《荒原狼》的空間敘事研究

[摘要]空間是人類感知世界的重要維度，憑借其強(qiáng)大的生產(chǎn)功能不斷塑造著身處其中的個(gè)體。赫爾曼·黑塞是世界文壇最重要的作家之一，1946年獲得年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，掀起“黑塞熱”。相比別國(guó)對(duì)黑塞的狂熱追求，中國(guó)學(xué)界在20世紀(jì)80年代才逐漸關(guān)注黑塞的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)其作品的研究也多集中在主題思想和敘事策略上?！痘脑恰吠ㄟ^主人公哈里·哈勒爾的人生境遇來(lái)展示現(xiàn)代社會(huì)人所面臨的重重困境，文本中塑造了諸多別具特色的空間，但研究者極少對(duì)此展開分析。本文將運(yùn)用空間敘事理論，分別從地志空間、心理空間、文本空間對(duì)小說進(jìn)行分析，探索黑塞作品中空間美學(xué)，為《荒原狼》的研究提供一個(gè)新的思考維度。

[關(guān)鍵詞]《荒原狼》" 空間敘事" "地志空間" "心理空間" "文本空間

[中圖分類號(hào)] I106.4" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " "[文章編號(hào)] 2097-2881（2025）01-0091-04

自20世紀(jì)40年代以來(lái)，空間敘事理論得到迅猛發(fā)展，學(xué)者們對(duì)空間性的探索，推動(dòng)著人們對(duì)空間的理解、對(duì)文本的認(rèn)識(shí)?；诖耍疚膶牡刂究臻g、心理空間、文本空間三個(gè)維度來(lái)分析《荒原狼》的空間敘事策略，探索主人公哈里·哈勒爾（以下簡(jiǎn)稱哈里）所面臨的矛盾，以及作者的創(chuàng)作思路歷程，以期為研究《荒原狼》提供一個(gè)新的角度。

一、地志空間

地志空間是靜態(tài)的物理空間，也是“故事人物身處其中，生活、行動(dòng)以及思想的場(chǎng)所”[1]。文學(xué)空間敘述的表現(xiàn)形式可以分為宏觀的與微觀的敘事空間，二者在文本中相互交織，并完成文本的構(gòu)建。黑塞通過不同空間的構(gòu)筑，展示哈利在流離轉(zhuǎn)徙環(huán)境中由于自我與本我、社會(huì)的矛盾導(dǎo)致的人性喪失和狼性復(fù)活，這也從另一個(gè)維度上展示了哈里人性的深層次覺醒。

1.宏觀地域

《荒原狼》中，作者細(xì)致描摹了故鄉(xiāng)的美景，以及哈里在少年時(shí)期的甜蜜戀愛生活。但好景不長(zhǎng)，他被迫面對(duì)不辨黑白的誣蔑之詞。為了不被干擾，他來(lái)到了老城區(qū)。老城區(qū)到處都是商店、理發(fā)師、醫(yī)生、酒樓、廚師的牌號(hào)，“市場(chǎng)，各種消夜娛樂活動(dòng)應(yīng)有盡有，三步一張招貼畫，五步一塊牌子，競(jìng)相招徠顧客，上面寫著：女子樂隊(duì)，游藝，電影院，舞會(huì)”[2]。作者描寫了這里喧嘩又糜爛的生活場(chǎng)景，而哈里認(rèn)為這些是普通人的娛樂、正常人的消遣，只有在教堂與醫(yī)院之間的蒼老而無(wú)憂無(wú)慮的古老的灰色石墻才能抓住他的目光，給予他心靈的顫動(dòng)。

空間被視為故事發(fā)生的場(chǎng)所，作者通過哈里對(duì)所處社會(huì)環(huán)境的感觸而體現(xiàn)自我與社會(huì)的對(duì)立，哈里追求的是自由與靜謐，而社會(huì)所提供的氛圍是束縛與喧鬧，因而他認(rèn)為自己像一匹原本生活在自由無(wú)拘草原卻誤入城市的狼。哈里生而為人，卻找不到自身的價(jià)值，強(qiáng)硬地把自己的肉體形態(tài)和精神狀態(tài)割裂為人和狼兩部分，沒有辦法成為“人”，即德國(guó)古典文學(xué)中提出的“完整的人”，他們是“既重理性也重感性，既是道德楷模又是生活藝術(shù)家，既有獨(dú)立個(gè)性又是造福大眾的公民”[3]。

2.微觀地域

哈里年輕時(shí)滿懷抱負(fù)，然而他越努力地想要將世界改造成自己想象的模樣，就越發(fā)現(xiàn)自己所生活的世界屬于那些無(wú)所作為的人。韋勒克和沃倫曾言：“一個(gè)男人的住所就是他本人的延伸，描寫了這個(gè)住所也就描寫了他?！盵4]哈里居家活動(dòng)范圍多在閣樓及閣樓旁邊的小臥室，他的住房充斥著雜亂的書籍、煙蒂和酒瓶，盡管整個(gè)屋子骯臟不堪，但他依舊專心致志地閱讀著購(gòu)買的書籍，希望能得到不朽者的啟發(fā)。他在住所里閱讀大量的書籍以求得不朽者的救贖，找到人生的意義，但最后只得出人生已經(jīng)變得毫無(wú)意義的結(jié)論。因而小說中哈里稱自己是一只因迷路而跑進(jìn)屬于群居生物城市的荒原狼，并稱自己不能認(rèn)同世人的行為。這也恰恰說明了“我們時(shí)代的焦慮與空間有著根本的關(guān)系”[5]，真正的人的正常訴求得不到滿足，只有通過異化自我自稱為狼才能夠達(dá)到和他人與社會(huì)和諧相處的目的。

然而從另一個(gè)維度來(lái)看，哈里卻又是一個(gè)十足的城市居民。盡管他痛恨中產(chǎn)階級(jí)的精致利己，并時(shí)刻提醒自己不要與之同流合污，但他的生活依舊和中產(chǎn)階級(jí)的生活無(wú)異。哈里每一次在大眾視線中出現(xiàn)都穿著得體優(yōu)雅，他極力謀求與各種權(quán)力機(jī)構(gòu)和諧相處，并多次寄宿于中產(chǎn)階級(jí)家中?；蛟S這和哈里出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭，受家庭教育熏陶有關(guān)。

此外，在哈里和赫爾米娜以及瑪利亞的戀愛交往中，他以荒原狼的心態(tài)沉醉于物欲與肉欲的世界，在感官的享受里暫且將內(nèi)心的矛盾放置一旁。然而這并不能填補(bǔ)他生活的空虛感，很快他便意識(shí)到放縱肉欲享樂的生活并不是他所追求的那種生活，也不能夠解答他對(duì)人生意義的困惑。他能做的只有離開溫暖的舒適圈，向著崇高的理想繼續(xù)前行，尋找自己所追求的自由與不朽。就如黑塞在《玻璃球游戲》序言中所說的，我們都是探索者，每一個(gè)人都在追求“完人”的道路上不懈追求，我們積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任，并以有序的行動(dòng)逐步走向完美[6]。這是作者的創(chuàng)作初心，也是哈里的行為準(zhǔn)則。

二、心理空間

列斐伏爾認(rèn)為空間表征是具有構(gòu)想性、象征性等性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)空間，它指向我們生活實(shí)踐空間的某一部分[7]。雖然讀者并不能直接看到空間內(nèi)人物內(nèi)心世界的發(fā)展變化，但可以通過人物看到外部世界的模樣以及他們對(duì)外部世界的看法，進(jìn)一步了解人物?！痘脑恰分凶罹哂写硇缘男睦砜臻g構(gòu)造應(yīng)屬魔劇院，作者利用魔劇院這一亦真亦假的空間，通過對(duì)自己故鄉(xiāng)的追憶以及他鄉(xiāng)經(jīng)歷的再體驗(yàn)，完成了荒原狼生活經(jīng)歷的描述、思想矛盾原因的闡釋和哈里人格完善的任務(wù)。

1.故鄉(xiāng)生活的心理空間敘事

哈里在進(jìn)入魔劇院之時(shí)看到了一面鏡子，鏡子里的自己不停地分裂，許多哈里朝著不同方向跑開，引誘著他走進(jìn)劇院的包廂，旁觀體驗(yàn)包廂中的神奇活動(dòng)。其中“請(qǐng)來(lái)快活地狩獵，獵取汽車”和“所有的姑娘都是你的”這兩個(gè)包廂是對(duì)故鄉(xiāng)的描寫和哈里對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，只不過前者是成人時(shí)的殘酷場(chǎng)景，后者是童年的美好回憶。

國(guó)內(nèi)空間敘事學(xué)家龍迪勇認(rèn)為：“如果人類不具備記憶的功能，那么時(shí)間馬上會(huì)變成一種毫無(wú)意義的東西，敘事也會(huì)因印象空白而變得不再可能。”[8]龍迪勇還認(rèn)為，記憶不僅和時(shí)間相關(guān)，也和空間聯(lián)系緊密，無(wú)論是社會(huì)的發(fā)展變化還是個(gè)人的成長(zhǎng)蛻變都離不開空間，記憶具有空間性[9]。可見，空間記憶在敘事過程中占據(jù)著非常重要的作用，通過對(duì)故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫的分析，讀者可以探索哈里自我矛盾的原因。

黑塞將第一個(gè)包廂設(shè)置為喧囂嘈雜的空間，道路上的汽車來(lái)往飛馳，只為了將行人碾為肉泥；行人則一邊躲避車輛的碾壓，一邊相互殘殺。哈里置身其中，認(rèn)為這是一場(chǎng)人們期待已久的搏斗，并興致勃勃地參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。但隨著戰(zhàn)斗的進(jìn)行，哈里身上所具備的叛逆的、打破傳統(tǒng)與穩(wěn)定的狼性便暴露無(wú)遺。哈里意識(shí)到問題并呼吁進(jìn)行改變，積極撰稿號(hào)召停戰(zhàn)卻被自己的祖國(guó)拋棄，被自己的同胞污蔑。此時(shí)，哈里為了追求自由，選擇壓抑自身所具備的嗜血反抗的狼性，尋找孤獨(dú)而自由的人性。

第二個(gè)包廂圍繞哈里對(duì)愛情的追逐而展開，也是文本中最具溫暖色彩的場(chǎng)景。在這一場(chǎng)景中，哈里站在小山丘上感受春風(fēng)吹拂頭發(fā)的愜意，沉浸在對(duì)愛情的渴望中，和羅莎、伊達(dá)、伊姆加特展開了甜蜜熱烈的愛情，但愛情沒有結(jié)出可人的果實(shí)。不可否認(rèn)的是，哈里從中學(xué)到了很多，他飽嘗幸福、歡樂、迷惑和痛苦，并因此變得博學(xué)老練。黑塞在對(duì)這一幻境的描繪中補(bǔ)敘了哈里青年時(shí)期的愛情經(jīng)歷，完成了哈里人格的初步構(gòu)建。

2.他鄉(xiāng)歲月的心理空間敘事

哈里在其他包廂的心理空間敘事多以他鄉(xiāng)即老城區(qū)的人和物為主，讀者可以依據(jù)“人格結(jié)構(gòu)指導(dǎo)，保證成功”“荒原狼訓(xùn)練者的奇跡”“哈里的絞刑”這三個(gè)包廂的不同場(chǎng)景來(lái)分析哈里思想矛盾的原因以及他的人格完善的過程。

在“人格結(jié)構(gòu)指導(dǎo)，保證成功”這一包廂中，黑塞將重點(diǎn)放置在哈里與帕勃羅之間的思想對(duì)弈。他們對(duì)“人是永恒的整體”這一概念進(jìn)行定義，認(rèn)為人具有多樣性，在不同的場(chǎng)景下，人的表現(xiàn)是不同的，不能僅以科學(xué)的定義方法對(duì)人的定義進(jìn)行簡(jiǎn)化。哈里也意識(shí)到人可以自己隨意塑造個(gè)人的生活，舒緩了自己從前所強(qiáng)調(diào)的人性與狼性的二元對(duì)立。

在“荒原狼訓(xùn)練者的奇跡”這一包廂中，黑塞描寫了兩幅動(dòng)態(tài)畫面，其一是酷似哈里、上臂肌肉發(fā)達(dá)的馴獸者強(qiáng)勢(shì)地馴服一只卑怯的狼；其二是獲得野性的狼化身為馴人者，肆意地對(duì)原本強(qiáng)勢(shì)的馴獸者下達(dá)命令，指揮其表演。這兩幅畫面是對(duì)哈里身體內(nèi)人性與狼性的一種生動(dòng)展示，通過二者的相互馴服讓哈里正視自己的矛盾。

在“哈里的絞刑”這一空間中，黑塞通過檢察官對(duì)哈里言行的宣判，即終生不死、十二小時(shí)不準(zhǔn)進(jìn)入魔劇院，完成了哈里的人格完善與性格塑造。盡管他獲得了懲罰，卻因此而找到救贖，他學(xué)會(huì)理解生活的幽默，他所追尋的孤獨(dú)與自由在莫扎特的指引下得到實(shí)現(xiàn)?？梢哉f，雖然這本書敘述的是主人公哈里所面臨的種種人生困境和痛苦，但他不是一個(gè)徹底的絕望者，因?yàn)椤叭缃裎覀兪窃谧呦缕侣?，我們也許還能夠走很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是無(wú)論如何也不會(huì)再有比我們已經(jīng)擁有的成果更好、更美、更有價(jià)值的成績(jī)了”[10]。

總之，黑塞通過描述哈里在魔劇院的心理變化，展示其從小到大的生活軌跡和畫面，讓讀者直面哈里心中的矛盾，從而深刻理解荒原狼的困境以及現(xiàn)代人所處的困境。

三、文本空間

佐倫認(rèn)為，文本空間就是文本所表現(xiàn)的空間。程錫麟認(rèn)為，這一空間受到三個(gè)方面因素的影響，首先是文本的語(yǔ)言，文學(xué)語(yǔ)言往往具有模糊性、多義性，因此作家往往不會(huì)對(duì)空間進(jìn)行準(zhǔn)確的描??；其次是文本的線性時(shí)序，空間運(yùn)動(dòng)的軌跡往往會(huì)被信息傳達(dá)的先后次序所影響；最后是作品的敘述視角，視角往往和觀察角度緊密相關(guān)，不同的視角會(huì)產(chǎn)生不同觀察角度，進(jìn)而生成構(gòu)造出不同空間[11]。從《荒原狼》的文本來(lái)看，黑塞正是利用具有對(duì)話性的語(yǔ)言以及獨(dú)特的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造文本的空間，進(jìn)而展示出更加豐滿鮮活的人物形象和深邃雋永的主題。

1.敘述語(yǔ)言的選擇性

黑塞小說具有對(duì)話性，它是一種立足于生命主體的自我發(fā)現(xiàn)和自我追尋，這種對(duì)話性與意識(shí)流語(yǔ)言的模糊性一起形成了文本的特色。黑塞的文本中，自我是一切對(duì)話明確的基點(diǎn)[12]。

《荒原狼》主人公哈里有一個(gè)封閉的內(nèi)心世界，他傾聽自我、歷史、世界上存在的一切精神文化，這使得哈里擁有一個(gè)在與自我和他人不斷的對(duì)話過程中不斷變化發(fā)展的精神世界，這集中體現(xiàn)在小說中人物的對(duì)話中，小說中的人物不僅傾聽他人而且喜歡自我對(duì)話。文本中哈里和歌德、莫扎特的對(duì)話是展現(xiàn)哈里精神世界的重要途徑。如哈里和莫扎特在魔劇院的傾心交談：

哈里：您真的要用這種亂七八糟的東西來(lái)折磨我、折磨您自己？您當(dāng)真要讓這可惡的機(jī)器——我們時(shí)代的勝利，我們時(shí)代在摧毀藝術(shù)的斗爭(zhēng)中最后的得勝武器——向我們進(jìn)攻？

莫扎特：……這個(gè)瘋子似的音管表面上在做世界上最愚蠢、最無(wú)用、最該禁止的事情，……它卻不能破壞音樂的固有精神，反而只能證明技術(shù)的無(wú)能，證明它所做的事情毫無(wú)思想內(nèi)容……您還是先學(xué)習(xí)洗耳恭聽！別去譏笑別的東西！[2]

前文已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過魔劇院所具有的幻想性，劇院包廂里的人和物都是哈里的精神衍化物，因而哈里和莫扎特既可以被認(rèn)為是不朽者和傾聽者，也可以認(rèn)為是哈里的自我對(duì)話，由此作者展現(xiàn)了小說文本的語(yǔ)言對(duì)話性。

2.敘事的視角結(jié)構(gòu)

一般來(lái)說，現(xiàn)代小說會(huì)采用不同的敘述視角把文本分為不同的層次，將不同人物的敘事放在時(shí)間序列中，使小說的線性敘事節(jié)奏在時(shí)空中被打斷。趙毅衡認(rèn)為，小說中敘述的分層可以塑造多個(gè)不同的敘述世界，它所塑造的世界不僅可以展示小說世界和現(xiàn)實(shí)世界，也可以映射現(xiàn)實(shí)世界的層次[13]。《荒原狼》中，黑塞用三個(gè)各不相同的敘述視角建構(gòu)文本，使文本的敘事空間更緊密，小說更具可讀性。

《荒原狼》文本有三個(gè)不同的敘述角度，即出版者、哈里的自述和哈里偶然獲得的論文小冊(cè)子，經(jīng)歷了第一人稱“我”（出版者）到第一人稱（哈里），再轉(zhuǎn)變?yōu)榈谌朔Q（不知名者），最后又回到第一人稱“我”（哈里）的轉(zhuǎn)變。

出版者以哈里女房東侄子的視角展開，描寫哈里的外貌形象、古怪性格和病態(tài)生活，讓讀者看到哈里的生活以及世界的普遍狀態(tài)。自述則用第一人稱講述了哈里在一個(gè)老城區(qū)停留所經(jīng)歷的各種事件以及各種感受。在老城區(qū)，哈里經(jīng)常游離于正常的社會(huì)生活，沉浸在自己的心靈之中，作者“運(yùn)用意識(shí)流的技巧， 以內(nèi)心獨(dú)白的形式使主人公的心理及內(nèi)在靈魂清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前”[14]。小冊(cè)子的主人公不僅和自述的主人公哈里同名，小冊(cè)子所講述的故事情節(jié)也和自述非常相似，因此其可被視為自述的“內(nèi)文本”。而這種文本的鑲嵌式結(jié)構(gòu)，也讓小說真實(shí)與虛構(gòu)之間的邊界走向模糊，特別是魔劇院各種空間場(chǎng)景的復(fù)雜交錯(cuò)，使小說呈現(xiàn)出多種形式，讀者閱讀作品時(shí)有一種在時(shí)空中穿行的感覺。

四、結(jié)語(yǔ)

黑塞在創(chuàng)作《荒原狼》時(shí)窮盡心力，作品無(wú)論是在結(jié)構(gòu)框架、創(chuàng)作手法還是細(xì)微處的心理把握上都令人贊嘆。本文以空間理論對(duì)《荒原狼》進(jìn)行解讀，通過對(duì)地志空間、心理空間、文本空間的分析，探究主人公所面臨的精神壓力在不同空間內(nèi)的生成以及化解，對(duì)現(xiàn)代人如何在社會(huì)中安然自處具有啟發(fā)作用。

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（特約編輯" 劉夢(mèng)瑤）