【摘 要】隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展,游客們逐漸追求更加豐富多樣的旅游體驗(yàn),而群文活動正是滿足這種需求的有效方式之一,群文活動包括各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表演、民俗活動、手工藝品制作等,具有濃厚的地方特色和文化內(nèi)涵。將群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展,不僅可以提升旅游產(chǎn)品的品質(zhì)和吸引力,還可以促進(jìn)地方文化的傳承與發(fā)展,推動地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此,加大對群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展的支持力度,加強(qiáng)資源整合與共享,鼓勵創(chuàng)新模式的探索和應(yīng)用,本文就群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展的路徑展開研究,以推動群文活動與旅游業(yè)的深度融合和雙贏發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】群文活動;旅游業(yè);融合發(fā)展;有效路徑
【中圖分類號】F592.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)16—066—03
群文活動與旅游業(yè)是兩個獨(dú)立但相互關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域,它們都具有較高的社會影響力和經(jīng)濟(jì)效益。群文活動是指以群眾參與為基礎(chǔ),通過舞蹈、音樂、戲劇、美術(shù)等形式展示民族文化特色的活動,旅游業(yè)是指人們?yōu)榱硕燃?、休閑、觀光等目的而進(jìn)行的旅行活動。群文活動與旅游業(yè)的融合發(fā)展,既可以推動群文活動的傳承和創(chuàng)新,又可以提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和競爭力。
一、群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展中出現(xiàn)的問題
(一)群眾文化的發(fā)掘程度還不夠
在群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展中,對群眾文化的發(fā)掘的程度還不夠,群眾文化是指廣大群眾創(chuàng)造和傳承的文化形式,具有特定歷史和地域特色的文化形態(tài),能夠反映當(dāng)?shù)氐臍v史、生活方式和人文精神,通過將群眾文化與旅游業(yè)融合,可以為游客提供更加豐富多樣的旅游體驗(yàn),增加旅游目的地的吸引力和競爭力。但在實(shí)際中,由于群眾文化的發(fā)掘程度不夠,很多具有潛力的文化活動無法得到充分的展示和推廣,一方面,當(dāng)?shù)氐貐^(qū)對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視導(dǎo)致了群眾文化的流失和衰退,隨著城市化進(jìn)程的加快,許多傳統(tǒng)的群眾文化活動逐漸被遺忘和淡化,取而代之的是流行文化和商業(yè)化的娛樂活動,這種現(xiàn)象不僅導(dǎo)致了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流失,也削弱了人民群眾對自身文化的認(rèn)同感和自豪感;另一方面,當(dāng)?shù)芈糜尾块T更加關(guān)注商業(yè)化的旅游景點(diǎn)和文化活動,而忽視了那些具有潛力的群眾文化活動,這就導(dǎo)致了潛在的文化資源得不到充分地發(fā)掘和利用,很多具有獨(dú)特歷史和地域特色的群眾文化活動可能因?yàn)槿狈Y金和宣傳而默默無聞,無法吸引更多的游客和參與者。
(二)專業(yè)人才的缺失
群文活動是指通過各種形式的文化活動來展示和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,旅游業(yè)則是以旅游為主要目的的商業(yè)活動,涵蓋了旅游景點(diǎn)、旅游服務(wù)等方面,盡管兩者的內(nèi)涵有所差異,但是它們之間的融合是相輔相成的。群文活動能夠?yàn)槁糜螛I(yè)提供獨(dú)特的文化資源,吸引游客前來體驗(yàn)和學(xué)習(xí),而旅游業(yè)的發(fā)展也能夠?yàn)槿何幕顒犹峁└鼜V闊的舞臺和更大的經(jīng)濟(jì)支持,因此,在推動兩者融合的過程中,專業(yè)人才起到了至關(guān)重要的作用。目前,由于旅游業(yè)的專業(yè)人才缺乏對群文活動和旅游業(yè)融合發(fā)展的深入了解和研究,導(dǎo)致了專業(yè)人才在實(shí)際操作中可能會出現(xiàn)一些問題,無法真正實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合,并且群文活動和旅游業(yè)都需要有一定的專業(yè)知識和技能,但當(dāng)下的人才培養(yǎng)往往只注重其中一方面,以至于無法適應(yīng)群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展的需要,導(dǎo)致了行業(yè)的發(fā)展受限。
(三)品牌意識不強(qiáng)
群文活動與旅游業(yè)的融合發(fā)展,已經(jīng)成為推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承的重要手段,在這個過程中,需要建立和推廣一個有吸引力、獨(dú)特的品牌形象,來吸引游客提升市場競爭力,然而,在群眾活動與旅游業(yè)融合發(fā)展中,許多地方缺乏品牌意識,導(dǎo)致群眾活動與旅游業(yè)融合發(fā)展中的品牌形象缺乏獨(dú)特性和吸引力,使得他們在市場中難以脫穎而出。同時,也會導(dǎo)致群眾活動與旅游業(yè)融合發(fā)展中的品牌形象缺乏一致性和穩(wěn)定性,一個好的品牌應(yīng)該有一致的形象和價值觀,這樣才能讓游客對該地區(qū)或活動有信任感和認(rèn)同感。但缺乏對品牌建設(shè)的認(rèn)識,許多地方在群眾活動與旅游業(yè)融合發(fā)展中沒有形成統(tǒng)一的品牌形象,導(dǎo)致品牌形象的不穩(wěn)定性和不一致性,進(jìn)而減弱了游客對其的信任和認(rèn)同。在這樣的問題基礎(chǔ)上,會嚴(yán)重影響到群眾活動與旅游業(yè)融合發(fā)展中的市場推廣和宣傳效果,從而導(dǎo)致了競爭力的不足。
二、群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展的有效路徑
(一)打造特色旅游文化品牌
旅游業(yè)的主要目標(biāo)是促進(jìn)自身的發(fā)展,增強(qiáng)其在經(jīng)濟(jì)和文化方面的影響力,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),旅游業(yè)需要建立獨(dú)具本地特色的旅游品牌,吸引更多旅游者前去光顧本地名勝,所以,旅游業(yè)同時也要把群眾文化活動和自然旅游景點(diǎn)相結(jié)合,并進(jìn)行二者的有效組合,以形成更為多元化、豐富多彩的游覽內(nèi)容,從而為旅游者提供更為深刻的感受。
1.使用多媒體打造品牌
隨著“我姓東,大山東”在媒體平臺進(jìn)行文化宣傳,打響了山東文旅的第一槍,在此基礎(chǔ)上,可以進(jìn)一步推進(jìn)煙臺市福山區(qū)獅子山文化旅游景區(qū)的文化宣傳,打造特色旅游文化品牌。例如,實(shí)施者可以利用社交微博、微信公眾號、抖音等媒體平臺,發(fā)布獅子山壯麗的自然景觀和豐富的歷史文化,通過文字描述和圖片展示,介紹獅子山的獨(dú)特之處,并展示獅子山周邊的名勝古跡,鐘樓、千年銀杏樹、藏經(jīng)樓、獅子山公園等,以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和特色美食[1]。為了能增加宣傳的吸引力,實(shí)施者可以舉辦獅子山攝影大賽、山頂音樂會等,吸引攝影愛好者和音樂愛好者前來參與,在此過程中,可以邀請知名旅游博主和媒體人士來獅子山旅游,進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)和報道,為景區(qū)增加曝光度。在媒體平臺上進(jìn)行文化宣傳時,可以積極利用社交媒體和短視頻平臺,通過發(fā)布獅子山的自然風(fēng)光、歷史文化、特色活動,或者游客的真實(shí)體驗(yàn)和感受,吸引更多的年輕人參與和關(guān)注。另外,要與旅行社、酒店等旅游企業(yè)合作,開展主題旅游產(chǎn)品,推出與獅子山文化旅游景區(qū)相關(guān)的旅游線路和活動,提供特色旅游線路和優(yōu)惠服務(wù)。通過這樣的途徑,能進(jìn)一步提升獅子山文化旅游景區(qū)的知名度和影響力,吸引更多游客的到訪,推動景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
2.創(chuàng)新新穎的群文活動
為了吸引更多的游客,實(shí)施者需要創(chuàng)新新穎的群文活動,并根據(jù)本地區(qū)的旅游資源進(jìn)行改編,因此,可以尋找和發(fā)掘本地區(qū)具有相似點(diǎn)的民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動等群眾文化,通過深入的了解和研究,將這些文化元素進(jìn)行多元性的改編,將其與旅游資源進(jìn)行結(jié)合,打造與景點(diǎn)環(huán)境相符的群眾文化活動。在進(jìn)行改編的過程中,實(shí)施者必須保證群眾文化形式及內(nèi)容的原汁原味,避免同質(zhì)化和過度市場化,這意味著改編后的群眾文化活動要在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,融入創(chuàng)新元素,以便吸引更多游客的興趣。比如,可以將傳統(tǒng)的舞蹈表演融入景區(qū)的自然風(fēng)光中,或者將傳統(tǒng)的手工藝品制作過程與游客互動,增加參與感。為實(shí)現(xiàn)旅游者對群眾文化的認(rèn)可,實(shí)施者在建設(shè)群眾文化游覽項(xiàng)目前,要給旅游者參加群眾文化項(xiàng)目預(yù)留時間,即旅游者能夠觀看節(jié)目、參加互動,或者學(xué)到一些文化的技藝,通過和本地市民的交流,旅游者能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識自己的文化習(xí)俗,提高自身的積極性和幸福感[2]。通過創(chuàng)新的群眾文化活動,提供獨(dú)特而令人難忘的體驗(yàn),游客會更愿意將這些經(jīng)歷與他人分享,能形成良好的口碑效應(yīng),進(jìn)一步提升景區(qū)的知名度和吸引力,打造出獨(dú)具特色的群眾文化旅游活動。
3.搞好品牌定位
品牌定位需要考慮目標(biāo)市場的需求和競爭對手的屬性,實(shí)施者要分析競爭產(chǎn)品,能夠幫助了解市場上的趨勢和顧客的偏好,這樣就能對競爭產(chǎn)品的屬性進(jìn)行評估,掌握顧客更加看重哪些方面,以確定品牌定位的差異化特點(diǎn)。每個旅游經(jīng)營主體都有自己獨(dú)特的資源和優(yōu)勢,可以是特定地區(qū)的文化遺產(chǎn)、獨(dú)特的景點(diǎn)或者特色的旅游活動,通過充分挖掘和利用這些特色,使其打造一個具有鮮明個性的品牌,吸引目標(biāo)旅游者的關(guān)注和喜愛。不僅如此,品牌定位還需要注重傳遞正確的品牌形象,只有定位精準(zhǔn),才能便于與目標(biāo)旅游者產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同。而且在定位中,要與目標(biāo)旅游者進(jìn)行有效的溝通和互動,了解他們的需求和反饋,這樣就能有效調(diào)整和改進(jìn)品牌定位策略,并建立品牌的信任和忠誠度[3],從而在市場競爭中占據(jù)有利的位置。
(二)呈現(xiàn)地域文化利用特色
民俗文化是群眾文化的一種重要形式,是人們在日常生活中形成的習(xí)俗、傳統(tǒng)和人文觀念的繼承和發(fā)展,它是社會歷史的產(chǎn)物,承載了幾百年甚至幾千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),為了充分發(fā)揮民俗文化的優(yōu)勢,應(yīng)該深入挖掘并積極應(yīng)用到旅游業(yè)中,打造本地區(qū)獨(dú)特的民俗文化旅游景點(diǎn)。旅游業(yè)的最大特點(diǎn)就是地域性,它指一個地區(qū)獨(dú)有的文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境和歷史遺跡等獨(dú)特元素,這些特色不僅可以吸引游客,還能讓他們深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和風(fēng)土人情。在景觀設(shè)計(jì)中,實(shí)施者可以通過建筑風(fēng)格、景觀元素、色彩搭配等方式來展現(xiàn)地域特色,在煙臺福山區(qū)獅子山文化旅游景區(qū)中,可以利用當(dāng)?shù)氐氖暮湍静膩斫ㄔ炀坝^設(shè)施,營造出與自然環(huán)境相融合的山地特色,或者在不同的自然環(huán)境和氣候條件,可以設(shè)計(jì)溫室花園或溫泉景區(qū),讓游客在冬季也能享受到溫暖的綠色環(huán)境,以及設(shè)計(jì)水上樂園或遮陽設(shè)施,讓游客在炎炎夏日中感受到清涼和放松[4]。要想進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)群文活動與旅游業(yè)的融合發(fā)展,實(shí)施者還可以遵守因時制宜、因材施教的原則,在不同的季節(jié)里,景觀設(shè)計(jì)可以通過植物的選擇和布置來展現(xiàn)不同的景色和氛圍;不同地區(qū)有不同的材料和工藝傳統(tǒng),通過利用這些傳統(tǒng)來設(shè)計(jì)景觀可以凸顯地域特色,打造具有鄉(xiāng)土氣息的景觀,讓游客感受到當(dāng)?shù)氐墓に噦鹘y(tǒng)和文化底蘊(yùn)。只有靈活利用各種當(dāng)?shù)靥厣Y源,才能更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承。
(三)加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè)
1.開展專業(yè)性培訓(xùn)
建議當(dāng)?shù)爻闪I(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),邀請相關(guān)專家共同策劃開展培訓(xùn)班,選取合適的培訓(xùn)地點(diǎn)和時間,確保學(xué)員能夠方便參與,同時提供優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)服務(wù)。在這過程中,培訓(xùn)班的內(nèi)容需要結(jié)合群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展的實(shí)際需求,要可根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢,確定培訓(xùn)主題和課程設(shè)置,包括群文活動與旅游業(yè)的政策法規(guī)、市場分析與營銷策略、項(xiàng)目策劃與管理、文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承等課程,全面提升學(xué)員的專業(yè)素養(yǎng)和能力。而培訓(xùn)班的教學(xué)形式要具有多樣化,盡量采用互動性強(qiáng)的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣,并促使他們深入思考和探索相關(guān)問題,還可以通過實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)施,讓學(xué)員在實(shí)際操作中學(xué)以致用,提升他們在群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展中的實(shí)踐能力[5]。為了更好地推動培訓(xùn)效果的發(fā)揮,可以制定培訓(xùn)評估和激勵機(jī)制,采用問卷調(diào)查、學(xué)員作業(yè)和考試等方式,對學(xué)員的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評估,根據(jù)評估結(jié)果進(jìn)行針對性地反饋和指導(dǎo),并給予學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)員一定的獎勵,激勵他們在學(xué)習(xí)中更加努力。
2.現(xiàn)有從業(yè)人員的自我提升
在現(xiàn)代社會中,從業(yè)人員需要不斷提升自己的能力以適應(yīng)快速變化的市場需求和發(fā)展趨勢。實(shí)施者可以組織從業(yè)人員參加研討會和論壇,其不僅可以獲取新的知識,還可以與其他從業(yè)人員進(jìn)行交流和分享,有助于從業(yè)人員加深對行業(yè)問題和挑戰(zhàn)的理解。同時,從業(yè)人員可以在實(shí)際場景下應(yīng)用所學(xué)的知識和技能,解決實(shí)際問題,提高自己的實(shí)踐能力和解決問題的能力,促使從業(yè)人員不斷學(xué)習(xí)和成長,為群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
三、結(jié)語
總而言之,群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展具有重要的意義,可以豐富旅游產(chǎn)品,推動旅游業(yè)的發(fā)展,增加旅游業(yè)的可持續(xù)性。為了實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展,需要打造特色旅游文化品牌、呈現(xiàn)地域文化利用特色、加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè)等,提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和服務(wù)質(zhì)量,加強(qiáng)群文活動與旅游業(yè)的合作與交流,從而實(shí)現(xiàn)群文活動與旅游業(yè)融合發(fā)展的雙贏局面。
參考文獻(xiàn):
[1]何昭麗,施虔,萬緒才,等.少數(shù)民族水文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合:內(nèi)在動因與實(shí)踐途徑——以維吾爾族水文化為例[J].廣西民族研究,2023(3).
[2]羅琪,邱春安.梅州客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究——以“客天下”旅游產(chǎn)業(yè)園為例[J].文化創(chuàng)新比較研究,2022(32).
[3]趙明明,秦偉山.文旅融合背景下山東省文學(xué)旅游空間格局及整合提升路徑研究[J].環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)瞭望,2022(11).
[4]張婕,杜惠珍,呂超.“共生理論”視域下武術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)共生路徑探究[J].文體用品與科技,2023(17).
[5]張瑩,鄭穎,李貴.場景視域下鄉(xiāng)村旅游目的地文旅融合發(fā)展路徑——以安徽省黟縣宏村為例[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報,2022(8).
作者簡介:蓋文雯(1990—),女,漢族,山東煙臺人,本科,助理館員,研究方向?yàn)槿罕娢幕c旅游發(fā)展。