基于大單元教學(xué)背景下高職院校語文課程思政實(shí)踐研究

摘要：高職院校作為人才培養(yǎng)的重要領(lǐng)域，全面推進(jìn)立德樹人，通過思政培養(yǎng)提高學(xué)生綜合素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量建校的重要基礎(chǔ)。在此背景下，要求各學(xué)科教學(xué)過程中有效運(yùn)用大單元理念，并在此基礎(chǔ)上融合思政思想，從而實(shí)現(xiàn)教育改革。對(duì)高職院校語文教學(xué)而言，落實(shí)思政工作尤為關(guān)鍵。本文聚焦于大單元教學(xué)背景下高職院校語文課程思政實(shí)踐開展分析，先對(duì)本課題實(shí)踐的意義進(jìn)行研究，之后闡述當(dāng)前工作中存在的不足，然后針對(duì)性地提出具體實(shí)踐路徑，包括明確教學(xué)思政實(shí)踐目標(biāo)、挖掘教材育人內(nèi)容、借助演講等手段培養(yǎng)思政理念、設(shè)計(jì)多種活動(dòng)延伸思政育人、合理篩選思政內(nèi)容等，以此為提升學(xué)生綜合能力奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大單元教學(xué)；高職院校；語文課程；思政融合

中圖分類號(hào)：G4"""""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.03.063

0"引言

課程思政的核心目標(biāo)是通過與專業(yè)知識(shí)融合的方式，在滿足大單元教學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)綜合育人，滿足高職院校育人核心目標(biāo)。目前，思政理念與課程之間的融合成為高職院校教學(xué)改革的重要路徑。然而就當(dāng)前工作情況來看，很多職業(yè)院校語文思政融合存在方式單一、趣味性不高、缺乏參與度等問題，這些不僅會(huì)影響學(xué)生培養(yǎng)，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法滿足社會(huì)就業(yè)需求。由此可見，以大單元教學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)職業(yè)教育課程思政實(shí)踐開展分析具有關(guān)鍵意義。

1"大單元背景下高職院校語文課程思政實(shí)踐的意義

隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育水平的關(guān)注度逐漸提升。本課題的研究目標(biāo)是以大單元教學(xué)為核心視角，分析職業(yè)院校語文教學(xué)與思政內(nèi)容融合實(shí)踐路徑。結(jié)合當(dāng)前來看，大單元教學(xué)是指以整體任務(wù)為核心，通過整合資源的方式進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，而思政教育則是指將思政理念融入專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人等教學(xué)任務(wù)。結(jié)合當(dāng)前來看，隨著教育改革等工作的不斷推進(jìn)，課程思政建設(shè)已經(jīng)成為新時(shí)代職業(yè)院校綜合育人的重要舉措，也是落實(shí)教學(xué)任務(wù)的核心。對(duì)職業(yè)院校而言，語文作為基礎(chǔ)課程，應(yīng)有效運(yùn)用大單元理念，在現(xiàn)有專業(yè)講解的基礎(chǔ)上融合思政知識(shí)，從而在培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的同時(shí)，使其能夠形成正確的三觀以及道德品質(zhì)，達(dá)到人文素養(yǎng)融合的效果，全面提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力[1]。

2"當(dāng)前高職院校語文思政實(shí)踐存在的問題

對(duì)職業(yè)院校而言，語文單元教學(xué)中融合思政理念是教育創(chuàng)新的重要實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)前部分語文教師在日常語文教學(xué)的過程中存在形式單一、效率不強(qiáng)、趣味性較低等問題，雖然已經(jīng)設(shè)計(jì)了多元教學(xué)手段，但是在整體實(shí)效性以及學(xué)生熱情度方面效果不佳。第一，對(duì)語文大單元教學(xué)而言，如何在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上融合傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)思政理念滲透是關(guān)鍵。目前部分教師雖然能夠滿足大單元教學(xué)規(guī)劃，但是在思政融合的過程中僅為簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，并沒有實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生綜合素質(zhì)以及文化自信的目標(biāo)。第二，從評(píng)價(jià)體系的角度而言，存在不健全、不科學(xué)的問題，在體系建設(shè)的過程中內(nèi)容過于單一，難以真正了解當(dāng)前大單元教學(xué)背景下語文思政融合成效，阻礙了后續(xù)工作的順利推進(jìn)。除此之外，部分語文教師雖然進(jìn)行了思政融合，但是緊密度不夠。一方面，沒有將思政滲透與語文教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效整合，無法達(dá)到大單元理念需求，另一方面，教師自身認(rèn)知度不夠，認(rèn)為思政融合解釋進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論傳播，忽略了學(xué)生的核心地位，導(dǎo)致二者很難真正融為一體，影響學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不利于學(xué)生綜合思想培育。第三，從實(shí)踐的角度而言，存在教學(xué)與實(shí)際脫離的問題。部分教師創(chuàng)新度不足，日常教學(xué)更加關(guān)注文本解讀和知識(shí)灌輸，忽略了實(shí)踐融合。例如在活動(dòng)設(shè)計(jì)方面沒有組織一些生活實(shí)踐內(nèi)容，見義勇為等思政理念難以融合到一些語言教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生興趣度不足，無法提高認(rèn)同感。

3"大單元教學(xué)下高職院校語文課程思政具體實(shí)踐路徑

3.1"明確語文教學(xué)以及思政實(shí)踐的目標(biāo)

高職院校語文教材在前期編寫的過程中，涉及大量的優(yōu)秀作品，其中含有豐富的傳統(tǒng)文化以及中華文化思想理念。結(jié)合目前來看，其教材作品中涉及大量的人物，他們既是歷史的見證者，也是當(dāng)代進(jìn)行思想提升的榜樣。語文作為人文學(xué)科，將思政內(nèi)容融入其中，不僅應(yīng)該借助教材內(nèi)容傳達(dá)思想，而且還要進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，才能夠確保學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“文以載道”的目的。結(jié)合當(dāng)前來看，語文教學(xué)中可以基于教材挖掘提煉思想道德元素，通過文化與專業(yè)知識(shí)結(jié)合的方式深化學(xué)生思想。對(duì)課程思政而言，語文教師要合理地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，才能夠保障結(jié)合的有效性。在具體工作中，應(yīng)基于高職院校當(dāng)前語文教學(xué)的任務(wù)以及特征，在分析社會(huì)人才培養(yǎng)需要的基礎(chǔ)上加以設(shè)定。結(jié)合當(dāng)前《課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)要求來看，語文教學(xué)的核心目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生明確語言運(yùn)用，進(jìn)行語言實(shí)踐。與其他的學(xué)科不同，語文教學(xué)需以文字為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生言語應(yīng)用能力，在此基礎(chǔ)上深化學(xué)生人文性感悟。所以在大單元理念下，思政與語文課程的融合，須以“提升思維認(rèn)知、增強(qiáng)審美理念、踐行正確價(jià)值觀、提升文化自信”為基礎(chǔ)，全面貫徹我國(guó)教育方針，進(jìn)行人才培養(yǎng)，通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等形式，增強(qiáng)學(xué)生思辨水準(zhǔn)，為其生成正確思想觀念創(chuàng)造條件。

3.2"挖掘教材中的思政育人內(nèi)容

為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，高職院校在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，必須采取有效措施。基于當(dāng)前《教學(xué)指導(dǎo)綱要》情況來看，專業(yè)課是思政融合的重要介質(zhì)，需要從大單元的角度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容梳理，根據(jù)不同專業(yè)的特征以及教學(xué)目標(biāo)融合思政理念。在此過程中，要先對(duì)教材進(jìn)行分析，深挖思政元素，確保思政融入的有效性，保障思政融合的整體質(zhì)量。結(jié)合當(dāng)前來看，語文教學(xué)是以文本為基礎(chǔ)進(jìn)行文化傳遞。為提升學(xué)生人文道德認(rèn)知水準(zhǔn)，應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)形式，深挖教材現(xiàn)有的思政元素。

首先，合理進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生深化思想認(rèn)知。愛國(guó)主義情懷是當(dāng)前思政教育中非?；A(chǔ)的思想觀念。由于此類思政理念較為抽象，如何將抽象的思想進(jìn)行價(jià)值傳揚(yáng)十分關(guān)鍵，要求教師在進(jìn)行課程解讀的過程中，合理進(jìn)行問題設(shè)計(jì)。例如在講解《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》一課時(shí)，教師便應(yīng)該設(shè)計(jì)一些討論問題，例如“你知道哪些中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)？對(duì)諸多歷史人物，如何看待其在民族發(fā)展中的地位？”此時(shí)學(xué)生便會(huì)基于已知的思想理解，對(duì)時(shí)代英雄進(jìn)行深入剖析，通過思辨等角度進(jìn)行討論，并在討論的過程中深化思想認(rèn)知，形成愛國(guó)主義情懷和辯證主義思想觀[2]。

其次，聯(lián)合實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生思想境界。對(duì)高職院校學(xué)生而言，由于日常生活少有挫折，極易產(chǎn)生心理問題，所以在思政教育融合的過程中，也要肩負(fù)著心理健康管理相關(guān)任務(wù)。例如，在講解《廉頗藺相如列傳》一課時(shí)，教師便應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)合實(shí)際。對(duì)藺相如前期的一些忍讓行為，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)其“不爭(zhēng)”這一理念進(jìn)行剖析，并為其進(jìn)行解釋?！安粻?zhēng)”并不是完全都不做，而是換一種角度進(jìn)行“爭(zhēng)”。對(duì)此類哲理，學(xué)生通常很難理解。此時(shí)，教師便應(yīng)該聯(lián)系一些實(shí)際進(jìn)行類比分析。例如，以運(yùn)營(yíng)商競(jìng)爭(zhēng)為例，了解不同運(yùn)營(yíng)商市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)存在的弊端，明確“不爭(zhēng)”的意義，使學(xué)生增強(qiáng)人生境界。

最后，借助新時(shí)代元素弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。當(dāng)前職業(yè)院校語文教學(xué)中涉及大量的古典詩詞，是中華優(yōu)秀文化的重要體現(xiàn)，古詩詞彰顯著時(shí)代特色與民族精神，但在過去的教學(xué)中，教師通常會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的文章賞析，并沒有將古詩詞與當(dāng)前時(shí)代元素進(jìn)行融合，長(zhǎng)此以往，學(xué)生便會(huì)覺得強(qiáng)制背誦等方式十分枯燥，這種單一的教學(xué)手段也會(huì)削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在后續(xù)教學(xué)中，語文教師應(yīng)該從當(dāng)前時(shí)代元素入手。例如在講解《永遇樂·京口北固亭懷古》以及《聲聲慢》課程時(shí)，便可以在單元結(jié)束之后進(jìn)行演講，基于本單元學(xué)習(xí)的古詩詞等文章進(jìn)行課外閱讀延伸，并結(jié)合自身閱讀情況進(jìn)行演講。在演講的過程中，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步理解古典文學(xué)中的思想觀念。之后，教師可以為學(xué)生播放一些《經(jīng)典詠流傳》的相關(guān)視頻，通過流行歌手演唱古典詩詞歌曲的方式，傳遞給學(xué)生正確的思想觀念。

3.3"借助單元演講的方式強(qiáng)化思政理念

在進(jìn)行大單元教學(xué)的過程中，語文教師設(shè)計(jì)了單元演講活動(dòng)。演講作為語文教學(xué)中非常關(guān)鍵的形式之一，可與思政進(jìn)行緊密結(jié)合。在語文日常教學(xué)中，涉及大量的經(jīng)典作品，在作品中反映了作者對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和感悟，其中蘊(yùn)含大量的思政教育元素。在語文教學(xué)的過程中，不僅要深挖教材內(nèi)容，而且還要做好課后延伸。例如，在單元總結(jié)的過程中，可以從宏觀的角度對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理，然后為學(xué)生提供一些時(shí)事熱點(diǎn)等相關(guān)信息。尤其是處于信息化時(shí)代，語文教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂內(nèi)，而是要了解社會(huì)大事，關(guān)注國(guó)家發(fā)展。為此，高職院校在語文教學(xué)的過程中也應(yīng)該將單元內(nèi)容與社會(huì)進(jìn)行緊密結(jié)合。例如，對(duì)紅色文化教學(xué)而言，可以引入一些社會(huì)新聞，使同學(xué)以演講的方式闡述自身認(rèn)知，而教師則要引導(dǎo)其產(chǎn)生共鳴。在進(jìn)行演講題材選取中，也要基于學(xué)生當(dāng)前年齡關(guān)注特征，既要涵蓋文化、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，又要結(jié)合地?cái)偨?jīng)濟(jì)、雙11消費(fèi)等時(shí)下熱點(diǎn)進(jìn)行演講設(shè)計(jì)，養(yǎng)成其關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣，從而為鍛煉學(xué)生思辨以及表達(dá)能力奠定基礎(chǔ)[3]。

在演講素材尋找的過程中，應(yīng)盡量挑選發(fā)生在最近的事情，且要能夠滿足學(xué)生當(dāng)前關(guān)注需求，這樣才能夠從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)欲望。對(duì)演講訓(xùn)練而言，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，而且還能夠增強(qiáng)其寫作、表達(dá)以及自信心。在觀點(diǎn)闡述的過程中，教師應(yīng)從宏觀角度進(jìn)行指引，引導(dǎo)學(xué)生從論述和議論兩個(gè)方面進(jìn)行分析，并設(shè)計(jì)一些正、反觀念對(duì)比，而其他學(xué)生要積極地進(jìn)行討論和點(diǎn)評(píng)，這樣才能夠真正提高學(xué)生的思想認(rèn)知。

3.4"設(shè)計(jì)名著閱讀等活動(dòng)延伸思政育人

高職語文教學(xué)與思政融合不應(yīng)該局限于教材以及課堂內(nèi)容，而是要滲透到學(xué)生生活等多方面。一方面，要在日常工作中多設(shè)計(jì)一些閱讀名著的活動(dòng)，使其文學(xué)素養(yǎng)增強(qiáng)。為了能夠進(jìn)行知識(shí)延伸，應(yīng)為學(xué)生提供一些課外名著的閱讀目錄，從而使學(xué)生能夠提升專業(yè)認(rèn)知。在此過程中，可以選擇一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)系的內(nèi)容，例如引導(dǎo)其閱讀老舍的《四世同堂》或者劉慈欣的《流浪地球》。通過閱讀，學(xué)生可以了解家國(guó)命運(yùn)的相關(guān)理念，激發(fā)愛國(guó)主義情懷，并上升到人類命運(yùn)共同體這一當(dāng)代熱點(diǎn)話題，深化思想認(rèn)知。另一方面，高職院校自身要設(shè)置一些校園活動(dòng)，基于語文教學(xué)、思政融合需求，設(shè)計(jì)一些誦讀、征文等內(nèi)容，這些不僅與語文學(xué)科息息相關(guān)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神。在主題設(shè)定的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料收集，從政治、經(jīng)濟(jì)等多方面搜集信息，并基于教師的指引了解祖國(guó)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展變化，從而實(shí)現(xiàn)愛國(guó)教育目標(biāo)，使學(xué)生能夠增強(qiáng)民族自信以及民族自豪感，為弘揚(yáng)愛國(guó)主義理念創(chuàng)造良好條件。

3.5"精心選取語文思政教學(xué)內(nèi)容

在語文思政教學(xué)的過程中，思政融合通常與文化底蘊(yùn)傳揚(yáng)息息相關(guān)。在教學(xué)過程中，要合理地進(jìn)行思政教學(xué)內(nèi)容挑選。例如，可以基于文本素材選取一些關(guān)于價(jià)值判斷相關(guān)的話題，培養(yǎng)學(xué)生思辨以及創(chuàng)新意識(shí)。除此之外，還要深刻進(jìn)行內(nèi)涵挖掘，基于教材中的課文內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，從不同的語境以及時(shí)代角度對(duì)其內(nèi)在含義進(jìn)行深入剖析，提高學(xué)生思維認(rèn)知?？偠灾?，思政內(nèi)容選取要合理、科學(xué)，基于目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)整合資源，保障思政融合不生硬、不單一，為高職院校語文單元教學(xué)發(fā)展以及全面育人工作開展創(chuàng)造條件[4]。

3.6"建立多元評(píng)估體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化

對(duì)高職院校語文教學(xué)而言，將語文課程與思政理念進(jìn)行融合，是一種突破學(xué)科進(jìn)行的新型教學(xué)改革。此種跨學(xué)科教學(xué)能夠有效整合資源，幫助學(xué)生拓寬視野，提高綜合發(fā)展能力?；诖髥卧砟钕碌乃颊诤?，要求教師在后續(xù)工作中應(yīng)該運(yùn)用大單元理念，從宏觀的角度進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。例如，在進(jìn)行第一單元學(xué)習(xí)之后，可以進(jìn)行單元整合。由于第一單元涉及《中國(guó)人民站起來了》《長(zhǎng)征勝利萬歲》等多種紅色文章，為了傳揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)理念，重溫歷史，應(yīng)該在學(xué)習(xí)完第一單元內(nèi)容之后，進(jìn)行大單元資源整合，設(shè)計(jì)一些綜合實(shí)踐內(nèi)容，以“重溫革命歷史、賡續(xù)紅色血脈”為課題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)思考，為學(xué)生播放《長(zhǎng)津湖》等電影，營(yíng)造良好的思政融合以及大單元教學(xué)氛圍，為語文與紅色思政理念融合創(chuàng)造良好條件。在課程結(jié)束之后需設(shè)計(jì)多元評(píng)估，建立有效的多元評(píng)估體系，從多元化角度進(jìn)行效果研究。在評(píng)估方式上，應(yīng)從整體、客觀的角度進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)狀況分析，以此為后續(xù)提高思政融合成效提供參考。總而言之，在高職院校語文教學(xué)過程中，既要兼顧大單元教學(xué)，又要做好體系建設(shè)。具體應(yīng)借助評(píng)估體系的運(yùn)用，找尋現(xiàn)階段存在的不足，有效弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其文化自信以及自豪感，為增強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

教師還可以通過案例分析的方式，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)知。結(jié)合當(dāng)前來看，案例教學(xué)可有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。教師應(yīng)該基于紅色文化傳揚(yáng)目標(biāo)有效設(shè)計(jì)案例內(nèi)容。案例設(shè)計(jì)中要增強(qiáng)師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。除此之外，在活動(dòng)設(shè)計(jì)上還可以設(shè)計(jì)一些實(shí)踐內(nèi)容，例如可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訪談和調(diào)查，在創(chuàng)新思政理念融合方式的基礎(chǔ)上，借助有效的組織實(shí)踐，提升課堂趣味性。在以上案例分析以及調(diào)查研究過程中，學(xué)生會(huì)不斷認(rèn)知紅色文化內(nèi)容，形成文化自信理念，有效打破傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)局限，提升優(yōu)秀文化傳揚(yáng)成效[5]。

4"結(jié)論

綜上所述，高職院校作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵領(lǐng)域，應(yīng)積極推進(jìn)大單元教學(xué)，并在此理念基礎(chǔ)上融合思政理念，以此提高語文專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。在語文課程建設(shè)的過程中，要滿足社會(huì)改革以及當(dāng)前發(fā)展需求，基于育人教材和教學(xué)目標(biāo)，深挖育人內(nèi)容，借助多種活動(dòng)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)體系建設(shè)等方式，提升思政育人質(zhì)量，以此為完成立德樹人工作任務(wù)奠定有力基礎(chǔ)。

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