初中道德與法治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究

摘 要：在初中道德與法治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)緊迫且重要的教育課題。從多個(gè)維度分析了初中道德與法治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性，提出包括深入挖掘教材，巧妙融合傳統(tǒng)文化元素；創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；注重文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生文化自信等具體的實(shí)施策略，以期為教育改革和實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)實(shí)踐

基金項(xiàng)目：蘭州市2024年學(xué)校思想政治工作研究課題“立德樹人視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中學(xué)校思政課教學(xué)研究”（課題編號：LZSZZX2024044）。

作者簡介：閻海蓉（1988—），女，甘肅省蘭州市第八十三中學(xué)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因與精神命脈，蘊(yùn)含著豐富的道德倫理、哲學(xué)思想和社會(huì)規(guī)范，對于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、價(jià)值觀念及社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。在初中道德與法治課堂的教育實(shí)踐中，傳統(tǒng)教學(xué)模式往往過于注重知識傳授，而忽視對學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課堂顯得尤為重要。

一、初中道德與法治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

（一）符合教育改革的要求

隨著教育改革的不斷深化，教育目標(biāo)已從單一的知識傳授轉(zhuǎn)向核心素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展與文化認(rèn)同。初中道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，其教學(xué)內(nèi)容與方式必須緊跟時(shí)代步伐，不斷創(chuàng)新。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能夠促進(jìn)教學(xué)方式的多元化，使道德與法治教育更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，更加符合教育改革的要求［1］。

（二）滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要

初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是其價(jià)值觀形成的重要階段。學(xué)生不僅需要掌握基礎(chǔ)的知識、技能，還需要形成良好的道德品質(zhì)、法治觀念和社會(huì)責(zé)任感。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂，有助于學(xué)生在潛移默化中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成積極向上的道德觀念和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠拓寬視野，增強(qiáng)跨文化交流能力，為自身的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）增強(qiáng)文化自信與民族自豪感

在全球化背景下，文化自信與民族自豪感成為衡量一個(gè)國家、一個(gè)民族軟實(shí)力的重要標(biāo)志。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神家園和文化基因，對于增強(qiáng)民族凝聚力和向心力具有不可替代的作用［2］。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課堂，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深刻認(rèn)識到中華文化的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響，從而增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，使其更加自覺地承擔(dān)起傳承和發(fā)展民族文化的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

二、初中道德與法治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐

（一）深入挖掘教材，巧妙融合傳統(tǒng)文化元素

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)。因此，教師需要深入研讀教材，梳理課程大綱，明確每章的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，挖掘其中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合的知識點(diǎn)與價(jià)值觀，設(shè)計(jì)集啟發(fā)性與趣味性于一體的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識時(shí)能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的智慧，從而加深對道德與法治的理解。

以部編版七年級上冊第四單元第十三課“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”為例，教材內(nèi)容從勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重要性，指出人生價(jià)值是通過勞動(dòng)創(chuàng)造的，鼓勵(lì)學(xué)生將個(gè)人理想融入國家、民族的發(fā)展大局之中。在剖析、解讀教材的基礎(chǔ)上，教師可以從勞動(dòng)美德的傳承、奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一等方面著手，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。

第一，勞動(dòng)美德的傳承。中國自古以來就有“勤勞致富”“天道酬勤”的古訓(xùn)，勤勞被視為中華民族的傳統(tǒng)美德之一。從古代農(nóng)耕文明到現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，勞動(dòng)始終是創(chuàng)造財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑［3］。為此，教師可以引入古代勞動(dòng)人民的智慧與故事，如大禹治水的傳說，展示古代人民通過辛勤勞動(dòng)戰(zhàn)勝自然、造福蒼生的偉大事跡；結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)模范事跡，如“雜交水稻之父”袁隆平在田間勞作的場景，讓學(xué)生感受到無論時(shí)代如何變遷，勞動(dòng)的價(jià)值始終不變。第二，奉獻(xiàn)精神的弘揚(yáng)。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的奉獻(xiàn)精神，如儒家思想所倡導(dǎo)的“舍生取義”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操。基于此，教師可以講述古代英雄人物的故事，如岳飛精忠報(bào)國、文天祥寧死不屈等，引導(dǎo)學(xué)生理解奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵。與此同時(shí)，教師還可以聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)的相關(guān)人物，如杰出人物、邊疆守衛(wèi)者等，讓學(xué)生感受到奉獻(xiàn)精神在當(dāng)代社會(huì)的體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過古今對比，深刻認(rèn)識到奉獻(xiàn)不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，更是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。第三，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值能在服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國家的過程中得以實(shí)現(xiàn)。如《禮記·大學(xué)》中的“修身、齊家、治國、平天下”體現(xiàn)了從個(gè)人修養(yǎng)到社會(huì)責(zé)任的層層遞進(jìn)?；诖耍處熆梢栽O(shè)計(jì)小組討論活動(dòng)，讓學(xué)生立足于不同社會(huì)角色（如醫(yī)生、教師、科學(xué)家等），探討他們在各自崗位上如何通過自己的努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師可以引入古代先賢的治國理念，如孔子的“仁愛”思想，引導(dǎo)學(xué)生思考如何將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同發(fā)展［4］。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在初中道德與法治課堂中，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，讓傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)、有趣的形式呈現(xiàn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這要求教師加強(qiáng)對教學(xué)資源的整合，采取靈活的教學(xué)手段，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的需求，設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的教學(xué)活動(dòng)。一方面，教師可以采用情境教學(xué)等互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生在模擬的情境中感受傳統(tǒng)文化的魅力、力量；另一方面，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，通過視頻、音頻、圖片等多種形式，展示傳統(tǒng)文化的多樣性與時(shí)代價(jià)值，讓學(xué)生全方位、多角度地感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情、探索欲望。

以部編版九年級上冊第三單元第五課“守望精神家園”為例，教師需要深入挖掘延續(xù)文化血脈與凝聚價(jià)值追求兩個(gè)方面的內(nèi)涵，通過創(chuàng)新教學(xué)方式，使初中道德與法治課堂彰顯新的生命力、生長力。

1.巧妙運(yùn)用情境教學(xué)：穿越時(shí)空，體驗(yàn)文化

在“延續(xù)文化血脈”教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)“古代書院的一天”情境模擬活動(dòng)，將學(xué)生劃分為若干小組，讓其分別扮演書生、夫子、工匠等角色，通過誦讀經(jīng)典、書寫漢字、制作文房四寶等環(huán)節(jié)，全方位感受古代文化的魅力。例如，在書寫漢字環(huán)節(jié)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用毛筆在宣紙上書寫甲骨文或楷書；引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的起源和演變過程，讓他們感受漢字的魅力和書寫的韻味；穿插講解中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)以及重要成就，使學(xué)生在親身體驗(yàn)中加深對文化血脈的理解和認(rèn)同，更加深入地了解古代文化，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣、熱愛。

2.融合現(xiàn)代信息技術(shù)手段：拓寬視野，深化理解

在“守望精神家園”的課程中，教師可以從中華文化組成及特點(diǎn)切入，播放《中國詩詞大會(huì)》中激情澎湃的詩詞朗誦視頻，讓學(xué)生感受到詩詞的韻律美和意境美。同時(shí)，教師可以利用課件展示甲骨文、四大發(fā)明、京劇臉譜等文化元素，通過圖文并茂的方式加深學(xué)生對中華文化內(nèi)涵的理解。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，自主查找和搜集關(guān)于中華文化的相關(guān)資料，拓寬文化視野，深化對傳統(tǒng)文化的理解。除多媒體教學(xué)外，教師還可以利用建立班級微信群或論壇，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己了解的傳統(tǒng)文化知識、參加過的文化活動(dòng)以及個(gè)人的感悟體會(huì)；定期在平臺上發(fā)布討論話題，如“我心中的中華美德”“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系”等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和討論。以互聯(lián)網(wǎng)平臺為載體，多維度、多層面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。

（三）注重文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生文化自信

在道德與法治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，讓他們對自己的民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感。這要求教師在道德與法治教學(xué)過程中注重文化熏陶，通過潛移默化的方式影響學(xué)生的思想和行為。一方面，教師可以立足于教學(xué)內(nèi)容，通過講解傳統(tǒng)文化的歷史背景、思想內(nèi)涵和價(jià)值觀念等，讓學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神；另一方面，教師還可以教學(xué)內(nèi)容為橋梁，組織環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，逐漸形成對民族文化的認(rèn)同感、自豪感，從而樹立文化自信。

以部編版九年級下冊第三單元第五課“少年的擔(dān)當(dāng)”為例，教師可以從注重文化熏陶，播撒文化種子；組織實(shí)踐活動(dòng)，澆灌文化之花兩個(gè)維度著手，構(gòu)建充滿文化氣息的初中道德與法治課堂。

1.注重文化熏陶，播撒文化種子

“少年的擔(dān)當(dāng)”一課，其內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓緊密相關(guān)。教師在授課時(shí)，應(yīng)深挖教材，將傳統(tǒng)文化的精髓融入對“擔(dān)當(dāng)”的解讀中，為學(xué)生撒下文化的種子。首先，教師可引入歷史故事，講述霍去病“匈奴未滅，何以家為”的壯志，以及岳飛“精忠報(bào)國”的情懷，讓學(xué)生感受到古代少年對國家和民族的擔(dān)當(dāng)精神，并從中汲取精神力量。此環(huán)節(jié)旨在對學(xué)生進(jìn)行心靈層面的洗禮，同時(shí)也是對傳統(tǒng)文化的深情回望［5］。接下來，教師應(yīng)挖掘“擔(dān)當(dāng)”的思想內(nèi)涵，具體可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考儒家思想中的“仁愛”“責(zé)任”等觀念，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，對其進(jìn)行個(gè)性化闡述，以此讓學(xué)生理解“擔(dān)當(dāng)”不僅是個(gè)人成長的需要，更是對民族文化的傳承、弘揚(yáng)。

2.組織實(shí)踐活動(dòng)，澆灌文化之花

理論知識的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，而實(shí)踐活動(dòng)的參與則是讓文化之花綻放的關(guān)鍵。在“少年的擔(dān)當(dāng)”一課的教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)一系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

活動(dòng)一：傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)

教師可以邀請當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人走進(jìn)校園，為學(xué)生展示剪紙、書法、茶藝等傳統(tǒng)技藝。此外，教師可以組織學(xué)生參觀博物館、文化遺址等，讓他們近距離接觸歷史文物，感受傳統(tǒng)文化的厚重與深邃，加深對傳統(tǒng)文化的理解。

活動(dòng)二：傳統(tǒng)文化主題演講比賽

教師可以組織一次以“少年的擔(dān)當(dāng)”為主題的演講比賽，要求學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，闡述自己對擔(dān)當(dāng)精神的理解與踐行。此環(huán)節(jié)旨在通過比賽的形式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓他們在準(zhǔn)備、展示等過程中，深入研究傳統(tǒng)文化，提煉其中的精神內(nèi)涵，進(jìn)而形成自己的見解、感悟。同時(shí)，學(xué)生通過聆聽其他同學(xué)的演講，能夠拓寬視野，增進(jìn)對多元文化的理解、尊重。

活動(dòng)三：文化創(chuàng)作與展示

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識，進(jìn)行文化創(chuàng)作與展示。具體來說，教師可以組織詩詞創(chuàng)作比賽、書法展覽、傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，展現(xiàn)自己的才華與創(chuàng)意。學(xué)生通過多維實(shí)踐、展示，能夠相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，共同感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，于無形之中提升文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

活動(dòng)四：社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，積極參與社區(qū)的文化宣傳活動(dòng)，向居民介紹傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值。同時(shí)，教師可以組織學(xué)生參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，讓他們認(rèn)識到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

結(jié)語

總而言之，在初中道德與法治課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一項(xiàng)既富有挑戰(zhàn)又極具意義的教育實(shí)踐。教師通過深入挖掘教材，巧妙地融合傳統(tǒng)文化元素，能夠使課堂更加生動(dòng)、有趣；通過創(chuàng)新教學(xué)方式能夠讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，達(dá)成良好的教學(xué)實(shí)效；通過加強(qiáng)文化熏陶，能夠讓學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，逐漸增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。這樣，不僅提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，更能夠?yàn)樗麄兊娜姘l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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