文化賦能鄉(xiāng)村振興的模式探究

摘 要：鄉(xiāng)村振興作為國家戰(zhàn)略的重要組成部分，深刻體現(xiàn)了國家對農(nóng)村地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承的高度重視。近年來，文化藝術(shù)活動憑借獨特魅力，成為推動鄉(xiāng)村振興的重要力量。深入剖析大地藝術(shù)節(jié)在鄉(xiāng)村振興中的文化賦能模式，通過對其核心內(nèi)涵、文化賦能戰(zhàn)略及實踐效果的闡述，討論其在促進鄉(xiāng)村全面發(fā)展方面的重要價值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；大地藝術(shù)節(jié)；文化賦能

基金項目：本文系廣東省教育廳2023年廣東省普通高校青年創(chuàng)新人才類項目“南海大地藝術(shù)節(jié)賦能粵港澳大灣區(qū)城鄉(xiāng)融合創(chuàng)新實踐研究”（2023WQNCX017）階段性成果。

在全面推進鄉(xiāng)村振興的時代背景下，文化賦能作為一種新興發(fā)展模式，逐漸成為推動鄉(xiāng)村發(fā)展的重要力量。大地藝術(shù)節(jié)作為一種創(chuàng)新的文化活動，以其獨特的藝術(shù)魅力，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。本文將深入探討大地藝術(shù)節(jié)的文化賦能模式，分析其在促進鄉(xiāng)村文化傳承、經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護等方面的積極作用。

一、大地藝術(shù)節(jié)的核心內(nèi)涵

（一）多元主體的協(xié)同

大地藝術(shù)節(jié)涉及的多元主體包括藝術(shù)家、村民、游客、企業(yè)家、策展團隊、志愿者等。其中，藝術(shù)家在創(chuàng)作中發(fā)揮核心作用，通過藝術(shù)創(chuàng)作表達自己的觀點和創(chuàng)意，將自然環(huán)境與藝術(shù)巧妙結(jié)合；村民和志愿者參與藝術(shù)節(jié)的組織和實施，為藝術(shù)節(jié)的舉辦奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)；游客的到訪，為這場藝術(shù)盛宴增添了無限活力。

（二）環(huán)境資源要素的創(chuàng)意利用

藝術(shù)家以土地、水域、植被、地質(zhì)等自然環(huán)境要素為創(chuàng)作媒介或內(nèi)容，將大自然的鬼斧神工融入藝術(shù)之中，土地的起伏、水域的澎湃、植被的蔥郁等，都成了大地藝術(shù)節(jié)的豐富資源。通過對當?shù)刈匀恍螒B(tài)的深刻理解和巧妙運用，藝術(shù)家呈現(xiàn)出大地與藝術(shù)的完美融合。鄉(xiāng)村的民俗風情也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容，藝術(shù)家將當?shù)氐娘L土人情納入藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思中，使國際性的大地藝術(shù)節(jié)兼容了本土文化特色。

大地藝術(shù)節(jié)不僅僅涉及對自然要素的利用，其還承擔著保護自然環(huán)境的使命。藝術(shù)家們在創(chuàng)作富有藝術(shù)價值的藝術(shù)作品的同時，也應(yīng)該思考如何才能與自然環(huán)境和諧、持久相處。這種與自然共存的創(chuàng)作理念與大地藝術(shù)節(jié)的精神相契合，體現(xiàn)了對自然環(huán)境的尊重和珍視。

（三）主題定位的精準把握

大地藝術(shù)節(jié)的主題定位是其創(chuàng)意與靈魂的集中體現(xiàn)，深刻影響著所要表達的核心價值。主題的設(shè)定不僅要涵蓋對社會議題、文化價值、自然環(huán)境的多維度考量，還直接引導(dǎo)藝術(shù)家們的創(chuàng)作方向，可確保藝術(shù)作品與藝術(shù)活動的愿景緊密契合。具體而言，大地藝術(shù)節(jié)的舉辦在深刻把握時代發(fā)展脈搏的基礎(chǔ)上，還應(yīng)深入挖掘與傳承當?shù)匚幕?，展現(xiàn)當?shù)鬲毺氐臍v史人文底蘊，通過藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化讓本土文化資源煥發(fā)新生。同時，要強調(diào)自然與人文的和諧共生，藝術(shù)家們巧妙地將山水、植被等自然元素融入作品，既展現(xiàn)自然的生態(tài)之美，又實現(xiàn)對生態(tài)平衡的深切呼喚。主題定位準確、內(nèi)涵豐富的大地藝術(shù)節(jié)，將成為文化賦能鄉(xiāng)村振興的新型發(fā)展模式。

（四）核心內(nèi)容的豐富展現(xiàn)

大地藝術(shù)節(jié)的核心內(nèi)容豐富多彩，包括藝術(shù)作品、互動活動、工作坊、講座等，這些內(nèi)容相互交織，共同構(gòu)成了藝術(shù)節(jié)的精髓。藝術(shù)作品通常是藝術(shù)節(jié)的亮點，如繪畫、雕塑、裝置藝術(shù)、影像、表演等，以其獨特的創(chuàng)意和表現(xiàn)形式吸引了觀眾的目光。公共教育活動和工作坊為觀眾提供了參與的機會，增強了觀眾與藝術(shù)的互動體驗，加深了觀者對藝術(shù)家、作品的理解。美育講座和教育活動為觀者提供了理解大地藝術(shù)節(jié)的窗口，使觀眾能更深入地理解和欣賞大地藝術(shù)的意義和內(nèi)涵。

二、大地藝術(shù)節(jié)在鄉(xiāng)村振興中的作用

（一）賦能經(jīng)濟發(fā)展

大地藝術(shù)節(jié)能憑借強大的文化吸引力和引人注目的藝術(shù)展示，吸引廣大游客的關(guān)注，同時營造獨特且藝術(shù)化的鄉(xiāng)村生活體驗，成為文化賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要平臺，帶動當?shù)匚穆媒?jīng)濟的發(fā)展。作為一場集聚藝術(shù)、文化和創(chuàng)意的盛宴，大地藝術(shù)節(jié)可吸引大批游客前來參與，帶動餐飲、住宿、交通等服務(wù)業(yè)的蓬勃發(fā)展。餐飲業(yè)在滿足游客口腹之欲的同時，可宣傳本地飲食文化，促成當?shù)靥厣蛷d和小吃攤的興起。同時，游客的增多，可讓本地住宿業(yè)受益匪淺，民宿、酒店等形式多樣的住宿服務(wù)得以蓬勃發(fā)展。大地藝術(shù)節(jié)的舉辦不僅能帶來旅游經(jīng)濟熱潮，還能為當?shù)貏?chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟模式。從活動的安保、導(dǎo)覽、票務(wù)、交通、餐飲、住宿到周邊服務(wù)業(yè)的興起，大地藝術(shù)節(jié)的舉辦可為當?shù)鼐用裉峁┐罅康木蜆I(yè)機會。文旅經(jīng)濟鏈條的形成不僅豐富了居民的就業(yè)選擇，還為文化創(chuàng)意從業(yè)者提供了更廣闊的就業(yè)空間，促進了城市與鄉(xiāng)村的人才流動、城鄉(xiāng)一體化的文化產(chǎn)業(yè)培育。

（二）助力鄉(xiāng)村建設(shè)

將藝術(shù)節(jié)融入鄉(xiāng)村建設(shè)的整體規(guī)劃，可實現(xiàn)藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化的深度融合，同時契合鄉(xiāng)村振興的國家戰(zhàn)略。這種全面整合的舉措使得藝術(shù)節(jié)不僅僅是一場獨立的文化活動，更成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要組成部分，推動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

大地藝術(shù)節(jié)的活動內(nèi)容和運行方案是在充分尊重當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ盍晳T和風俗基礎(chǔ)上協(xié)商制定的，以確保在按國際慣例標準執(zhí)行的同時，凸顯當?shù)氐奶厣?。大地藝術(shù)節(jié)作為一項具有廣泛社會影響力的文化活動，通過策劃長期、可持續(xù)的藝術(shù)活動，可打造當?shù)厣鐣钪械摹八囆g(shù)集市”，不僅提升鄉(xiāng)村形象，而且為村民勾勒鄉(xiāng)村社會發(fā)展的美好愿景。

三、以大地藝術(shù)節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興模式的深度解析

（一）堅持文化賦能

1.傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

大地藝術(shù)節(jié)文化賦能戰(zhàn)略的核心在于對當?shù)匚幕纳疃韧诰蚺c創(chuàng)新傳承。首先，團隊成員通過深入的調(diào)研、考察，與當?shù)卮迕窠⒕o密聯(lián)系。通過廣泛的走訪，記錄、整理鄉(xiāng)村代表人物的口述內(nèi)容，同時搜集珍貴的實物遺存與文獻資料，以此來全面了解鄉(xiāng)村深厚的文化底蘊。其次，組織居民座談會，促進村民與藝術(shù)節(jié)組織者之間的對話，確保傳統(tǒng)文化的精髓能夠在大地藝術(shù)節(jié)中得到真實而全面的反映。再次，運用虛擬現(xiàn)實等現(xiàn)代科技手段，打造數(shù)字化的藝術(shù)體驗平臺，打破時空限制，使更多人能夠沉浸式感受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代的獨特魅力。最后，設(shè)立民藝工作坊，邀請村里的老藝人親自傳授民間技藝，激發(fā)年輕一代對民間技藝的興趣與傳承熱情。

2.地域文化的引領(lǐng)與保護

活動策劃者可與地方歷史學(xué)者、文化專家等開展緊密合作，確保藝術(shù)節(jié)的主題能夠精準展現(xiàn)鄉(xiāng)村的風土人情。設(shè)立藝術(shù)創(chuàng)作基金，積極邀請本地藝術(shù)家以家鄉(xiāng)風貌為主題，創(chuàng)作富有本地風情的藝術(shù)作品。開辟地方特色展覽區(qū)，集中展示鄉(xiāng)村的特產(chǎn)與手工藝品，支持當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，精心設(shè)計多樣化的鄉(xiāng)村游覽路線，引導(dǎo)游客全方位、多視角地體驗鄉(xiāng)村的日常生活、傳統(tǒng)建筑及地方美食，提升地方文化的標識性和鄉(xiāng)村的服務(wù)能力。

（二）基層參與，協(xié)商共建

1.基層溝通與協(xié)作

鄉(xiāng)鎮(zhèn)的參與共建始于緊密的基層溝通與協(xié)作。通過組織座談會，邀請各級基層代表參與，確保藝術(shù)節(jié)籌備過程中的信息透明與及時反饋，形成藝術(shù)節(jié)策劃者與基層部門、村民之間的良性互動機制。同時，利用宣傳媒介，廣泛宣傳共建共享理念，激發(fā)村民的參與熱情。與基層組織共同制定并實施一系列的協(xié)作項目，如社區(qū)美化、文化活動、公共教育等，實現(xiàn)藝術(shù)與生活的深度融合。

2.本地村民的積極參與

本地村民在大地藝術(shù)節(jié)中扮演重要角色，他們不僅是參與者，更是推動者和維護者。制定可持續(xù)的發(fā)展計劃，引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)家與村民攜手合作，增強村民的參與感和自豪感，確保藝術(shù)節(jié)與鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展。此外，鼓勵村民參與藝術(shù)節(jié)的項目制作與維護，引導(dǎo)村民提供志愿服務(wù)，使大地藝術(shù)節(jié)成為村民自己的“藝術(shù)集市”，帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

（三）開展有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的藝術(shù)行動

1.自然環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作的和諧共生

藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中要深度融入自然環(huán)境，巧妙地將藝術(shù)作品與土地、水域、植被等自然要素融為一體。這種創(chuàng)作方式不僅表達了對自然的敬畏，還能引導(dǎo)觀眾重新審視人與自然的關(guān)系。藝術(shù)家可通過對鄉(xiāng)村自然風光、季節(jié)變遷的記錄與感懷，傳遞對保護鄉(xiāng)村自然環(huán)境的關(guān)注和思考。

2.打造環(huán)保宣傳平臺

大地藝術(shù)節(jié)成為倡導(dǎo)環(huán)境保護的重要平臺，可以通過藝術(shù)家的作品、主題演講和環(huán)保公益宣傳等形式，強調(diào)自然環(huán)境保護的重要性。大地藝術(shù)節(jié)是文化賦能鄉(xiāng)村生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展的“大戲”。還可以組建綠色生活工作坊、環(huán)保行動小組等，協(xié)同游客形成關(guān)于環(huán)境保護的行動準則，助力形成保護環(huán)境的社會共識。

（四）社區(qū)服務(wù)與教育的溫馨關(guān)懷

1.服務(wù)站的多功能作用

藝術(shù)節(jié)的服務(wù)站不僅是游客了解藝術(shù)作品的窗口，更是當?shù)卮迕駞⑴c服務(wù)工作的重要場所。服務(wù)站內(nèi)配備的專業(yè)人員可以提供精準的導(dǎo)覽服務(wù)，同時承擔著向游客宣講當?shù)孛袼酌耧L的重要任務(wù)，能使游客更深入地了解當?shù)氐奈幕I(yè)的導(dǎo)覽人員通過詳細解說藝術(shù)品的背后故事、文化內(nèi)涵，使游客更全面地理解作品。深度的文化體驗有助于提升游客對大地藝術(shù)節(jié)的整體認知，構(gòu)建新時代的鄉(xiāng)村形象。與此同時，服務(wù)站也成為推動村鎮(zhèn)服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要平臺。

2.開放的教育互動平臺

大地藝術(shù)節(jié)借助鄉(xiāng)村的自然景觀展示藝術(shù)作品，面向全社會搭建了一個開放的學(xué)習平臺，為觀眾提供了豐富的藝術(shù)分享機會，不僅使觀眾深度參與其中，還積極促進了知識信息的傳遞。大地藝術(shù)節(jié)由此成為連接鄉(xiāng)村與大眾的文化紐帶，推動了教育和鄉(xiāng)村社會的雙向互動。

例如，在廣東南海大地藝術(shù)節(jié)的眾多藝術(shù)作品中，有一件名為《醒獅操》的作品廣受觀眾喜愛?！缎血{操》作為此次藝術(shù)節(jié)中唯一的音樂舞蹈融創(chuàng)藝術(shù)項目，由專業(yè)藝術(shù)團隊主創(chuàng)，聯(lián)合西樵民樂小學(xué)的師生共同演繹。廣大西樵中小學(xué)看到了這一文化活動對學(xué)生身心健康的積極意義，因此在南海大地藝術(shù)節(jié)結(jié)束后，決定將其納入陽光體育大課間的必備活動。西樵中小學(xué)的學(xué)生在大課間學(xué)習和參與《醒獅操》表演，體驗了傳統(tǒng)文化的魅力，并在娛樂的氛圍中鍛煉身體、快樂成長。

這個案例體現(xiàn)了南海大地藝術(shù)節(jié)作品深遠的社會影響。優(yōu)秀的作品可以不僅僅停留在展覽和觀賞的層面，還能真正融入人們的日常生活。大地藝術(shù)節(jié)作為公共文化的大課堂，為文化傳承和教育注入了新的活力，也彰顯了在文化賦能鄉(xiāng)村建設(shè)中的積極作用。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興背景下的大地藝術(shù)節(jié)作為一種創(chuàng)新的文化賦能模式，通過多元主體的協(xié)同參與、環(huán)境資源的創(chuàng)造性利用、主題定位的精準把握以及核心內(nèi)容的豐富展現(xiàn)，為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展注入了新的活力。該模式不僅深度挖掘和傳承了鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)，促進了文化的創(chuàng)新與再生，還通過地域文化的引領(lǐng)，強化了鄉(xiāng)村的文化特色和身份認同。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的參與共建與生態(tài)環(huán)境保護的有機結(jié)合，進一步鞏固了鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，實現(xiàn)了文化、經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)推進。在經(jīng)濟發(fā)展方面，大地藝術(shù)節(jié)通過吸引游客和資金流入，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了新的經(jīng)濟增長點，帶動了文旅相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起，并促進了就業(yè)機會的增加。藝術(shù)與鄉(xiāng)建的整合更是將藝術(shù)節(jié)融入鄉(xiāng)村建設(shè)的整體規(guī)劃，實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的雙重提升。此外，服務(wù)站的建設(shè)與教育互動機制的建立，為社區(qū)提供了更為全面的服務(wù)與支持，提升了居民的文化素養(yǎng)和生活質(zhì)量。

大地藝術(shù)節(jié)文化賦能模式在鄉(xiāng)村振興中展現(xiàn)了巨大的潛力和價值，它不僅是文化創(chuàng)新的重要手段，更是推動鄉(xiāng)村全面振興的有效途徑。未來，應(yīng)繼續(xù)深化對大地藝術(shù)節(jié)模式的研究與實踐，不斷優(yōu)化和完善其運作機制，以更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村振興，助力鄉(xiāng)村實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：

肖般若，碩士，華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。研究方向：當代藝術(shù)實踐。