傳承中融入思政元素推動產(chǎn)業(yè)振興的策略中，打造非遺思政旅游品牌是極具潛力的舉措。首先，對鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行深度分析，發(fā)掘出可以融入非遺文化和思政元素的亮點(diǎn)。例如，在具有紅色歷史背景的鄉(xiāng)村中，往往會留下很多革命遺址和故事，這些都是開發(fā)紅色旅游線路的好素材，把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的手工藝非遺項(xiàng)目，如手工編織體現(xiàn)的勤勞質(zhì)樸精神融入其中，在游客參觀革命遺址的同時(shí)，還可以讓他們參加編織體驗(yàn)，體會到前輩在艱難年代里的自強(qiáng)不息。其次，要有針對性地進(jìn)行非遺文化體驗(yàn)游。例如，選擇一個古老的村莊，以具有地方特色的民族歌舞為中心，創(chuàng)造一個具有民族風(fēng)情的歌舞體驗(yàn)之旅，游客既可以欣賞到原生態(tài)的民間歌舞，感受到所包含的民族文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀念，又可以在專業(yè)舞者的帶領(lǐng)下學(xué)會跳舞，親身感受非遺文化的魅力。在此期間，向游客講述舞蹈傳承過程中藝人堅(jiān)守信念、克服困難的故事，并將思政理念傳播出去。最后，通過有效的宣傳，將這些具有思政特色的非遺旅游品牌推向市場。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺和旅游展會等各種途徑，吸引廣大市民積極參加旅游。在游覽的過程中，游客不僅對非遺文化和思政理念有了深刻的認(rèn)識，還能給鄉(xiāng)村提供發(fā)展旅游業(yè)的機(jī)會，帶動餐飲、住宿等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，通過打造非遺思政旅游品牌，可以把鄉(xiāng)村的非遺、思政教育和旅游業(yè)結(jié)合起來，達(dá)到文化傳承、思政教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三贏，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁力量，使鄉(xiāng)村在新時(shí)代充滿新的生命力。

推動非遺與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合

在鄉(xiāng)村非遺傳承中融入思政元素推動產(chǎn)業(yè)振興的策略中，推動非遺與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合是重要的發(fā)展路徑。首先，應(yīng)主動為非遺傳承人與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者建立交流和協(xié)作的平臺。例如，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機(jī)構(gòu)可以舉行非遺項(xiàng)目的交流活動，讓雙方互相了解對方的需要和優(yōu)點(diǎn)，如部分鄉(xiāng)村的剪紙非遺傳承人，有著高超的技術(shù)，卻缺少現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)觀念和營銷手段，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者更善于把握市場趨勢，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)和市場推廣。通過這樣的交流活動，雙方可以密切配合。其次，將傳統(tǒng)民間文化進(jìn)行深度地發(fā)掘，并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、手工制作等方面進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。以傳統(tǒng)木雕非遺為例，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者可以按照現(xiàn)代人的審美需要，把傳統(tǒng)的雕刻花紋和簡單時(shí)髦的形狀有機(jī)融合在一起，打造出一種兼具木雕魅力和現(xiàn)代人生活品位的家具裝飾，如以木雕為基礎(chǔ)的臺燈底座、手機(jī)支架等。在工藝品制造領(lǐng)域，通過運(yùn)用現(xiàn)代化工藝手段可以提高非遺產(chǎn)品的品質(zhì)與產(chǎn)量，如使用3D打印等方法來制造出較為復(fù)雜的陶模，從而提高非遺產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。再次，打造市場競爭力強(qiáng)的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。在產(chǎn)品開發(fā)過程中，注重品質(zhì)把控、品牌塑造與市場營銷。一方面，嚴(yán)格保證產(chǎn)品的質(zhì)量，從原材料的選擇到制作工藝的每一個環(huán)節(jié)都精益求精；另一方面，打造具有地域特色和文化內(nèi)涵的非遺品牌，通過講述品牌背后的非遺故事、傳承人的堅(jiān)守以及蘊(yùn)含的思政元素，提升品牌形象與吸引力。同時(shí)，利用線上線下多種渠道進(jìn)行產(chǎn)品推廣，如電商平臺、文化展會、旅游景區(qū)專賣店等，擴(kuò)大產(chǎn)品的銷售范圍與影響力。最后，開發(fā)出一批具備一定市場競爭力的非遺創(chuàng)意產(chǎn)品。這類產(chǎn)品具有特殊的文化內(nèi)涵、新穎的設(shè)計(jì)和高質(zhì)量特點(diǎn)，吸引更多顧客來消費(fèi)，以此來促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，既可以提高非遺傳承人的經(jīng)濟(jì)效益，又可以將其推廣到更廣大的群體當(dāng)中，讓鄉(xiāng)村文化的影響力得到更大程度的擴(kuò)大，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興發(fā)揮更大的支持作用，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化傳承，讓鄉(xiāng)村非遺在當(dāng)代世界中重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。

加強(qiáng)非遺思政人才隊(duì)伍建設(shè)

在鄉(xiāng)村非遺傳承中融入思政元素推動產(chǎn)業(yè)振興的策略中，加強(qiáng)非遺思政人才隊(duì)伍建設(shè)是根基性工作。首先，要加強(qiáng)對非遺思政人才的培育和引入。各地應(yīng)制定長遠(yuǎn)規(guī)劃，將非遺思政人才建設(shè)納入鄉(xiāng)村文化發(fā)展戰(zhàn)略。對內(nèi)部人才培養(yǎng)，可以積極開展各種形式的培訓(xùn)。例如，組織思政教育專家、非遺領(lǐng)域?qū)＜液蛢?yōu)秀的非遺產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員進(jìn)行授課，包括對思政理論的深入解讀，對非遺文化內(nèi)涵的挖掘，對產(chǎn)業(yè)運(yùn)營管理知識方面的研究等。以傳統(tǒng)戲曲非遺傳承為例，在課程中，一方面，思政教師通過對戲劇中包含的家國情懷、民族氣節(jié)等思政元素進(jìn)行闡釋，提高了傳承人的思政認(rèn)識；另一方面，產(chǎn)業(yè)專家也可以交流戲劇文化商品的市場運(yùn)營經(jīng)歷，加強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)。其次，以研討會的方式，為非遺傳承人及有關(guān)專業(yè)人士搭建一個相互溝通的平臺。在研討會上，可以就如何將思政元素準(zhǔn)確融入各個非遺項(xiàng)目中進(jìn)行討論，如民間手工藝是如何將工匠精神表現(xiàn)出來的，在民俗活動中是如何表現(xiàn)出傳統(tǒng)美德的，并就非遺產(chǎn)品開發(fā)和市場推廣過程中存在的問題和對策進(jìn)行討論。最后，引入優(yōu)秀人才也是至關(guān)重要的一步。要主動引入懂得思政內(nèi)涵和管理技巧的復(fù)合型人才，他們可以將新的思想和方法帶入鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村非遺保護(hù)和產(chǎn)業(yè)振興提供更多的新鮮血液。因此，通過加強(qiáng)非遺思政人才隊(duì)伍建設(shè)，可以保證在鄉(xiāng)村非遺傳承工作中，充分挖掘和整合思政元素，創(chuàng)造出既有文化底蘊(yùn)又有思想深度的非遺產(chǎn)品，提高鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)業(yè)的競爭能力，為鄉(xiāng)村非遺長期傳承和產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)可靠的人才保障，推動鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展，在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中發(fā)揮獨(dú)特而重要的作用。

完善非遺保護(hù)與傳承政策

在鄉(xiāng)村非遺傳承中融入思政元素推動產(chǎn)業(yè)振興的策略中，完善非遺保護(hù)與傳承政策起著極為關(guān)鍵的引領(lǐng)和規(guī)范作用。首先，建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承制度，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。政府部門要對鄉(xiāng)村非遺的現(xiàn)狀、面臨的困境和發(fā)展需要進(jìn)行深入調(diào)查，并據(jù)此制定出綜合、具體的政策措施。通過對技藝熟練程度和傳承脈絡(luò)的明晰程度等元素進(jìn)行綜合考慮，對其合法身份進(jìn)行判定。同時(shí)，對傳承人的各項(xiàng)權(quán)益進(jìn)行明確規(guī)定，包括對非遺技藝的獨(dú)家傳承權(quán)、對非遺資源的合理利用等，并承擔(dān)定期開展傳承活動、培養(yǎng)后續(xù)人才等相關(guān)責(zé)任。其次，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持也是其中的一個重要方面。政府可設(shè)立專項(xiàng)基金，用于發(fā)展和推廣鄉(xiāng)村非遺項(xiàng)目。例如，針對部分有發(fā)展前景但缺少經(jīng)費(fèi)的民間技藝，給予設(shè)備購置和場地租金補(bǔ)助。在稅費(fèi)上，對非遺企業(yè)和從業(yè)人員實(shí)行免稅政策，減少經(jīng)營費(fèi)用。最后，要以政策為保障，促進(jìn)非遺與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。推動非遺與旅游、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)的融合。例如，開展以非遺為主體的旅游路線，開發(fā)出富有區(qū)域特征的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品等。因此，通過完善非遺保護(hù)與傳承政策，為鄉(xiāng)村地區(qū)非遺傳承創(chuàng)造一個有利的政策氛圍，鼓勵更多人積極投身非遺傳承和產(chǎn)業(yè)振興之中，保證非遺思政元素可以很好地融合和促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化可持續(xù)發(fā)展，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，并在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中成為獨(dú)特的文化與經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

強(qiáng)化非遺思政文化傳播

在鄉(xiāng)村非遺傳承中融入思政元素推動產(chǎn)業(yè)振興的策略中，強(qiáng)化非遺思政文化傳播意義重大。首先，要深刻剖析各種媒體平臺的信息特征。電視、廣播和報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體擁有龐大的觀眾基數(shù)和極高的權(quán)威性。例如，電視臺可以通過對鄉(xiāng)村非遺的題材進(jìn)行深度發(fā)掘，如對民間手工藝者堅(jiān)守匠心、傳承技藝過程中所表現(xiàn)出來的愛國奉獻(xiàn)等方面進(jìn)行細(xì)致報(bào)道，并在黃金時(shí)間播放，吸引更多人的注意。廣播可以在非遺思政教育方面開辟欄目，邀請非遺傳承人和思政專業(yè)人員進(jìn)行采訪和討論，將非遺技術(shù)及其所包含的國家精神等思政元素傳遞出去。報(bào)紙可以采用專題報(bào)道和深入剖析的方式，輔以精美的非遺照片，展現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味和思政內(nèi)涵。其次，新媒體具有互動性強(qiáng)，傳播速度快，覆蓋面廣等特點(diǎn)。通過微博、微信等社交媒體平臺，非遺傳承人和有關(guān)組織可以通過短視頻或圖片等方式，將其制作過程、傳承故事和思政重點(diǎn)內(nèi)容展現(xiàn)出來，引發(fā)網(wǎng)民的點(diǎn)贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，從而形成良好的傳播效應(yīng)。在短視頻平臺上，由非遺傳承人手把手演示技術(shù)，講述其中的文化傳承與精神堅(jiān)守，吸引年輕人的注意。最后，開展線上與線下的各種宣傳與推廣，提升市民對非遺文化的認(rèn)識與認(rèn)同。開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的非遺思政文化知識競賽和網(wǎng)上投票，可以提高群眾的參與積極性。通過線上非遺文化節(jié)、思政主題展覽等方式，使廣大群眾能夠切身體會到非遺文化的吸引力和思政內(nèi)涵的作用，以此建立起一個有利于促進(jìn)非遺傳承和產(chǎn)業(yè)振興的良好環(huán)境，為鄉(xiāng)村非遺可持續(xù)發(fā)展打下扎實(shí)的群眾根基，推動鄉(xiāng)村文化振興與產(chǎn)業(yè)繁榮的協(xié)同共進(jìn)。

總之，文章通過將思政元素融入鄉(xiāng)村非遺傳承的探索，見證了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。這樣的融合，既增強(qiáng)了非遺文化的生命力，又賦予了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新的文化內(nèi)涵。實(shí)踐表明，將非遺傳承和思政教育相融合，可以使鄉(xiāng)村的文化影響力得到提高，促進(jìn)文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多樣化發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村非遺傳承與思政元素的融合，已經(jīng)成為推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要策略，其成效正在逐步顯現(xiàn)。