[摘 要]黃河水文化作為中華文明的重要組成部分,承載了豐富的歷史文化價(jià)值和非遺元素。聚焦于黃河水文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,將其融入主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),以激發(fā)市場(chǎng)潛能和深化文化體驗(yàn)。分析了非遺視域下的黃河水文化及其文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的策略和方法,將非遺元素品牌化,促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)化。在研究策略上,提出了基于黃河水文化特色的非遺主題品牌化路徑;在研究方法上,探討了非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三個(gè)步驟,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了黃河水文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。以創(chuàng)新的視角審視黃河水文化的傳承和發(fā)展,為非遺的傳播與應(yīng)用提供新的思路,對(duì)非遺保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。
[關(guān) 鍵 詞]非遺;黃河水文化;主題文創(chuàng);產(chǎn)品設(shè)計(jì);品牌化;市場(chǎng)化
[中圖分類號(hào)]TB472 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556(2024)34-0082-03
文獻(xiàn)著錄格式:韓文博,懷康.非遺視域下的黃河水文化遺產(chǎn)主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J].天工,2024(34):82-84.
基金項(xiàng)目:安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)土文化傳承困境與重構(gòu)策略研究”(AHSKQ2021D151)。
一、黃河水文化概述
黃河被譽(yù)為中華民族的母親河,是中華文明的搖籃。黃河水文化不僅包含著民俗風(fēng)情活動(dòng),還蘊(yùn)含著眾多非遺元素,這些都是黃河水文化的核心要素。以黃河為代表的中華水文化遺產(chǎn)為探究環(huán)境與人類活動(dòng)的交互關(guān)系提供了極為珍貴的實(shí)踐案例與研究素材。從史前時(shí)期的祭河文化到河工技術(shù)的發(fā)展,再到黃河流域的水資源管理和治河史詩,黃河流域的水文化展現(xiàn)了歷史的深度與廣度。黃河上下游歷史遺跡多,反映了不同歷史時(shí)期的人類活動(dòng)與自然變化,為現(xiàn)代黃河水文化的研究與傳承提供了豐富的資料。經(jīng)過歷史的淬煉,積淀了豐富的黃河水文化遺存,包括古老的水利工程、歷代文人墨客的贊歌以及民間流傳的故事和傳說等,表現(xiàn)了黃河流域特有的生態(tài)文化景觀和民族精神風(fēng)貌。
二、非遺視域下的黃河水文化遺產(chǎn)主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值
通過剖析黃河水文化的內(nèi)在邏輯關(guān)系,追溯其演變軌跡,梳理出水神崇拜、治水智慧等關(guān)鍵文化要素,并對(duì)黃河在不同時(shí)期所具有的社會(huì)功能進(jìn)行了解讀。研究聚焦于塑造黃河水文化的獨(dú)特性與地域性,分析黃河水文化的形態(tài)與表達(dá),探尋嵌入現(xiàn)代生活語境下的文化創(chuàng)新途徑。通過將文獻(xiàn)分析、田野調(diào)查和文化傳承實(shí)踐融合,展現(xiàn)黃河水文化的鮮活性與創(chuàng)造性,為主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供切實(shí)依據(jù)。從黃河水文化中汲取靈感,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,通過策略和方法的雙重驅(qū)動(dòng),推進(jìn)黃河水文化非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)構(gòu)思到市場(chǎng)落地的全過程,實(shí)現(xiàn)了非遺的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,為地方文化的傳播與非遺的活態(tài)傳承提供了新的實(shí)踐案例和理論參考。這一研究不僅為黃河水文化的傳承者、學(xué)者與從業(yè)者提供了新的思路,而且對(duì)國(guó)家及社會(huì)層面具有重要的戰(zhàn)略意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響,未來希望在更寬廣的領(lǐng)域產(chǎn)生更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。將深厚的文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合,可以實(shí)現(xiàn)雙向價(jià)值的最大化——即文化傳承的深度與文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)份額齊頭并進(jìn)。
三、非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略
(一)非遺主題品牌化
在黃河水文化的非遺主題品牌化過程中,首先需要對(duì)黃河水文化的核心價(jià)值和獨(dú)特的文化象征進(jìn)行深入分析。我們通過挖掘黃河流域的歷史故事、民間傳說、宗教信仰等文化要素,抽象出具有代表性的元素。然后,將這些文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合,使其在視覺表現(xiàn)上既能體現(xiàn)黃河水文化的底蘊(yùn),又能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的審美要求。
1.確立品牌化發(fā)展的配套策略
品牌化發(fā)展的首要任務(wù)是將這些文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為品牌IP,注入各種文創(chuàng)產(chǎn)品中。例如,在設(shè)計(jì)流程的早期階段,就建立詳細(xì)的視覺規(guī)范體系,打造品牌故事,從而在后續(xù)的產(chǎn)品開發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷中保持品牌形象的一致性,打造出易于識(shí)別、記憶,并能增強(qiáng)消費(fèi)者情感認(rèn)同的品牌形象。
2.為用戶提供沉浸式體驗(yàn)
在產(chǎn)品開發(fā)方面,利用當(dāng)代科技,如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)以及數(shù)字媒體平臺(tái),使得黃河水文化的非遺主題得以現(xiàn)代化表達(dá),通過互動(dòng)式展示、數(shù)字故事講述等形式,為用戶提供沉浸式體驗(yàn)。
總而言之,黃河水文化的非遺主題品牌化,既是對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承,又是對(duì)非遺保護(hù)的有力支持。通過上述策略和方法的實(shí)施,不僅加深了公眾對(duì)黃河水文化的認(rèn)知,更為文化產(chǎn)業(yè)提供了新的增長(zhǎng)點(diǎn),有助于形成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌。
(二)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)化
文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)化不僅需要合理的設(shè)計(jì)定位和創(chuàng)新發(fā)展策略,更需要對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的精準(zhǔn)把握及傳播方式的不斷創(chuàng)新。市場(chǎng)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品更容易受到消費(fèi)者的青睞,黃河水文化非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品因獨(dú)具的文化特征,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中彰顯出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
1.拓寬產(chǎn)品的應(yīng)用場(chǎng)景
產(chǎn)品設(shè)計(jì)要與消費(fèi)者的需求和審美趨勢(shì)緊密結(jié)合,綜合考慮功能性與美觀性,不局限于文化禮品,更拓展至日常配飾與家居用品,以滿足不同消費(fèi)層次和生活場(chǎng)景的需求。
2.多元化文創(chuàng)產(chǎn)品推廣策略
在文創(chuàng)產(chǎn)品推廣策略上,通過多渠道宣傳推廣,整合線上與線下資源,拓展銷售渠道。如,采用線上營(yíng)銷與線下體驗(yàn)相結(jié)合的方法,通過傳播故事化與情感化的內(nèi)容,吸引目標(biāo)消費(fèi)群體。特別是通過社交媒體平臺(tái),借助短視頻、直播帶貨等新興方式,傳播黃河水文化的故事和文創(chuàng)產(chǎn)品的特色。
3.依托政策的支持與指導(dǎo)
政府要為企業(yè)在生產(chǎn)制作、市場(chǎng)推廣等環(huán)節(jié)提供資金和政策上的扶持,同時(shí)注重建構(gòu)與國(guó)際市場(chǎng)的交流平臺(tái),促進(jìn)黃河水文化非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品在全球范圍的傳播與影響力提升。
4.開發(fā)差異化產(chǎn)品
開展市場(chǎng)分析和用戶調(diào)研工作,針對(duì)不同年齡層的消費(fèi)群體,開發(fā)差異化的產(chǎn)品線。例如,針對(duì)年輕人,推出具有現(xiàn)代時(shí)尚感的黃河文化服飾、飾品等輕文創(chuàng)產(chǎn)品;針對(duì)老年人,則開發(fā)文化內(nèi)涵更為深厚、適合收藏與贈(zèng)予的工藝品、裝飾畫等。
5.不斷迭代產(chǎn)品和服務(wù)
非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)化還應(yīng)密切關(guān)注消費(fèi)者反饋,不斷迭代產(chǎn)品和服務(wù),形成品牌建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。通過分析消費(fèi)者數(shù)據(jù),洞察市場(chǎng)需求變化,定期推出符合潮流趨勢(shì)與消費(fèi)者需求的新產(chǎn)品,優(yōu)化消費(fèi)者體驗(yàn),增強(qiáng)產(chǎn)品的親和力和文化傳導(dǎo)力,以此來維持和擴(kuò)大市場(chǎng)份額。
通過這些策略的實(shí)施,文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)化將進(jìn)一步推動(dòng)黃河水文化的傳承與創(chuàng)新,使非遺煥發(fā)新的市場(chǎng)活力。
四、黃河水文化非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法
(一)提煉主題符號(hào)
1.歸納黃河水文化中的關(guān)鍵符號(hào)
首先對(duì)黃河水文化的象征元素進(jìn)行了深入挖掘,識(shí)別并歸納了黃河水文化中的關(guān)鍵符號(hào),包括黃河的龍脈象征、河流的蜿蜒流向、代表豐收和祥瑞的麥穗圖案等。
2.對(duì)符號(hào)進(jìn)行樣式化處理
運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行了樣式化處理,確保這些元素在不失其文化內(nèi)涵和視覺效果的情況下,能適應(yīng)更為廣泛的設(shè)計(jì)語境與應(yīng)用場(chǎng)景。例如,通過簡(jiǎn)化黃河龍脈形象的線條,賦予其動(dòng)感和時(shí)代感,適用于動(dòng)態(tài)媒介的表現(xiàn);麥穗圖案則通過色彩和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,使其可用于各種平面設(shè)計(jì)中,富有生機(jī)和層次感。
3.考量符號(hào)的應(yīng)用廣度和市場(chǎng)接受度
在提煉符號(hào)的過程中,不僅關(guān)注了視覺效果和文化傳承的深度,還考量了這些符號(hào)的應(yīng)用廣度和市場(chǎng)接受度。通過設(shè)計(jì)軟件Adobe Illustrator和Photoshop進(jìn)行多次迭代調(diào)整,并結(jié)合3D建模技術(shù),將這些經(jīng)典符號(hào)轉(zhuǎn)化為可以用于實(shí)體產(chǎn)品的三維模板,既保留了黃河水文化的原始韻味,又滿足了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需求。
4.探索多元化應(yīng)用符號(hào)的路徑
進(jìn)一步結(jié)合市場(chǎng)調(diào)研數(shù)據(jù),探索多元化符號(hào)應(yīng)用路徑,涉及家具、裝飾品、數(shù)字媒體、教育等多個(gè)領(lǐng)域。例如,在家具設(shè)計(jì)中,融入黃河圖騰的座椅不僅表達(dá)了對(duì)黃河文化的尊重,也賦予了空間獨(dú)特的藝術(shù)氣息,提高了產(chǎn)品的附加值。
最終,這些經(jīng)過提煉和設(shè)計(jì)優(yōu)化的主題符號(hào),具有鮮明的黃河水文化特色,不僅引發(fā)了用戶的共鳴,在市場(chǎng)上也體現(xiàn)了較高的認(rèn)同度和潛在的商業(yè)價(jià)值。通過系統(tǒng)化的提煉與應(yīng)用,有效實(shí)現(xiàn)了黃河水文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合,對(duì)接下來的載體選擇和品牌效應(yīng)的打造打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)選擇載體
在非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,選擇載體是體現(xiàn)文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)鍵一步。載體不僅要承載和傳播非遺元素,還要滿足市場(chǎng)需求,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。例如,在設(shè)計(jì)紀(jì)念品、日用品或是數(shù)字化產(chǎn)品時(shí),要綜合考量黃河水文化的非物質(zhì)特性、潛在顧客群體和市場(chǎng)趨勢(shì)。
1.結(jié)合歷史故事和象征意義進(jìn)行設(shè)計(jì)
具體來說,對(duì)于黃河水文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì),應(yīng)該結(jié)合黃河流域的歷史故事和象征意義,設(shè)計(jì)具有標(biāo)志性的圖案和造型,通過現(xiàn)代工藝技術(shù)的應(yīng)用,為傳統(tǒng)元素賦予新的形式和內(nèi)容。而在日用品方面,可以融合黃河水文化的圖騰和符號(hào),創(chuàng)作出既具有日常功能又能傳遞文化信息的產(chǎn)品,例如裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)涞奈幕?、家居用品等。?shù)字化產(chǎn)品更需要結(jié)合現(xiàn)代科技,針對(duì)黃河水文化的音樂、繪畫、詩詞等非遺內(nèi)容,開發(fā)App、電子書、在線課程等產(chǎn)品,擴(kuò)大文化影響力,提高市場(chǎng)覆蓋率。
2.關(guān)注黃河水文化的地域特色和時(shí)代意義
在選擇產(chǎn)品載體的過程中,重點(diǎn)關(guān)注黃河水文化的地域特色和時(shí)代意義,充分利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,保證載體設(shè)計(jì)的實(shí)用性與美學(xué)性。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都必須反映出黃河水文化的精髓。
綜上所述,載體不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)形態(tài),是促進(jìn)文化傳播與商業(yè)成功的橋梁。通過精心的設(shè)計(jì)和不斷的優(yōu)化迭代,黃河水文化的非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品將能在市場(chǎng)上獲得成功,并有效傳承和發(fā)揚(yáng)這一人類寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
(三)注重品牌效應(yīng)
在非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最后階段,關(guān)鍵在于如何將符號(hào)和載體轉(zhuǎn)化為具有影響力的品牌效應(yīng)。品牌效應(yīng)不僅能提升消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的認(rèn)知,還能促使產(chǎn)品在差異化競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,從而提升產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值。
1.構(gòu)建品牌故事
要對(duì)黃河水文化進(jìn)行深挖,提取具有符號(hào)性和故事性的文化元素,結(jié)合現(xiàn)代敘事技巧和設(shè)計(jì)語言,將其融入品牌故事中。例如,通過設(shè)計(jì)師與非遺傳承人的合作,將黃河水文化中的泥塑、毛筆、宣紙等元素創(chuàng)作成一系列故事動(dòng)畫,在社交媒體上發(fā)布,以吸引年輕群體關(guān)注,并增強(qiáng)品牌的社會(huì)影響力。
2.有效提升產(chǎn)品的市場(chǎng)認(rèn)知度
根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)定位,制定多層次、多渠道的市場(chǎng)推廣計(jì)劃。如,可通過互聯(lián)網(wǎng)線上平臺(tái)的引流策略,結(jié)合線下文化活動(dòng)和體驗(yàn)式營(yíng)銷,如設(shè)置黃河水文化體驗(yàn)館,邀請(qǐng)消費(fèi)者親身體驗(yàn),從而有效提升產(chǎn)品的市場(chǎng)認(rèn)知度。
3.培養(yǎng)客戶忠誠(chéng)度
通過售后服務(wù)、會(huì)員制度、限量版產(chǎn)品發(fā)行等方式,培養(yǎng)品牌粉絲群體,利用粉絲經(jīng)濟(jì)激發(fā)二次傳播和口碑營(yíng)銷。例如,對(duì)于購(gòu)買黃河水文化系列產(chǎn)品的消費(fèi)者,可邀請(qǐng)其參與非遺手工藝品的制作,使消費(fèi)者在親手制作的過程中進(jìn)一步感受非遺的魅力。
通過以上策略的實(shí)施,非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能促進(jìn)非遺的傳承和保護(hù),也為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力支撐。
五、結(jié)束語
黃河既孕育著古老的智慧,又承載著現(xiàn)代發(fā)展的重?fù)?dān)。因此,在非遺保護(hù)與傳承的大背景下,本研究以非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為切入點(diǎn),為黃河水文化注入新的活力,探索其在現(xiàn)代市場(chǎng)中的獨(dú)特地位與價(jià)值。在分析黃河水文化資源的基礎(chǔ)上,本研究提出了品牌化路徑和市場(chǎng)化策略,旨在實(shí)現(xiàn)黃河水文化的傳播與普及,進(jìn)而加深公眾對(duì)該文化的認(rèn)知與體驗(yàn)。
本研究以黃河水文化的核心元素為出發(fā)點(diǎn),對(duì)非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行了系統(tǒng)的策略與方法論建構(gòu)。在策略層面上,將非遺元素的品牌化視作提升文化影響力的關(guān)鍵,通過市場(chǎng)化手段讓現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)黃河水文化產(chǎn)生共鳴,拓展黃河水文化的傳播途徑與廣度。同時(shí),在方法論上,從提煉主題符號(hào)出發(fā),從選擇載體,到最終注重品牌效應(yīng),架構(gòu)了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)操藍(lán)圖,為黃河水文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了可行性方案。
參考文獻(xiàn):
[1]梁思思.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)尚化設(shè)計(jì)研究[D].杭州:浙江理工大學(xué),2018.
[2]銀元.黃河流域文化旅游區(qū)域合作動(dòng)力機(jī)制與路徑優(yōu)化[J].行政管理改革,2022(12):39-46.
[3]朱偉利.芻議黃河文化的內(nèi)涵與傳播[J].新聞愛好者,2020(1):32-35.
[4]楊越,李瑤,陳玲.講好“黃河故事”:黃河文化保護(hù)的創(chuàng)新思路[J].中國(guó)人口·資源與環(huán)境,2020,30(12):8-16.
[5]張寧.基于“設(shè)計(jì)元素”分類提取再造的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究:以“黔絲緣”隨手禮為例[D].貴陽:貴州大學(xué),2019.
[6]佘婧雯.新媒體語境下藝術(shù)展覽的交互性探究[D].武漢:湖北美術(shù)學(xué)院,2018.
(編輯:高 瓊)