新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校網(wǎng)絡(luò)思政教育耦合的實(shí)踐路徑

摘要：中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化過程，它強(qiáng)調(diào)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利用紅色文化資源，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富人民的精神文化生活。高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，高校思政教育工作則是培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義教育、樹立大學(xué)生崇高理想信念的主要陣地。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中發(fā)揮著重要的文化育人功能。在新媒體時(shí)代，大學(xué)生的文藝生活空前活躍。但由于大學(xué)生辨別是非能力較弱，在享受新媒體帶來的便利和樂趣的同時(shí)，也需要提高自己的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)危３掷硇院团行运季S。本文旨在引導(dǎo)廣大青年學(xué)生增強(qiáng)民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，把“育新人”和“興文化”作為使命任務(wù)。

關(guān)鍵詞：新媒體；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校網(wǎng)絡(luò)思政教育；耦合；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：F27"""""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.03.024

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中發(fā)揮著重要的文化育人功能。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展特別是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)成為高校思想政治教育的新載體。因此，高校思想政治教育工作要緊跟時(shí)代發(fā)展，充分利用新媒體新技術(shù)，使工作更加貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近時(shí)代，增強(qiáng)工作的時(shí)代感和吸引力，為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)[1]。本文基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育工作中的重要作用，對(duì)高校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育耦合的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行審視，并借鑒懷化學(xué)院將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育耦合的成功經(jīng)驗(yàn)，提出相應(yīng)的實(shí)踐路徑。

1"優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校網(wǎng)絡(luò)思政教育耦合的價(jià)值意蘊(yùn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，能夠豐富課程內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生文化自信和民族自豪感[2]。

1.1"豐富高校網(wǎng)絡(luò)思政教育的內(nèi)容

在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容概括為了3個(gè)方面：核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。其中對(duì)人的思想建設(shè)如儒家思想的仁、義、禮、智、信等價(jià)值觀，以及道家的自然和諧、法家的法治思想等；意志品質(zhì)培養(yǎng)如忠誠、孝順、廉潔、勤奮等；生活要求如人與自然、人與社會(huì)的和諧相處等；這些對(duì)當(dāng)代高校網(wǎng)絡(luò)思政教育具有重要的指導(dǎo)意義，為高校網(wǎng)絡(luò)思政教育提供了豐富的教學(xué)資源和深厚的文化底蘊(yùn)，為學(xué)生“三觀”建設(shè)“賦能”。

1.2"推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新

高校思政教育及傳統(tǒng)文化在繼承與發(fā)展中相互影響，彼此聯(lián)系日益緊密。尤其在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中提出的十大育人體系中，文化育人的作用愈加凸顯。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，在新媒體、新技術(shù)的支持下，傳統(tǒng)文化融入高校網(wǎng)絡(luò)思政教育中，其內(nèi)涵更具時(shí)代性，表現(xiàn)形式也更加多樣。根據(jù)青年學(xué)生的喜好和性格特征，其表現(xiàn)形式可以是微電影，也可以是主題短視頻，甚至是一首網(wǎng)絡(luò)歌曲。不管是“陽春白雪”，還是“下里巴人”，都能夠迎合不同的教育對(duì)象，貼近他們的生活，潛移默化地推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

1.3"增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是富有中國特色和鮮明時(shí)代特征的民族文化和精神財(cái)富，它在高校思政教育的價(jià)值主要體現(xiàn)在有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、有利于根植愛國情懷、有利于堅(jiān)定理想信念[3]，歸根結(jié)底就是增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育深度結(jié)合，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的重要途徑，不僅能夠讓學(xué)生了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，也有助于培養(yǎng)他們自覺延續(xù)文化基因的意識(shí)，成為具有國際視野和文化素養(yǎng)的新時(shí)代青年[4]。

2"新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校網(wǎng)絡(luò)思政教育耦合的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)前，新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展不僅改變了人們的生活方式和價(jià)值觀念，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的生態(tài)更加復(fù)雜，也使我國高校思政教育的外部環(huán)境發(fā)生了深刻變遷。網(wǎng)絡(luò)與新媒體技術(shù)在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來難得機(jī)遇的同時(shí)，也使其面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.1"“思想政治教育視角”“傳統(tǒng)文化視角”“大學(xué)生視角”三者融合問題

“思想政治教育視角”聚焦于國家意識(shí)形態(tài)和政治理論，但常與學(xué)生多元化思想存在差異。“傳統(tǒng)文化視角”強(qiáng)調(diào)歷史傳承與文化價(jià)值，但在現(xiàn)代社會(huì)中保持傳統(tǒng)文化的活力并與學(xué)生的生活方式相融合是一大挑戰(zhàn)?！按髮W(xué)生視角”則秉持自身價(jià)值觀和國際視野，追求創(chuàng)新與多樣性，可能與傳統(tǒng)或思想政治教育內(nèi)容相沖突。因此，當(dāng)前亟待解決的問題是如何將這3個(gè)視角有效融合，構(gòu)建更全面、更貼近學(xué)生實(shí)際的教育體系。

2.2"高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同問題

在全球化和信息化的大背景下，高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同面臨多重挑戰(zhàn)。認(rèn)知層面：學(xué)生普遍認(rèn)同傳統(tǒng)文化價(jià)值，但整體認(rèn)知不足，源于教學(xué)欠缺或多元文化沖擊。情感與行為層面：學(xué)生情感認(rèn)同功利性強(qiáng)，缺乏深刻的文化體驗(yàn)，行為認(rèn)同投入不足，導(dǎo)致文化傳承不完整。社會(huì)層面：環(huán)境變化與文化多元化影響學(xué)生傳統(tǒng)觀念，媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)雖有助于傳播傳統(tǒng)文化，但信息的碎片化和表面化阻礙了學(xué)生的深度理解和認(rèn)同。

2.3"高校育人主體對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的能力與素質(zhì)問題

教師是高校育人主體，肩負(fù)著傳承文化、塑造人才的重任。在教學(xué)中，教師需深研傳統(tǒng)文化，提升文化底蘊(yùn)與教學(xué)能力，強(qiáng)化道德和專業(yè)認(rèn)同感。然而，當(dāng)前許多教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)上仍顯不足，未能充分結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)挖掘教育價(jià)值，且教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新，多為傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教授方式，對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用還不夠廣泛。因此，教師應(yīng)積極探索現(xiàn)代教學(xué)方法，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀，為國家和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

3"新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校網(wǎng)絡(luò)思政教育耦合的實(shí)踐路徑

“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”。這也是高校思政教育“育新人”的目標(biāo)。文化自信是大學(xué)生長(zhǎng)志氣的根基、增骨氣的源泉、厚底氣的保障。作為“育新人”的主要陣地，高?？梢约橙〉赜蛭幕癄I(yíng)養(yǎng)元素，推進(jìn)文化育人與網(wǎng)絡(luò)思政有效結(jié)合，并落地生根。

3.1"充分運(yùn)用新媒體新技術(shù)，將思政工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，提升思政教育的時(shí)代感和吸引力

以懷化學(xué)院為例，依托學(xué)院媒體平臺(tái)的矩陣傳播功能，開展線上線下一體研學(xué)。以《月亮姐姐寄語》輔導(dǎo)員電臺(tái)、《商院青年志》微信公眾號(hào)、月亮姐姐抖音號(hào)等為載體，以建黨一百周年、建團(tuán)一百周年和黨的二十大召開為契機(jī)，立足本地紅色資源，開辟“習(xí)語日札”“紅色故事聽我說”“聽商學(xué)院老師講大湘西紅色故事”等紅色專欄，通過文案、視頻、音頻等網(wǎng)絡(luò)途徑推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)。其中《聽商學(xué)院老師講大湘西紅色故事》已陸續(xù)推出26期，如英雄兒女宋德清、“秋瑾式”女杰姚鑒雪、戰(zhàn)神粟裕等，講述人有院長(zhǎng)、書記、專業(yè)老師和輔導(dǎo)員等。構(gòu)建了“學(xué)‘習(xí)’語、聽‘青’音”立體式“云思政”，形成黨組引領(lǐng)學(xué)、黨員干部帶頭學(xué)、專家學(xué)者輔導(dǎo)學(xué)、全體師生踴躍學(xué)的濃厚氛圍。

輔導(dǎo)員諶佳創(chuàng)立的“微愛矩陣”網(wǎng)絡(luò)工作室運(yùn)用“短視頻+直播”的方式，以“五五模式”為核心思路，發(fā)揮5G時(shí)代網(wǎng)絡(luò)育人優(yōu)勢(shì)，建立“五維一體”網(wǎng)絡(luò)育人機(jī)制，健全“五級(jí)同行”網(wǎng)絡(luò)育人方式，完善“五環(huán)相扣”網(wǎng)絡(luò)育人體系，打造“五隊(duì)三團(tuán)”網(wǎng)絡(luò)育人隊(duì)伍，形成了短視頻矩陣。該工作室堅(jiān)持利用懷化本土特色文化資源，根據(jù)多民族地區(qū)大學(xué)生思想和心理特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律來制定特色網(wǎng)絡(luò)育人內(nèi)容，運(yùn)用短視頻為網(wǎng)絡(luò)思政注入新活力，讓思政教育更輕松、更貼心、更洋氣。

3.2"深耕懷化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘、弘揚(yáng)和保護(hù)地域文化資源，滋養(yǎng)大學(xué)生精神氣質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

懷化地域文化資源豐富，不僅有蘊(yùn)含革命精神和歷史文化內(nèi)涵的紅色文化如湖南抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館、芷江受降紀(jì)念坊、會(huì)同粟裕紀(jì)念館等；也有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如洪江古商城的洪商文化，黔陽古城的建筑文化、古書院文化；還有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)——安江農(nóng)校“一粒種子的精神”等；更有芷江風(fēng)雨橋、侗族塔樓、侗族大歌等民俗文化。

第一，用匠心鑄魂文化鍛造優(yōu)良品格?！案火埡滔聣?mèng)，稻香滿春秋”。雜交水稻誕生地——安江農(nóng)校是袁隆平院士工作的地方。通過重走青年袁隆平的科研之路，了解“—粒種子改變世界”的故事，感受“雜交水稻之父”袁隆平為實(shí)現(xiàn)中國人“禾下乘涼夢(mèng)”而奮斗的偉大。通過視頻拍攝和抖音直播，播種“躬耕不輟”的匠心文化稻種。第二，用全民閱讀文化厚植書香底蘊(yùn)。“春風(fēng)浩蕩，詩書飄香”。依托懷化市鶴城區(qū)五座自助圖書館——五溪書屋、種子書屋、清廉書屋、陸港書屋和易烊干璽圖書館，開展全民閱讀活動(dòng)。通過朗誦、征文、讀書會(huì)、閱讀打卡等活動(dòng)，在廣大青年心里播下“書韻流香”全民閱讀文化的種子。第三，用傳統(tǒng)民族文化滋養(yǎng)青春心靈?！鞍讐谕?，尋夢(mèng)人間”。以洪江古商城和黔陽古城等為研究基地，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)研、考察、錄制、拍攝，深入了解洪江商業(yè)文化、建筑文化和商道文化等，播種下傳統(tǒng)歷史文化的種子。第四，用紅色經(jīng)典文化澆鑄青春之魂。“尋紅色記憶，筑青春之夢(mèng)”。通過參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受降紀(jì)念坊、會(huì)同粟裕紀(jì)念館、通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館等，在實(shí)地觀展的過程中感悟先烈們偉大的革命精神，領(lǐng)悟紅色歷史文化重要地位。以學(xué)生為主體策劃、錄制微視頻，并邀請(qǐng)思政課老師、退伍老兵參與微視頻、微黨課的錄制，在學(xué)校、社區(qū)進(jìn)行巡回展播。

3.3"多方位挖掘地域文化教育案例，多維度創(chuàng)新文化教育話語方式，多層面完善文化教育實(shí)踐活動(dòng)

精心開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成全鏈條、沉浸式教育模式。積極拓展文化網(wǎng)絡(luò)育人空間，創(chuàng)作富含文化底蘊(yùn)的校園全媒體作品，將理論宣講視頻、紅色主題藝術(shù)作品等在校園全媒體平臺(tái)呈現(xiàn)，不斷提升育人質(zhì)效。

“懷化學(xué)院理論微宣講志愿服務(wù)隊(duì)”堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程；將紅色文化與思政課結(jié)合，將本土故事融入理論內(nèi)容，將宣講內(nèi)容用大眾喜聞樂見的形式傳播到大街小巷，根植于思想、付之于行動(dòng)、落實(shí)于成效。微宣講團(tuán)圍繞時(shí)政熱點(diǎn)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將豐富理論知識(shí)學(xué)深、學(xué)實(shí)，靈活運(yùn)用新聞播報(bào)、演講、說書、快板等多種形式進(jìn)行宣講。

由音樂舞蹈學(xué)院教師導(dǎo)演的、106名學(xué)生參演的懷化學(xué)院大型原創(chuàng)舞蹈史詩《通道轉(zhuǎn)兵》，是一部以紅軍長(zhǎng)征中的“通道轉(zhuǎn)兵”歷史事件為背景，通過舞蹈藝術(shù)形式講述和再現(xiàn)這一重要?dú)v史時(shí)刻的作品。不僅有線下的實(shí)景演出，還可以在《追光音樂人》視頻號(hào)進(jìn)行線上同步觀看?！锻ǖ擂D(zhuǎn)兵》將舞蹈藝術(shù)與思想政治教育相結(jié)合，打破了傳統(tǒng)課程建設(shè)模式，為高校思政教育提供了新的內(nèi)容和形式，使思政教育更加生動(dòng)、形象、有趣。此外，對(duì)傳承和弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以及提升學(xué)生文化素養(yǎng)，具有十分重要的意義。

4"結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已然成為青年大學(xué)生獲取信息的主要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)青年大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[5]。高校作為區(qū)域內(nèi)傳播社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主要陣地之一，擔(dān)負(fù)著文化傳承創(chuàng)新的重要責(zé)任。同時(shí)高校作為育人重要陣地，更應(yīng)深耕地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化人，以文育人。因此，高校思想政治教育工作必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)及新興媒體在思想文化傳播上的優(yōu)勢(shì)，借助“矩陣”的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，綜合協(xié)調(diào)各方資源，著力打造學(xué)校主流媒體矩陣和“兩網(wǎng)五端”網(wǎng)絡(luò)思政教育新媒體“云矩陣”，包括輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)工作室、微信公眾號(hào)、微信視頻號(hào)、QQ平臺(tái)、抖音號(hào)，同頻聯(lián)動(dòng)，縱深結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，全方位、多角度幫助青年堅(jiān)定理想信念，厚植愛國主義情懷，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”釋放“最大正能量”。

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