著眼于中華民族交融主軸 構(gòu)筑中華民族共有精神家園

為系統(tǒng)把握習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)筑中華民族共有精神家園，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的思想，深刻理解中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等理念的準(zhǔn)確內(nèi)涵，大中小學(xué)教育工作者需要通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍與文章，進(jìn)一步明晰中華民族共同體的發(fā)展歷史，明確新時(shí)代下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新挑戰(zhàn)、新成就與新路向?！吨腥A民族共同體概論》（高等教育出版社，民族出版社，2023年版）一書(shū)是正確理解中華民族歷史觀的良好范本，為大中小學(xué)教育工作者深入了解與學(xué)習(xí)如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)闡明了思路。

首先，結(jié)構(gòu)層次清晰。全書(shū)共16講55小節(jié)，每一講由開(kāi)篇按語(yǔ)、引言、正文、小結(jié)及思考題等部分組成，且章節(jié)等標(biāo)題采用紅色字體設(shè)計(jì)，幫助師生理清思路，方便師生閱讀思考。開(kāi)篇按語(yǔ)為習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要論述，如《第二講樹(shù)立正確的中華民族歷史觀》的按語(yǔ)為：“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展，鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史?！贝税凑Z(yǔ)概括了本講中華文明、中華民族先鋒隊(duì)與中華民族共同體的關(guān)系。引言部分采用有別于正文的字體，對(duì)本講各個(gè)小節(jié)進(jìn)行總體說(shuō)明，便于讀者快速了解本講內(nèi)容。每講最后的小結(jié)文字，回顧并梳理了本講的主要內(nèi)容，同時(shí)結(jié)尾處的思考題通過(guò)問(wèn)題的形式幫助讀者再次整理思路，形成本章節(jié)學(xué)習(xí)的思維主線，如第二講的思考題：如何理解正確的中華民族歷史觀？中華民族共同體的共同性基礎(chǔ)是什么？中華民族共同體多元與一體的關(guān)系是什么？為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨深刻改變了中華民族的前途和命運(yùn)？從中華民族歷史觀的概念、中華民族共同體的共同性基礎(chǔ)、多元與一體的關(guān)系與中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)作用幾個(gè)方面，通過(guò)幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，幫助讀者掌握本講的要點(diǎn)。

其次，編排經(jīng)緯分明。本書(shū)的編排體系頗具特色，史論結(jié)合，將中華民族共同體發(fā)展歷程作為經(jīng)線，將政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化作為緯線，采用經(jīng)緯交融的形式從歷史角度論證中華民族共同體交融、發(fā)展、統(tǒng)一的歷史必然性。其中，第一講重點(diǎn)闡釋習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。第二講上承第一講民族理論，下啟交往交流交融史概要，闡述如何樹(shù)立正確的中華民族歷史觀。第三講至第十五講貫穿中華民族上下幾千年，從史前講到新時(shí)代，以大量史實(shí)論述中華民族共同體在每個(gè)歷史階段交往交流交融的演進(jìn)脈絡(luò)與內(nèi)容特征。第十六講通過(guò)中西比較詮釋了人類(lèi)文明新形態(tài)的世界意義，闡釋中華民族共同體建設(shè)與推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)系。這一系列歷史書(shū)寫(xiě)展示出中華民族從起源、擴(kuò)大、發(fā)展、進(jìn)步，到最終形成牢不可破的命運(yùn)共同體的基本邏輯，體現(xiàn)了中華文明的五個(gè)突出特性，講清了理論、歷史和實(shí)踐邏輯，不是用套話(huà)，而是用具體史實(shí)來(lái)告訴讀者符合歷史規(guī)律的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。

最后，史料圖文并茂。本書(shū)以圖片的形式呈現(xiàn)了中華民族各個(gè)朝代不同地域的出土文物與遺址，文物包括金銀器、玉器、織物、碑文、壁畫(huà)、書(shū)籍及字畫(huà)等，這些文物生動(dòng)地再現(xiàn)了中華民族多元一體的基本格局與“華夷一統(tǒng)”的政治傳統(tǒng)，如第七講《華夷一體與中華民族空前繁盛（隋唐五代時(shí)期）》中，通過(guò)石刻、印章、瓦當(dāng)?shù)葓D片闡述了隋唐時(shí)期各民族共融的政治秩序與兼容的社會(huì)治理。為進(jìn)一步說(shuō)明兼容的社會(huì)治理，本講呈現(xiàn)了青海烏蘭泉溝一號(hào)墓出土的鎏金銀王冠圖片，此王冠的某些制作工藝體現(xiàn)了中原王朝統(tǒng)治者所戴冠冕的特點(diǎn)，是融合了唐文化、吐蕃文化、鮮卑文化以及吐谷渾文化的產(chǎn)物。大量的史料能夠讓讀者直觀地感受到中華文化發(fā)展過(guò)程中，各民族融合發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)和文化格局。

基于以上認(rèn)識(shí)，《中華民族共同體概論》作為第一部關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的國(guó)家統(tǒng)編教材，不但生動(dòng)地呈現(xiàn)了中華文化與各族文化不斷融合與演進(jìn)的過(guò)程，還以小見(jiàn)大，用豐富的史料佐證了中華民族一脈相承的悠久歷史與文化，無(wú)論是結(jié)構(gòu)層次還是內(nèi)容表述，都清晰明了，值得大中小學(xué)教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)與思考。

編輯/楊馥毓