鄉(xiāng)村文化振興需激活傳統(tǒng)文化生命力

鄉(xiāng)村文化振興是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要一環(huán)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要固本鑄魂，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化振興提供精神文化養(yǎng)料。文章探討鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興的賦能作用，廓清鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，從促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化、以人才賦能文化振興、堅(jiān)定文化自信、倡導(dǎo)生態(tài)道德和強(qiáng)化基層示范引領(lǐng)五個(gè)方面提供發(fā)展路徑，助力傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，以期推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

自黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，黨的二十大報(bào)告宣布全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和2024年中央一號(hào)文件為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供具體“路線圖”以來(lái)，鄉(xiāng)村振興的社會(huì)主義實(shí)踐與理論研究愈發(fā)深入。習(xí)近平總書(shū)記曾言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。而鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化更是中華文化之源。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的賦能作用，既是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的必要之舉。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵提煉與當(dāng)代載體

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中提出要“保護(hù)利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化”，該文件論及的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化包含三個(gè)層次的內(nèi)涵，一是優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，這是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵；二是文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)；三是優(yōu)秀戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文章認(rèn)為，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是在廣大農(nóng)民物質(zhì)與精神生活中孕育而生的生產(chǎn)方式、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的統(tǒng)稱，具有鮮明的民族性與地域性。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的當(dāng)代載體

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的載體和表現(xiàn)形式多種多樣，它們不僅是民族記憶的重要組成部分，也是推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特資源。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化主要載體包括傳統(tǒng)節(jié)慶和習(xí)俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村建筑和村落、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)書(shū)農(nóng)諺、民俗文化、鄉(xiāng)規(guī)民約等。

鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的重要載體，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這些節(jié)日中的各種儀式和活動(dòng)，如舞龍、舞獅、賽龍舟等，都是傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈等，都是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。例如，傳統(tǒng)手工藝如編織、陶瓷制作、木雕等，不僅是技藝的傳承，也是文化的象征。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)建筑和村落布局反映了當(dāng)?shù)氐臍v史文化和生活方式，如徽派建筑、江南水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)等，它們是鄉(xiāng)村文化的物理載體。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式、農(nóng)業(yè)工具、農(nóng)業(yè)節(jié)慶等，均是鄉(xiāng)村文化的關(guān)鍵構(gòu)成要素，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。中國(guó)農(nóng)書(shū)內(nèi)容龐大，涉及農(nóng)耕、蠶桑、畜牧、林木、漁業(yè)等門類。農(nóng)諺是農(nóng)民從長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的關(guān)于農(nóng)業(yè)的諺語(yǔ)，堪稱“口頭的農(nóng)業(yè)百科全書(shū)”。民俗文化包括傳統(tǒng)民間音樂(lè)舞蹈、戲劇曲藝等，反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程，并反過(guò)來(lái)服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。鄉(xiāng)規(guī)民約是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理中的制度保障，體現(xiàn)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中德治與自治的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

鄉(xiāng)村文化振興的概念界定

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”鄉(xiāng)村文化振興是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的精神支撐，與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等各方面息息相關(guān)。鄉(xiāng)村文化振興是指緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、密切關(guān)注鄉(xiāng)村文化的多樣性形態(tài)的基礎(chǔ)上，注重保護(hù)和發(fā)展的雙向并進(jìn)，保護(hù)鄉(xiāng)村物態(tài)文化；以正確價(jià)值觀支撐鄉(xiāng)規(guī)民約和鄉(xiāng)村道德體系，完善鄉(xiāng)村制度文化；規(guī)范農(nóng)民生活秩序，維系和調(diào)節(jié)農(nóng)民之間的社會(huì)關(guān)系，傳承鄉(xiāng)村行為文化；增強(qiáng)農(nóng)民文化自信與自覺(jué)，豐富鄉(xiāng)村精神文化。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)現(xiàn)路徑

保護(hù)傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信

鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)和主體，梁漱溟曾言傳統(tǒng)文化無(wú)不“從鄉(xiāng)村而來(lái)，又為鄉(xiāng)村而設(shè)”。要堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)文化繁榮興盛。走好鄉(xiāng)村文化振興之路，需要農(nóng)民理解、認(rèn)同、尊重并熱愛(ài)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。

首先，傳承保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源。已存鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源要加強(qiáng)治理、整修與保護(hù)，對(duì)傳統(tǒng)村落、古建筑群、宗廟祠堂、古木等傳統(tǒng)文化實(shí)物，在最大程度上對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，安排專人修繕與負(fù)責(zé)。在對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行靜態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步激活傳統(tǒng)村落內(nèi)在的文化價(jià)值，在鄉(xiāng)村建筑村落的風(fēng)貌、布局設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)村落“天人合一”的建造理念，并適當(dāng)進(jìn)行現(xiàn)代化改造，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并重，使其兼具地方風(fēng)貌和文化特色又適應(yīng)現(xiàn)代生活，使鄉(xiāng)土建筑中的傳統(tǒng)文化基因得以存續(xù)。對(duì)非物質(zhì)文化的整理記錄與保存宣傳，應(yīng)以影音和文字的方式開(kāi)展，扶持傳承人以文化課堂、文化月的方式將非物質(zhì)文化傳承下去。

其次，以宣揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的開(kāi)展文化活動(dòng)，提升農(nóng)民文化自信。農(nóng)民的文化振興主體地位無(wú)可替代，應(yīng)從增強(qiáng)農(nóng)民鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體意識(shí)和主體能力著手，發(fā)揮其自身的主體作用。第一，創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中心，展示當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕⑹止に嚻?、傳統(tǒng)建筑等，讓更多人了解和喜愛(ài)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。第二，舉辦鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，吸引更多人融入其中，切身感受文化的獨(dú)特魅力，讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得到更廣泛傳播。例如，可組織民俗節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝品展示、文化講座等，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信心，同時(shí)，也可以吸引更多的游客前來(lái)參觀，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

最后，以滿足農(nóng)民實(shí)際需求為目的實(shí)施文化惠民工程，豐富農(nóng)村公共文化產(chǎn)品供給，提高鄉(xiāng)民思想道德水平，激發(fā)農(nóng)民文化自信。完善鄉(xiāng)村的文化硬件設(shè)施，如文化廣場(chǎng)、農(nóng)村圖書(shū)室、文藝活動(dòng)中心，使參與文化活動(dòng)和鄉(xiāng)村文化建設(shè)變得更加快捷方便。當(dāng)前，要想保證鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)穩(wěn)步前行，需要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量積極參與鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)運(yùn)用工作中，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村物質(zhì)、制度、行為和精神文化與中國(guó)現(xiàn)代化穩(wěn)步銜接，摒除與農(nóng)民精神文化需要不匹配的不良風(fēng)氣。

延伸鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化價(jià)值鏈，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化

發(fā)展壯大鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是文化振興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。首先，創(chuàng)建鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化品牌。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村的方言、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝等方面的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行調(diào)查研究，打造具有獨(dú)特品牌價(jià)值的文化產(chǎn)品和服務(wù)，注重鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵挖掘，在保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，挖掘可供商業(yè)化發(fā)展的傳統(tǒng)文化資源，對(duì)民俗文化、非遺節(jié)慶文化等資源進(jìn)行內(nèi)涵豐富和提升，因時(shí)而進(jìn)，優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空間布局，找到適合各鄉(xiāng)村發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)品牌。

其次，發(fā)揮區(qū)域特色優(yōu)勢(shì)，充分挖掘鄉(xiāng)村蘊(yùn)含的景觀資源和文化遺產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)、文化、鄉(xiāng)村高度融合。以文旅融合為重點(diǎn)，打造以傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村技藝、民間藝術(shù)等為主要內(nèi)容的文化旅游品牌。促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)觀光、特色小鎮(zhèn)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源大力發(fā)展古村落旅游觀光。將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)和旅游產(chǎn)品生產(chǎn)中，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。

最后，通過(guò)引入現(xiàn)代技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)、AR、人工智能技術(shù)等相結(jié)合，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)新，依托社交平臺(tái)進(jìn)行營(yíng)銷，對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品制作等進(jìn)行全過(guò)程宣傳展示，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)品逐漸推向市場(chǎng)。

搭建各類文化載體和平臺(tái)，以人才賦能文化振興

農(nóng)村文化人才是賦能鄉(xiāng)村文化振興的重要資源，只有重視發(fā)掘、培育、壯大文化人才隊(duì)伍，才能為傳承發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化提供堅(jiān)實(shí)的后備力量。首先，要大力培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化能人，重視傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)、傳承工作，積極吸納文化能人，打造一支為鄉(xiāng)村文化振興實(shí)干作為的文化人才隊(duì)伍。重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)扎根鄉(xiāng)土的文化能人、民間文化傳承人特別是非遺項(xiàng)目傳承人，積極培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干。

其次，加大對(duì)基層文化人才的培訓(xùn)。穩(wěn)步推進(jìn)縣（區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）基層公共文化服務(wù)人才建設(shè)和隊(duì)伍培訓(xùn)，大力發(fā)展文化志愿者、文化社工隊(duì)伍。

再次，優(yōu)化人才政策環(huán)境，改善鄉(xiāng)村文化人才工作福利待遇，吸引更多優(yōu)秀人才投身于鄉(xiāng)村文化振興之中。搭建交流平臺(tái)，組建鄉(xiāng)村文化能人聯(lián)盟，營(yíng)造鄉(xiāng)土人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，為鄉(xiāng)村文化能人干事創(chuàng)業(yè)提供舞臺(tái)。

最后，發(fā)揮基層黨組織的橋梁紐帶作用?；鶎狱h組織可通過(guò)組織開(kāi)展培訓(xùn)班和文藝比賽，協(xié)調(diào)場(chǎng)地和設(shè)備等，提供資源支持，為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化能人提供展示平臺(tái)。通過(guò)設(shè)立傳統(tǒng)文化展覽、開(kāi)展傳統(tǒng)文藝演出等方式，積極開(kāi)展宣傳推廣工作。建設(shè)實(shí)用場(chǎng)地，以文化公共服務(wù)的形式選址、開(kāi)發(fā)、建設(shè)劇場(chǎng)、舞臺(tái)等文化場(chǎng)地，供文化能人開(kāi)展文藝表演、展演等，促進(jìn)文化展示。牽頭組織開(kāi)展不同類型和層次的文化能人創(chuàng)作、產(chǎn)品或演藝的展示，擴(kuò)大對(duì)文化能人特長(zhǎng)的宣傳，帶動(dòng)文化能人的成果走向更高舞臺(tái)。通過(guò)文化名家的帶動(dòng)不斷提升文化能人的素養(yǎng)和能力，通過(guò)建立實(shí)訓(xùn)基地等方式，將高校大學(xué)生和科研人員吸引到鄉(xiāng)村開(kāi)展文化研學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)文化能人的交流和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承。

挖掘激活傳統(tǒng)文化綠色基因，促進(jìn)生態(tài)文化深入人心

生態(tài)文化是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的基石，“綿延了5 000多年的中華文明中孕育著豐富的生態(tài)文化”，蘊(yùn)含著人與自然和諧共生的實(shí)踐智慧，外化為鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、特色民居等。

一方面，要對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧和綠色文化進(jìn)行內(nèi)涵挖掘和學(xué)理闡釋。在“鄉(xiāng)土文化過(guò)時(shí)論”的語(yǔ)境下，沉淀數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧面臨被遺忘的危機(jī)。因此，在對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的綠色因子挖掘和闡釋中，要注重方式方法創(chuàng)新，講清、講透蘊(yùn)含其中的科學(xué)原理和生態(tài)規(guī)律，增強(qiáng)人們文化實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性和現(xiàn)代性。可以借助習(xí)近平生態(tài)文明思想闡述綠色生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，宣傳教育習(xí)近平生態(tài)文明思想，使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生態(tài)文化更加易懂且充實(shí)，營(yíng)造出“尊重自然、熱愛(ài)自然、保護(hù)自然”的文化氛圍。

另一方面，推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色文化資源的全面釋放，充分利用傳播載體。推動(dòng)傳統(tǒng)生態(tài)文化多元呈現(xiàn)和多渠道傳播，借助數(shù)字互動(dòng)、VR、3D影像等技術(shù)再現(xiàn)和重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生態(tài)民俗活動(dòng)和場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代化整合，讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生態(tài)文化“活起來(lái)”“火起來(lái)”。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)倫理和制度文化，強(qiáng)化基層示范引領(lǐng)

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著尊老愛(ài)幼、守望相助、勤儉節(jié)約等美德。習(xí)近平總書(shū)記指出要“有效發(fā)揮村規(guī)民約、家教家風(fēng)作用，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”。一方面，基層黨組織、鄉(xiāng)村文化能人、新鄉(xiāng)賢等要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。例如，良好的家風(fēng)有助于營(yíng)造鄉(xiāng)村文明氛圍，在潛移默化中推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興實(shí)踐，催生鄉(xiāng)村文明秩序。當(dāng)前要推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的良好家風(fēng)，可通過(guò)開(kāi)展如“好公婆”“好兒女”等活動(dòng)進(jìn)行宣傳，指引農(nóng)民從最小家庭做起，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明的整體提升?；鶎狱h組織、鄉(xiāng)村文化能人、新鄉(xiāng)賢等在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著“領(lǐng)頭雁”作用，要強(qiáng)化自身及家庭成員的示范作用，推動(dòng)人心凝聚和風(fēng)氣向善，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的文化振興。

另一方面，鄉(xiāng)村基層干部要完善鄉(xiāng)村道德制度和規(guī)范，加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和教育引導(dǎo)。基層黨組織作為黨的基層堡壘，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，借助鄉(xiāng)規(guī)民約維護(hù)美好家園生活秩序。首先，開(kāi)展結(jié)合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的思想道德教育實(shí)踐活動(dòng)。例如，破除農(nóng)村紅白喜事等風(fēng)俗活動(dòng)中的陋習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)農(nóng)民群眾對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化形成正確的認(rèn)知，使符合時(shí)代新風(fēng)的傳統(tǒng)文化真正有惠于民，樹(shù)立文明健康的思想觀念。其次，挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的先進(jìn)內(nèi)涵，制訂富有時(shí)代性和現(xiàn)代性的鄉(xiāng)規(guī)民約，通過(guò)道德制度規(guī)范鄉(xiāng)民行為。最后，開(kāi)展“文明家庭”“道德先鋒”等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，發(fā)揮鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化對(duì)淳樸民風(fēng)的厚養(yǎng)作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代內(nèi)涵在社會(huì)實(shí)踐中生活化、常態(tài)化，促進(jìn)鄉(xiāng)村人民保持向上向善的思想觀念，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年流變，面臨工業(yè)文明的碰撞也曾式微，如今在鄉(xiāng)村全面振興的時(shí)代，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化值得被重新重視。挖掘、保護(hù)、傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀養(yǎng)分，以文化之力浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)民，以文化自信提升建設(shè)熱情，從鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中汲取智慧，發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、治理價(jià)值，處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，守護(hù)中華民族的根與魂，才能使廣大鄉(xiāng)村迸發(fā)出現(xiàn)代化建設(shè)的活力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。