中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學研究

摘"要：文章從文化自信的角度出發(fā)，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時代的高校思政課教學，在論述二者于新時代融合發(fā)展的必要性與可行性的基礎之上，深入剖析當前高校思政課在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面存在的主要問題，構建二者融合發(fā)展的相應路徑。通過深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值及其與高校思政課教學兩者的內(nèi)在聯(lián)系，為二者的融合發(fā)展奠定重要基礎；同時，圍繞當前高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面存在的主要問題，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，切實發(fā)揮思政課“立德樹人”的重要功能。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思政課；文化自信；融合發(fā)展

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）11-0055-03

引言

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶……同科學社會主義核心價值觀主張具有高度契合性^［1］?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義具有高度的契合性，通過把馬克思主義基本原理與扎根中華大地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，有助于馬克思主義中國化時代化的更好發(fā)展。作為向高校學生傳遞馬克思主義的核心課程，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也應當有機融入思政課教學之中，從而充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要育人功能。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其重要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族集體智慧的結晶，蘊含著豐富的哲學思想，對于中華民族的發(fā)展意義非凡?！白鳛榻逃郎蕜t和生活指導，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化肯定是有存在的價值，不論是實用價值還是精神價值，因為有用才能流傳下來，并滲透在時代教育中，激勵人產(chǎn)生積極向上的物質(zhì)文明與精神文明，形成智慧結晶^［2］?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展史幾千年來集體智慧的沉淀，其重要作用不僅僅是體現(xiàn)于古代，在當代依然有著重要的現(xiàn)實價值。

首先，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于堅定文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中國人民的精神養(yǎng)料，對其繼承和發(fā)展有助于我們堅定社會主義文化自信，且文化自信的重要內(nèi)容本身就包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當前，隨著不良思想的滲透，部分人產(chǎn)生了“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤觀念，究其原因，自然有西方錯誤思潮影響的原因，但最主要的還是沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一種自豪感。為了根治此類錯誤的思想，全體中華兒女必須從內(nèi)心深處厚植對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，這對于抵制西方錯誤思想，堅定社會主義文化自信具有重要的理論和現(xiàn)實價值。此外，社會主義文化自信的內(nèi)容既包括革命文化與社會主義文化，同樣也包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化強行割裂開來，一方面，社會主義先進文化從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)；另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義基本理論的指導之下，其現(xiàn)實價值可以得到充分體現(xiàn)，有助于其沿著正確的方向發(fā)展。馬克思主義中國化時代化就強調(diào)了要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，因此，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于堅定社會主義文化自信意義非凡。

其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文“化”人的特點，有助于落實新時代思政課“立德樹人”根本任務。從形式角度出發(fā)，文化以潤物細無聲的方式，對人的思想和靈魂起到重要的塑造作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課程，有助于思政課“立德樹人”關鍵作用的發(fā)揮，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的健康洗禮，有利于學生清除一些錯誤的思想觀念，凈化學生心靈，而在此時進行思政教育將起到事半功倍的效果。從內(nèi)容角度出發(fā)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就蘊含著思政教育的重要內(nèi)容，這和社會主義核心價值觀強調(diào)的個人要講誠信是一脈相承的。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有以小見大的重要功能，中國古代即強調(diào)，“君子和而不同，小人同而不和”，這和我們在國際關系角度奉行的和平共處五項原則也是不謀而合的。通過講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微觀知識，對于學生理解思政教育的宏觀內(nèi)容大有裨益，故中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶有助于學生思政教育重要功能的發(fā)揮。

最后，有助于增強新時代大學生的思想道德修養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視學生的道德養(yǎng)成，通過此項教育，學生的思想道德修養(yǎng)可以切實增強，思想道德修養(yǎng)的提升可以防止學生出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象，既有助于學生的健康成長，使其成為健全的“人”，也有助于學生專業(yè)知識的學習。思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)是一種相互促進的關系，思想方面的進步有助于推動新時代大學生在奮力拼搏。中華文化提倡君子要自強不息，這對于學生的專業(yè)知識提升以及自身的全面發(fā)展都有著重要的指導意義。自強不息的正確人生態(tài)度正是對“躺平”“擺爛”等錯誤人生態(tài)度的有力批判。當前的人才培養(yǎng)工作強調(diào)學生德智體美勞的全方面發(fā)展，而實際上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也強調(diào)個人要在這幾個方面全面進步。

二、當前高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面存在的主要問題

從高校和學生的角度來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既有助于落實新時代思政課“立德樹人”的重要使命，也有助于學生個人的全面發(fā)展，其重要性不言而喻。但通過實地考察發(fā)現(xiàn)，當前各高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的情況是良莠不齊，問題較為明顯?？傮w而言，存在的問題主要有以下三個方面。

（一）高校重視程度明顯不足

雖然國家層面規(guī)定了要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融于思想道德教育之中，但在實際運行層面，部分高校重視程度是明顯不夠的，在學生人才培養(yǎng)方案的內(nèi)容里并無此類課程的學習，即使要求進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但教育碎片化的特點極為明顯。首先要肯定，有些高校非常重視學生傳統(tǒng)文化教育工作，此方面工作落實得非常全面。以筆者所在單位為例，即設置了美育教育及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題講座相關課程，在課程教育的同時，“學校充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的育人優(yōu)勢，緊密結合教育教學和學生成長實際，力求通過加強頂層設計、創(chuàng)新話語表達方式、打造一攬子工程等舉措，增強傳統(tǒng)文化的生機活力，構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人體系^［3］?！蓖ㄟ^構建全過程、全方位的傳統(tǒng)文化育人體系，有助于大學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。但相當一部分學校在此項工作方面毫無建樹，有的學校雖然要求在思政課教學方面體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，但此種教學方式與專門的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相比容易造成知識學習的碎片化，學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化容易出現(xiàn)一知半解的情況，這種片段化的學習不利于學生對于知識點的全面把握，雖然從形式上看也符合上級的相關要求，但實際上是對國家層面文件精神的理解出現(xiàn)了偏差。

（二）教師在傳統(tǒng)文化教育的形式和內(nèi)容上缺乏新意

從教學形式上看，當前高校的傳統(tǒng)文化教育形式過于單一，基本上都是以課堂講述的方式進行，但此類教學方式在高校教學過程中難以調(diào)動學生的學習熱情，而且單純的課堂講述實際上也限制了傳統(tǒng)文化魅力的發(fā)揮。從教學內(nèi)容上看，傳統(tǒng)文化教育方面的教材與教學資料的編寫，過于注重理論知識，疏于對于學生興趣點的重視，往往將大量的篇幅和教學設計放在了學生不太感興趣的純理論知識方面，這會使得學生對于傳統(tǒng)文化學習的興趣驟然減少，認為其就是一些枯燥的純理論。此外，在傳統(tǒng)文化教育師資配備方面，大部分學校缺少傳統(tǒng)文化教育的專門師資，往往任課教師自身對于傳統(tǒng)文化知識不甚了解，這也就必然會導致其難以對學生進行高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教育，作為學生知識學習的重要指引者，如果自身的知識積累不夠扎實，將很難對學生產(chǎn)生良好的引導效果。

（三）學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習積極性不夠

以大學生為代表的青年群體普遍喜歡新潮的東西，而傳統(tǒng)文化在他們的傳統(tǒng)印象中被認為是老古板，因此許多學生會產(chǎn)生遠離傳統(tǒng)文化的刻板印象，認為傳統(tǒng)的都是過時的，從而在思想層面會產(chǎn)生一種錯誤認知。部分同學容易受到封建糟粕思想的影響，誤認為傳統(tǒng)文化等同于封建糟粕，繼而要求摒棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。受到此類錯誤觀念的影響，使得部分同學對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的積極性嚴重不足。但實際上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就強調(diào)創(chuàng)新，且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更不等同于封建糟粕文化，封建糟粕實際上已經(jīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中被剔除，故優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承不僅不是封建糟粕思想的延續(xù)，相反，還有助于反對封建落后思想。此外，部分同學還存在著對于公共課認識的偏差，認為傳統(tǒng)文化類課程對于個人專業(yè)知識的學習作用不大，所以選擇性忽視，這實際上是忽視了文化素養(yǎng)對于個人全面發(fā)展的重要作用。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的具體路徑

通過把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學，以二者融合發(fā)展的方式進行改革，有助于解決當前高校在傳統(tǒng)文化教育方面存在的問題，故中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課融合發(fā)展具有現(xiàn)實的必要性和實際的可行性。

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機融于思政課教學體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思政元素，以社會主義核心價值觀為例，其重要內(nèi)容在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中均有所體現(xiàn)。因此，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的思政元素，既有利于把思政課的理論知識以學生更通俗易懂的方式呈現(xiàn)出來，又可以進一步擴充思政課教學的深度與廣度。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極大豐富了思政教育資源，增加了思政課程的理論厚度和文化高度，為全面貫徹落實立德樹人使命奠定了基礎^［4］?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課程的融合發(fā)展，既是馬克思主義中國化時代化的重要要求，同時也有助于豐富和發(fā)展新時代高校思政課教學的形式和內(nèi)容，二者的融合發(fā)展，對于培育文化素養(yǎng)好、政治站位高、專業(yè)硬的新時代高校學生意義重大，因此要切實加強。當然，為了真正發(fā)揮以文“化”人的教育功能，高校思政課教師也應大力提升自身的傳統(tǒng)文化知識和素養(yǎng)，這樣才能更好地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政育人的效果。

（二）創(chuàng)新立意，重視實踐教學及地方特色傳統(tǒng)文化的育人作用

對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教學，要注意創(chuàng)新形式和內(nèi)容，不能只把課堂局限于教室內(nèi)，也不能僅將目光放在課本上，要做到充分利用實踐教學的育人方式和地方特色傳統(tǒng)文化的育人功能。與傳統(tǒng)的課堂教學相比，實踐教學更強調(diào)學生的主體性和師生的互動性，一方面，學生學習的興趣點可以得到滿足；另一方面，學生參與到傳統(tǒng)文化教育的積極性可以極大增強，從學生感興趣的角度出發(fā)，有助于學生真正感受到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)世價值和思政育人功能。此外，地方特色傳統(tǒng)文化的功能也不容忽視，我們在學習傳統(tǒng)文化共性內(nèi)容的同時，也要重視地方特色傳統(tǒng)文化的作用?！暗胤絺鹘y(tǒng)文化是馬克思主義能夠扎根、成長的肥沃土壤，沒有這塊土壤，馬克思主義理論就無法與中國實際情況相結合，也難以被當代大學生所接受^［5］?！卑训胤教厣珎鹘y(tǒng)文化融入高校思政課教學，有助于方便學生對于馬克思主義中國化時代化重要內(nèi)容的理解，通過把理論知識以學生日常生活中常見的方式表現(xiàn)出來，可以幫助學生掌握一些理論性較強的知識點，從而起到了幫助學生提升馬克思主義理論水平、堅定社會主義文化自信的重要作用。

（三）激發(fā)學生興趣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于高校思政育人全過程

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課融合發(fā)展，需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融于思政課教學之中，但又不能只局限于思政課堂教學。在“大思政課”背景下，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于高校思政育人的全過程、全領域。學校層面要加大重視力度，在校園里努力提升文化氣息，在課程設置方面，除將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于思政課教學以外，還可以設置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的專門性課程，此外，在課程思政方面也要注意增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。在學生管理工作方面，可以舉辦一些有助于傳統(tǒng)文化教育的師生活動和競賽，便于提升學生對于傳統(tǒng)文化的興趣愛好，這對于增強學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性是大有好處的。以上多措并舉，通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于高校思政育人全過程，潛移默化地為學生成長提供正能量，有效提升新時代大學生人才培養(yǎng)質(zhì)量。

結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實價值，對于堅定社會主義文化自信、落實思政課“立德樹人”根本任務、促進新時代大學生的全面發(fā)展意義非凡。當前，黨和國家對于傳統(tǒng)文化教育工作高度重視，但在實際落實層面，依然存在部分問題。為了切實發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，有必要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課的融合發(fā)展。通過充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政元素，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融于思政課教學體系、重視實踐教學及地方特色傳統(tǒng)文化的育人作用、在“大思政課”背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿于高校思政育人全過程，多方共同努力，讓學生在進行思政教育的同時切身體驗到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，從而進一步增強文化自豪感，堅定文化自信。

參考文獻：

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