[摘要]弗吉尼亞·伍爾夫是20世紀現(xiàn)代主義文學(xué)的先鋒,她將自己一生的經(jīng)歷都濃縮在作品中,以意識流手法反映人的“內(nèi)在真實”,用文字探索難以言說的心靈體驗。《到燈塔去》是其意識流小說的代表作之一,伍爾夫運用豐富的象征意象展現(xiàn)了人物的情感和精神世界,探討了人生的價值和意義。小說中的燈塔、窗、海浪、畫布四個意象共同構(gòu)成伍爾夫?qū)ι饬x的理解。燈塔象征著精神上的指引和穩(wěn)定的存在;窗象征著人與人的隔膜,是分隔的界限;海浪則與人的情感變化相連,象征著生命的起伏無常;畫布象征著自我實現(xiàn)與外界的抗爭。這些意象傳達出伍爾夫?qū)θ伺c人之間的關(guān)系、生命與死亡、個體自我價值實現(xiàn)等主題的思考。
[關(guān)鍵詞]伍爾夫" 《到燈塔去》" 象征意象
[中圖分類號] I106.4" " " [文獻標識碼] A" " "[文章編號] 2097-2881(2025)01-0078-04
一、引言
《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾夫于1927年即第一次世界大戰(zhàn)后創(chuàng)作的一部意識流小說,故事講述了拉姆齊一家及其朋友們在第一次世界大戰(zhàn)前后的生活。伍爾夫從小沒有接受過正規(guī)教育,13歲時親人接連去世,導(dǎo)致她精神崩潰,多次企圖自殺。伍爾夫所處的時代爆發(fā)過兩次世界大戰(zhàn),因為親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭的殘酷,目睹戰(zhàn)爭造成的慘劇,伍爾夫?qū)τ谏捏w驗更加敏感。自身經(jīng)歷和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷同時影響著她的藝術(shù)創(chuàng)作。
生活在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代,伍爾夫沒有像現(xiàn)實主義作家一樣描寫典型環(huán)境中的典型人物,而是選擇書寫普通人瞬息萬變的日常生活,展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界?!巴ㄟ^生命中‘重要的瞬間’去顯示世界的‘隱藏的模式’”[1],伍爾夫認為生命的重要瞬間常常被普通生活掩蓋著,她很善于捕捉這些時刻,一些細微的變化都會引起她的關(guān)注。作為一名現(xiàn)代主義女作家,伍爾夫以敏銳的觀察力,向讀者展現(xiàn)了她對于生命意義和生命本質(zhì)的思考。
為了探索人物的內(nèi)心世界和情感變化,伍爾夫在《到燈塔去》中使用了燈塔、窗、海浪和畫布等意象。燈塔作為故事的線索,貫穿著整部小說。一戰(zhàn)的背景下,拉姆齊一家經(jīng)歷了巨大變動,到燈塔去表明他們對穩(wěn)定和安全的渴望,特別是在社會動蕩期,燈塔成為他們精神上的指引。窗是另一個意象,不管是窗內(nèi)的人往外看,還是窗外的人往內(nèi)看,二者中間始終隔著一層玻璃。拉姆齊先生和拉姆齊夫人分別代表理性個體和感性個體,他們始終是對立的,窗就是他們之間的界限。人與人之間能否融合,就在于能不能打破這層隔膜,實現(xiàn)真正的交流。海浪這個意象不僅僅是小說中的一個自然元素,人物的情感起伏和心理狀態(tài)也與其緊密相連,海浪反映生命的流動和變化。莉麗的創(chuàng)作過程,是她探索生命意義的過程。莉麗畫出了10年前拉姆齊夫人和兒子在一起的和諧畫面,完成了自己的藝術(shù)創(chuàng)作,實現(xiàn)了自我價值。人與人之間深層次的聯(lián)系和理解,通過莉麗的畫布得到展現(xiàn)。畫布提供了一個出口,使得戰(zhàn)后人們失去親人和家園的痛苦在藝術(shù)中得到釋放。
面對戰(zhàn)爭帶來的傷害,人們究竟該怎么活下去?伍爾夫通過意象探討人類存在的普遍問題。燈塔給人指引和希望,窗是人與人之間的隔膜,海浪反映生命的無常和變化,畫布則代表個體實現(xiàn)自我的過程。
二、燈塔:希望的指引
小說中,燈塔是最重要的象征意象,是人們遠望和向往的對象,被描述為“遙遠而神秘”的存在,為拉姆奇一家提供前進的方向和希望,成為他們的精神寄托。
拉姆齊的小兒子詹姆斯提議想去燈塔,拉姆齊先生卻以天氣不好為由阻止了他。不久戰(zhàn)爭爆發(fā),親人離世,拉姆齊一家飽經(jīng)磨難,但他們依然渴望到燈塔去。10年后,拉姆齊先生帶領(lǐng)全家重啟燈塔之旅,燈塔成為他們一家共同追求的目標。去燈塔的途中,詹姆斯駕駛著船只,拉姆齊先生對他給予稱贊,原本對父親阻止他去燈塔而心懷怨恨的詹姆斯終于放下芥蒂,與父親重歸于好。拉姆齊一家人最終成功到達燈塔,燈塔成為他們的避風(fēng)港,給予他們希望與慰藉。
燈塔也象征著拉姆齊夫人。拉姆齊夫人在小說中的角色就像燈塔一樣,不斷把溫暖的光芒給予家人和朋友?!澳沁h遠的、穩(wěn)定的光,就是她的光”[2],燈塔的光芒就是拉姆齊夫人的光芒。拉姆齊夫人是家庭的核心,她像一位天使,總能在大家需要她時給予他們關(guān)愛。拉姆齊先生只要遇到挫折,就會到拉姆齊夫人那里尋求庇護和安慰,“就像一只光禿禿的黃銅的鳥嘴,拼命地吮吸。他需要同情”[2]。拉姆齊夫人則會給他無微不至的關(guān)愛,“她將盡她所能的給予他以同情”[2],讓他的情緒平靜下來。拉姆齊夫人的光芒不止向內(nèi),也是向外的。朋友之間難免有摩擦,拉姆齊夫人總是盡力維持和朋友之間的和諧關(guān)系。晚宴上,拉姆齊夫人是宴會的中心人物,充當(dāng)著調(diào)節(jié)氣氛的角色。她在感受到氣氛尷尬時,會調(diào)動大家的積極性,引導(dǎo)大家加入談話中來。拉姆齊夫人的突然逝世,對她的家人和朋友影響很大。大家總能回憶起她在世時的樣子,不管是為家庭忙碌的背影,還是給所有人關(guān)懷,拉姆齊夫人的風(fēng)姿總是頻繁出現(xiàn)在家人和朋友的記憶中。她的丈夫作出到燈塔的決定,也是為了去尋找拉姆齊夫人的精神光芒。拉姆齊夫人活著的時候經(jīng)常送東西給燈塔的看守人,拉姆齊先生想要完成她生前未做完的事。莉麗以拉姆齊夫人和她的兒子為背景圖的畫作畫了10年都沒有完成,在看到拉姆齊一家到達燈塔后,莉麗終于完成了畫作。這幅畫也成為紀念拉姆齊夫人的作品,展現(xiàn)出她獨特的人格魅力。拉姆齊夫人的精神光芒像燈塔一樣,永恒不變地照亮著每個人。
去燈塔的旅行象征著人們經(jīng)歷時間和死亡相關(guān)的事件后,獲得全新自我的過程。成功到達燈塔不僅是對物理距離的跨越,也是對內(nèi)心世界的探索。詹姆斯童年對燈塔的向往,象征著他成長過程中對于未知的渴望。多年后,已經(jīng)成年的他具有了航行的能力,成功抵達燈塔,完成心愿。莉麗也在目送他們到達燈塔后,得到創(chuàng)作靈感,完成她的油畫。他們都在去燈塔的過程中實現(xiàn)了對自我的超越。
三、窗:人與人的界限
窗戶作為小說中的另一個重要意象,不僅是物理空間的組成部分,更連接著人物的內(nèi)心世界與現(xiàn)實世界。
小說第一部分的標題就是《窗》,窗戶在這里象征著人與人之間的界限。小說中,拉姆齊先生是理性的代表,他站在窗前冷漠地告訴詹姆斯:“明天晴不了。”作為一位哲學(xué)家,他過分強調(diào)理性和思維邏輯,使得他在家庭關(guān)系中毫無人情味可言,以至于傷害了孩子們的心靈。但在他看來天氣不好就是事實,真實的情況就是這樣。他的思想在作品中被比作“鋼琴的鍵盤”“二十六個按次序排列的英文字母”。他直線式的思維模式,也導(dǎo)致他身陷智慧的泥潭,無法在事業(yè)上開拓進取。拉姆齊先生在窗外來回踱步,思考著學(xué)術(shù)問題,工作上停滯不前的狀態(tài)令他感到焦慮不安。窗外的景色讓拉姆齊先生得以暫時逃避現(xiàn)實生活,安靜地思考哲學(xué)問題。窗戶上顯示出他的身影,映照出他身為學(xué)者的孤獨感。
窗戶作為一個界限,既分隔了內(nèi)外,又讓人物得以在安全的距離內(nèi)觀察生活。拉姆齊夫人是感性的,總是充滿著幻想,她憑借著敏銳的直覺去認識事物,解決生活中的各種矛盾沖突。窗戶是一面反映客觀事物的鏡子。拉姆齊夫人借助這個窗口,由內(nèi)而外觀察人和物。莉麗和班克斯經(jīng)過窗前時,拉姆齊夫人認為他們應(yīng)該結(jié)婚。與窗外她丈夫思考學(xué)術(shù)問題不同,她站在窗前思考:“為什么還要人為制造分歧?真正的分歧已經(jīng)夠多了?!盵2]拉姆齊夫人關(guān)心的是人與人之間的關(guān)系,她希望大家是一個和諧的整體。拉姆齊夫人在窗邊的沉思,反映了她對生活、家庭的深刻思考。理性與感性對立,窗戶把拉姆齊先生和拉姆齊夫人分隔為兩個空間,使得他們對彼此的了解都不夠深入。
窗外,為拉姆齊夫人畫像的莉麗,把倚窗而坐的拉姆齊夫人和她兒子的形象作為油畫的背景,但莉麗總覺得拉姆齊夫人的形象不夠清晰,她有點把握不住眼前的景象。窗戶隔開了莉麗和拉姆齊夫人,導(dǎo)致莉麗對拉姆齊夫人的了解總是停留在表面,不能畫出真實的拉姆齊夫人,所以莉麗總感覺畫上蒙著一層?xùn)|西。這種隔離感,讓她們不能真正理解彼此。10年過后,莉麗回到她們一起生活的海濱別墅,但窗前的拉姆齊夫人已經(jīng)不在了。莉麗在別墅里不斷回憶著拉姆齊夫人,想象著拉姆齊夫人在屋內(nèi)的身影。
除此之外,作者也會穿插一些窗外的事物。從窗內(nèi)向窗外看,能看到榆樹、月亮、燈塔、白楊樹、白嘴鴉、刈草機等。陽光會透過窗戶灑進來,樹影也會印在窗戶上。透過窗戶,可以知曉人物的行動,人物在窗前做的事,人物從窗外看到的景象。窗戶分隔著兩個空間,使得人物之間不能實現(xiàn)深層次的溝通,人與人之間的隔膜始終沒有被打破。
四、海浪:生命的無常
海浪是自然界中的元素,代表著大自然的強大力量,同時也暗示了生命的脆弱和不可預(yù)測。小說一開頭寫道,“好,要是明兒天晴,準讓你去”[2],拉姆齊一家的出行需要根據(jù)天氣的陰晴來決定,可見大自然對人類的制約。拉姆齊一家執(zhí)著于去燈塔,表明他們渴望戰(zhàn)勝自然,最終到達理想的彼岸。小說中,人們的意識緩緩流動,海浪的聲音也在周圍環(huán)繞,與人物的心理狀況相呼應(yīng),促使人物反思自我,獲得成長。伍爾夫?qū)⒑@伺c時間、生命聯(lián)系到一起,賦予了海浪深刻的象征意義。
海浪的起伏不定,既可以看作是人物情緒的波動,也可以理解為生命經(jīng)歷的起伏。拉姆齊一家到達燈塔的那一刻,“你可以聽到驚濤拍岸,水珠濺落,海浪呼嘯之聲,那波濤滾滾而來,奔騰飛躍,拍打著巖礁,好像它們是一群野獸,毫無絆羈,永遠像這樣自由自在地翻騰嬉戲”[2],詹姆斯終于實現(xiàn)了“到燈塔去”的愿望,他的心情非常激動,就像海浪在嬉戲。海浪的變化無常,則提醒人們,時間流逝不可逆轉(zhuǎn),生活總是不斷變化。拉姆齊先生想征服自然,他把大海當(dāng)作敵人,努力去征服它,他認為“男子漢應(yīng)該在大風(fēng)呼嘯的海灘上奮斗流汗,用他們的血肉之軀和聰明才智去和狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪對抗”[2]。而對拉姆齊夫人來說,海浪有時候有“一種有規(guī)律的、鎮(zhèn)定的節(jié)拍”,讓人平靜,有時候又“好像一陣駭人的隆隆鼓聲,敲響了生命的節(jié)拍”,讓人恐懼。翻滾的海浪不時地警告她,他們一家人在小島上的生存取決于大自然,一時的平靜只是暫時的,海浪時漲時落,隨時都可能把小島吞沒,他們一家都有被巨浪卷走的危險。拉姆齊夫人感受到,在自然面前,人類無法與其抗爭,人類的力量是渺小的,只能順應(yīng)它。
在第三部分《燈塔》中,莉麗眺望海灣,看著拉姆齊先生的小船朝燈塔駛?cè)?,她覺得“他們被它吞沒了,他們永遠消失了,他們已經(jīng)和宇宙萬物化為一體,成為它的組成部分了”[2]。莉麗在海浪中思索人與自然間的和諧關(guān)系,他們終究是不可分割的一體。大海深邃而廣闊,仿佛有異乎尋常的力量吸引著人們。莉麗認為只有投入大海,才能獲得新生,其實也是因為人們對于當(dāng)下處境感到迷茫,渴求找到一個能解救自身的方法。海浪沖刷著岸邊,帶走一些事物,又帶來新的東西。這與人物在生活中的經(jīng)歷相呼應(yīng),有失去與獲得,也有遺忘與記憶?!耙呀?jīng)有這么多的生命傾注到這激流中去。拉姆齊夫婦的生命;孩子們的生命;此外還有各種各樣零零星星的事物。”[2]拉姆齊夫人離世,普魯因難產(chǎn)而死,安德魯在戰(zhàn)爭中被炸死,小說中的人物在海邊經(jīng)歷了生與死,愛與失去,在不斷探索生命意義的過程中,明白死亡不可避免,海浪成為他們內(nèi)心掙扎和接受命運的象征。
五、畫布:人的自我實現(xiàn)
畫布是莉麗進行藝術(shù)創(chuàng)作的工具,是她將自己的內(nèi)心感受與對外部的認知轉(zhuǎn)化為視覺藝術(shù)的媒介。對莉麗來說,完成畫作象征著她實現(xiàn)自我的過程。
小說中,莉麗耗費了很長時間創(chuàng)作她的畫,她不斷修改完善畫作,只為呈現(xiàn)一幅完美的藝術(shù)作品。創(chuàng)作過程中,她觀察周圍的人物和環(huán)境,將其融入她的畫布中。莉麗看到拉姆齊夫人在窗邊給她小兒子講故事的畫面,獲得靈感,把他們作為畫作的背景圖。她沒有立刻畫出他們的形象,而是畫了一筆紫色的陰影。色彩與情感具有內(nèi)在聯(lián)系,反映人物的心理空間。畫布上的色彩是莉麗對現(xiàn)實世界的理解,也是她內(nèi)心世界的投射。紫色代表著她對拉姆齊夫人的認識,是拉姆齊夫人博愛的象征。母子圖只是她畫作的一部分,莉麗并沒有打算精準描摹母子二人的形象,其實當(dāng)時她也并不能很好地展現(xiàn)拉姆齊夫人的神韻。
10年中,莉麗經(jīng)歷了自我成長,周圍世界也發(fā)生了很大變化,這些都影響了她的藝術(shù)創(chuàng)作。10年后,莉麗終于完成了她的藝術(shù)作品,完成了她對拉姆齊夫人的精神追求。藝術(shù)作為溝通莉麗和拉姆齊夫人的橋梁,反映了莉麗對拉姆齊夫人精神世界的理解和尊重。在看到拉姆齊一家到達燈塔后,莉麗才畫出了這幅母子圖。莉麗繪畫時,四周時常有很多不和諧的聲音出現(xiàn),拍打的海浪、打壓的話語,反映了當(dāng)時社會不安定的狀態(tài)和對女性創(chuàng)作的質(zhì)疑。戰(zhàn)爭給人們的心理和情感都造成沉重的影響,人們尋求一種精神上的共鳴,藝術(shù)成為實現(xiàn)自我價值的方式。
伍爾夫為什么會在小說中寫莉麗的藝術(shù)創(chuàng)作呢?莉麗創(chuàng)作的意義是什么?在維多利亞時代,女性處于被支配地位,女性的生存空間和男性的生存空間是不平等的。女性位于空間的邊緣,深陷狹窄的家庭空間;而男性卻在空間的中心,身處寬廣的社會空間。塔斯萊看到莉麗的畫作后說“女人可不會繪畫,女人也不能寫作”[2],可見男性對女性的偏見和壓制。因此,伍爾夫呼吁“女性要有一間自己的屋子”,表達她對女性擁有獨立空間的訴求。在男性主導(dǎo)的社會中,女性尋求自我的實現(xiàn)是一個艱難的過程。在莉麗的畫作中,樹被置于畫布的中心,來填補畫面中余下的空白。樹通常是活力、茂盛和繁衍的象征,也代表著女性在家庭中起到的支撐作用。莉麗將樹放于中間的做法,是希望將女性置于生活的中心,以此來提高女性的社會地位。
視覺的藝術(shù)是能永存的。莉麗用她的畫作與世界溝通,面對動蕩不安的環(huán)境,她通過繪畫來構(gòu)筑自己的精神家園,實現(xiàn)她的自我價值。同時,她也渴望打破外界對于女性的看法,畫布就是她與外界抗爭的手段。
六、結(jié)語
伍厚愷先生稱《到燈塔去》是伍爾夫的生命三部曲之一。正是伍爾夫的生命體驗,造就了她對于生命的探索。小說中,伍爾夫以意識流的手法展現(xiàn)生活中人與物的瞬間,揭示生命的價值和意義,通過燈塔、窗、海浪、畫布這四個意象,傳達出對生活本質(zhì)的思索:面對人與人之間的隔膜、生命的反復(fù)無常時,人們需要精神上的指引,尋求一個穩(wěn)定的存在,實現(xiàn)自我價值。
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