對(duì)歌經(jīng)典，時(shí)代合鳴

“絲不如竹，竹不如肉”，相比于器樂(lè)，聲樂(lè)作品有著天然的親和力。而合唱，因其參與度高、普及性廣、沉浸感好而成為大眾最為熟知的藝術(shù)形式之一，在國(guó)內(nèi)外各大城市、地區(qū)不僅有著久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)，近年來(lái)更是譜寫(xiě)時(shí)代強(qiáng)音、賡續(xù)中華文脈的首選。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，合唱藝術(shù)已然成為當(dāng)代藝術(shù)文化生活的引領(lǐng)和主導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，合唱事業(yè)的高速發(fā)展是地區(qū)現(xiàn)代化程度、文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志之一。蘇州作為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展地區(qū)以及歷史文化名城，需要一個(gè)與之相匹配的合唱團(tuán)，與蘇州交響樂(lè)團(tuán)、蘇州青少年交響樂(lè)團(tuán)一起承擔(dān)詮釋當(dāng)代藝術(shù)和城市精神的重任。2024年8月24日晚，由著名指揮家張銳執(zhí)棒、以“紀(jì)念《黃河大合唱》首演八十五周年”為主題的蘇州交響樂(lè)團(tuán)附屬合唱團(tuán)（蘇州教師合唱團(tuán)）專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，無(wú)疑向聽(tīng)眾和業(yè)界提交了一份滿意的答卷。

《黃河大合唱》，一座國(guó)人心中無(wú)可替代的藝術(shù)高峰，其情涉一段難以磨滅的銘心歷史、經(jīng)一條血淚交織的救國(guó)之路，蘊(yùn)含著點(diǎn)燃民族之魂的精神力量。如今，我們踏著先烈開(kāi)辟的大道，堅(jiān)定地站在黃河的彼岸，聆聽(tīng)這一聲聲穿越了整整八十五年的吶喊。當(dāng)代音樂(lè)人以樂(lè)和之，以致敬、紀(jì)念為主題的音樂(lè)會(huì)也接踵而至。以“紀(jì)念《黃河大合唱》首演八十五周年”為主題，是對(duì)沉重歷史的呼喚和回應(yīng)，也是對(duì)祖國(guó)和人民最真摯的禮贊。然而，經(jīng)典重現(xiàn)最考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的默契和實(shí)力，張銳之所以能攜合唱團(tuán)以接近完美的表現(xiàn)完成這一場(chǎng)“立名之戰(zhàn)”，是源于當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的諸多考量，即如何讓歷史之聲重?zé)ü獠?，如何在繼承性與差異性兩者之間做到相對(duì)平衡。作為聽(tīng)眾，我被合唱團(tuán)符合當(dāng)代審美的聲響層次和細(xì)節(jié)駕馭所吸引，也能真切地感受到張銳對(duì)作品精神內(nèi)涵的深思。

在更為宏觀的顯性層面，整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的結(jié)構(gòu)布局也充滿智性，即以《黃河大合唱》為中心，勾勒出以“民族”和“紅色”為關(guān)鍵詞的精神文化線索，以共時(shí)、歷時(shí)兩個(gè)維度的螺旋式結(jié)構(gòu)，成就一次全新的呈現(xiàn)。具體而言，音樂(lè)會(huì)上半場(chǎng)的內(nèi)容是傳統(tǒng)合唱和精品小作，有豪情滿懷、回憶往昔崢嶸歲月的詩(shī)詞篇章，如《憶秦娥·婁山關(guān)》《沁園春·雪》；有表達(dá)革命樂(lè)觀主義精神的軍旅歌曲，如《彈起我心愛(ài)的土琵琶》《打靶歸來(lái)》；有展現(xiàn)人民群眾日常生活和內(nèi)心情感的各地民歌改編曲，如《茉莉花》《沂蒙山小調(diào)》；更有對(duì)祖國(guó)復(fù)興繁榮的盛情贊歌，如《葡萄園夜曲》《祖國(guó)頌》《北京頌歌》。這些曲目或順應(yīng)“黃河”主題實(shí)現(xiàn)多維陳述，或從傳統(tǒng)文化精神中拓展衍生，不斷為主角《黃河大合唱》的到來(lái)積蓄力量。值得一提的是，在姑蘇雅韻的熏陶下，對(duì)內(nèi)容豐富、各具特色音樂(lè)作品的演繹，合唱團(tuán)似乎多了一份獨(dú)特的“蘇式經(jīng)驗(yàn)”，每首作品清晰縝密的聲部線條感以及深度掌控的張力處理都與細(xì)膩的江南情懷相映成趣，含蓄且深情地勾勒出獨(dú)屬于蘇州的城市輪廓。

有了立意和情緒上的鋪墊，本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的“重頭戲”于下半場(chǎng)正式登臺(tái)，八個(gè)樂(lè)章的《黃河大合唱》可謂一氣呵成、酣暢淋漓。管弦樂(lè)與合唱并置交融，與上半場(chǎng)的合唱作品構(gòu)成鮮明的對(duì)比。雖然之前部分作品已具備相當(dāng)?shù)臍鈭?chǎng)，但極具張力的交響洪流讓人在心曠神怡之后再遇莊嚴(yán)史詩(shī)，其所沉淀的“鄉(xiāng)情”與“赤心”也得到升華，形成從積累能量到釋放能量的完整閉環(huán)?！帮L(fēng)在吼，馬在嘯”以氣吞山河之勢(shì)將音樂(lè)會(huì)的情緒推向高潮，這些充滿質(zhì)感的表達(dá)和耳熟能詳?shù)那{(diào)甚至突破了媒介的限制，聽(tīng)眾的心底似乎受到某種自發(fā)性的觸動(dòng)和召喚。誠(chéng)然，這部誕生于八十五年前的作品已經(jīng)在此產(chǎn)生了某種歷史時(shí)空的“錯(cuò)位”，戰(zhàn)爭(zhēng)年代雖已結(jié)束，但來(lái)之不易的和平與安定將是如今更需要思考的命題。

這是一場(chǎng)嚴(yán)肅深刻的音樂(lè)會(huì)?！饵S河大合唱》的演繹于當(dāng)代中國(guó)人不僅是對(duì)特定歷史的緬懷，更多的是一種民族精神的再續(xù)。真善美相融、堅(jiān)強(qiáng)與力量、自信與勇敢……這些符合“黃河”主題的時(shí)代精神仍與每一個(gè)當(dāng)代人緊密相連，仍然能讓身處繁華的都市人心向往之，其重要意義無(wú)需多言。正如毛澤東的詩(shī)詞寫(xiě)道，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，再回到最初對(duì)歷史之聲演繹的叩問(wèn)與自省，所謂“歷史之聲”更應(yīng)是“時(shí)代之聲”。聲與聲以民族之魂為脈串引成線，守望與向往交互重疊，希望蘇州交響樂(lè)團(tuán)附屬合唱團(tuán)繼續(xù)對(duì)歌經(jīng)典、與時(shí)代合鳴，實(shí)現(xiàn)中華民族精神的薪火相傳。