河南省紅色文化融入民辦高校思想政治理論課實(shí)現(xiàn)路徑研究

摘要：紅色文化是中華民族的重要精神財(cái)富，是愛國主義教育的重要內(nèi)容。思想政治理論課是大學(xué)生思政教育最重要的載體，將紅色文化融入其中，是優(yōu)化學(xué)生思政理論課學(xué)習(xí)質(zhì)量，推動其主動落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵點(diǎn)。河南屬于傳統(tǒng)革命老區(qū)，具備諸多紅色革命文化資源。全面推廣革命老區(qū)紅色文化，用該資源豐富思政理論教學(xué)內(nèi)容，可以使思政理論課變得更具魅力和實(shí)效性，是培養(yǎng)大學(xué)生完善人格、堅(jiān)定理想信念、良好道德素養(yǎng)的關(guān)鍵舉措。鑒于此，本文以河南紅色文化為例，探討其與民辦高校思政理論課的整合價(jià)值，基于此，提出兩者的有效整合策略。

關(guān)鍵詞：河南省紅色文化；民辦高校；思想政治理論課；實(shí)現(xiàn)路徑

引言

河南省擁有豐富的革命歷史資源，如二七大罷工、南街村等紅色景點(diǎn)和歷史事件。這些紅色文化是高校開展思想政治教育的寶貴資源。民辦高校作為高等教育的重要組成部分，雖然在教學(xué)資源、在資金分配與公立高校相比存在差異的情況下，兩者均承擔(dān)著培育符合社會主義需求的建設(shè)者及接班人的重任。因此，將紅色文化融入民辦高校的思想政治理論課，是承襲紅色文化、推動思政教育長久發(fā)展的關(guān)鍵舉措。不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，還能夠提升思想政治教育的實(shí)效性。

一、河南紅色文化資源融入民辦高校思政理論課的重要價(jià)值

（一）可塑造學(xué)生科學(xué)歷史觀、防止歷史虛無主義

目前，思想意識領(lǐng)域的沖突展現(xiàn)出復(fù)雜與激烈的特點(diǎn)，而互聯(lián)網(wǎng)是意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿，各種信息魚龍混雜。譬如，互聯(lián)網(wǎng)上滋生的歷史虛無主義論調(diào)，在某些網(wǎng)民群體內(nèi)引發(fā)了認(rèn)知困惑。缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的青年大學(xué)生，對歷史人物、歷史事件的認(rèn)知易受到影響。為響應(yīng)國家號召：“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源”。所以，民辦高校思政理論課教師要避免歷史虛無主義對學(xué)生思想的影響，重點(diǎn)培養(yǎng)其科學(xué)思想，借此助力大學(xué)生形成并恪守科學(xué)的歷史觀，同步增強(qiáng)其“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

（二）可拓展思政理論課內(nèi)容，凸顯課堂吸引力

全面了解歷史主題主線是確保思政理論課深入淺出、鮮活生動的前提，也是確定教學(xué)內(nèi)容的首要準(zhǔn)則，而河南省的紅色文化遺產(chǎn)是實(shí)施思想政治理論課程的鮮活教材，它承載著歷久彌新的紅色精神。教師在思政理論課中整合河南紅色文化資源，可以顯著增強(qiáng)課程的吸引力。例如，在向?qū)W生介紹河南抗戰(zhàn)內(nèi)容時(shí)，教師可以利用王樹生、劉少奇、楊靖宇等抗日英雄人物的故事，讓大學(xué)生體會他們所展現(xiàn)的不畏犧牲、勇敢拼搏、不懈努力的精神，感悟太行山精神的歷史意義。

（三）可強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)同，夯實(shí)其家國意識

理解并領(lǐng)會馬克思主義的重要性，是學(xué)生的思想政治理論課學(xué)習(xí)目標(biāo)。地域紅色文化具有鮮明的地域文化特征和特色，能夠在把握本土文化的同時(shí)尋找紅色基因，提高傳播辨識度^[1]。河南省紅色文化與高校思政理論課具有一致的核心目標(biāo)，將其整合至高校思想政治理論課中，不僅可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還可以夯實(shí)其思想信仰。河南省紅色文化資源有助于高校思政理論課教師講清楚馬克思主義理論、社會主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行直觀示范教學(xué)。所以，在高校思政理論課中整合河南省紅色文化，是培養(yǎng)學(xué)生家國意識，促使他們要行動報(bào)效祖國的關(guān)鍵舉措^[2]。

紅色文化融入高校思想政治理論課極具價(jià)值，但是相比公辦院校，民辦高校紅色文化融入不佳，主要面臨以下問題：

（1）教學(xué)方法單一，許多民辦高校思想政治理論課以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法為主，難以調(diào)動學(xué)生的積極性；（2）實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。許多民辦院校對于紅色文化資源多以理論講授為主，“紅色文化信息載體存在著單方面灌輸歷史知識，知識與實(shí)踐脫節(jié)的傾向”；（3）紅色資源利用不足，缺乏地域特色。地域性紅色文化融入思政課堂有利于紅色文化與學(xué)生本身實(shí)際相融合。

二、河南省紅色文化融入民辦高校思想政治理論課實(shí)現(xiàn)路徑

（一）將河南紅色文化融入思政理論課育人目標(biāo)

在目標(biāo)任務(wù)層面，河南省紅色資源的開發(fā)利用要求教師講清楚在偉大革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，以堅(jiān)韌信念著稱的河南兒女，在歷史長河中書寫了不屈不撓、敢于反抗的故事篇章與英雄事跡，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定復(fù)興偉大中華民族的理想信念，將國家發(fā)展作為自身追求，努力向合格的社會主義接班人方向發(fā)展，為現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。開發(fā)與利用河南的紅色文化資源，旨在通過教育本地學(xué)子及部分外地學(xué)子，讓他們明白河南人民為革命事業(yè)英勇斗爭的歷史背景、深刻理解堅(jiān)持馬克思主義信念的奮斗歷程、為追求革命勝利所創(chuàng)造的感人故事。贊揚(yáng)他們堅(jiān)不可摧的理想信念與一心為民的服務(wù)奉獻(xiàn)等偉大成就與高尚情懷。

基于內(nèi)容供給的審視，在近、現(xiàn)代社會變遷的脈絡(luò)下，河南紅色遺產(chǎn)形成了其獨(dú)特的紅色精神內(nèi)核，為青年學(xué)子們實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)與國家愿景構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的精神后盾。結(jié)合我國的歷史篇章，闡明我國初創(chuàng)階段，河南民眾矢志不渝地堅(jiān)守信仰信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)，踴躍投身軍事行動，深入認(rèn)識并頌揚(yáng)勇于犧牲、繼往開來的河南英烈事跡及其豪邁精神。如楊靖宇、吉鴻昌、彭雪楓等老一輩無產(chǎn)階級革命家在復(fù)興、締造偉大中華民族和中華人民共和國中奉獻(xiàn)了自己的力量。河南群眾在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，縣委書記焦裕祿為治理蘭考風(fēng)沙傾盡所有直至犧牲前一刻還在掛念蘭考風(fēng)沙治理。在改革開放進(jìn)程中，涌現(xiàn)了一大批改革先鋒，積累了諸多改革創(chuàng)新奮斗經(jīng)驗(yàn)。有被譽(yù)為當(dāng)代畢昇的王永民、被譽(yù)為“榜樣”的衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)的吳金印、有創(chuàng)造“邯鋼經(jīng)驗(yàn)”的鋼鐵巨子劉漢章等。河南人民在社會主義發(fā)展歷程中恒久不渝地追隨國家領(lǐng)導(dǎo)，高舉社會主義光輝旗幟，鑄造了寶貴的精神財(cái)富，如紅旗渠精神、愚公移山精神等，這些均為思想政治理論課的價(jià)值體現(xiàn)。

（二）在民辦高校思政理論課中融入河南省紅色文化資源

民辦高校思想政治理論課目前開設(shè)“思想道德與法治”“中國近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理”“思想概論”“特色社會主義思想概論”“形勢與政策”六門課程，其覆蓋面廣，概括程度高，且契合民辦高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求。與普通高校學(xué)生相比，民辦高校學(xué)生的實(shí)踐能力更強(qiáng)，且對視覺型學(xué)習(xí)材料更感興趣。為了使思想政治理論教學(xué)更具針對性，教師可以在教材中整合河南紅色文化資源，構(gòu)建更具針對性和時(shí)效性且接地氣的思政理論課教學(xué)體系。

1.科學(xué)篩選適用于民辦高校思政理論課的河南省紅色文化資源

縱觀其組成要素，其中涉及物質(zhì)和非物質(zhì)這兩種文化資源。前者指的是可提供教學(xué)體驗(yàn)場景，如蘇維埃政府舊址、農(nóng)民革命起義舊址、烈士遺跡紀(jì)念地和各位將軍故里等紅色遺跡；革命文檔、紅色電影、紅色歌曲和紅色文學(xué)等拓展性教學(xué)資料。后者涉及的是愛國主義民族精神，此概念囊括了對國家與人民的深厚情感、堅(jiān)定不移的革命先驅(qū)精神及其政治操守。它凸顯了河南省特有的文化精髓，主要體現(xiàn)在紅旗渠精神和太行山精神上。

2.思政課教師整合河南紅色文化時(shí)，需明確教學(xué)重難點(diǎn)以及切入點(diǎn)

在深挖教材的基礎(chǔ)上，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)導(dǎo)入，借此將河南紅色文化全面融入課堂教學(xué)中。以“思想道德與法治”一課為例，本節(jié)課應(yīng)當(dāng)以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而積極奉獻(xiàn)自身的河南人民的真實(shí)案例感染學(xué)生，讓他們體會其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，借此培養(yǎng)其文化傳承意識。同時(shí)，教師也可以向?qū)W生講述自強(qiáng)不息的河南革命先烈的奮斗歷程，借此培養(yǎng)其奮斗觀；或是利用憂心天下的河南革命先輩的愛國精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神；利用舍生取義的太行山精神，塑造學(xué)生的責(zé)任意識；利用敢為人先的河南革命先烈的創(chuàng)新之舉，將工匠精神植入學(xué)生心中；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略并深刻理解河南民眾的務(wù)實(shí)精神，旨在培養(yǎng)其具有革命責(zé)任感的擔(dān)當(dāng)意識。在指導(dǎo)學(xué)習(xí)概論課程期間，針對特色社會主義發(fā)展部分，以河南民眾展現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)意志與自我意識為實(shí)例，以此契機(jī)培育其“四個(gè)自信”理念^[3]。

（三）將河南紅色文化融入實(shí)踐課堂，激發(fā)學(xué)生愛國情懷

1.打造“實(shí)境課堂”體會紅色精神

具有潛移默化功能的環(huán)境是教師應(yīng)關(guān)注的課堂教學(xué)要素，思政理論課不僅要做好理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)需在特定環(huán)境氛圍中開展。民辦高校能夠?yàn)閷W(xué)生搭建一座紅色文化展覽館，以此作為“實(shí)體教室”，實(shí)施充滿深厚文化氣息的紅色實(shí)踐教導(dǎo)行動。用該實(shí)踐課堂拓展并延伸思政理論教學(xué)，通過此舉，旨在滿足不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)多樣性需求，同時(shí)增強(qiáng)他們的思想政治素質(zhì)和專業(yè)知識水平。以旅游管理專業(yè)的紅色文化展館教學(xué)為例，教師可促使學(xué)員扮演講解角色，以此增強(qiáng)其職業(yè)能力。亦可激勵他們參與豐富多彩的實(shí)踐項(xiàng)目，例如，革命詩歌朗讀會、革命事跡演繹賽、紅色歌曲合唱節(jié)、追尋紅色記憶之旅、拍攝紅色主題影片及紀(jì)念革命英雄儀式等。發(fā)揮實(shí)境課堂潛移默化的感染作用，和此類活動的育人功能，幫助學(xué)生更深刻地體會河南紅色文化和河南紅色精神。

2.利用行走課堂提升革命意識

河南紅色土地在經(jīng)歷長期革命戰(zhàn)爭后，形成了諸多的紅色文化資源，此類資源覆蓋了當(dāng)?shù)氐母鱾€(gè)市州，具有龐大的數(shù)量和重要的意義，且舉世聞名。其中包含楊靖宇、吉鴻昌、彭雪楓等將軍的紀(jì)念館；二七紀(jì)念館、紅二十五軍軍部舊址、十七師起義指揮所舊址，中共盧氏縣委誕生地舊址等。教育者可在實(shí)際授課環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)員訪問附近的紅色紀(jì)念場所，探訪先烈的行跡，借助視覺效果為學(xué)員提供強(qiáng)烈的心靈觸動與身體感知。實(shí)踐教育與理論教育有所區(qū)別，這類文化遺產(chǎn)記載著過往，學(xué)生借由探訪遺址得以體會，能夠于理念與心靈維度，與革命志士開展跨越時(shí)代的交流，通過革命遺澤與紅色傳統(tǒng)的感染與浸潤，對其產(chǎn)生深切的崇敬與感激?！靶凶叩恼n堂”在思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)中展現(xiàn)了其顯著的教育功能，能夠深入加強(qiáng)學(xué)生對中共領(lǐng)導(dǎo)體制的理解，同時(shí)激發(fā)并加深他們對于國家的熱愛以及使命感。

（四）采用以學(xué)生為主體的思想理論教學(xué)模式

民辦高校思政理論課教師應(yīng)積極踐行以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。在課堂教學(xué)中整合河南紅色文化時(shí)，要凸顯學(xué)生的主體性，采用以學(xué)生為主、寓教于樂的教學(xué)模式。

為凸顯學(xué)生的課堂主體地位，帶給他們快樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師應(yīng)當(dāng)改變以往“填鴨式”“單項(xiàng)式”的教學(xué)模式。在思政理論課中融入河南紅色文化時(shí)，教師應(yīng)有機(jī)結(jié)合各類教學(xué)模式，通過啟發(fā)學(xué)生調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情，促使他們?nèi)硇牡赝度胝n程。若教師能設(shè)立一個(gè)翻轉(zhuǎn)課堂模式，使學(xué)生主導(dǎo)其學(xué)習(xí)進(jìn)程，可賦予其設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)材料、規(guī)劃學(xué)習(xí)節(jié)奏以及掌管研究課題的權(quán)利。在探討“中國近現(xiàn)代史綱要”課程內(nèi)容時(shí)，特別是聚焦于“中國革命新道路”這一章節(jié)，高校思政理論課教師在講述與長征有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以在課前將紅軍長征有關(guān)河南的資料、圖片或視頻發(fā)送給學(xué)生，并讓他們思考如下問題，如“河南有哪些紅軍長征印記？”“河南紅軍長征的挑戰(zhàn)有哪些？”組織學(xué)生在課上探討專題“紅軍長征在河南”，鼓勵他們闡述自身對該專題的認(rèn)知。指導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中，準(zhǔn)確把握長征及其所蘊(yùn)含的長征精神對中國革命歷程及中華民族長遠(yuǎn)意義與效應(yīng)的理解。

為凸顯學(xué)生的課堂主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲，教師要發(fā)揮河南紅色文化對學(xué)生的激勵作用，不僅要在思想理論課中將河南紅色文化作為輔助資源，也要借此驅(qū)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲的同時(shí)，教師也要適時(shí)根據(jù)教學(xué)主題和各層次需求，將與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的河南省紅色文化資源介紹給學(xué)生。在信息化和大數(shù)據(jù)背景下，利用自身的理論知識、思維優(yōu)勢和專業(yè)技能，選取能夠觸動學(xué)生情感、緊密關(guān)聯(lián)教學(xué)內(nèi)容的河南紅色文化資源，并巧妙地利用學(xué)生對于新鮮學(xué)習(xí)素材的渴求心理，以此激發(fā)他們對紅色文化的深入探索和學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而發(fā)揮河南紅色文化對高校思政理論課的輔助作用。如在教授“中國革命新道路”這一主題時(shí)，教師可以組織學(xué)生觀看與紅軍長征過湖南相關(guān)的電影，利用電影中人物的驚險(xiǎn)經(jīng)歷和感人故事，生動再現(xiàn)紅軍長征經(jīng)過湖南的歷史場景。這不僅能夠幫助學(xué)生更直觀地理解長征的重要性和艱辛歷程，還能增強(qiáng)他們對中國革命歷史的認(rèn)識。在“新時(shí)代中國特色社會主義思想概論”第四章第二節(jié)“我國引領(lǐng)民眾成就輝煌事業(yè)”這部分論述中，可以闡述河南民眾秉承革命遺志，主動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的紅色電影如《紅色南街村》推薦給學(xué)生。用紅色歷史激發(fā)學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情，從而促使他們主動投入鄉(xiāng)村建設(shè)工程中。

結(jié)語

在當(dāng)今時(shí)代背景下，民辦高校迫切需要探索創(chuàng)新方法與特色，充分挖掘并整合河南紅色文化資源，將其深度融入思政理論課中。促使高校青年承襲老一輩的紅色信念，以持續(xù)投身于國家的建設(shè)事業(yè)。將兩者融合，助力學(xué)生從時(shí)間的維度、歷史的視角深刻理解中國如何穩(wěn)健前行，順應(yīng)時(shí)代潮流，并基于此展望并致力于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)。用典型歷史人物的卓越領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)化學(xué)生的社會主義信念，鼓勵他們在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際形勢下，矢志不渝地追隨這些歷史人物，進(jìn)而成長為能夠擔(dān)當(dāng)起中華民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒。

本文系河南省民辦教育協(xié)會立項(xiàng)課題《河南省紅色文化融入民辦高校思想政治理論課實(shí)現(xiàn)路徑研究》（課題編號：HNMXL20240635）的研究成果。

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（作者單位：鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）