鄉(xiāng)村文化振興要善用思政課

鄉(xiāng)村文化振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，直接關(guān)系到鄉(xiāng)村社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展。隨著我國城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村文化振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，更是社會發(fā)展的必然選擇。鄉(xiāng)村文化承載著歷史、民俗、風(fēng)土人情及鄉(xiāng)土智慧，蘊(yùn)含著深厚的精神力量和文化自信。然而，在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的浪潮中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何保護(hù)、傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，已成為擺在各級政府和社會各界面前的一項(xiàng)重大課題。

思想政治教育（思政教學(xué)）作為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、增強(qiáng)文化自信的重要途徑，具有獨(dú)特的引領(lǐng)作用。在鄉(xiāng)村文化振興的過程中，思政教學(xué)能夠有效提升鄉(xiāng)村居民的文化認(rèn)同感與自豪感，增強(qiáng)其對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承意識，進(jìn)而為鄉(xiāng)村文化振興注入源源不斷的精神動力。通過思政教學(xué)的引導(dǎo)，不僅可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對自身文化的認(rèn)同，還能推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，使其更加契合新時代的需求。

鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵與現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，其核心在于通過文化資源的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，提升鄉(xiāng)村社會的文化軟實(shí)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。具體而言，鄉(xiāng)村文化振興包括以下幾個層面。一是鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承，即挖掘并保存鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；二是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新與發(fā)展，通過現(xiàn)代技術(shù)和多元化傳播手段將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化需求相結(jié)合，賦予其新的時代內(nèi)涵；三是鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同與傳播，旨在增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信和認(rèn)同感，使鄉(xiāng)村文化成為凝聚鄉(xiāng)村社會力量、促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的重要動力。同時，鄉(xiāng)村文化振興還強(qiáng)調(diào)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興等領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展，通過文化活動和產(chǎn)業(yè)融合提升鄉(xiāng)村地區(qū)的整體競爭力。例如，浙江省麗水市的“鄉(xiāng)村文化禮堂”項(xiàng)目成功實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化活動與社區(qū)治理的結(jié)合，為鄉(xiāng)村文化振興提供了可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。

鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)狀

當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化振興雖然取得了一定的成果，但仍面臨較大的挑戰(zhàn)。部分地區(qū)通過政府和社會資本的引導(dǎo)，成功打造了地方特色文化，提升了鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力。例如，部分鄉(xiāng)村在推進(jìn)文化振興的過程中，通過整合傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)的刺繡技藝與旅游相結(jié)合，不僅吸引了外地游客，還提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?。這一做法充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的融合不僅推動了文化產(chǎn)品的市場化，同時也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用駥鹘y(tǒng)文化的認(rèn)同感。此外，部分地方政府通過建設(shè)文化廣場、鄉(xiāng)村博物館等設(shè)施，推動了地方歷史文化的展示和傳承。在此過程中，地方政府還邀請學(xué)者和文化專家參與其中，為鄉(xiāng)村文化注入了更多文化內(nèi)涵，帶動了鄉(xiāng)村文化活動的開展，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村居民的歸屬感與自豪感。

然而，鄉(xiāng)村文化振興仍存在諸多問題，主要表現(xiàn)在文化資源的保護(hù)與利用不均衡以及鄉(xiāng)村文化活動的長期可持續(xù)性不足。部分地區(qū)的傳統(tǒng)文化資源面臨被遺棄或被破壞的風(fēng)險，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、城鎮(zhèn)化進(jìn)程較為迅速的地區(qū)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化在城市化的沖擊下容易喪失原有的特色。例如，農(nóng)村地區(qū)的古老木雕技藝曾是當(dāng)?shù)鼐用竦纳媮碓?，但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快推進(jìn)，傳統(tǒng)木雕技藝逐漸衰落。同時，鄉(xiāng)村文化活動的舉辦雖然能在短期內(nèi)激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c熱情，但由于缺乏系統(tǒng)的文化規(guī)劃與人才支持，這些活動常常停留在表面，難以形成可持續(xù)的文化發(fā)展模式。在一些鄉(xiāng)村文化節(jié)慶活動結(jié)束后，留給當(dāng)?shù)鼐用竦某硕虝旱臒狒[外，更多的是文化認(rèn)同感的缺乏與精神空虛的加深。因此，當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化振興不僅要注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，更要思考如何通過創(chuàng)新手段將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求相結(jié)合，并推動其在鄉(xiāng)村社會中的深度融合與可持續(xù)發(fā)展。

思政教學(xué)在鄉(xiāng)村文化振興中的作用

增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信

鄉(xiāng)村文化自信不僅是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，也是國家文化自信的重要體現(xiàn)。通過思政教學(xué)，能夠深入講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史脈絡(luò)、核心價值及其與現(xiàn)代社會的緊密聯(lián)系，幫助鄉(xiāng)村居民理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而激發(fā)其文化認(rèn)同感和自豪感。傳統(tǒng)文化自信的構(gòu)建，意味著鄉(xiāng)村居民對本土文化的認(rèn)同與尊重，有助于增強(qiáng)其文化責(zé)任感和文化自信心。

鄉(xiāng)村文化自信不僅是對歷史文化遺產(chǎn)的傳承，也包括對本土特色文化的發(fā)揚(yáng)光大。思政教育通過對鄉(xiāng)土文化的宣講，幫助鄉(xiāng)村居民認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性與當(dāng)代價值，進(jìn)一步加深其文化認(rèn)同感。例如，思政教育結(jié)合鄉(xiāng)村的自然景觀和傳統(tǒng)節(jié)慶活動，介紹這些文化符號背后的歷史、哲學(xué)和道德觀念，通過案例分析、故事講述等形式，鄉(xiāng)村居民可以深入感受傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。例如，通過民間故事的講解，不僅提升了鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)，還促使他們在日常生活中自覺傳承傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村文化自信的增強(qiáng)有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民在全球化和信息化背景下對本土文化的堅(jiān)持，形成獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村精神和文化力量，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的人文動力。

傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的傳承不僅是歷史的延續(xù)，更是文化認(rèn)同的建設(shè)與精神力量的源泉。思政教育通過講述傳統(tǒng)文化的形成、發(fā)展及其對社會生活的影響，幫助鄉(xiāng)村居民理解傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)價值。在這一過程中，思政教學(xué)不僅注重傳統(tǒng)文化的保存，還強(qiáng)調(diào)如何在現(xiàn)代化背景下對其進(jìn)行創(chuàng)新與再造，使其能夠在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)。

具體而言，思政教學(xué)鼓勵將傳統(tǒng)文化的核心理念與現(xiàn)代社會需求相結(jié)合，通過文化創(chuàng)新推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。例如，思政課堂結(jié)合地方特色文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出通過鄉(xiāng)村文化的“產(chǎn)業(yè)化”來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。將傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技相結(jié)合，不僅展示了鄉(xiāng)土文化的魅力，還帶動了文旅產(chǎn)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的品牌化，提升了文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。同時，通過引導(dǎo)年輕人參與傳統(tǒng)手工藝的制作與創(chuàng)新，成功將傳統(tǒng)陶瓷技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，開創(chuàng)了“鄉(xiāng)村工藝+現(xiàn)代時尚”模式，不僅推動了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，還創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

強(qiáng)化鄉(xiāng)村社會文化建設(shè)

鄉(xiāng)村社會文化建設(shè)不僅關(guān)乎精神文明建設(shè)成效，還直接影響著鄉(xiāng)村社會的治理結(jié)構(gòu)、居民的社會行為以及鄉(xiāng)村的整體發(fā)展水平。思政教學(xué)通過深化社會主義核心價值觀的傳播，倡導(dǎo)集體主義、家國情懷與社會責(zé)任，推動鄉(xiāng)村居民形成正確的價值導(dǎo)向和行為規(guī)范，有助于增強(qiáng)社會凝聚力與向心力。

在鄉(xiāng)村社會文化建設(shè)過程中，思政教育不僅通過課堂教學(xué)進(jìn)行價值觀的引導(dǎo)，還通過社會實(shí)踐活動加以落實(shí)。例如，通過組織鄉(xiāng)村居民參與鄉(xiāng)村文化禮堂、公共服務(wù)項(xiàng)目和集體主義活動，不僅促進(jìn)了居民思想觀念的更新，還提升了社區(qū)治理水平和社會風(fēng)氣。通過思政教學(xué)的引導(dǎo)，鄉(xiāng)村居民在公共事務(wù)中更注重集體利益、社會責(zé)任和道德規(guī)范，社會互助精神逐步形成。此外，思政教學(xué)還強(qiáng)化了鄉(xiāng)村社會的法治意識與文明建設(shè)。例如，通過思政課堂的普及和法治教育的加強(qiáng)，鄉(xiāng)村居民的法治觀念顯著增強(qiáng)，違法行為和糾紛發(fā)生率明顯下降，鄉(xiāng)村治安得到了有效改善。總的來說，在鄉(xiāng)村社會文化建設(shè)中，思政教育不僅塑造了鄉(xiāng)村居民的價值觀和行為模式，更為鄉(xiāng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了深厚的文化基礎(chǔ)，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)走向更加全面、深入和可持續(xù)的發(fā)展軌跡。

思政教學(xué)推動鄉(xiāng)村文化振興的策略

加強(qiáng)鄉(xiāng)村思政教學(xué)的內(nèi)容與形式創(chuàng)新

鄉(xiāng)村的思政教育不僅要涵蓋傳統(tǒng)的社會主義核心價值觀，還要注重本土文化的深度挖掘以及與現(xiàn)代社會需求的結(jié)合。為有效推動鄉(xiāng)村文化振興，思政教學(xué)需要增強(qiáng)針對性和實(shí)效性，既要保持文化傳承的延續(xù)性，又要促進(jìn)其創(chuàng)新與發(fā)展。

在內(nèi)容創(chuàng)新方面，思政教學(xué)可以從鄉(xiāng)村的實(shí)際需求出發(fā)，融入鄉(xiāng)村振興的主題。首先，教育內(nèi)容要更加貼近鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、社會和文化生活，通過深入分析鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與不足，幫助鄉(xiāng)村居民理解中國特色社會主義與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在聯(lián)系。具體而言，應(yīng)深入挖掘地方特色文化、歷史遺產(chǎn)與民間傳統(tǒng)，通過課堂教學(xué)、講座、實(shí)地考察等形式，讓鄉(xiāng)村居民了解本土文化的深厚底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感。同時，可以將現(xiàn)代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化振興相結(jié)合，提高鄉(xiāng)村居民的認(rèn)識，鼓勵他們推動本土文化的傳播與創(chuàng)新。

在形式創(chuàng)新方面，鄉(xiāng)村思政教學(xué)應(yīng)突破傳統(tǒng)的課堂授課模式，融入多元化的教學(xué)手段與互動方式。例如，可以通過建立鄉(xiāng)村文化禮堂、舉辦文化節(jié)慶活動等形式，將思政教育與本土文化活動相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化傳播與思想教育的雙重目標(biāo)。同時，借助鄉(xiāng)村振興過程中涌現(xiàn)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)、綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)等創(chuàng)新實(shí)踐，開展現(xiàn)場教學(xué)和互動式學(xué)習(xí)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的參與感與體驗(yàn)感。在這一過程中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展，如農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)、特色農(nóng)家樂等，通過思政教育的引導(dǎo)，推動本土經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與文化振興的有機(jī)結(jié)合。

發(fā)揮思政教師在鄉(xiāng)村文化振興中的引領(lǐng)作用

作為文化振興的主力軍，思政教師不僅需要具備扎實(shí)的政治理論功底，更要具有深刻的鄉(xiāng)村文化認(rèn)知和創(chuàng)新思維能力。思政教師通過專業(yè)的知識和情感的傳遞，可以幫助鄉(xiāng)村居民樹立正確的文化觀念，增強(qiáng)他們對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感，并激發(fā)其投身鄉(xiāng)村振興的動力。

思政教師在鄉(xiāng)村文化振興中的作用，首先體現(xiàn)在文化價值觀的傳遞與塑造上。通過思政課程的教學(xué)，教師能夠引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民深入理解中國特色社會主義核心價值觀、集體主義精神和社會責(zé)任感。思政教師可以結(jié)合鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，幫助鄉(xiāng)村居民在現(xiàn)代化進(jìn)程中更好地把握傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系。例如，思政教師通過組織社區(qū)講座，結(jié)合鄉(xiāng)村的歷史文化和現(xiàn)代社會發(fā)展的實(shí)際，向鄉(xiāng)村居民講解鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵與目標(biāo)，增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感和社會責(zé)任感，使其在鄉(xiāng)村振興過程中能夠主動擔(dān)當(dāng)、群策群力，形成強(qiáng)大的集體行動力。

此外，思政教師還應(yīng)注重鄉(xiāng)村居民文化素質(zhì)的提升，鼓勵鄉(xiāng)村居民在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。例如，思政教師通過組織“文化傳承創(chuàng)新大賽”，鼓勵鄉(xiāng)村居民參與傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新與發(fā)展，培養(yǎng)了鄉(xiāng)村居民的文化自信和創(chuàng)新精神。這不僅增強(qiáng)了鄉(xiāng)村居民的凝聚力，也為鄉(xiāng)村文化振興注入了新的活力。

推動鄉(xiāng)村振興與思政教學(xué)的深度融合

思政教學(xué)不能僅僅局限于課堂理論的講授，更要與鄉(xiāng)村的實(shí)際發(fā)展需求緊密結(jié)合，融入鄉(xiāng)村振興的各個層面。這種融合能夠幫助鄉(xiāng)村居民在思政教育中找到與自身生活、文化、經(jīng)濟(jì)的連接點(diǎn)，從而提升教育的實(shí)際效果。

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，思政教育不僅僅是為了培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的政治認(rèn)同和價值觀，更應(yīng)當(dāng)在推動社會、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展中發(fā)揮指導(dǎo)作用。思政教學(xué)要與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等實(shí)際問題相結(jié)合，通過幫助鄉(xiāng)村居民了解國家政策、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢，激發(fā)他們參與鄉(xiāng)村振興的熱情。在具體實(shí)踐中，可以通過村民議事會等，組織鄉(xiāng)村居民討論與鄉(xiāng)村振興有關(guān)的重大問題，利用思政教育引導(dǎo)他們認(rèn)清發(fā)展目標(biāo)，統(tǒng)一思想，凝聚共識。

鄉(xiāng)村振興需要借助思政教學(xué)的引導(dǎo)，幫助鄉(xiāng)村居民樹立科學(xué)的發(fā)展觀念，并通過實(shí)際行動推動文化和經(jīng)濟(jì)的雙向發(fā)展。例如，在某鄉(xiāng)村，思政教師通過組織“鄉(xiāng)村發(fā)展創(chuàng)新大賽”，激勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)，推動鄉(xiāng)村本土特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這種深度融合不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化振興，還通過文化產(chǎn)業(yè)的興旺帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而形成了文化與經(jīng)濟(jì)雙重驅(qū)動的良性循環(huán)。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)開展思政教育

現(xiàn)代信息技術(shù)為推動思政教育在鄉(xiāng)村文化振興中作用的發(fā)揮提供了新的手段與途徑。隨著信息化時代的到來，教育資源和教學(xué)形式日益豐富。利用信息技術(shù)開展思政教育，不僅能夠拓展教學(xué)的深度和廣度，還能夠突破鄉(xiāng)村地域限制，擴(kuò)大思政教育的覆蓋面和影響力。

通過信息技術(shù)的應(yīng)用，鄉(xiāng)村居民可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺和數(shù)字資源，隨時隨地獲取思想政治教育內(nèi)容。鄉(xiāng)村振興中的信息化建設(shè)為思政教育的開展提供了得天獨(dú)厚的條件。例如，通過網(wǎng)絡(luò)講座、在線學(xué)習(xí)平臺等形式，可以將思政教育的內(nèi)容更加便捷地傳遞給鄉(xiāng)村居民。鄉(xiāng)村地區(qū)的年輕人可以通過手機(jī)、電視等媒介，參與在線的政治理論學(xué)習(xí)和文化傳播，從而增強(qiáng)文化自信與認(rèn)同感。

此外，信息技術(shù)的運(yùn)用還能夠使鄉(xiāng)村思政教育更加個性化和互動化。通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，可以模擬傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化場景，為鄉(xiāng)村居民提供身臨其境的文化體驗(yàn)。例如，通過VR技術(shù)再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺址、民俗活動等，鄉(xiāng)村居民可以更加直觀地感受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對本土文化的認(rèn)同與尊重。與此同時，鄉(xiāng)村振興中信息技術(shù)的應(yīng)用也能夠推動地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，利用數(shù)字平臺將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝品、特色農(nóng)產(chǎn)品等推向更廣闊的市場，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。