數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計融合研究

【摘要】數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品是在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化背景下應(yīng)運而生的一種新型文創(chuàng)產(chǎn)品，它以數(shù)字技術(shù)為創(chuàng)作手段，將創(chuàng)意、文化和科技元素相結(jié)合的高附加值產(chǎn)品呈現(xiàn)出來，為中華文化的傳承和創(chuàng)新帶來了新的發(fā)展機遇。基于此，相關(guān)設(shè)計人員要緊跟時代的潮流，不斷研究和探索文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計的融合路徑，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相融合的基礎(chǔ)上，為用戶提供全新的文化體驗。本文就數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計的融合展開研究和討論，以期為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品；文化傳承；創(chuàng)新設(shè)計；融合研究

【中圖分類號】TB472 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）18-0056-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.18.015

【基金項目】2023國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃“非遺銅官窯文創(chuàng)產(chǎn)品‘敘事性’設(shè)計研究”（項目編號：S202311538001）；2023年湖南省教育廳科學(xué)研究項目優(yōu)秀青年項目“基于交互敘事的非遺銅官窯文化數(shù)字化傳播設(shè)計研究 ”（項目編號：23B0921）；2023年湖南省教育廳科學(xué)研究項目重點項目“‘內(nèi)發(fā)型’視域下瀏陽夏布文化基因提取與數(shù)字活化路徑研究”（項目編號：23A0694）

傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的瑰寶，它承載著歷史的記憶、價值觀念和審美情趣，是民族精神的重要組成部分，但隨著現(xiàn)代社會生活方式的改變，傳統(tǒng)文化的傳承和保護面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間的橋梁，承擔著推動文化傳承和創(chuàng)新的重要任務(wù)。因此，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品要主動將傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)新設(shè)計的靈感來源，通過新穎的設(shè)計手法和技術(shù)手段，賦予數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品新的表達形式和內(nèi)涵，進而在真正意義上實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計的有機融合，為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出貢獻。

一、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中文化傳承

與創(chuàng)新設(shè)計融合的意義

（一）提升數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值

文化傳承是一種保護和傳承傳統(tǒng)文化的過程，而創(chuàng)新設(shè)計則是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵和文化價值，加之隨著新興科技的飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)與文化傳承的結(jié)合日益成熟，通過數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計等方式，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地傳遞和展示傳統(tǒng)文化，使其更具吸引力和影響力，在提升消費者精神文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[1]。同時，將文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計進行有機融合，可以在很大程度上提升數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值，使傳統(tǒng)文化更好地與現(xiàn)代社會相契合，更加深入人心，在無形中提高數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力。

（二）豐富數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計思路

對于設(shè)計領(lǐng)域而言，傳統(tǒng)文化是一個寶貴的設(shè)計資源，其中蘊含了大量的藝術(shù)、歷史和哲學(xué)元素，其獨特魅力可以為設(shè)計師提供靈感和創(chuàng)作方向，設(shè)計師也可以為傳統(tǒng)文化注入新的活力和時尚元素，使數(shù)字文化產(chǎn)品更加多樣化和獨特化，更好地滿足用戶的多元化需求。同時，大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)手段，為傳統(tǒng)文化的傳播途徑提供了廣闊空間，通過圖片、視頻、音樂、動畫等形式，可以使文創(chuàng)產(chǎn)品更加多元化和多樣化，不僅實現(xiàn)了文化藏品的數(shù)字化發(fā)行、購買、收藏和使用，還提升了用戶的使用體驗和視覺效果。

二、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中文化傳承

與創(chuàng)新設(shè)計融合的策略

（一）結(jié)合用戶需求，明確產(chǎn)品定位

對于數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)而言，用戶需求是產(chǎn)品開展的核心，只有滿足用戶的需求，才能使文創(chuàng)產(chǎn)品在市場中獲得認可和持續(xù)發(fā)展。因此，設(shè)計人員在設(shè)計數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品之前，要將關(guān)注點從“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)移到“人”[2]，充分了解用戶的實際需求和期望，明確文創(chuàng)產(chǎn)品的定位，從而有效引導(dǎo)產(chǎn)品的設(shè)計方向，確保數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品既要傳承中華文化的精髓，又要體現(xiàn)創(chuàng)新的設(shè)計理念，并在文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計融合的過程中，找到二者之間的平衡點，更好地滿足新時代消費者的期望和喜好，推動數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展。對此，可以通過問卷調(diào)查、訪談等方式獲取用戶的意見和建議，從而確定產(chǎn)品的功能、形式、內(nèi)容和定位，包括產(chǎn)品的主題、風(fēng)格等方面，其中，產(chǎn)品設(shè)計主題可以選擇具有代表性的傳統(tǒng)文化元素，如中國傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)音樂等，以便更好地體現(xiàn)中華文化傳承的主題；產(chǎn)品風(fēng)格要根據(jù)產(chǎn)品的定位和目標用戶群體來選擇，可以采用傳統(tǒng)的古風(fēng)，也可以借鑒現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格，以達到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合效果，例如，當用戶對傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)和傳播有需求，可以通過互動式學(xué)習(xí)和游戲化的方式，設(shè)計一個交互式的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，讓用戶在娛樂中獲得知識和體驗。但在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和制作過程中，要注意產(chǎn)品的細節(jié)和品質(zhì)，一方面要確保產(chǎn)品的內(nèi)容準確、豐富，設(shè)計的界面和交互體驗流暢，以提升用戶的滿意度和使用體驗，另一方面要注重產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展，考慮產(chǎn)品的更新和升級，以適應(yīng)不同用戶需求的變化，只有這樣，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品才能更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為用戶帶來更好的體驗和價值。

（二）整合文化資源，豐富設(shè)計內(nèi)容

傳統(tǒng)文化是一個寶貴的資源庫，蘊含著豐富的歷史、經(jīng)驗和智慧，是人們共同的文化記憶和認同，它與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計并不是對立關(guān)系，而是可以相互融合和促進的，能夠為創(chuàng)新設(shè)計提供豐富的靈感和思路，為設(shè)計師提供創(chuàng)作的素材和啟示，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計也可以賦予傳統(tǒng)文化新的生命和意義，將其呈現(xiàn)出全新的形式和表達方式，使數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品得到進一步發(fā)展。所以，中國傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)建筑等傳統(tǒng)文化元素，都可以成為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要素材，將這些傳統(tǒng)文化中的符號、圖案、色彩、故事與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，可以打造出獨具特色的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，例如，在設(shè)計一款數(shù)字繪畫軟件時，設(shè)計人員可以將中國書法和國畫的筆墨韻味融入其中，使用戶在使用軟件時能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提升他們對自身文化的認同感和自豪感。同時，設(shè)計人員要對傳統(tǒng)文化進行深入研究，理解其核心價值和精神內(nèi)涵，并將其合理融入數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，例如，通過設(shè)計吉祥圖案、表達傳統(tǒng)節(jié)日的祝福等方式，傳達傳統(tǒng)文化的美好寓意；運用傳統(tǒng)的繪畫技法、雕塑技藝等藝術(shù)手段進行創(chuàng)作，使設(shè)計作品更貼近傳統(tǒng)文化的藝術(shù)語言，通過這樣的方式，不僅可以將傳統(tǒng)文化元素以新穎的方式呈現(xiàn)出來，讓更多的人了解、喜愛和傳承傳統(tǒng)文化，還能激發(fā)人們對文化的興趣和熱愛，增加文化消費的樂趣，吸引更多的年輕人參與其中，從根本上推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（三）更新設(shè)計思路，融合文化傳承

1.運用插畫形式，描述文化故事

插畫是一種富有藝術(shù)感的表現(xiàn)形式，通過圖像和文字的結(jié)合，能夠生動地將復(fù)雜的情節(jié)和思想以簡潔、直觀的方式傳達給用戶，對于數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品而言，設(shè)計人員可以利用插畫來描述傳統(tǒng)文化的故事，在吸引用戶興趣和注意力的同時，清晰地傳遞出文化的價值觀念和精神內(nèi)涵。例如，西安市城市文創(chuàng)插畫以“大雁塔”為素材[3]，以插畫的形式描述大雁塔的文化底蘊，在借助數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的優(yōu)勢，將其處理為優(yōu)質(zhì)的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出來，這樣，不僅可以保護和傳承西安古城的文化故事，還可以提升城市的文化軟實力，提升城市的形象、知名度和影響力，在“文旅融合”的發(fā)展趨勢中發(fā)揮著不可或缺的作用。但在文化傳承和創(chuàng)新設(shè)計的融合過程中，設(shè)計人員要選擇具有代表性和獨特性的文化故事，可以是與特定地區(qū)、民族或歷史故事相關(guān)的，能夠通過插畫的形式傳達其獨特的文化內(nèi)涵，還要對所選擇的文化故事進行深入了解，包括故事的來源、相關(guān)傳說和歷史背景，以便更好地將其價值觀念傳達出來，除此之外，細節(jié)的描繪、符號的運用和文創(chuàng)產(chǎn)品的排版設(shè)計，可以更加準確地傳達文化故事和意義和象征，設(shè)計人員要注重通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和細膩的描繪，來傳達文化故事的情感和情節(jié)，以確保數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀視覺效果。

2.結(jié)合時事熱點，拓展設(shè)計思路

時事熱點是社會發(fā)展的風(fēng)向標，結(jié)合時事熱點將文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計相融合，不僅可以快速抓住人們的注意力，吸引更多的用戶，還能使傳統(tǒng)文化更貼近現(xiàn)代社會，使人們更容易接受和理解，在無形中提高用戶對數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣，推動傳統(tǒng)文化的傳承和文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新。例如，在春節(jié)這一個中國傳統(tǒng)節(jié)日中，可以結(jié)合時下流行的數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)新設(shè)計元素，設(shè)計一款具有中國傳統(tǒng)文化特色的“數(shù)字紅包”，這款“紅包”可以通過AR技術(shù)呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)慶場景，當用戶掃描紅包上的二維碼，就可以觀看傳統(tǒng)舞蹈、聽傳統(tǒng)音樂等服務(wù)，這樣的設(shè)計既能滿足人們對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和體驗需求，還能夠結(jié)合時下流行的數(shù)字技術(shù)，提升用戶體驗感和滿意度[4]；在大規(guī)?；顒踊蛲话l(fā)事件發(fā)生時，可以設(shè)計一款基于地理位置的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，通過用戶上傳的圖片和文字，展示當?shù)氐奈幕瘋鞒泻蛣?chuàng)新設(shè)計，使用戶能夠更加關(guān)注和了解當?shù)氐奈幕?，并加深他們對于傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。通過結(jié)合時事熱點的方式，能夠使數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品更具吸引力和時代感，更好地傳遞社會價值觀和文化理念，進一步實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相互交融的橋梁。

3.發(fā)揮科技優(yōu)勢，促進文化創(chuàng)新

隨著新興科技的飛速發(fā)展，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)為文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計提供了新的契機和可能性，不僅能夠更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，還能為設(shè)計人員的創(chuàng)新設(shè)計提供更廣闊的創(chuàng)作空間，設(shè)計人員可以利用科技的優(yōu)勢和作用，使數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品更具互動性和創(chuàng)新性，讓傳統(tǒng)文化得以在創(chuàng)新設(shè)計中煥發(fā)新的生命力。例如，各地博物館可以加大科技投入，開設(shè)虛擬現(xiàn)實體驗服務(wù)，通過VR和AR技術(shù)，讓用戶身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的魅力，與數(shù)字化的傳統(tǒng)藝術(shù)品進行互動，從而更加深入地了解傳統(tǒng)文化，增強對傳統(tǒng)文化的感受和理解；還可以利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，分析用戶的瀏覽記錄和偏好，以便為用戶推薦符合其興趣的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品和智能導(dǎo)覽服務(wù)，使用戶獲得詳細的解說和導(dǎo)航，從而更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化，為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出貢獻。

（四）重視情感體驗，實現(xiàn)藝術(shù)互動

1.結(jié)合媒體資源，提高用戶參與

在過去，文創(chuàng)產(chǎn)品往往是通過書籍、展覽等形式進行，形式單一、內(nèi)容枯燥，導(dǎo)致用戶的參與度較低，而數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過多媒體的方式將文化元素呈現(xiàn)給用戶，使用戶能夠更加直觀、清晰地感受到文化的魅力，例如，利用抖音、快手、酷狗音樂等媒體平臺，可以將傳統(tǒng)音樂進行數(shù)字化處理，讓用戶在數(shù)字產(chǎn)品或移動APP中感受傳統(tǒng)音樂的美妙，也可以將傳統(tǒng)戲曲、舞蹈等表現(xiàn)以數(shù)字化形式呈現(xiàn)出來，使傳統(tǒng)藝術(shù)得以延續(xù)。同時，為了提高用戶的參與度，可以通過設(shè)計媒體等工具，為用戶提供藝術(shù)交流和互動的空間，例如，在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中加入社交分享功能，引導(dǎo)用戶運用此功能與其他用戶分享自己的作品和觀點，并鼓勵他們參與其他用戶的創(chuàng)作和評論，從而形成一個藝術(shù)交流的社區(qū)，推動數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中文化傳承和創(chuàng)新設(shè)計的融合。

2.把握市場需求，發(fā)揮游戲功能

市場需求是數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的動力和目標，只有準確把握市場需求，才能設(shè)計和開發(fā)出更好的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，引發(fā)用戶的情感共鳴，讓他們在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗中塑造積極的情感態(tài)度。例如，敦煌研究院與《王者榮耀》這款游戲合作，推出了“敦煌系列”皮膚，利用“楊玉環(huán)”“貂蟬”“呂布”等游戲人物的形象，向玩家展示獨特的敦煌文化和色彩搭配，受到了玩家的廣泛關(guān)注和喜愛[5]；蘇繡傳承人與網(wǎng)游《天涯明月刀》合作設(shè)計游戲外觀，讓玩家在娛樂的過程中，自然而然地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進一步實現(xiàn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計的融合，推動社會主義文化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（五）構(gòu)建反饋機制，驅(qū)動持續(xù)創(chuàng)新

要想實現(xiàn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計的有機融合，構(gòu)建科學(xué)、完善的反饋機制是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，它可以幫助設(shè)計人員更好地了解用戶需求和喜好，并根據(jù)反饋信息及時調(diào)整和改進設(shè)計思路和內(nèi)容，以確保數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在推動文化傳承的基礎(chǔ)上，也能夠滿足用戶的需求和期待，提升數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力和用戶體驗[6]。對此，企業(yè)可以在官方網(wǎng)站和社交媒體賬號上建立一個溝通平臺，用來收集用戶的反饋和意見，以幫助數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計團隊了解用戶的真實需求，從而進行針對性的創(chuàng)新設(shè)計。在此基礎(chǔ)上，還要構(gòu)建有效的反饋收集和分析系統(tǒng)，通過大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，將用戶反饋的信息進行分類、統(tǒng)計和分析，以便及時發(fā)現(xiàn)用戶對產(chǎn)品的喜好和不滿意之處，為設(shè)計團隊的創(chuàng)新設(shè)計提供可靠的數(shù)據(jù)參考。除此之外，用戶的反饋是對產(chǎn)品的直接評價和建議，企業(yè)要及時通過郵件、電話、短信等方式，與用戶進行溝通和響應(yīng)，以便及時了解和解決他們的具體問題和建議，通過這樣的方式，不僅可以增強用戶對產(chǎn)品的信任度，還可以促使用戶繼續(xù)提供寶貴的意見和建議，加之數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中的文化傳承和創(chuàng)新設(shè)計是一個不斷迭代的過程，產(chǎn)品團隊需要建立一個持續(xù)改進的機制，定期評估產(chǎn)品的性能和用戶的滿意度，以便及時進行發(fā)現(xiàn)并改進存在或潛在的不足之處，提高產(chǎn)品的競爭力和用戶體驗，推動數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

三、結(jié)論

總而言之，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計的融合，不僅能夠提升產(chǎn)品的文化價值，豐富設(shè)計思路，還能滿足現(xiàn)代社會用戶的審美需求和消費趨勢，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳播，具有重要的融合與實施價值。因此，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計團隊可以通過明確產(chǎn)品定位、整合文化資源、更新設(shè)計思路、構(gòu)建反饋機制等方式，不斷創(chuàng)新設(shè)計出滿足現(xiàn)代人需求、具有文化內(nèi)涵和創(chuàng)意性的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，進一步推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

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作者簡介：

李嘉偉（2004.4-），第一作者，男，漢族，江西南昌人，本科，研究方向：視覺傳達設(shè)計方向。

任群（1988.1-），通訊作者，女，漢族，湖南岳陽人，講師，博士研究生，研究方向：湖湘文化數(shù)字化傳播設(shè)計研究。