高中美術(shù)學(xué)科融合課程思政的教學(xué)策略探析

摘要：在教育改革浪潮的推動(dòng)下，教師需要明確“育人”“立德”“樹人”等教育指導(dǎo)方針，致力于將思政教育與高中美術(shù)教育深度融合，使二者互相滲透，互相促進(jìn)。這種革新措施既是對(duì)教學(xué)改革發(fā)展的反映，更是對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授、價(jià)值觀培養(yǎng)等方面進(jìn)行全方位的結(jié)合，為其全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。基于此，主要對(duì)高中美術(shù)學(xué)科融合課程思政的教學(xué)策略進(jìn)行深入探析，以期為本階段的教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；課程思政；融合教學(xué)

在新課程理念的引領(lǐng)下，我國(guó)高中美術(shù)學(xué)科教育正面臨著空前的發(fā)展契機(jī)。美術(shù)教育是一門提高學(xué)生的審美情感與創(chuàng)新能力的學(xué)科，對(duì)其教學(xué)策略進(jìn)行革新與深化是非常必要的。尤其是在當(dāng)前課程思政建設(shè)的大環(huán)境下，怎樣將美術(shù)教育和課程思政教育結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和德育水平，是當(dāng)前廣大教育工作者需要探討的問(wèn)題。

一、高中美術(shù)學(xué)科融合課程思政教學(xué)的價(jià)值

（一）深化學(xué)生審美情感與道德情操的融合

將課程思政融入高中美術(shù)教育中，首先體現(xiàn)的是能使學(xué)生的審美情感與道德情操相互交融。美術(shù)是一種極具審美價(jià)值的藝術(shù)形式，它能引起學(xué)生的情感共振，促進(jìn)其創(chuàng)造力的發(fā)展。而思政教育則更側(cè)重于對(duì)學(xué)生的品德和社會(huì)責(zé)任的培育。將兩者進(jìn)行融合，可以幫助學(xué)生在美術(shù)鑒賞的同時(shí)，體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的深厚的道德意蘊(yùn)，從而進(jìn)一步提升自身的道德情操[1]。

（二）促進(jìn)知識(shí)傳授與價(jià)值觀塑造的統(tǒng)一化

在美術(shù)教育中，教師除了要教授學(xué)生一些基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)與技巧，還要對(duì)其進(jìn)行深度的剖析與了解，從而使其具備良好的美感與創(chuàng)造性思維。思政教育以培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀為主要內(nèi)容。二者的融合，能讓學(xué)生在掌握美術(shù)知識(shí)的過(guò)程中，得到正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，從而達(dá)到知識(shí)的學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的培養(yǎng)的目的。

二、高中美術(shù)學(xué)科中的課程思政內(nèi)容及分類

筆者以人美版高中《美術(shù)鑒賞》教材為例，將每個(gè)單元中所包含的思政內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分類和描述（見表1）：通過(guò)表一的分類，教師可以更清晰地了解每個(gè)章節(jié)所側(cè)重的思政內(nèi)容，從而更有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施。這些思政內(nèi)容旨在通過(guò)美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)他們的審美意識(shí)、歷史意識(shí)、國(guó)際視野和創(chuàng)新能力，同時(shí)強(qiáng)化他們的民族自豪感和文化自信。

三、高中美術(shù)學(xué)科融合課程思政的教學(xué)策略設(shè)計(jì)

在深入探索高中美術(shù)學(xué)科與課程思政的有機(jī)融合過(guò)程中，筆者以人美版高中《美術(shù)鑒賞》中的“匠心之用——雕塑藝術(shù)”單元為例，設(shè)計(jì)了一系列教學(xué)策略。這些策略旨在通過(guò)雕塑藝術(shù)的鑒賞與創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略匠心之美，感受傳統(tǒng)文化與思政教育的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)美育與德育的完美結(jié)合。

（一）古今對(duì)話，傳承匠心

在“紀(jì)念與象征——空間中的實(shí)體藝術(shù)”這一主題教學(xué)中，教師可以將古今雕塑作品作為對(duì)話的橋梁，讓學(xué)生在對(duì)比與鑒賞中感受匠心的傳承與發(fā)揚(yáng)。

首先，教師需要利用多媒體向?qū)W生展示一系列古代雕塑作品，如秦始皇陵兵馬俑、玉龍、四羊方尊等，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察這些作品的造型、線條和神態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的研究[2]。隨后，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓學(xué)生分析這些雕塑作品所蘊(yùn)含的歷史文化意義，以及它們?cè)诳臻g布局和實(shí)體表現(xiàn)上的特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要適時(shí)地講解古代雕塑藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)和審美價(jià)值，幫助學(xué)生理解匠人們的智慧以及在創(chuàng)作過(guò)程中所付出的辛勞。

接下來(lái)，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代雕塑作品的學(xué)習(xí)。展示如地中海、巴爾扎克紀(jì)念像等現(xiàn)代經(jīng)典雕塑，讓學(xué)生感受現(xiàn)代雕塑在形式材料和內(nèi)涵上的創(chuàng)新與突破。同時(shí)，還需要引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代雕塑與古代雕塑在風(fēng)格、手法上的異同，以及它們所表達(dá)的現(xiàn)代審美觀念和文化內(nèi)涵。

以下是一個(gè)表格示例，展示了古今部分雕塑作品在教學(xué)過(guò)程中的對(duì)比與聯(lián)系（見表2）：

通過(guò)這個(gè)表格，學(xué)生可以清晰地看到古今雕塑作品在時(shí)代背景、藝術(shù)特點(diǎn)和思政內(nèi)涵上的差異與聯(lián)系，從而更加深入地理解雕塑藝術(shù)的傳承與發(fā)展。通過(guò)“紀(jì)念與象征——空間中的實(shí)體藝術(shù)”這一主題的教學(xué)，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與課程思政的有機(jī)融合。

（二）中西合璧，拓寬視野

在“體量與力量——雕塑的美感”這一主題教學(xué)中，教師可以采取中西合璧，拓寬視野的教學(xué)策略，通過(guò)對(duì)比中國(guó)“盧舍那大佛、兵馬俑、韋陀像”等雕塑與西方“擲鐵餅者、拉奧孔”等雕塑作品，讓學(xué)生在感受不同藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，深化對(duì)中西文化的理解。首先，教師可以將在課前所準(zhǔn)備的雕塑作品圖片或視頻資料展示給學(xué)生，通過(guò)直觀的視覺感受，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。隨后，教師可以采用情境教學(xué)法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)沉浸式的藝術(shù)氛圍，引導(dǎo)他們想象自己身于這些雕塑所代表的歷史文化背景中，感受它們所傳遞的深厚內(nèi)涵。

接著，教師可以采用案例分析法，詳細(xì)解讀每件雕塑作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)比分析中西方雕塑在力量感表現(xiàn)上的差異與聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生深入思考不同文化背景下雕塑藝術(shù)的共性與個(gè)性。為了讓學(xué)生更加深入地了解雕塑藝術(shù)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察。如果條件允許，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^或藝術(shù)館，親身鑒賞這些雕塑的實(shí)物，感受它們的真實(shí)魅力。在實(shí)地考察中，教師可以結(jié)合雕塑作品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，加深學(xué)生的理解和記憶。此外，教師還可以采用角色扮演法，讓學(xué)生分組扮演不同的雕塑作品，通過(guò)模仿雕塑的姿態(tài)和表情，體驗(yàn)雕塑所傳達(dá)的情感和力量。這種教學(xué)方法不僅能夠增強(qiáng)課堂的趣味性，還能夠幫助學(xué)生更好地理解和感受雕塑藝術(shù)的美感。最后，教師進(jìn)行總結(jié)歸納，強(qiáng)調(diào)中西方雕塑藝術(shù)在體量與力量感表現(xiàn)上的異同點(diǎn)，以及它們所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和思政意義。同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中多關(guān)注身邊的雕塑藝術(shù)，用心去感受它們所傳遞的美與力量[3]（見表3）。

（三）實(shí)踐創(chuàng)新，激發(fā)潛能

在“場(chǎng)域與對(duì)話——公共空間里的雕塑”這一主題教學(xué)中，教師需要積極實(shí)行實(shí)踐創(chuàng)新的教學(xué)策略，通過(guò)活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在進(jìn)行公共空間雕塑的創(chuàng)作過(guò)程中，深刻地認(rèn)識(shí)到雕塑與環(huán)境的聯(lián)系，提升其審美素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新潛能，同時(shí)將思政要素自然地融入作品中，實(shí)現(xiàn)美育與德育的有機(jī)融合。在課程開始之初，教師需要為學(xué)生講解公共空間雕塑的基本概念和作用，以及它們?cè)谡麄€(gè)環(huán)境中的重要性。通過(guò)展示一些典型的雕塑實(shí)例，比如“風(fēng)凌霄漢、黃河母親像”等，指導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略這些雕像的形體美、材料美和顏色美，從而讓他們對(duì)這些作品產(chǎn)生濃厚的研究興趣和熱情。在此過(guò)程中，教師也要注意教授學(xué)生雕塑在傳播社會(huì)文化和價(jià)值觀上所具有的特殊功能，這也為今后開展教育教學(xué)提供了重要依據(jù)。隨后，帶領(lǐng)學(xué)生到校園、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所，對(duì)各種雕塑的形狀、材料、顏色，以及它們與周圍環(huán)境之間的相互聯(lián)系進(jìn)行分析。在該實(shí)踐中，學(xué)生能夠更加關(guān)注雕塑與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、積極向上的價(jià)值觀念?；氐秸n堂后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以團(tuán)體研討、共享等方式，從多個(gè)層面來(lái)分析公共空間雕塑與場(chǎng)域之間的關(guān)系，并思考雕塑的創(chuàng)作思路。在討論中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將思政元素融入雕塑創(chuàng)作中，如環(huán)保、和平、文化傳承等理念，讓作品更具深度。接下來(lái)，教師可以布置實(shí)踐創(chuàng)新任務(wù)，要求學(xué)生設(shè)計(jì)并制作一件具有個(gè)人特色的雕塑作品。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師需要指導(dǎo)學(xué)生嘗試新的創(chuàng)作手法和材料，注重雕塑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。在制作階段，學(xué)生需要將思政元素巧妙融入作品中，經(jīng)過(guò)塑形、打磨、著色等工序，將原材料轉(zhuǎn)化為富有生機(jī)的雕塑。在此期間，學(xué)生不僅可以鍛煉自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，還能夠深入理解公共空間雕塑的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義，進(jìn)而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（四）反思評(píng)價(jià)，提升素養(yǎng)

在“匠心之用——雕塑藝術(shù)”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)結(jié)束之后，教師需要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)開展作品展示和評(píng)價(jià)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程與創(chuàng)作成果，從而進(jìn)一步提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)，并加強(qiáng)思政意識(shí)。例如，在作品展示中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。在作品展示環(huán)節(jié)，要求學(xué)生不僅要展示自己的雕塑作品，還要闡述作品背后的創(chuàng)作理念與思政內(nèi)涵。在此過(guò)程中，學(xué)生可以進(jìn)一步挖掘雕塑作品中與愛國(guó)主義、環(huán)保意識(shí)、文化傳承等思政元素相結(jié)合的內(nèi)容。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師需要強(qiáng)調(diào)思政元素在作品評(píng)價(jià)中的重要性。引導(dǎo)學(xué)生從思政角度出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行深入分析和評(píng)價(jià)。不僅需要關(guān)注雕塑作品的藝術(shù)性，還需要注重作品所傳遞的思政意義。學(xué)生在評(píng)價(jià)他人的作品時(shí)，可以捕捉到作品中的思政元素，那么教師就需要對(duì)其進(jìn)行肯定與鼓勵(lì)。同時(shí)，教師也需要在評(píng)價(jià)中針對(duì)學(xué)生作品中的思政內(nèi)涵給予具體的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生進(jìn)一步提升思政意識(shí)與創(chuàng)作能力。

綜上所述，將課程思政融入高中美術(shù)教育的教學(xué)對(duì)策，是以美術(shù)特有的吸引力加深學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。在美術(shù)作品的鑒賞和創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生既可以提高自己的美學(xué)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，也可以獲得豐厚的思想政治教育資源，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。今后，教師要不斷地探討美術(shù)與思想政治教育的深入結(jié)合，對(duì)教育方式進(jìn)行改革，使學(xué)生在美的影響下體會(huì)到思政的力量，從而實(shí)現(xiàn)美育與德育的有機(jī)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 臺(tái)淑潔.基于課程思政理念的小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新研究[J]. 天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2023 （11）.

[2] 李慧龍.高校美術(shù)教育融入課程思政創(chuàng)新路徑探究[J]. 大眾文藝，2023（18）.

[3] 趙婧.高中美術(shù)鑒賞課課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施[D].太原：山西師范大學(xué)，2022.

課題項(xiàng)目：黑龍江省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024 年度基礎(chǔ)教育教研專題重點(diǎn)課題“高中美術(shù)課堂教學(xué)融合課程思政實(shí)施研究”（JYB1424137）

編輯/陸鶴鳴