鄉(xiāng)村振興背景下“黨建＋”模式助推非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑研究

摘 要：在鄉(xiāng)村振興背景下我國正積極探索“黨建＋”新模式，這一過程中堅持將黨建任務與群眾文化需求相結合，堅持助力非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這些舉措不僅能夠更好地傳承非遺文化，而且能為鄉(xiāng)村振興提供更多內(nèi)生動力。因此，本文將詳細探索鄉(xiāng)村振興背景下非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵、必要性，并從非遺文化傳承、非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、非遺文化走進生活等方面詳細探討“黨建＋”助推模式的應用。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；“黨建＋”模式；非遺文化；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

近年來，國家通過政策、立法等方式加大對非遺文化的保護與挖掘力度，黨組織在非遺文化傳承與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。如何讓非遺文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如何為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動力成為業(yè)界關注的重點。基層黨組織在鄉(xiāng)村振興工作中發(fā)揮著領導核心作用。因此，探索“黨建＋”模式助推非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑非常有必要。

一、非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵

非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是在繼承和尊重非遺文化的同時，通過創(chuàng)新實踐為非遺文化注入新活力。具體包括：堅守文化底蘊，堅持傳承非遺文化；創(chuàng)新非遺文化的表現(xiàn)形式、傳播方法、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等；將非遺文化與其他文化深度融合，提高非遺文化的社會、經(jīng)濟以及文化價值；培養(yǎng)更多非遺文化傳承創(chuàng)新人，提升傳承隊伍的整體文化素養(yǎng)和技能水平；做好非遺文化保護設施建設，為其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供助力等。

二、黨建助推非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性

“黨建＋”模式在助力非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中可以將黨建、非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、鄉(xiāng)村振興工作有機結合。這有利于發(fā)揮黨的引領作用，加快非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化速度，進而豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，為鄉(xiāng)村振興提供精神動力。在這一過程中，人們會挖掘、創(chuàng)新非遺文化，打造獨特的鄉(xiāng)村文化形象，有利于增強村民的文化自信，為鄉(xiāng)村振興提供更多內(nèi)生動力；有利于為非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、鄉(xiāng)村振興工作提供組織保障。這一過程能夠優(yōu)化鄉(xiāng)村文化資源配置，高效利用文化資源，不斷豐富非遺文化內(nèi)涵；有利于為非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、鄉(xiāng)村振興工作打造良好環(huán)境，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長。在非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中，鄉(xiāng)村地區(qū)營造了濃厚的文化氛圍，有利于提高鄉(xiāng)村文化的吸引力，獲得更多村民的文化認同。鄉(xiāng)村地區(qū)在大力發(fā)展旅游、文創(chuàng)、手工藝等產(chǎn)業(yè)的過程中，還能調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長。^［1］

三、鄉(xiāng)村振興背景下“黨建＋”模式助推非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化策略

（一）“黨建＋非遺文化傳承”模式

1. 黨建引領，摸清文化與記憶

隨著時代的變遷，很多非遺文化出現(xiàn)了資料缺失或失傳的情況。因此，基層黨委必須組織黨員干部“上山下鄉(xiāng)”，通過走訪搶救各鄉(xiāng)村地區(qū)的非遺文化，收錄相關非遺資料，邀請專家復原并留存原始資料等。各單位黨組織要以“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中的非遺項目為指引，梳理已有的非遺文化目錄，組建地方非遺文化傳承人庫，建立完善的非遺文化資源臺賬。例如，吉木薩爾縣早在2008年就組織各級黨組織普查轄區(qū)內(nèi)非遺文化，共形成傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間習俗、民間美術等11個類別的吉木薩爾縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

同時，要組織當?shù)氐姆沁z傳承人組建民間藝術家協(xié)會，成立協(xié)會黨支部，對已有非遺傳承人開展分級、分類管理。在這個過程中，黨組織要做好人文關懷，黨員干部要進行結對幫扶，引導非遺傳承人保留傳統(tǒng)工藝。例如，吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)黨委班子與馬骨馬頭琴制作技藝傳承人李克武形成結對幫扶，將馬骨馬頭琴非遺成功帶到省級、國家級大舞臺，同時培養(yǎng)出了4名馬頭琴制作傳承人。^［2］

為了凝聚非遺黨建力量，基層黨委要從非遺傳承人中選拔培養(yǎng)一批黨員，要通過“非遺進機關活動”將熱愛非遺文化的黨員培養(yǎng)為非遺傳承人，還可以將非遺文化引入鄉(xiāng)村校園，培養(yǎng)更多非遺傳承人，逐步壯大非遺文化傳承隊伍。例如，吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)黨委在普查非遺文化過程中，發(fā)現(xiàn)三場槽子牧業(yè)新村哈薩克族花氈制作傳承人所制的花氈既精美又有很高的經(jīng)濟價值，便積極引進本地企業(yè)家成立新疆月花制衣有限公司，廣泛吸納村民學習刺繡技術。基層黨委要與校企合作，協(xié)同開展非遺文化傳承工作，引導校企在校內(nèi)外建立非遺實訓基地，共同培養(yǎng)鄉(xiāng)村非遺人才。在這個過程中，基層黨建要開展“非遺傳承人進校園”活動，由非遺傳承人與鄉(xiāng)村教師共同開發(fā)非遺課程，引領學生進入非遺實訓基地，深化其對非遺文化的認識。

2. 黨建引領，優(yōu)化陣地建設

基層黨委要利用黨員活動室對基層黨員、非遺文化傳承者開展培訓，讓他們發(fā)揮帶頭作用，大力宣傳、弘揚非遺文化。在這個過程中，基層黨組織要通過黨員活動日、“三會一課”宣傳本地的非遺文化，加深黨員對非遺文化的了解，培養(yǎng)他們的保護意識；還可以將黨員活動室作為活動陣地，存放非遺文化物品、開展非遺文化表演等。例如，吉木薩爾縣借助黨員活動室及資源，完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習活動，開展“新疆曲子”“回族花兒”“托布秀”“蒙古長調(diào)”非遺培訓。又如，吉木薩爾縣老臺鄉(xiāng)利用黨員活動室存放非遺文化草龍及一些表演道具，這不僅能夠有效保護這些非遺文化道具，而且還能夠?qū)⑵渥鳛檎褂[室對外宣傳。基層黨委要開展專題會議，圍繞非遺文化開展品牌化建設，打造“一非遺文化一品牌”的黨建工作格局。這個過程可以投入資金建設非遺文化展館，整合鄉(xiāng)村地區(qū)的非遺文化作品。該展館可以作為一個作品展示、休閑觀光、研究交流的重要區(qū)域，完美呈現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源。例如，昌吉市建設了非遺展廳，展示了新疆曲子、新疆花兒、蝶翅畫等各類非遺藝術及作品，并開展了中小學生研學、基層群眾參與、傳承人互學等各類活動。

3. 黨建引領，擴大宣傳

為了增強鄉(xiāng)村地區(qū)的文化自信，推動非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，強化非遺傳承人的創(chuàng)新傳承意識，基層黨委要做好非遺文化宣傳工作。線下宣傳可以由基層黨委牽頭開展鄉(xiāng)村大舞臺活動，引領非遺傳承人到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)展示非遺項目，并策劃“非遺下鄉(xiāng)”等一系列活動?；鶎狱h委可以利用“文化和自然遺產(chǎn)日”向社會大眾進行非遺宣傳?；鶎狱h委可以組織非遺傳承人參與各類文化節(jié)、歌舞表演等活動。例如，吉木薩爾縣就有非常深厚的北庭歷史文化資源，由縣委、縣人民政府牽頭，組織開展了“絲路北庭、華服出行”系列節(jié)日活動，將蒙古長調(diào)、馬頭琴演奏、川劇變臉、雜耍雜技、刺繡服飾等非遺文化進行展示。基層黨委要積極探索線上宣傳方式，將非遺文化與鄉(xiāng)村美食、特色農(nóng)產(chǎn)品結合創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)短視頻；組織非遺傳承人錄制短視頻展示非遺技藝，并將其打造成為“明星”非遺傳承人，進一步擴大非遺文化的知名度。例如，吉木薩爾縣組織專業(yè)團隊拍攝《行走的呼麥》紀錄片，將呼麥傳承人崗根的事跡進行展播，擴大非遺文化知名度。

（二）“黨建＋非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”模式

近年來，國內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、非遺旅游業(yè)等發(fā)展迅速，推動了當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型，帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。整體來看，非遺文化助力鄉(xiāng)村振興的方式仍然比較單一，并未建立完善的產(chǎn)業(yè)鏈，無法推動非遺文化高效轉(zhuǎn)化。各地區(qū)要將獨特的非遺文化與各產(chǎn)業(yè)結合，打造非遺保護綜合體，完善非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機制。

1. 黨建引領，“非遺＋旅游業(yè)”

基層黨委必須深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，將非遺文化與地域特色融合在一起，大力發(fā)展非遺旅游業(yè)?；鶎狱h委要利用非遺文化滿足消費者精神文化方面的需求，利用鄉(xiāng)村特色美景給予消費者視覺、聽覺等方面的享受。在這一過程中，基層黨委要積極策劃開展非遺文化旅游活動，大力推廣非遺文化，吸引各地游客前來鄉(xiāng)村旅游。例如，2023年吉木薩爾縣通過黨委引領，在新地鄉(xiāng)、泉子街鎮(zhèn)南部山區(qū)景區(qū)，匯集傳統(tǒng)文化表演者、非遺文化傳承人、傳統(tǒng)美食制作人等，組織開展“年貨節(jié)”“社火節(jié)”“夢回北庭”等活動，吸引了國內(nèi)外的游客前來旅游，既展示了非遺文化，又帶動了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

2. 黨建引領，“非遺＋文創(chuàng)業(yè)”

基層黨委要立足非遺文化、鄉(xiāng)村資源，開發(fā)帶有鄉(xiāng)村特色的非遺創(chuàng)意產(chǎn)品。基層黨委要引領非遺黨員參與非遺創(chuàng)意產(chǎn)品設計，推動非遺文化走出鄉(xiāng)村，進一步擴大非遺文化的知名度。在這個過程中，要采取“黨委牽頭、校地聯(lián)動”的方式，充分利用地方高校的人才資源開展非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計。例如，吉木薩爾縣積極與新疆大學、新疆師范大學、新疆藝術學院等院校合作，在北庭故城遺址、新地鄉(xiāng)小分子畫家村建立研學基地，將北庭歷史文化、非遺文化與油畫、雕塑、攝影、舞蹈、手工藝品制作等進行結合創(chuàng)作，并放置在新地鄉(xiāng)美術館、北庭絲綢之路博物館文創(chuàng)展廳進行展示宣傳。同時，吉木薩爾縣還將非遺文化刺繡作品、馬骨馬頭琴、蝶翅畫進行設計、包裝，通過電商平臺進行銷售。

在這個過程中，基層黨委要探索“線上＋線下”的銷售方式，線下可通過村史館展示非遺文創(chuàng)產(chǎn)品、舉辦非遺市集、開展非遺文創(chuàng)體驗活動等；線上可將新媒體與官網(wǎng)流量引入電商平臺，打開文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售渠道，多路徑融合打造文創(chuàng)品牌。^［3］

3. 黨建引領，“非遺＋特色產(chǎn)業(yè)”

在鄉(xiāng)村振興背景下，基層黨委要將非遺文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)深度融合，鼓勵非遺傳承人將非遺文化和鄉(xiāng)村資源相結合，進而實現(xiàn)非遺文化的產(chǎn)業(yè)化與規(guī)?；l(fā)展?；鶎狱h委必須從技術、政策以及資金等多個方面給予支持，將非遺文化與鄉(xiāng)村資源打造為能夠帶領村民脫貧致富的重要產(chǎn)業(yè)。基層黨委可以采取財政補貼、稅收優(yōu)惠、金融支持等措施，降低非遺產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)的運營成本，激發(fā)其發(fā)展活力；要引導和支持非遺產(chǎn)業(yè)與特色產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，推動非遺元素與現(xiàn)代設計、科技手段的結合，創(chuàng)新非遺產(chǎn)品的表現(xiàn)形式和制作工藝，提升其附加值和市場競爭力；要發(fā)揮組織優(yōu)勢，為“非遺＋特色產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展提供組織保障和人才支持。基層黨委通過成立專項工作組、舉辦非遺技藝培訓班等方式，培養(yǎng)更多非遺傳承人和特色產(chǎn)業(yè)人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持。例如，吉木薩爾縣的新疆月花制衣有限公司在發(fā)展前期僅僅是制作并銷售哈薩克族花氈等刺繡作品，后來在基層黨委的引領下，將刺繡與制衣相結合，逐漸擴大銷路，形成了規(guī)模量產(chǎn)，承接了校服、工裝、私人定制和民族特色服飾等制作銷售。國潮熱興起后，月花制衣又將刺繡與傳統(tǒng)唐制、宋制、明制、新中式等服飾樣式進行結合，形成了160余款服飾樣式，進一步擴大了銷量。為了進一步提升崗位技能和做好安全生產(chǎn)工作，月花制衣黨支部積極在技工中組建學習型班組，通過專業(yè)培訓、示范服務、技術比武等技能培訓活動，不斷增產(chǎn)提質(zhì)。

（三）“黨建＋非遺文化走進生活”模式

在鄉(xiāng)村振興背景下，如果能讓非遺文化在黨建引領下走進現(xiàn)代生活，在現(xiàn)代社會中大放異彩，就能推動非遺文化的全面向前發(fā)展?；鶎狱h委要做好非遺文化的教育和普及，可圍繞非遺文化進行跨區(qū)域聯(lián)動，通過擴大非遺文化曝光度，讓更多人了解、傳承非遺文化，逐步提升民眾的非遺文化素養(yǎng)。基層黨委可通過黨建活動打造非遺文化創(chuàng)意空間，推動非遺文化相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將非遺文化與現(xiàn)代生活方式進一步融合。例如，基層黨委要引導非遺黨員、設計師將非遺文化與黨建元素相融合，利用非遺雕刻、剪紙以及刺繡等非遺技藝展示黨的光輝歷程?；鶎狱h委要將各鄉(xiāng)村地區(qū)的非遺文化進行整合，舉辦“非遺購物節(jié)”，充分挖掘各地的非遺技藝。例如，基層黨委在美食區(qū)制作飲食類非遺項目，展示非遺制作工藝，提高大眾對非遺技藝的認可度?！胺沁z購物節(jié)”逐漸走進當下生活，成為人們喜聞樂見的一項非遺活動。這不僅有利于非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還有利于帶動“非遺村”經(jīng)濟的發(fā)展。

四、結語

鄉(xiāng)村振興背景下要想發(fā)揮黨建引領作用，加快非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化步伐，就需要基層黨委提高對非遺文化傳承、發(fā)展的重視度，明確時代所需、大眾所盼。在黨建引領下基層黨委要發(fā)揮帶頭作用，多方聯(lián)動，探索“黨建＋非遺文化傳承”“黨建＋非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“黨建＋非遺文化走進生活”的模式，厘清非遺文化脈絡，擴大非遺黨建隊伍，大力發(fā)展旅游業(yè)、文創(chuàng)業(yè)以及特色產(chǎn)業(yè)等。通過黨建引領，各地區(qū)都能結合自身特點，找到合適的非遺保護和發(fā)展路徑，讓非遺文化煥發(fā)新光彩，推進鄉(xiāng)村全面振興。

參考文獻

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［3］龍逸.廣西民族地區(qū)非遺文化產(chǎn)業(yè)化助推鄉(xiāng)村振興耦合機制探索——以資源縣瑤繡制作工藝為例［J］.農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2023（1）：204-206，281.