[摘"要]"高等教育的改革為高校的藝術(shù)類教育帶來了新的發(fā)展方向,學(xué)校對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生的培養(yǎng)不應(yīng)該只注重他們專業(yè)技能,他們道德觀與社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)更應(yīng)該得到重視。德育教育的工作不是某個(gè)教師的專屬,是每一個(gè)教師都應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任,而鋼琴是眾多音樂生在日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常接觸到的科目,所以鋼琴教師應(yīng)該在中國鋼琴作品的分析中滲透德育知識(shí),為高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展注入新的內(nèi)容。本文先概述了高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展史,然后從高校鋼琴教學(xué)與德育的內(nèi)在邏輯關(guān)系、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中德育研究的策略及意義這幾個(gè)方面展開論述,以期為高校鋼琴教學(xué)中的德育教育提供一些參考與建議。
[關(guān)鍵詞]"中國鋼琴作品;高校鋼琴教學(xué);德育
[中圖分類號(hào)]"J6474
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]"A
[文章編號(hào)]"1007-2233(2024)12-0042-03
鋼琴雖然很早就已經(jīng)傳入我國,但是在20世紀(jì)初我國的鋼琴音樂教育才開始發(fā)展,開始有了蘊(yùn)含我國文化的鋼琴音樂作品。隨著我國對(duì)藝術(shù)教育重視程度的加深,鋼琴教育逐漸得到了良好的發(fā)展,同時(shí)也使中外文化的交流變得密切。
學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的重要途徑,而德育教育更是學(xué)校教育的重中之重,應(yīng)該滲透在每一個(gè)學(xué)科教育的課程中。本文研究中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的德育,目的是讓德育教育在藝術(shù)教育甚至是高等教育中更加得到重視,可以讓學(xué)生在提升鋼琴技能的同時(shí)培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),為學(xué)生未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。觀察當(dāng)前教育情況可知,我國的鋼琴教學(xué)雖然在發(fā)展,但很多時(shí)候會(huì)因強(qiáng)調(diào)鋼琴技能的提升而忽略德育教育,因此,將德育融入鋼琴教學(xué)中是高校鋼琴教育的新理念和新視角。本文主要結(jié)合之前學(xué)者們的研究,在此基礎(chǔ)上對(duì)于如何讓中國鋼琴作品中的德育教育滲透到高校鋼琴教學(xué)當(dāng)中給予一定的建議,更新了鋼琴教學(xué)中融入德育教育的策略,并充分論證了德育教育融入高校鋼琴教學(xué)的重要意義,為高校藝術(shù)教育的發(fā)展指出了新方向。
一、高校鋼琴教學(xué)與德育的內(nèi)在邏輯關(guān)系
(一)互相呼應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)
高校鋼琴教學(xué)的目標(biāo)是為學(xué)生傳授鋼琴知識(shí)、讓學(xué)生熟練掌握鋼琴技能。但鋼琴專業(yè)學(xué)生僅有熟練高超的鋼琴技能是不夠的,鋼琴教學(xué)還需要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),以及遇到不同鋼琴作品時(shí)的鑒賞能力和自主創(chuàng)作鋼琴作品的能力。德育教育的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生有正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,讓學(xué)生成長為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人,遇到問題有自己的見解與想法。二者的目標(biāo)是互相呼應(yīng)的,目的都是培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,鋼琴教學(xué)可以作為德育教育的一種方式,通過藝術(shù)的感染力來影響學(xué)生,使其成為一個(gè)擁有良好品德的人。
(二)相輔相成的教學(xué)內(nèi)容
從教學(xué)內(nèi)容上講,鋼琴教師在選擇鋼琴音樂作品時(shí),可以采用經(jīng)典或新穎的國內(nèi)外鋼琴作品,在鋼琴知識(shí)、演奏技巧、音樂欣賞等方面融入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于鋼琴文化,高校鋼琴教師在教學(xué)時(shí)可以為學(xué)生分析講解不同文化下的鋼琴知識(shí),學(xué)生會(huì)在掌握知識(shí)時(shí)了解不同文化的魅力;演奏技巧方面,不同文化下的鋼琴作品側(cè)重的演奏技巧是不一樣的,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以通過這些演奏技巧來體會(huì)其中的德育內(nèi)容;音樂欣賞方面,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下更能體會(huì)到各種作品中不同的情感與價(jià)值觀。鋼琴與德育教學(xué)內(nèi)容的融合,是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)與優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)的必經(jīng)之路。
二、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的德育研究策略
(一)提升鋼琴教師的綜合素質(zhì)
1.對(duì)鋼琴教學(xué)研究給予多方面支持
高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展離不開鋼琴教師的辛勤耕耘,學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)鋼琴教師的培養(yǎng)。想要在高校的鋼琴作品教學(xué)中融入德育教育的元素,需要高校鋼琴教師在分析中國鋼琴作品時(shí)有敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)作品中所蘊(yùn)含的德育知識(shí)。學(xué)??梢越M織鋼琴教師展開相關(guān)教研活動(dòng),讓鋼琴教師集體討論怎樣把德育教育通過中國鋼琴作品應(yīng)用到教學(xué)中,根據(jù)平時(shí)教學(xué)中遇到的實(shí)際問題集中討論,得出多樣化的教學(xué)方式;學(xué)校還可以給予資金支持讓課程相關(guān)教師展開課題研究、優(yōu)秀教師評(píng)比活動(dòng)等,以此得出一些更加實(shí)用的教學(xué)方法,并充分運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。比如,聚集音樂專業(yè)的教師展開一次以“剖析音樂元素,體會(huì)文化內(nèi)涵”為主題的優(yōu)秀音樂教師評(píng)比活動(dòng),讓音樂專業(yè)的教師用自己平時(shí)在教學(xué)中用到的音樂作品結(jié)合自身所教授的器樂特點(diǎn)進(jìn)行分析,邀請(qǐng)學(xué)生、音樂專業(yè)人員、各種樂器愛好者作為評(píng)委打分,最后脫穎而出的音樂專業(yè)教師獲得獎(jiǎng)勵(lì),教師在這個(gè)過程中也能獲得收獲。通過這樣的教學(xué)教研活動(dòng),鋼琴教師能夠進(jìn)一步提升自己的教學(xué)能力。
2.鋼琴教師應(yīng)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)
高校鋼琴教師應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),因?yàn)樗囆g(shù)是發(fā)展的,自己也要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷提升自己的藝術(shù)鑒賞能力與教學(xué)能力。鋼琴教師應(yīng)該在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)明白,一些鋼琴作品在不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)上有相對(duì)應(yīng)的分析,而教師的能力是不同的,總會(huì)在一些方面有所欠缺,所以,需要他們?cè)诮虒W(xué)的同時(shí)也要不斷地充實(shí)自己。也就是說,教師自身可以在教學(xué)之余充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等媒介了解更多的鋼琴知識(shí),學(xué)習(xí)更多的、新穎的教學(xué)方式,學(xué)校也可以為鋼琴教師提供學(xué)習(xí)與進(jìn)修的機(jī)會(huì),讓教師去更高層次的藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)進(jìn)修。通過這些寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),鋼琴教師不僅能夠提升自己的鋼琴技能,還能在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)我國鋼琴作品中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容,從而將其應(yīng)用在鋼琴教學(xué)中。
(二)提升富有德育內(nèi)涵的鋼琴作品在教學(xué)中的比重
高校鋼琴教學(xué)想要運(yùn)用鋼琴作品的分析來提升德育教育的效果,就需要在選擇鋼琴作品上仔細(xì)斟酌,教師可以根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真挑選一些富有德育內(nèi)涵的鋼琴作品,為學(xué)生深度剖析這些作品的背景與文化內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)德育教育。
1.選擇富有德育內(nèi)涵的鋼琴作品
鋼琴作品的正確選擇,也是鋼琴教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的,要提煉具有德育內(nèi)涵的鋼琴作品,為學(xué)生提供良好的情緒價(jià)值。在進(jìn)行鋼琴作品分析的教學(xué)準(zhǔn)備時(shí),鋼琴教師要在眾多的鋼琴作品中篩選出具有積極情感和正確價(jià)值觀的樂曲,或呈現(xiàn)一些我國古代傳說故事、反映了某一種道德觀念或包含我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如,《梁?!?,這部鋼琴作品取材于我國經(jīng)典的民間愛情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》,鋼琴彈奏的《梁?!沸傻雌鸱w現(xiàn)了這段愛情故事的悲壯,同時(shí)讓聽眾能感受到祝英臺(tái)對(duì)于傳統(tǒng)婚姻制度的反抗,最后在二人化蝶永恒廝守的部分,曲調(diào)開始變得舒緩,與此同時(shí)聽眾也能在這樣悠揚(yáng)的曲調(diào)中釋懷。通過對(duì)該鋼琴作品的分析,賦予教學(xué)內(nèi)容不畏權(quán)貴,勇于與腐朽的、不適應(yīng)時(shí)代的觀念相對(duì)抗的德育意義,教育學(xué)生勇于發(fā)表自己的意見,為自己的人生做主。
2.剖析鋼琴作品背景與文化內(nèi)涵
鋼琴作品分析是鋼琴教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中重要的環(huán)節(jié),在以往高校鋼琴教學(xué)的作品分析中,教師往往詳細(xì)講解鋼琴作品的本身包含了哪些鋼琴知識(shí)、演奏技巧,以及作者抒發(fā)的思想感情等方面的知識(shí),一般會(huì)更注重對(duì)鋼琴知識(shí)及演奏技巧的教學(xué),讓學(xué)生通過大量的練習(xí)提升演奏技巧,而忽略了作品本身蘊(yùn)含的德育內(nèi)容。為了在鋼琴教學(xué)中增加德育意識(shí),鋼琴教師可以對(duì)鋼琴作品的背景與文化內(nèi)涵展開講解,讓學(xué)生體會(huì)作品中想要表達(dá)的德育思想,在潛移默化中受到影響。比如,在講解《黃河鋼琴協(xié)奏曲》時(shí),黃河文化與我國民間音樂的元素結(jié)合體現(xiàn)了我們對(duì)黃河這條母親河的熱愛,把黃河英雄化則展現(xiàn)了中華民族在五千年歷史文明中的頑強(qiáng)精神,作曲家沈?qū)毑窃谶@部鋼琴曲中用起伏的曲調(diào)描繪出了黃河流經(jīng)不同地區(qū)的自然景觀。學(xué)生通過教師對(duì)這部鋼琴曲的講解可以了解到這個(gè)作品中的創(chuàng)作背景,并體會(huì)黃河的文化底蘊(yùn),能更加深刻地體會(huì)到中華民族自古以來生生不息的生命力,為弘揚(yáng)民族文化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)。
(三)以學(xué)生為主改進(jìn)教學(xué)方式
1.實(shí)踐出真知,帶領(lǐng)學(xué)生參加鋼琴演奏會(huì)
在很多高校的鋼琴專業(yè)中,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的方式是單一的,除了在課堂中跟隨教師學(xué)習(xí),自己在課后練習(xí),很難有機(jī)會(huì)通過實(shí)際的鋼琴演奏會(huì)學(xué)習(xí)到關(guān)于鋼琴的知識(shí)。任何科目的教學(xué)都需要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來,鋼琴教師應(yīng)該在教學(xué)方式上進(jìn)行創(chuàng)新,改變傳統(tǒng)在室內(nèi)的教學(xué)方式,利用好互聯(lián)網(wǎng),搜集各大鋼琴演奏會(huì)的信息,帶領(lǐng)學(xué)生參加鋼琴演奏會(huì),體會(huì)不同風(fēng)格的鋼琴曲所傳達(dá)出的感情。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的鋼琴知識(shí)與鋼琴技能,可以在實(shí)際環(huán)境中具象化,鋼琴教師在此過程中給予學(xué)生引導(dǎo),讓學(xué)生充分體會(huì)鋼琴曲傳達(dá)出的感情。鋼琴曲中所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容可以激勵(lì)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)鋼琴知識(shí),提升自己的鋼琴技能。通過日積月累的鋼琴練習(xí),學(xué)生不僅扎實(shí)掌握了鋼琴技術(shù),還能提升自己的音樂修養(yǎng)與音樂鑒賞能力,成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
2.角色互換,學(xué)生在課堂中發(fā)揮主觀能動(dòng)性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只靠教師在課堂中的教學(xué)是不能完成高校鋼琴教學(xué)任務(wù)的。鋼琴教師可以采用角色互換的教學(xué)模式,讓學(xué)生分組、分工地完成選擇合適作品、分析討論、備課、講課等這一個(gè)完整的教學(xué)過程,通過小組比拼,教師打分的方式,選出最優(yōu)小組給予獎(jiǎng)勵(lì)。鋼琴教師在這個(gè)過程中需要扮演一個(gè)旁觀者的角色,在學(xué)生完成之后提出指導(dǎo)性的意見,幫助學(xué)生完成這個(gè)教學(xué)過程。這個(gè)模式的好處就是,學(xué)生自主查找與整理的內(nèi)容比教師“一言堂”的內(nèi)容會(huì)更加記憶深刻,對(duì)中國鋼琴作品中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容能有更深刻的體會(huì),從而讓德育教育在鋼琴教學(xué)中更好地體現(xiàn)。
三、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的德育研究意義
(一)弘揚(yáng)與傳承民族文化
中國鋼琴音樂作品中蘊(yùn)含著豐富的民族文化,在鋼琴傳入我國的幾百年里,中外文化的交流日益密切,而我國是一個(gè)文化兼容并蓄的國家,音樂家在創(chuàng)作鋼琴作品時(shí)會(huì)吸收國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),并在作品中充分展示我國的傳統(tǒng)文化,融合創(chuàng)新,使鋼琴音樂作品既有國外的特色又蘊(yùn)含中華文化的底蘊(yùn)。把中國鋼琴作品融入到高校鋼琴教學(xué)中,學(xué)生在跟隨鋼琴教師學(xué)習(xí)時(shí)就不只是單獨(dú)地提升技能了,而是在潛移默化中受到民族文化的熏陶,在之后走向社會(huì)時(shí),不管是工作還是社交,都能通過鋼琴的交流弘揚(yáng)中華民族文化;同時(shí)高校鋼琴教育還會(huì)培養(yǎng)出一批批品德與鋼琴技能并存的鋼琴教育工作者,為傳承我國民族文化作出貢獻(xiàn)。
(二)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
中華民族音樂發(fā)展歷程中已積攢了深厚的歷史文化,蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其文化內(nèi)涵和價(jià)值是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的絕好素材。鋼琴教育的意義遠(yuǎn)不止讓學(xué)生擁有一項(xiàng)藝術(shù)技能,學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是全面的,藝術(shù)類學(xué)生雖然更注重自身藝術(shù)技能的成長,但教育者應(yīng)該意識(shí)到德育教育也是藝術(shù)類學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上不可或缺的。鋼琴類專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的時(shí)間會(huì)更久,鋼琴教師將蘊(yùn)含中國文化的鋼琴作品融入到日常的教學(xué)中,讓學(xué)生在音樂作品中體會(huì)歷史悠久的傳統(tǒng)文化,從而讓學(xué)生在練習(xí)提高鋼琴技術(shù)的基礎(chǔ)上擁有豐富的文化內(nèi)涵,在這種模式下培養(yǎng)出來的鋼琴專業(yè)學(xué)生是鋼琴技能與文化底蘊(yùn)并存的,有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
(三)推動(dòng)高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展
鋼琴在我國的傳播是坎坷的,但我國鋼琴家依然在不斷摸索中前行,20世紀(jì)初我國開始有了鋼琴教育,在三四十年代加強(qiáng)了對(duì)鋼琴教育的重視程度,并隨后在高校中開設(shè)了藝術(shù)教育體系。鋼琴教育在經(jīng)歷過幾十年的發(fā)展之后,蘊(yùn)含我國文化的鋼琴作品也豐富了起來,高校鋼琴教師意識(shí)到了中國鋼琴作品的重要性,逐漸在教學(xué)中融入了更多的中國鋼琴作品。在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),加入中國鋼琴作品的鋼琴教學(xué)會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)的學(xué)習(xí)效率更高,鋼琴教師對(duì)學(xué)生鋼琴知識(shí)和技能的教學(xué)任務(wù)會(huì)完成得更加輕松,大大提升了鋼琴教學(xué)的效率。高校鋼琴教師通過不斷更新中國鋼琴作品融入鋼琴教學(xué)的方法,不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為推動(dòng)我國高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
結(jié)"語
德育教育是學(xué)校教育階段中的重要組成部分,良好的品德也是學(xué)生走入社會(huì)的必需品。藝術(shù)生在高等教育中更多學(xué)習(xí)的是他們的專業(yè)課程,所以高校藝術(shù)類的教師需要在日常教授專業(yè)課時(shí)巧妙地融入德育教育,在潛移默化中影響學(xué)生。中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的德育研究,需要不斷在實(shí)踐中進(jìn)步,通過中國鋼琴作品中蘊(yùn)含的德育知識(shí),鋼琴教師帶給學(xué)生的不只是音樂美,還有融進(jìn)鋼琴作品中的優(yōu)秀民族文化和美好高尚的道德品質(zhì)。鋼琴教學(xué)中德育研究的推進(jìn),既弘揚(yáng)與傳承民族文化,又讓藝術(shù)類學(xué)生的音樂素養(yǎng)、審美能力與創(chuàng)造力得到提高,擁有良好的道德品質(zhì),同時(shí)也會(huì)推動(dòng)高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展。
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(責(zé)任編輯:馮津瑜)