摘要:以農(nóng)村高中帶班育人實(shí)踐為例,基于學(xué)情和班情,圍繞律己、寬人、丹心、篤行的育人目標(biāo)和遵紀(jì)守法、溫馨和諧、志存高遠(yuǎn)、擔(dān)當(dāng)作為的班級(jí)發(fā)展目標(biāo),在君子文化的指導(dǎo)與影響下,將個(gè)性化的教育理念與實(shí)踐智慧相結(jié)合,全面而系統(tǒng)地總結(jié)班級(jí)建設(shè)和育人經(jīng)驗(yàn),深入闡述班級(jí)教育思想和育人實(shí)踐成效。
關(guān)鍵詞:中華文化底蘊(yùn);君子文化;帶班育人
習(xí)近平總書記指出,孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想,對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。君子文化作為儒家文化的精髓,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),也是中國(guó)人獨(dú)特的理想人格。通過(guò)探索與實(shí)踐,我將自己的帶班育人理念確定為:建中華文化底蘊(yùn)班級(jí),育“君子型”時(shí)代新人。
我將浸潤(rùn)在儒家長(zhǎng)河中的君子文化具化為四個(gè)君子品格:慎獨(dú)重德、上善若水、信仰于心、惠澤于行。由此確立了我的育人目標(biāo):律己、寬人、丹心、篤行——讓學(xué)生了解儒家君子文化,樹立法治觀念和組織紀(jì)律觀念,學(xué)會(huì)與他人和諧相處,志存高遠(yuǎn),具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
孔子言:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨?!边@是“矜群班”名字的由來(lái),寄托了我對(duì)班級(jí)的期許。矜群班有42名學(xué)生,只有5名女生,被大家戲稱為“和尚廟”。他們個(gè)性張揚(yáng),可塑性強(qiáng);秉性單純,習(xí)慣養(yǎng)成不足;喜歡挑戰(zhàn),往往淺嘗輒止,不能堅(jiān)持;渴望被理解,又不善于溝通;期許美好的未來(lái),卻吝嗇于現(xiàn)在的付出。發(fā)揮文化育人功能,可以讓“君子文化”內(nèi)化學(xué)生素養(yǎng),外化學(xué)生言行,促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。
以“建中華文化底蘊(yùn)班級(jí),育‘君子型’時(shí)代新人”的理念為先導(dǎo),以“君子文化”“君子品格”為依托,以班情學(xué)情為立足點(diǎn),我設(shè)定了班級(jí)四大發(fā)展目標(biāo),逐步推進(jìn)帶班育人工作。
(一)以“君子品格”建構(gòu)小組核心文化
建班之初,遵循維果斯基“組內(nèi)異質(zhì),組間同質(zhì)”的建組原則,我將學(xué)生分成4個(gè)小組,引導(dǎo)他們進(jìn)行專題性探究學(xué)習(xí):搜集整理有關(guān)“君子”的詩(shī)句,研析君子的人格品行。經(jīng)過(guò)師生共同商議,我們以“梅蘭竹菊”四君子分別為小組命名,4個(gè)小組根據(jù)自身特點(diǎn)自行擬定組訓(xùn)。
傲梅組:身披傲雪,百折不撓,謙虛無(wú)畏,頑強(qiáng)拼搏。
幽蘭組:空谷幽放,持之以恒,虛懷若谷,身正德馨。
澹竹組:清雅澹泊,謹(jǐn)言慎行,堅(jiān)守本心,自強(qiáng)不息。
逸菊組:凌霜飄逸,剛正不阿,尊師重道,愛人以德。
君子品格引領(lǐng)下建構(gòu)的小組核心文化,深深地扎根在學(xué)生的心里,成為他們的行為規(guī)范和道德指南。
(二)以“君子活動(dòng)”重塑學(xué)生優(yōu)秀品格
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察,我發(fā)現(xiàn)矜群班學(xué)生身上存在諸多問(wèn)題。為此,我先后開設(shè)了“君子講壇”“我眼中的君子”“君子就在我身邊”“我也是君子”系列活動(dòng)。通過(guò)認(rèn)識(shí)君子、認(rèn)知品格、樹立榜樣、反躬自省,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格重塑,促進(jìn)班級(jí)君子風(fēng)氣的形成。
活動(dòng)中,學(xué)生對(duì)“君子文化”有了更深刻的理解,并在儒家“九思”(視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見得思義)的基礎(chǔ)上,結(jié)合班級(jí)特點(diǎn),全員參與制訂了矜群班“九要”公約:眼要明、耳要聰、容色溫和、舉止恭敬、講話誠(chéng)實(shí)、辦事敬慎、敢于質(zhì)疑、發(fā)火思后果、見利思道義?!熬乓惫s從視、聽感官出發(fā),通過(guò)“自省”,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自律,最終實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的最高境界——無(wú)為而治。
(三)以“君子守禮”開展普法教育工作
在繼承“君子品格”——知禮、明禮、守禮的同時(shí),更應(yīng)建立“新君子人格”——知法、懂法、守法,做到慎獨(dú)、慎言、慎行、自律、自重、自省。我針對(duì)高中學(xué)生的年齡特點(diǎn)及成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題,開展了系列普法教育:建立法制圖書角,打造普法新平臺(tái);開展“我是知法好學(xué)生”“我是懂法好青年”“我是守法好公民”系列主題班會(huì);舉辦“模擬法庭”、邀請(qǐng)公安普法宣傳員進(jìn)行法制專題講座。
通過(guò)活動(dòng),學(xué)生更加深刻地了解了依法治國(guó),認(rèn)識(shí)到國(guó)有國(guó)法、校有校規(guī)、班有班規(guī),學(xué)會(huì)用“法”“規(guī)”來(lái)規(guī)范日常行為,實(shí)現(xiàn)“律己”。
大道之源,貴在為德;君子修養(yǎng),重在為德。作為一名班主任——德育教育的踐行者,我以君子“五?!睘榫V領(lǐng),用自身行為做引領(lǐng),全面推進(jìn)我的帶班育人工作。
(一)以“君子之仁”的帶班育人情懷,引領(lǐng)學(xué)生“愛人”
“仁者愛人”出自《孟子》,所謂“仁”,就是“愛人”,是儒家道德規(guī)范體系的根本原則。習(xí)近平總書記指出:做好老師要有仁愛之心。所以我時(shí)刻把“愛”與“溫暖”融入班級(jí)管理中。
我了解我教過(guò)的每一個(gè)學(xué)生,我會(huì)把他們學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴放在心上:天氣有變化時(shí),我會(huì)提醒學(xué)生及時(shí)增減衣物;課間跑操時(shí),我會(huì)觀察學(xué)生的鞋帶是否系好;上下學(xué)時(shí),我會(huì)囑咐學(xué)生注意交通安全……我時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的身心健康:當(dāng)他們遇到情感問(wèn)題時(shí),告訴他們“花開得太早是個(gè)美麗的錯(cuò)誤”;當(dāng)他們學(xué)習(xí)遇到困難想放棄時(shí),鞭策他們“在實(shí)在堅(jiān)持不下去的時(shí)候堅(jiān)持下去你就會(huì)成功”;當(dāng)他們考試失利時(shí),鼓勵(lì)他們“誰(shuí)能永遠(yuǎn)不敗,大不了從頭再來(lái)”;當(dāng)他們因點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲自滿時(shí),提醒他們“滿招損,謙得益”……
在這充滿師愛的班級(jí)氛圍中,學(xué)生汲取到了“愛人”的力量。這種愛體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的互幫互助中,體現(xiàn)在勞動(dòng)的同甘共苦中,體現(xiàn)在拔河比賽的齊心協(xié)力中,體現(xiàn)在傷心時(shí)那一句句的安慰中,體現(xiàn)在節(jié)日里一聲聲的祝福中……
(二)以“君子之義”的帶班育人思想,引領(lǐng)學(xué)生“助人”
《論語(yǔ)·里仁》言:君子之于天下,應(yīng)無(wú)適無(wú)莫,義之與比。就是說(shuō)君子不可因自己的好惡妄加評(píng)論,應(yīng)該用公平合理的標(biāo)準(zhǔn)去衡量萬(wàn)事萬(wàn)物。此君子之義,亦是教育之理。
班主任作為班級(jí)的管理者,學(xué)生靈魂的擺渡人,理應(yīng)不偏不倚、一視同仁,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)公平公正的班級(jí)氛圍。每一個(gè)學(xué)生都有被愛的權(quán)利,都渴望得到教師的認(rèn)可與肯定,我會(huì)以寬容的眼光認(rèn)知班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生,接受他們的個(gè)體差異,努力挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。在班級(jí)管理中,多關(guān)注那些學(xué)業(yè)成績(jī)、德育素養(yǎng)、行為習(xí)慣低于班級(jí)平均水平的學(xué)生,多關(guān)愛家庭異常的學(xué)生,引導(dǎo)他們多參與活動(dòng),鼓勵(lì)同學(xué)之間互助合作,從而幫助這些學(xué)生樹立自信,完善自我,走出邊緣化境地,更好地融入班集體。
我會(huì)身體力行,把教育公平落到實(shí)處,讓學(xué)生在班主任的公平公正的欣賞中不斷豐富思維情感,學(xué)會(huì)互相理解、互相尊重,學(xué)會(huì)善待他人、欣賞他人、幫助他人。
(三)以“君子之禮”的帶班育人行為,引領(lǐng)學(xué)生“敬人”
《論語(yǔ)》言:不學(xué)禮,無(wú)以立??梢娍鬃诱J(rèn)為“禮”是立足于世的必修課。何謂禮?禮者,示人以曲也。因此“敬人”即為禮。
作為一名教師,尤其是班主任,深知身教重于言教的道理,我時(shí)刻以一名人民教師的要求規(guī)范自己。班級(jí)管理中,我以尊重學(xué)生為前提,建立互敬互愛的和諧師生關(guān)系,利用黑板報(bào)及班級(jí)文化墻營(yíng)造濃厚的文明禮儀氛圍;注重引導(dǎo)學(xué)生使用禮貌用語(yǔ),規(guī)范學(xué)生的儀容儀表;把禮儀教育引入課堂,滲透到學(xué)科教學(xué)中;定期開展文明禮儀知識(shí)講座;通過(guò)演講比賽、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、國(guó)旗下演講、主題班會(huì)等多種渠道開展禮儀教育活動(dòng);并把禮儀教育從校內(nèi)延伸到校外,家校聯(lián)動(dòng),鼓勵(lì)家長(zhǎng)對(duì)孩子加強(qiáng)禮儀教育。
春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。教師的“以禮治班”滋潤(rùn)學(xué)生的心靈,禮儀準(zhǔn)則規(guī)范學(xué)生的言行。學(xué)生在彬彬有禮中學(xué)會(huì)了尊敬自己、尊敬同學(xué)、尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)……
(四)以“君子之智”的帶班育人管理,引領(lǐng)學(xué)生“知人”
大教育家孔子認(rèn)為“知者不惑”,這里的“知”通“智”,原指道德認(rèn)知,即明白事理,懂得是非,能夠分辨生活中的善惡美丑。正如《孟子》所言:是非之心,智也。如將此“智”引入到現(xiàn)代教育理念中,化用為“明辨”“智慧”之意也未嘗不可。
班主任工作,我巧設(shè)心思于細(xì)微中:深入班級(jí)、勤于觀察,站到學(xué)生的角度去思考問(wèn)題;理解學(xué)生真正的需求,精準(zhǔn)抓住教育時(shí)機(jī);尋找學(xué)生興趣之源,促進(jìn)學(xué)生感性思維和理性思維的發(fā)展;樹立典型,充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用;完善小組管理機(jī)制,打造強(qiáng)而有力的班干部隊(duì)伍;敢于放手,做個(gè)“悠閑”的陪伴者和引領(lǐng)者;適當(dāng)示弱尋求學(xué)生的幫助,用我的“示弱”換學(xué)生的“變強(qiáng)”;心平氣和地承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足,鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)、大膽質(zhì)疑;奉行鼓勵(lì)教育,強(qiáng)化學(xué)生“我能行”的心理暗示;突發(fā)事件冷靜處理,尋求最好的解決辦法;與科任教師形成合力,群策群力齊抓共管;善假于物,借助學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量達(dá)成育人目的;關(guān)注教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),習(xí)慣性反思自己的教育行為。
(五)以“君子之信”的帶班育人策略,引領(lǐng)學(xué)生“誠(chéng)人”
孔子言:民無(wú)信不立,足見誠(chéng)信之重?!靶拧痹谏鐣?huì)生活中最大的指導(dǎo)意義便在于與人相處時(shí)應(yīng)做到誠(chéng)信不欺,忠信不棄。作為一名班主任,若想立信于學(xué)生,需做到信守承諾、言行合一、不欺學(xué)生、不棄學(xué)生。
我注重培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),教育學(xué)生真誠(chéng)待人,誠(chéng)信做事。在班級(jí)管理中,我開展了諸多誠(chéng)信教育工作:開設(shè)墻面文化誠(chéng)信專欄,營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信教育氛圍;結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容有效整合德育與學(xué)科教育,將誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)中;每次考試前夕,召開誠(chéng)信教育大會(huì),要求學(xué)生誠(chéng)信考試,杜絕作弊;觀看誠(chéng)信教育宣傳影片,引導(dǎo)學(xué)生踐行誠(chéng)信;學(xué)期中開展“誠(chéng)信故事,我來(lái)講,你來(lái)聽”演講比賽;定期召開誠(chéng)信專題系列主題班會(huì);承辦“今天,你誠(chéng)信了嗎”升旗儀式活動(dòng)。在多元化的誠(chéng)信教育中,學(xué)生正確認(rèn)知誠(chéng)信、自覺養(yǎng)成誠(chéng)信、積極踐行誠(chéng)信。
教育是傳承,更是發(fā)展,我從儒家的“仁義禮智信”中夯實(shí)班級(jí)君子文化根基,又融合時(shí)代精神,讓學(xué)生在愛人、助人、敬人、知人、誠(chéng)人的逐層認(rèn)知中實(shí)現(xiàn)“寬人”。
孟子說(shuō),君子志于道。這充分體現(xiàn)了君子人格中志向和信念的重要性。好男兒不能囿于一方,偏安一隅,應(yīng)存覽眾山之心,惠四方之志。我對(duì)學(xué)生的“信仰之心”的培養(yǎng)融入班級(jí)管理的點(diǎn)滴中:為了厚植家國(guó)情懷,我設(shè)計(jì)了“寫好中國(guó)字,做好中國(guó)人”“說(shuō)好中國(guó)話,做好中國(guó)人”“誦好中國(guó)詩(shī),做好中國(guó)人”“唱好紅色歌曲,做好中國(guó)人”系列主題班會(huì);定期進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育;舉行“中華經(jīng)典”誦讀比賽,“崇文重德歌盛世,向黨愛國(guó)誦華章”詩(shī)歌朗誦比賽;開展“學(xué)黨史、講黨史”班團(tuán)活動(dòng);舉辦“我和黨旗合個(gè)影”活動(dòng)……打造網(wǎng)絡(luò)教育陣地,創(chuàng)作獨(dú)具特色的君子主題文學(xué)作品。
幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,厚植家國(guó)情懷,引領(lǐng)學(xué)生立志與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。曾子認(rèn)為君子應(yīng)弘毅,擔(dān)重任。何為重任?修身、齊家、治國(guó)、平天下。習(xí)近平總書記指出:青年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,要自覺認(rèn)識(shí)肩負(fù)的時(shí)代使命,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)[1]。
矜群班的學(xué)生肩負(fù)民族復(fù)興重任,我著力培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí):開展“請(qǐng)老師放心,班級(jí)有我”“請(qǐng)父母放心,家里有我”“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國(guó)有我”責(zé)任教育主題團(tuán)課活動(dòng);召開“我向往的大學(xué)”主題班會(huì);建立班級(jí)責(zé)任管理制度,強(qiáng)化各區(qū)負(fù)責(zé)人的責(zé)任意識(shí);引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)干品質(zhì);鼓勵(lì)學(xué)生積極參與“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng),提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí);加強(qiáng)生涯發(fā)展規(guī)劃教育,鼓勵(lì)學(xué)生惠澤家鄉(xiāng)、參軍報(bào)國(guó)。
君子文化立班,通過(guò)育人實(shí)踐,形成了矜群班的特色與成效:學(xué)生人格更加健全、班級(jí)秩序更加井然、教師管理更有溫度、教育合力更加凝聚。我將以君子文化厚植師德師風(fēng),爭(zhēng)做君子教師;以君子文化規(guī)范班級(jí)秩序,優(yōu)化班級(jí)管理;以君子文化豐盈班級(jí)底色,打造班級(jí)品牌;以君子文化涵養(yǎng)容人雅量,提高育人境界。
教育之路,道阻且長(zhǎng),行則必至。我將堅(jiān)持不懈、孜孜以求,在實(shí)踐中不斷完善“君子文化”的帶班育人方略。育人之路上的求索,我將一往無(wú)前,永不止步!
參考文獻(xiàn):
[1] 杜興強(qiáng).儒家文化與會(huì)計(jì)審計(jì)行為:一個(gè)分析框架[J]. 財(cái)會(huì)月刊,2022(19).
編輯/陸鶴鳴