“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育的價值意蘊及實踐進路

［摘 要］將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的內(nèi)在要求。在“三個務(wù)必”的思想內(nèi)涵中，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是價值立場和行動綱領(lǐng)，“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是光榮傳統(tǒng)和政治品格，“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是精神面貌和制勝法寶。“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育是引領(lǐng)大學(xué)生把穩(wěn)思想之舵的應(yīng)然之舉，是涵養(yǎng)大學(xué)生良好道德品質(zhì)的題中之義，是激勵大學(xué)生發(fā)揚斗爭精神的現(xiàn)實需要。要將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生課程體系，提升課程育人實效；融入大學(xué)生社會實踐，豐富實踐育人內(nèi)容；融入大學(xué)生校園文化，發(fā)揮文化育人功能；融入大學(xué)生校園媒體，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地。

［關(guān)鍵詞］“三個務(wù)必”；大學(xué)生；思想政治教育；價值意蘊；實踐進路

［中圖分類號］G641 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）11-0098-06

黨的二十大報告指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭?！盵1]“三個務(wù)必”是對新時代中國共產(chǎn)黨人的號召與告誡，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于世情國情黨情之變的深刻憂思和歷史主動。把“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育，“用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年”[1]，對教育和引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念、錘煉優(yōu)良品格、發(fā)揚斗爭精神，成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年具有重要的現(xiàn)實意義。

一、“三個務(wù)必”的思想內(nèi)涵

1949年3月，新民主主義革命即將取得重大勝利，中國共產(chǎn)黨面臨著歷史地位和歷史任務(wù)的轉(zhuǎn)變，毛澤東提出“兩個務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[2]，用以警醒中國共產(chǎn)黨人在取得勝利后要保持清醒頭腦、堅持優(yōu)良品格。從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”，彰顯出中國共產(chǎn)黨在不同時代主題下的歷史自覺和歷史主動，是新的歷史條件下解決大黨獨有難題的必然選擇[3]?！叭齻€務(wù)必”內(nèi)容豐富、各有指向又相互聯(lián)系，研究和領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵是將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育的前提。

（一）“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人的價值立場和行動綱領(lǐng)

“不忘初心”就是要堅持全心全意為人民服務(wù)，“牢記使命”就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。作為馬克思主義使命型政黨，中國共產(chǎn)黨在成立之初就將“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命寫在自己的旗幟上。黨的十九大向全黨發(fā)出“不忘初心、牢記使命”的號召。2019年全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。黨的二十大將“不忘初心、牢記使命”作為“三個務(wù)必”內(nèi)容之一再次強調(diào)，“初心使命”已成為中國共產(chǎn)黨人獨特的政治話語，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨和奮斗目標(biāo)。一方面，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人民至上的價值立場。“初心”就是全心全意為人民服務(wù)的心。從新民主主義革命時期“打土豪，分田地”，到中國特色社會主義新時代“江山就是人民，人民就是江山”，正是因為堅守人民立場，不斷提高人民生活水平，為了人民幸福持續(xù)奮斗，中國共產(chǎn)黨贏得了人民最堅定的支持，在革命、建設(shè)和改革時期依靠人民取得一個又一個勝利。另一方面，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”彰顯了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗的行動綱領(lǐng)?！笆姑本褪菍崿F(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢。中國是一個歷史悠久的東方大國，曾經(jīng)創(chuàng)造過領(lǐng)先世界的輝煌文明。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一大批知識分子積極探索救國出路，卻均以失敗告終，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想”[4]。中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生后，主動擔(dān)負起民族復(fù)興的歷史使命，一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗，徹底改變了中國貧困落后的面貌，書寫了彪炳史冊的人間奇跡。如今，我們前行在“富起來”邁向“強起來”的新征程上，未來要繼續(xù)“不忘初心、牢記使命”，實現(xiàn)建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)。

（二）“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)和政治品格

“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”直接承繼于七屆二中全會上毛澤東提出的“兩個務(wù)必”?！爸t虛謹慎”意指在取得勝利后主動克服驕傲心態(tài)，繼續(xù)抵御各種風(fēng)險考驗；“艱苦奮斗”意指在物質(zhì)條件更為豐裕的情況下保持艱苦樸素，銳意進取、持續(xù)奮斗?！爸t虛謹慎、艱苦奮斗”指向中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，是黨保持先進性和純潔性的關(guān)鍵。一方面，“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。在新民主主義革命即將取得重大勝利的關(guān)鍵時期，毛澤東告誡中國共產(chǎn)黨人要警惕自身驕傲自滿因素的侵擾和資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊，繼續(xù)將“謙虛謹慎、艱苦奮斗”的作風(fēng)發(fā)揚光大。從中華人民共和國成立后的“三反”“五反”運動到新時代以來的“全面從嚴治黨”，中國共產(chǎn)黨長期堅持和踐行“兩個務(wù)必”，面對勝利保持謙虛謹慎，面對成就持續(xù)艱苦奮斗，創(chuàng)造了中國特色社會主義新時代的偉大成就。另一方面，“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨的政治品格。中國共產(chǎn)黨從只有五十多人的政黨發(fā)展到如今擁有九千多萬人的大黨，“謙虛謹慎、艱苦奮斗”這一優(yōu)良作風(fēng)逐漸凝結(jié)為突出的政治品格，是黨歷經(jīng)百年依然風(fēng)華正茂的基因密碼。進入新時代以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)“兩個務(wù)必”。2013年，他訪問西柏坡時發(fā)出深刻思考：“當(dāng)前形勢下我們能不能深刻領(lǐng)會‘兩個務(wù)必’，使之更好指導(dǎo)當(dāng)前黨的建設(shè)？”[5]黨的二十大報告將“謙虛謹慎、艱苦奮斗”作為“三個務(wù)必”的內(nèi)容之一，表述方式發(fā)生改變，但其中的精神內(nèi)涵一脈相承。黨的二十大閉幕不久，習(xí)近平總書記率領(lǐng)中央政治局常委先后到延安和安陽考察，宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體將繼承與發(fā)揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)[6]。中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)堅持“謙虛謹慎、艱苦奮斗”，才能適應(yīng)時代需要、掌握歷史主動，走好新的“趕考之路”。

（三）“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨人的精神面貌和制勝法寶

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在不同場合提及“偉大斗爭”“斗爭精神”，黨的二十大報告將“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”作為“三個務(wù)必”的內(nèi)容之一，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于國內(nèi)國際形勢的深刻憂思，表達了新時代的中國共產(chǎn)黨人將繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，為了實現(xiàn)崇高理想迎難而上。一方面，“敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨面對危險考驗時的精神面貌?！案矣诙窢帯睆娬{(diào)斗爭勇氣和意志。中國共產(chǎn)黨“誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印”[4]，從一定意義上說，如果沒有斗爭，就不會誕生中國共產(chǎn)黨，更不可能有黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各個歷史時期取得的偉大成就，中國共產(chǎn)黨在斗爭中錘煉了不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。如今，面對西方國家的打壓、全球的不穩(wěn)定因素及黨內(nèi)的“四大風(fēng)險”“四大考驗”等，中國共產(chǎn)黨一如既往地發(fā)揚斗爭精神，攻堅克難，勇毅前行，以自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。另一方面，“敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝艱難險阻的制勝法寶?！吧朴诙窢帯睆娬{(diào)斗爭策略和方法，是斗爭取得勝利的關(guān)鍵。如果一味蠻干硬干，結(jié)果只能事倍功半，正如習(xí)近平總書記所言：“斗爭是一門藝術(shù)，要善于斗爭”。[4]抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨貫徹又聯(lián)合又斗爭的政策，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終取得抗戰(zhàn)的偉大勝利；面對新冠疫情，中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌抗疫防疫和經(jīng)濟民生保障，取得了疫情防控重大勝利。面對長期性復(fù)雜性的偉大斗爭，要堅持原則性和靈活性相統(tǒng)一，運用好斗爭的方法藝術(shù)，切實提高斗爭本領(lǐng)。新時代的中國共產(chǎn)黨人要將“敢于斗爭、善于斗爭”的精神落實在行動上，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。

二、“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育的價值意蘊

“三個務(wù)必”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在“兩個一百年”歷史交匯期的主動擔(dān)當(dāng)，是中國共產(chǎn)黨立足全新歷史方位的創(chuàng)新理論成果，是高校開展大學(xué)生思想政治教育的重要資源。把“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育，是新時代高校落實立德樹人根本任務(wù)、全面實施“時代新人鑄魂工程”的必然要求。

（一）“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育是引領(lǐng)大學(xué)生把穩(wěn)思想之舵的應(yīng)然之舉

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人理想信念和人民立場的深刻表達。習(xí)近平總書記指出：“一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊”。[4]百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持初心使命，將人民對美好生活的向往作為自身的奮斗目標(biāo)，不斷追求中國特色社會主義共同理想、共產(chǎn)主義遠大理想，實現(xiàn)從站起來、富起來再到強起來的偉大轉(zhuǎn)變，向著以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)勇毅前行。

青年是國家的未來、民族的希望，新時代大學(xué)生正處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，高校要落實好立德樹人根本任務(wù)，做到為黨育人、為國育才，必須將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育，用黨的初心使命感召青年、引領(lǐng)青年。信息化時代，網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，大學(xué)生每天接觸到形形色色的各種信息，一旦理想信念出現(xiàn)動搖，大學(xué)生思想政治教育就會陷入最大危險，因此引領(lǐng)大學(xué)生把穩(wěn)思想之舵勢在必行。中國共產(chǎn)黨在踐行“不忘初心、牢記使命”的過程中彰顯了人民至上的價值立場，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗的使命擔(dān)當(dāng)，具有高度的感染力和影響力。將“務(wù)必不忘初心、牢記使命”融入大學(xué)生思想政治教育，有利于增進大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，促進他們積極聽黨話、跟黨走，把穩(wěn)思想之舵，樹立馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，增進對中國特色社會主義的信念，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，主動在黨和人民需要的地方綻放青春之花。

（二）“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育是涵養(yǎng)大學(xué)生良好道德品質(zhì)的題中之義

“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。從井岡山時期的“紅米飯、南瓜湯”到社會主義建設(shè)時期的艱苦創(chuàng)業(yè)，從延安時期的整風(fēng)運動到中國特色社會主義新時代的全面從嚴治黨，正是因為堅持“謙虛謹慎、艱苦奮斗”，中國共產(chǎn)黨才能以清醒的頭腦回答時代考卷，以先進性和純潔性贏得人民最堅定的支持。

當(dāng)前，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)完成。在人民生活水平已有較大提高的環(huán)境下，部分大學(xué)生認為中國正在高速發(fā)展，艱苦奮斗是老一輩的事，這樣的觀點對青年的成長成才、國家的繁榮發(fā)展有著巨大危害。中華民族偉大復(fù)興不是敲鑼打鼓、輕輕松松就可以實現(xiàn)的，船到中流浪更急，越是接近目標(biāo)就越要保持謙虛謹慎的態(tài)度，越要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，為實現(xiàn)既定理想不畏艱難、迎難而上。當(dāng)代青年既面臨著重要機遇，又面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。將“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”融入大學(xué)生思想政治教育，有利于涵養(yǎng)大學(xué)生謙虛謹慎的態(tài)度，使他們在取得成績后不驕傲自滿，面對贊譽之聲不迷失自我；有利于引導(dǎo)大學(xué)生認識實現(xiàn)理想的長期性、復(fù)雜性和曲折性，培育不怕苦不怕累的品格；有利于塑造大學(xué)生接續(xù)奮斗的精神面貌，主動在急難險重的任務(wù)中接受鍛煉、服務(wù)群眾，勇?lián)鷷r代賦予的光榮使命，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)貢獻青春力量。

（三）“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育是激勵大學(xué)生發(fā)揚斗爭精神的現(xiàn)實需要

“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨人的精神面貌和制勝法寶。在各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨進行過反帝反封建的武裝斗爭、反對主觀主義和宗派主義的理論斗爭、改變中華人民共和國成立之初一窮二白面貌和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的經(jīng)濟斗爭，也進行過同外部重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的斗爭，同黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的斗爭。正是因為中國共產(chǎn)黨發(fā)揚斗爭精神，敢于斗爭、善于斗爭，才能戰(zhàn)勝前進路上的艱難險阻，從勝利走向勝利。中國共產(chǎn)黨未來要繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，才能應(yīng)對新時代更為復(fù)雜的斗爭形勢，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新局面。

當(dāng)前中國經(jīng)濟進入增速換擋期，部分青年在面對日益激烈的求學(xué)、就業(yè)等社會競爭時表現(xiàn)出無力感，迅速接受了紛繁復(fù)雜信息中的諸如“佛系”“內(nèi)卷”“躺平”等網(wǎng)絡(luò)亞文化，這些以“喪”為核心的話語彌漫出消極悲觀的情緒，讓青年消磨斗爭意志，動搖奮斗信念，缺乏奮斗動力，影響了大學(xué)生思想政治教育效果。將“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”融入大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認識革命時期的中國青年為中華人民共和國的成立拋頭顱灑熱血，社會主義建設(shè)時期的中國青年在中華人民共和國的廣闊天地中忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的中國青年爭當(dāng)改革先鋒、銳意進取，有助于促進新時代青年接過歷史的接力棒，增強憂患意識，堅定斗爭意志；有助于激勵大學(xué)生提高斗爭本領(lǐng)，勤于學(xué)習(xí)、增長才干，繼續(xù)依靠斗爭贏得未來。

三、“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育的實踐進路

新時代大學(xué)生是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的中堅力量，必須聽黨話、感黨恩、跟黨走，踐行“三個務(wù)必”，勇?lián)鷼v史使命。要引導(dǎo)大學(xué)生把穩(wěn)思想之舵、涵養(yǎng)良好道德品質(zhì)、發(fā)揚斗爭精神，就要從課程育人、實踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人等方面將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育。

（一）將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生課程體系，提升課程育人實效

高校課程育人體系是人才培養(yǎng)的核心渠道，提升課程育人實效是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵，“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育要充分利用好課堂教學(xué)。首先，融入思政課教學(xué)，發(fā)揮思政課的主渠道作用。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，是為時代新人鑄魂的關(guān)鍵課程，其本質(zhì)是講道理，要把理論講深講透講活。思政課教師要在課堂上講清“兩個務(wù)必”的提出背景、中國共產(chǎn)黨人對“兩個務(wù)必”的長期堅持、從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”的創(chuàng)新和發(fā)展、“三個務(wù)必”的思想內(nèi)涵及重要意義，以“八個相統(tǒng)一”為引領(lǐng)，采取案例式、探究式、情景式等教學(xué)方法，以情景設(shè)計為切入點，以先進人物為著力點，以加強互動為關(guān)鍵點，用故事說明道理，用深厚理論回應(yīng)學(xué)生疑惑，引導(dǎo)學(xué)生理解一代又一代中國共產(chǎn)黨人從“進京趕考”到走好新的“趕考之路”，保持頭腦清醒和歷史主動及為了崇高理想踔厲奮發(fā)、接續(xù)奮斗的歷程。其次，融入專業(yè)課教學(xué)，發(fā)揮課程思政的協(xié)同育人作用。課程思政通過全員、全程、全方位育人的形式讓其他課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，是現(xiàn)代高等教育推進各類課程發(fā)揮思想政治教育功能的重大改革實踐。各類課程也要充分挖掘思想政治教育元素、黨史學(xué)習(xí)教育元素，潤物無聲地將“三個務(wù)必”融入課程教學(xué)，形成“大思政”協(xié)同育人新格局，讓受教育者在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中潛移默化地提升思想道德素養(yǎng)。最后，融入網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程的獨特育人作用。信息化時代，網(wǎng)絡(luò)課程打破了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，以音頻、視頻、動畫等為表現(xiàn)形式，達到“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”的目的，其自主性、共享性等特點使其具有獨特的育人作用。高校既要用好中國大學(xué)MOOC、智慧樹、超星學(xué)習(xí)通等平臺的精品課程，又要積極建設(shè)與“三個務(wù)必”相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)課程，利用VR、AR、AI等技術(shù)營造虛擬場景，將靜態(tài)的歷史資料轉(zhuǎn)化為動態(tài)的課程資源，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)課程中身臨其境地感受中國共產(chǎn)黨人推動自我革命和社會革命的歷程，深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能。

（二）將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生社會實踐，豐富實踐育人內(nèi)容

“三個務(wù)必”既是重大的理論創(chuàng)新，具有強大的理論引領(lǐng)作用，又是科學(xué)的行動指南，具有重要的實踐指導(dǎo)作用。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育工作體系的重要組成部分，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的有效途徑。只有將“三個務(wù)必”融入社會實踐，“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[4]，不斷拓展實踐育人形式，才能提升大學(xué)生思想政治教育的實效性。首先，組織學(xué)生走進紅色展館，追尋紅色記憶?！叭齻€務(wù)必”的思想內(nèi)涵貫穿中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，集中體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨留下的寶貴紅色資源中。高校要組織學(xué)生走進紅色展館，例如讓學(xué)生在中共一大會址體會中國共產(chǎn)黨人的初心使命，在西柏坡紀念館讀懂中國共產(chǎn)黨人何以要謙虛謹慎、艱苦奮斗，在抗美援朝紀念館感悟中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神，讓大學(xué)生追尋紅色記憶，思想受到洗禮、精神受到觸動，從而自覺傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。其次，引導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查研究，感悟發(fā)展成就。黨的十八大以來，黨和國家取得的歷史性成就即是一堂“大思政課”，體現(xiàn)出新時代的中國共產(chǎn)黨對“我是誰、為了誰、依靠誰”這一根本問題的回答。高校要組織學(xué)生走進“社會大課堂”開展調(diào)查研究，例如調(diào)研家鄉(xiāng)脫貧攻堅重大歷史性成就、全面建成小康社會決定性成就等，引導(dǎo)大學(xué)生直觀感受新時代十年國家的發(fā)展變化，深刻感悟中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，進而自覺跟黨走、奮進新征程。最后，鼓勵學(xué)生深入基層一線，投身志愿服務(wù)?！叭齻€務(wù)必”彰顯了中國共產(chǎn)黨人民至上的價值立場，內(nèi)蘊全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。高校要鼓勵大學(xué)生在基層一線參與志愿服務(wù)，在貼近群眾中涵養(yǎng)人民情懷。例如，依托暑期“三下鄉(xiāng)”、“西部計劃”、基層掛職鍛煉等活動，引導(dǎo)學(xué)生在人民需要的地方增長才干、練就本領(lǐng)，在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程中建功立業(yè)。

（三）將“三個務(wù)必”融入高校校園文化，發(fā)揮文化育人功能

高校校園具有隱性育人功能，是進行價值引導(dǎo)、價值構(gòu)建的重要場域，高校校園文化豐富和拓展了高校思想政治教育工作。高校思想政治教育工作則影響和改造著高校校園文化建設(shè)。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校要“注重以文化人以文育人”“開展格調(diào)高雅、健康向上、形式多樣的校園文化活動”[7]。2020年，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，提出要繁榮高校校園文化。2023年，教育部在推動各高校實施“時代新人鑄魂工程”時也對校園文化提能增效提出了明確要求。將“三個務(wù)必”融入高校校園文化，有利于整合校內(nèi)思想政治教育資源，充分發(fā)揮校園文化育人功能，實現(xiàn)顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。首先，融入高校校園物質(zhì)文化。高校校園物質(zhì)文化包括圖書館、校史館等各類展館及校園文化雕塑、長廊及宣傳櫥窗等，營造進行大學(xué)生思想政治教育的良好氛圍，對推進校園環(huán)境育人起到重要作用。要將中國共產(chǎn)黨堅持“三個務(wù)必”、始終以人民為中心、為中華民族偉大復(fù)興團結(jié)奮斗的故事融入高校校園物質(zhì)文化，使其成為大學(xué)生沉浸其中、日用不覺的文化滋養(yǎng)。其次，融入高校校園精神文化。高校要發(fā)揮學(xué)科資源優(yōu)勢，加強對中國共產(chǎn)黨堅持和踐行“三個務(wù)必”的理論研究，結(jié)合紅色文化、地域文化，組織編寫相關(guān)校本教材、教學(xué)案例、故事叢書等，加強高校原創(chuàng)文化精品創(chuàng)作與推廣，為大學(xué)生思想政治教育提供豐富的新素材。最后，融入高校校園文化活動。高校要抓住“開學(xué)第一課”、畢業(yè)典禮、“七一”建黨紀念日等重要時間節(jié)點，通過舉辦優(yōu)秀黨員講座、演講比賽及編演校園情景劇等，吸引大學(xué)生廣泛參與，引導(dǎo)大學(xué)生聽黨話、跟黨走，自覺踐行“三個務(wù)必”，為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身。

（四）將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生校園媒體，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地

新時代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民，隨著社會信息化、數(shù)字化的加速推進，網(wǎng)絡(luò)空間成為意識形態(tài)話語權(quán)的必爭之地，也是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要場域。當(dāng)代大學(xué)生偏好從網(wǎng)站、微博、微信、抖音等平臺獲取信息，各類新媒體是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要渠道、聚集聯(lián)絡(luò)的重要空間、交流互動的重要載體。大學(xué)生思想政治教育工作要做到因事而化、因時而進、因勢而新，就必須善于運用大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)載體，積極開拓新媒體資源，形成校園傳播矩陣，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地。首先，融入高校官方網(wǎng)站。高校官方網(wǎng)站是基于高校建立的網(wǎng)絡(luò)平臺，具備信息化時代的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)功能。要將“三個務(wù)必”內(nèi)容融入其中，可在高校官方網(wǎng)站中設(shè)置學(xué)習(xí)專欄，用文字、圖片、音頻、視頻增強內(nèi)容的吸引力、感染力，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的價值立場、優(yōu)良作風(fēng)和斗爭精神，引導(dǎo)青年堅定理想信念，在黨和人民需要的地方綻放青春之花。其次，融入高校各類新媒體。當(dāng)前，大部分高校都建有官方微博、公眾號等，高校要精心設(shè)計“三個務(wù)必”教育內(nèi)容，積極發(fā)聲引導(dǎo)主流意識形態(tài)，通過人工智能精準識別教育對象，擴大宣傳教育覆蓋面，用現(xiàn)代信息技術(shù)激活傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育工作，使大學(xué)生思想政治工作因勢而新，捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主陣地。最后，注重開展網(wǎng)絡(luò)互動。管理者可以利用平臺的留言功能與學(xué)生互動，將彰顯主流意識形態(tài)的留言置頂為精選留言，選取彰顯大學(xué)生堅持“三個務(wù)必”的留言集中展示，提升學(xué)生的參與度，引導(dǎo)學(xué)生在參與互動的過程中實現(xiàn)教育和自我教育的相統(tǒng)一，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論朝著向善向上的方向發(fā)展，不斷提升大學(xué)生思想政治教育效果。

四、結(jié)語

“三個務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨長期堅持“兩個務(wù)必”的實踐積淀，是中國共產(chǎn)黨立足全新歷史方位的創(chuàng)新理論成果。高校要積極探索，不斷從課程育人、實踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人等方面將“三個務(wù)必”融入大學(xué)生思想政治教育，用黨的初心使命感召大學(xué)生，用黨的創(chuàng)新理論武裝大學(xué)生，以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗[N].人民日報，2022-10-17（4）.

[2] 劉建軍，韋瑋.“三個務(wù)必”的理論內(nèi)涵、價值意蘊和實踐路徑[J].思想理論教育，2023（3）：27-33.

[3] 毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1438-1439.

[4] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：11.

[5] 黨面臨的“趕考”遠未結(jié)束：習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記[N].光明日報，2013-07-14（1）.

[6] 王炳林，王曉佳.“三個務(wù)必”的三重邏輯探析[J].馬克思主義理論學(xué)科研究，2023，9（4）：91-99.

[7] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

［責(zé)任編輯：鐘 嵐］