職業(yè)院校德育教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑探究

[摘 要]隨著教育教學(xué)的不斷深化，更多德育教師更加關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，并且注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與教學(xué)環(huán)節(jié)相融合。宿遷職業(yè)院校在當(dāng)前的思政課程中逐漸融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，并以此為契機(jī)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為其今后發(fā)展指明方向。本文基于宿遷職業(yè)院校德育教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開探索，并對(duì)其發(fā)展路徑進(jìn)行分析，旨在為思政課程綜合發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

[關(guān)鍵詞]宿遷職業(yè)院校；德育教育；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

職業(yè)院校作為培養(yǎng)學(xué)生成人成才的關(guān)鍵場(chǎng)所之一，在德育教學(xué)方面也扮演著重要角色。但是從目前的高校發(fā)展和德育教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情況來看，依然存在重視程度不足、教學(xué)條件有限等問題，制約了職業(yè)院校德育教育的綜合發(fā)展。為了更好地推進(jìn)德育教育在職業(yè)院校的綜合發(fā)展，廣大教育工作者需要積極探索發(fā)展方向以及路徑，為學(xué)生的綜合發(fā)展照亮方向。

一、職業(yè)院校德育教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）完善學(xué)生的價(jià)值觀念意識(shí)

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以沉淀和發(fā)展，在這一過程中，人們不斷取其精華，去其糟粕，給予人們更多的人生價(jià)值和智慧哲理。職業(yè)院校的學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，將傳統(tǒng)文化融入德育教育環(huán)節(jié)，不僅可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容相互融合，也可以在傳統(tǒng)文化的影響之下，使學(xué)生直接領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自身的影響與意義，深化自身對(duì)價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，提升教學(xué)效果。在這一過程中，德育教育作為學(xué)生價(jià)值觀建立的重要渠道之一，和傳統(tǒng)文化之間有著緊密的關(guān)聯(lián)。此外，古人所注重的道德、誠信等內(nèi)容與當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，并且為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供精神底蘊(yùn)和內(nèi)涵。經(jīng)由兩者充分結(jié)合，職業(yè)院校的學(xué)生可以深入感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀所帶來的精髓，并在感悟的過程中落到實(shí)處。而且在傳統(tǒng)文化與德育教育相契合的過程中，也能深化德育課程的整體精神內(nèi)涵。教師將傳統(tǒng)文化與德育教育相互貫通，使得內(nèi)容質(zhì)量大幅提升，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的綜合技能。在兩者融合的視域之下，學(xué)科壁壘逐漸被打破，德育教育迎來更大的發(fā)展空間和前景[1]。

（二）強(qiáng)化學(xué)生自身道德素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理以及智慧，對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生而言具有人生啟發(fā)和學(xué)習(xí)價(jià)值。教師可以在日常教學(xué)活動(dòng)中不斷融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，提升學(xué)生自身道德修養(yǎng)的同時(shí)，為學(xué)生的多元發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過程中，職業(yè)院校的學(xué)生可以更好地了解宿遷當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，以及歷史淵源，對(duì)自己生活的城市產(chǎn)生更加深厚的情感。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的品質(zhì)和底蘊(yùn)，都為學(xué)生的綜合成長(zhǎng)提供精神指引，在正確的引導(dǎo)之下形成完善的觀念。除此之外，傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)、哲學(xué)等也可以作為學(xué)習(xí)素材，豐富學(xué)生的知識(shí)涉獵范圍，在實(shí)踐和雙創(chuàng)能力上得到深入發(fā)展[2]。德育教師在教學(xué)環(huán)節(jié)需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，從細(xì)微小處著手，并以多媒體教學(xué)設(shè)備為輔助，進(jìn)一步探索適合本校學(xué)生的德育教學(xué)方式，在保障學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的道德修養(yǎng)，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展指明方向。

（三）持續(xù)推進(jìn)德育教育環(huán)節(jié)

中華文化在長(zhǎng)期的發(fā)展環(huán)境中，不僅能夠采用更為包容的態(tài)度接納外來文化，也能吸納更多的優(yōu)秀內(nèi)容，使其進(jìn)一步壯大與發(fā)展。教師在教學(xué)過程中可以選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容，使其在更加輕松的氛圍中體會(huì)優(yōu)秀文化魅力所在。此外，教師在授課的過程中可以借助經(jīng)典故事、閱讀活動(dòng)等形式，持續(xù)推進(jìn)德育教育與傳統(tǒng)文化的深入融合，為學(xué)生提供更好學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，保障教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性和持續(xù)性，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)得到更大提升[3]。

（四）建立迎接外來文化沖擊的信心

在全球化的發(fā)展背景的推動(dòng)之下，國家間形成了更加緊密的“聯(lián)系網(wǎng)”，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，不同的思想文化相互碰撞。職業(yè)院校也是一個(gè)微型的“聯(lián)系網(wǎng)”，來自世界各地的學(xué)生進(jìn)入校園中學(xué)習(xí)知識(shí)，并傳播不同的文化，以及價(jià)值觀念。在這種發(fā)展背景下，職業(yè)院校的德育教育也要平穩(wěn)推進(jìn)，不僅要積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀念，也要防止學(xué)生接觸不良思想，為學(xué)生營造積極學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)，保障職業(yè)院校德育教育的長(zhǎng)期發(fā)展。

二、職業(yè)院校融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所面臨的困境

（一）學(xué)生缺少良好的文化認(rèn)同感

在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的今天，越來越多的年輕人的閱讀習(xí)慣也被轉(zhuǎn)變，碎片化、快餐文化等方式逐漸進(jìn)入年輕人群體中間，并被其接納后繼續(xù)發(fā)展。職業(yè)院校學(xué)生普遍年齡較小，因此，他們?cè)诮邮苄率挛锷纤俣雀?，學(xué)生的學(xué)習(xí)成效也得到了提升。但是從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中并沒有積極運(yùn)用其中的教學(xué)資源，而是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)打游戲、刷視頻等。出現(xiàn)這種情況可以歸為以下幾點(diǎn)。首先，娛樂新聞和游戲大多可以滿足學(xué)生的情緒訴求，在即刻的情緒滿足中得到快樂。但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相對(duì)而言較為深?yuàn)W，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難對(duì)其產(chǎn)生理解與認(rèn)同，制約了學(xué)生的德育教育成效。其次，有的學(xué)生更加追捧國外的文藝作品，并且對(duì)外來文化的熱情遠(yuǎn)高于國內(nèi)文化，學(xué)生在這種印象的影響之下，不僅很難正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)德育教育的深刻影響，也制約了學(xué)生的綜合發(fā)展，使得當(dāng)前的德育教育遇到困難，難以推進(jìn)[4]。

（二）院校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視不夠

為了更好地提升傳統(tǒng)文化教學(xué)效果，校園方面需要針對(duì)其具體情況，營造與之相應(yīng)的教學(xué)氛圍。從現(xiàn)有的教學(xué)情況來看，還有許多的不足之處。第一，部分職業(yè)院校的傳統(tǒng)文化教育過于商業(yè)化，缺少地方特色，也沒有注重氛圍營造，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境不夠適配。第二，一些職業(yè)院校將關(guān)注的重點(diǎn)放在了擴(kuò)大規(guī)模的層面，管理人員對(duì)校園文化營造，以及德育教育理解存在偏差，不僅拆除了有教育意義的教學(xué)建筑，使學(xué)校喪失文化底蘊(yùn)，也使得德育教育出現(xiàn)問題。第三，院校方面雖然在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際開展相應(yīng)的文化活動(dòng)，但是從學(xué)生參與情況來看卻十分慘淡，使得活動(dòng)影響范圍受到限制，并沒有從根本上改變職業(yè)院校德育教育效果。第四，一些院校在制訂教育目標(biāo)時(shí)，沒有從本校的實(shí)際情況著手，致使多數(shù)院校的德育教育停留在表面，或者照搬照抄其他院校的教學(xué)方式，學(xué)生在這種教學(xué)環(huán)境中很難得到真正的發(fā)展，使問題更加突出[5]。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)未積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

雖然一些高校在德育教學(xué)環(huán)節(jié)中適當(dāng)加入了傳統(tǒng)文化，但是一些高校將這門課程歸結(jié)為選修課內(nèi)容，不僅無法保障學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，也難以正常推進(jìn)德育教育的開展，給當(dāng)前的教學(xué)工作帶來一定挑戰(zhàn)和困難。還有的職業(yè)院校采用線上考核的方式，學(xué)生可以通過多種渠道獲得答案，不僅無法檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也影響了考試的公平性。正是因?yàn)楦咝Ｔ谡n程設(shè)置上存在一定的問題，才使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法給予其更多重視，影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)的深入融合和發(fā)展。

（四）教師的德育教育觀念未更新

教師在整體教學(xué)環(huán)節(jié)中扮演著重要角色，是推動(dòng)德育教育發(fā)展的力量源泉。但是目前在職業(yè)院校中任職的德育教師大多不具備傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)背景，落實(shí)到教育工作中更加吃力，嚴(yán)重影響了德育教育的深入推進(jìn)與發(fā)展。還有一些院校的德育教育是由輔導(dǎo)員開展的，這類教師大多不具備教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無法更好地落實(shí)德育教育與傳統(tǒng)文化相融合的教學(xué)目標(biāo)。

三、宿遷職業(yè)院校融入傳統(tǒng)文化發(fā)展的措施

（一）深入推進(jìn)德育教育進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)兩者融合發(fā)展

高校的德育教育不僅是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，更是培育職業(yè)院校學(xué)生道德修養(yǎng)的關(guān)鍵陣地。為了更好地推進(jìn)宿遷市當(dāng)?shù)芈殬I(yè)院校的德育教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)情況，需要教師在原有的教學(xué)形式上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，重新梳理教學(xué)脈絡(luò)，并在這一過程中持續(xù)優(yōu)化德育教育環(huán)節(jié)。教師在實(shí)際教學(xué)過程中要對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行歸納。宿遷市蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中要善于挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，保障今后的德育教學(xué)平穩(wěn)發(fā)展。

例如，教師在教學(xué)“侍嶺舞獅”這一內(nèi)容時(shí)，首先可以為學(xué)生介紹侍嶺舞獅的來源，引導(dǎo)學(xué)生深入了解這一源自清朝末期的傳統(tǒng)民間舞蹈，深深扎根于宿遷市侍嶺鎮(zhèn)苗莊村及其周邊地區(qū)，是當(dāng)?shù)匚幕鍖毜闹匾M成部分。彰顯獨(dú)特地方特色的同時(shí)，也彰顯了中華文化的博大精深。

在宿遷職業(yè)院校德育教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合過程中，侍嶺舞獅發(fā)揮著不可或缺的作用。舞獅表演不僅是對(duì)技藝的展示，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。它蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧等積極向上的精神內(nèi)涵，是德育教育中的生動(dòng)教材。職業(yè)院校教師可以通過組織舞獅比賽等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，使其能夠親身感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)也在實(shí)踐中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。此外，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴性，激發(fā)他們保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。通過具體的宿遷特色活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解中華文化的深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。

（二）強(qiáng)化教師團(tuán)隊(duì)，保障教學(xué)成效

教學(xué)環(huán)節(jié)是由教師和學(xué)生兩方面構(gòu)成的，這也指導(dǎo)教師在正常的教學(xué)環(huán)節(jié)中逐步提升其自身素養(yǎng)，并且結(jié)合宿遷當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和教學(xué)現(xiàn)狀，制訂更加符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的教學(xué)計(jì)劃，保障德育教學(xué)環(huán)節(jié)的穩(wěn)步發(fā)展。高校層面可以定期開展報(bào)告會(huì)、分享會(huì)、專題講座等活動(dòng)，切實(shí)提升教師綜合能力和教學(xué)素養(yǎng)，促使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)得到提升。

宿遷市的傳統(tǒng)文化豐富多彩，既有如柳琴戲、淮紅戲這樣的傳統(tǒng)戲曲劇種，又有董王高蹺等獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)舞蹈，它們不僅是宿遷文化的瑰寶，更是德育教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要載體?；诖耍咝Ｐ枰槍?duì)相應(yīng)內(nèi)容為教師提供相應(yīng)的教學(xué)，例如，定期邀請(qǐng)柳琴戲、淮紅戲等傳承人或當(dāng)?shù)匚幕块T領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入高校內(nèi)部，為教師開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。教師通過實(shí)際學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以近距離感受宿遷民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。教師隊(duì)伍能力的提升不僅有助于向?qū)W生傳遞更加豐富的傳統(tǒng)文化，也能激發(fā)自身民族自豪感，實(shí)現(xiàn)自身能力的提升。隨著宿遷市文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，教師不斷更新自己的教學(xué)理念和方法，以適應(yīng)新的教學(xué)需求。通過不斷提升自身的教學(xué)能力，教師可以更好地將德育教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和高度社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代青少年貢獻(xiàn)力量。

（三）創(chuàng)建溝通渠道，強(qiáng)化教學(xué)成果

在信息化發(fā)展的時(shí)域背景下，教學(xué)環(huán)節(jié)更加需要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化落到實(shí)處。教師需要借用微信公眾號(hào)等渠道，縮短溝通時(shí)間、降低溝通成本。在新媒體時(shí)代，教師擁有諸多途徑來傳播宿遷市的傳統(tǒng)文化，使這一豐富多彩的文化瑰寶得以被更多人了解與欣賞。

首先，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是教師傳播宿遷文化的重要陣地。通過官方網(wǎng)站、社交媒體等渠道，教師可以發(fā)布一系列關(guān)于宿遷傳統(tǒng)文化的精彩文章，配以生動(dòng)的圖片和短視頻，促使學(xué)生在瀏覽的過程中逐漸領(lǐng)略到宿遷深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力。這類平臺(tái)傳遞的內(nèi)容不僅形式多樣，而且較為簡(jiǎn)短，符合當(dāng)前高職學(xué)生的閱讀習(xí)慣。此外，高校方面還可以通過平臺(tái)后方接受學(xué)生反饋，進(jìn)一步提升宿遷傳統(tǒng)文化傳播情況。其次，教師可以借助影視作品，將宿遷傳統(tǒng)文化以更加直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給大眾。高校方面可以結(jié)合具體的內(nèi)容制作以宿遷傳統(tǒng)文化為主題的紀(jì)錄片、微電影等，在視覺和聽覺的沖擊之下，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)被精彩畫面所吸引，深切感受宿遷文化的獨(dú)特魅力。這些影視作品不僅可以作為教學(xué)資料，還可以在各大媒體平臺(tái)播放，吸引更多學(xué)生的注意。此外，開展線上線下的文化交流活動(dòng)也是傳播宿遷文化的重要途徑。教師可以邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者開展線上討論會(huì)表演，促使更多的學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)參與到宿遷文化的學(xué)習(xí)和交流中來。同時(shí)，在諸如文化展覽、傳統(tǒng)手工藝制作等線下的文化體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生可以親身感受到宿遷文化的獨(dú)特魅力。高校方面通過舉辦一系列的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，不僅極大程度上宣傳宿遷當(dāng)?shù)匚幕?，也為高校學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，深入培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和民族自豪感。

結(jié)束語

綜上所述，在社會(huì)不斷發(fā)展的背景之下，越來越多的高校將關(guān)注的重點(diǎn)放在德育教育與傳統(tǒng)文化相互融合上來，這需要教師打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方式，促使傳統(tǒng)文化與思政課程構(gòu)成緊密聯(lián)系。宿遷職業(yè)院校在發(fā)展德育教育的同時(shí)，也將當(dāng)?shù)匚幕谌虢虒W(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在結(jié)合生活實(shí)際的同時(shí)，更好地吸收思想政治課程內(nèi)容。

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作者簡(jiǎn)介：周波（1987— ），女，漢族，江蘇宿遷人，宿遷澤達(dá)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，本科。

研究方向：學(xué)生管理。