“大思政課”：推動(dòng)新時(shí)代思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的理念與方法

摘" " 要：“大思政課”是推動(dòng)新時(shí)代思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）高質(zhì)量發(fā)展的理念與方法。理解“大思政課”不能脫離思政課作為育人載體的語境?！按笏颊n”根植于思政課之“大”，不是機(jī)械化地?cái)U(kuò)容課堂，而是基于思政課身處大時(shí)代、肩負(fù)大使命、懷揣大目標(biāo)課程定位的內(nèi)涵式發(fā)展。面對(duì)“大思政課”提出思政課應(yīng)接地氣、有溫度、有厚度的新要求，高校應(yīng)從轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、健全協(xié)同育人機(jī)制出發(fā)，推動(dòng)“大思政課”落地生根，發(fā)揮思政課作為落實(shí)立德樹人“關(guān)鍵課程”的重要作用。

關(guān)鍵詞：“大思政課”；高質(zhì)量發(fā)展；課程定位；建設(shè)思路

中圖分類號(hào)：G641" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " 文章編號(hào)：1002-4107（2024）08-0010-04

一、引言

“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。”[1]“大思政課”是立足思政課主陣地，拓展思政課的視野、范圍和格局，構(gòu)建胸懷時(shí)代背景、跨越歷史維度、實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的更具社會(huì)屬性的教學(xué)理念與方法。其為新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新指明了方向，思政課建設(shè)不是趕熱鬧、追時(shí)尚和重包裝，而是結(jié)合現(xiàn)實(shí)、注重理論的內(nèi)涵式發(fā)展。為此，要結(jié)合“大思政課”理念理解當(dāng)下思政課的課程定位和發(fā)展要求，推動(dòng)“大思政課”落地生根，發(fā)揮思政課作為落實(shí)立德樹人“關(guān)鍵課程”的重要作用。

二、“大思政課”明確了思政課的課程定位

在大時(shí)代背景下，“大思政課”理念的提出明確了思政課的大使命和大目標(biāo)，廓清了思政課作為“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”的內(nèi)涵和外延[2]，深化了對(duì)新時(shí)代思政課高質(zhì)量發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

（一）思政課是身處大時(shí)代、肩負(fù)大使命、懷揣大目標(biāo)的關(guān)鍵課程

習(xí)近平總書記明確指出，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講，這次總的背景是世界百年未有之大變局，‘兩個(gè)一百年’的歷史交匯期”[1]。中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局不僅是“大

思政課”的歷史背景，更對(duì)新時(shí)代思政課建設(shè)發(fā)展提出了現(xiàn)實(shí)要求。作為“關(guān)鍵課程”，思政課要胸懷“兩個(gè)大局”，聯(lián)系國(guó)內(nèi)國(guó)外拓展課程空間，建構(gòu)歷史坐標(biāo)與世界坐標(biāo)。一方面，從中國(guó)特色社會(huì)主義的過去、現(xiàn)在和將來的發(fā)展邏輯中，進(jìn)一步理解中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的現(xiàn)實(shí)意義。另一方面，從世界大變局中把握中國(guó)發(fā)展的深刻背景，既要看到和平與發(fā)展的大勢(shì)，也要警惕多層多樣矛盾交織帶來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持將思政課建設(shè)發(fā)展融入大局，增強(qiáng)思政課的時(shí)代感。

思政課是開展馬克思主義理論教育的專門課程，具有特殊的地位和作用。思政課自開設(shè)以來，始終堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義理論，開展主流意識(shí)形態(tài)教育，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不斷培養(yǎng)和輸送可靠人才。身處大時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展迫切需要堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，思政課要“牢記為黨育人、為國(guó)育才使命”[3]，聚焦國(guó)家戰(zhàn)略需求，不斷拓展原有格局，豐富課程內(nèi)容，構(gòu)建起堅(jiān)定理想信念的動(dòng)力機(jī)制，用更高的政治站位和更廣的社會(huì)視野來詮釋思政課何以成為“關(guān)鍵課程”，如

何實(shí)現(xiàn)“大思政課”理念。

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，“培養(yǎng)什么人”是關(guān)乎教

育發(fā)展的根本問題。思政課立足新時(shí)代，肩負(fù)偉大使命，著力將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，思政課在知識(shí)教育的基礎(chǔ)上尤其強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，即堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦，使學(xué)生了解并掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，形成科學(xué)的思維方式，持續(xù)推進(jìn)知識(shí)體系更新完善，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)問題上，思政課要“把立德樹人融入思想道德教育、知識(shí)文化教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”[4]，教育引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)提升自身的判斷力和選擇力，以開闊的視野、深沉的智慧、高尚的德行擔(dān)當(dāng)歷史使命。

（二）思政課是講求內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵課程

“大思政課”拓展了思政課的視野、格局和范圍，為理解思政課作為“關(guān)鍵課程”的內(nèi)涵提供新思路，也為厘清“關(guān)鍵課程”的外延奠定基礎(chǔ)。我們不能將“關(guān)鍵課程”泛化為全部課程，無中心地拓展思政課的外延。誠(chéng)然，立德是根本，培養(yǎng)德行在教育過程中處于統(tǒng)領(lǐng)地位，沒有大德，難成大才，反之沒有大才，也難有大德，思政課的教學(xué)過程應(yīng)注重立德與樹人兩者的有機(jī)統(tǒng)一。反觀當(dāng)下，在協(xié)同推進(jìn)思政課程和課程思政建設(shè)過程中，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。一方面，在思政課改革創(chuàng)新的過程中主動(dòng)運(yùn)用專業(yè)技術(shù)手段不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，不將課堂規(guī)模大小、授課教師名聲、課堂熱鬧與否作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是用豐富多樣的形式服務(wù)于理論教學(xué)。另一方面，在專業(yè)課程融入思政元素的過程中兼顧專業(yè)課程的性質(zhì)和特征，對(duì)思政元素進(jìn)行深入研究，主動(dòng)挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，避免出現(xiàn)思政課和專業(yè)課“兩張皮”的現(xiàn)象?！按笏颊n”理念對(duì)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做了很好的總結(jié)概括。思政課之“大”不是機(jī)械化地?cái)U(kuò)容課堂，而是基于課程定位的內(nèi)涵式發(fā)展，以更強(qiáng)的責(zé)任心和更開放的意識(shí)發(fā)揮思政課的關(guān)鍵性作用。“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟?！盵5]這就要求思政課要守好主渠道，了解但不一味迎合學(xué)生的需要，堅(jiān)持形式服務(wù)于內(nèi)容，用科學(xué)理論的魅力征服學(xué)生。同時(shí)，高校要強(qiáng)化課程育人意識(shí)，深入挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，有計(jì)劃、有步驟、有層次地推進(jìn)課程思政建設(shè)，在講授專業(yè)知識(shí)的過程中強(qiáng)化價(jià)值引導(dǎo)，讓思政課程和課程思政“各美其美”，又能“美美與共”，形成協(xié)同育人效應(yīng)。

三、“大思政課”對(duì)思政課高質(zhì)量發(fā)展提出新要求

深刻理解“大思政課”，除了要明確思政課課程定位，還要關(guān)注和把握“大思政課”提出的新要求，進(jìn)一步應(yīng)對(duì)和解決思政課建設(shè)中面臨的難題。

（一）思政課應(yīng)接地氣，在教學(xué)內(nèi)容中融入親切可感的素材

教材作為教學(xué)內(nèi)容的重要載體在高校思想政治教育中發(fā)揮著重要作用。思政課統(tǒng)編教材從根本上保證教學(xué)內(nèi)容科學(xué)有序、嚴(yán)謹(jǐn)權(quán)威，但教材中的理論觀點(diǎn)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有一定距離，因此，從教材體系到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變尤為重要。思政課在發(fā)展過程中，其教學(xué)形式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，引入適當(dāng)?shù)陌咐?，并積極運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式?！按笏颊n”對(duì)思政課從教材內(nèi)容到教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化提出了更高的要求。教師在學(xué)生獲取和占有信息具備一定優(yōu)勢(shì)的情況下如何變被動(dòng)為主動(dòng)？如何提升教學(xué)內(nèi)容的吸引力？如何強(qiáng)化教學(xué)效果？這些都是亟須思考和解決的問題。“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵6]這就要求強(qiáng)化思政課的理論支撐，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，教學(xué)的中心點(diǎn)還應(yīng)講深、講透科學(xué)理論，引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。教師在備教材的過程中，一方面要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，厘清問題之間的邏輯主線，基于問題鏈采用專題式教學(xué)，使學(xué)生觸類旁通；另一方面要明確教學(xué)內(nèi)容必須在教材的基礎(chǔ)上因時(shí)而進(jìn)，自覺將鮮活的案例融入教學(xué)。列寧指出，“工人特別容易明白和領(lǐng)會(huì)社會(huì)民主黨的綱領(lǐng)，因?yàn)檫@個(gè)綱領(lǐng)所說的，全是每一個(gè)有頭腦的工人看見過、經(jīng)歷過的東西”[7]。思政課在利用大量鮮活案例轉(zhuǎn)化教材內(nèi)容的過程中要選擇學(xué)生“看見過、經(jīng)歷過”的案例，在重大事件上下功夫，注意案例的邏輯性，回應(yīng)學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值走向。

（二）思政課應(yīng)有溫度，以社會(huì)空間的內(nèi)引外聯(lián)平衡供需矛盾

思政課只有滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求和期待，才能完成立德樹人的根本任務(wù)?！靶枰辈坏扔凇跋胍?，學(xué)生的需要具有客觀現(xiàn)實(shí)性，將“想要”當(dāng)作“需要”會(huì)導(dǎo)致思政課教學(xué)“有意思”而“無意義”，供需矛盾仍舊突出?！按笏颊n”要求思政課應(yīng)更加注重從供給側(cè)進(jìn)行改革創(chuàng)新，拓展課程的社會(huì)空間，讓學(xué)生感受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。其一，引入社會(huì)生活實(shí)現(xiàn)情境化。社會(huì)生活是復(fù)雜多變的，思政課教學(xué)引入社會(huì)生活不是從“純理論”走向“純生活”，而是基于課程性質(zhì)完成對(duì)社會(huì)生活資源的選擇、整合和轉(zhuǎn)化，將學(xué)生個(gè)體和社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，進(jìn)一步增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和感染力。其二，通過實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)域化。思政課應(yīng)突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的空間限制，通過實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，將所學(xué)理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去，深入實(shí)踐，與時(shí)代同向同行。思政課課程學(xué)分中應(yīng)包含課外實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)分，其內(nèi)含的具體課程要結(jié)合課程性質(zhì)設(shè)計(jì)帶有課程特色的課外實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間以小組為單位開展課外實(shí)踐。其三，通過寒暑假社會(huì)實(shí)踐深化教學(xué)過程?！按笏颊n”理念下實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建要充分利用寒暑假時(shí)間，組織帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，通過參與社會(huì)調(diào)研、扶貧支教、志愿服務(wù)、科技創(chuàng)新等深化對(duì)理論的認(rèn)知，自覺擔(dān)當(dāng)起歷史使命。

（三）思政課應(yīng)有厚度，發(fā)揮現(xiàn)實(shí)的力量講透科學(xué)理論

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“把馬克思主義基本原理同中

國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[8]。思政課肩負(fù)馬克思主義基本原理教育的重要任務(wù)，在這一思想指導(dǎo)下，一方面，思政課要與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合講好中國(guó)故事?！爸袊?guó)具體實(shí)際”不僅僅指中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況和未來展望，還包含回望過去，發(fā)揮歷史育人作用?！按笏颊n”要求秉承大歷史觀，以恢弘的歷史場(chǎng)景、生動(dòng)的歷史故事、典型的歷史人物事跡講清楚其中蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理，詮釋歷史規(guī)律中所包含的政治邏輯和實(shí)踐邏輯，展示思政課之“大”?；谥袊?guó)故事內(nèi)在邏輯，引導(dǎo)教育學(xué)生明白中國(guó)特色社會(huì)主義如何而來和為何而去，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的歷史觀，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和奮斗精神。另一方面，思政課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合講好中國(guó)道理。中國(guó)道理是中國(guó)立場(chǎng)、思想、理念、原則等的綜合，是馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化成果之“理”，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展過程中傳承下來的精粹，不斷渲染中國(guó)道理，塑造出中國(guó)特有的文化氣質(zhì)。思政課扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國(guó)道理，要以可信、可愛、可敬的中國(guó)形象增強(qiáng)青年學(xué)生的理論認(rèn)同。首先要講到二者在治國(guó)理政中主體對(duì)象的契合性，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想中展現(xiàn)的群眾史觀；其次要講清二者在方法論上的契合性，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出的唯物辯證法思想；再者要講明二者在社會(huì)理想建構(gòu)上的契合性，即“大同社會(huì)”對(duì)人的自由而全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)程度。

四、“大思政課”在思政課教學(xué)中的建設(shè)思路

“‘大思政課’既是一種育人理念，也是一種工作方法?！盵9]對(duì)“大思政課”理念下的思政課定位及其要求的討論，最終都要落到 “大思政課”的實(shí)現(xiàn)這個(gè)問題上。思政課作為這一理念的重要載體，更應(yīng)將這一理念轉(zhuǎn)化為工作方法，遵循“一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”的原則，從教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教師隊(duì)伍的建設(shè)和協(xié)同育人機(jī)制的健全等方面，切實(shí)推動(dòng)思政課實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

（一）轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

“大思政課”為思政課高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，以“大思政課”理念為指導(dǎo)促進(jìn)思政課教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是思政課實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的第一步。在教學(xué)目標(biāo)上，強(qiáng)化思想價(jià)值引領(lǐng)。思政課不是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，而是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造，引導(dǎo)學(xué)生“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[10]。具體來看，思政課教學(xué)目標(biāo)應(yīng)劃分為理論教學(xué)目標(biāo)和實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，在思想上將馬克思主義基本原理內(nèi)化為學(xué)生的信仰追求，在實(shí)踐中外化為勇?lián)?zé)任、篤行不怠的品質(zhì)。在教育場(chǎng)域上，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)思政課的社會(huì)延展。思政課要依托社會(huì)空間，通過社會(huì)資源的內(nèi)引外聯(lián)加強(qiáng)實(shí)踐育人環(huán)節(jié)，構(gòu)建具有社會(huì)輻射效應(yīng)的大課堂。在教學(xué)內(nèi)容上，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的融會(huì)貫通。思政課要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一、中國(guó)與世界相貫通的原則，處理好“古”與“今”、“中”與“外”的辯證關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)知和感悟。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，堅(jiān)持教學(xué)測(cè)評(píng)互動(dòng)有效。優(yōu)化思政課評(píng)價(jià)考核指標(biāo)體系，注重對(duì)學(xué)生和思政課教師進(jìn)行過程評(píng)價(jià)和多維評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生的知識(shí)獲得、能力養(yǎng)成和價(jià)值認(rèn)同情況，多維考核思政課教師的教學(xué)工作完成情況，保障思政課育人的時(shí)效性和長(zhǎng)效性。

（二）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

思政課教師是“大思政課”理念和方法的直接實(shí)踐者，推動(dòng)新時(shí)代思政課高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵是發(fā)揮思政課教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。首先，思政課教師要從“大思政課”的視野和格局出發(fā)，明確自我定位，即不僅要努力成為理論知識(shí)的傳授者，更要增強(qiáng)思想引領(lǐng)力，做塑造學(xué)生品格的

“大先生”。為此，思政課教師應(yīng)“從思想上進(jìn)行自我革命，學(xué)深悟透馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察世界、把握時(shí)代、引領(lǐng)價(jià)值，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，把握思想定力”[11]。其次，思政課教師要增強(qiáng)理論自覺，強(qiáng)化“看家本領(lǐng)”。在教學(xué)過程中，思政課教師應(yīng)主動(dòng)研讀經(jīng)典，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，以更加系統(tǒng)的知識(shí)體系教育學(xué)生，化解學(xué)生的困惑，糾正學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的模糊認(rèn)知和思想偏差。最后，高校應(yīng)為思政課教師提升實(shí)踐教學(xué)能力創(chuàng)造條件，讓思政課教師有充足的時(shí)間和物質(zhì)基礎(chǔ)參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中汲取力量，及時(shí)融入思政課教學(xué)。思政課教師還可以與學(xué)生共同設(shè)計(jì)、指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，獲悉學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，為教學(xué)模式的改革收集第一手鮮活的資料。同時(shí)，“大思政課”要求思政課應(yīng)有社會(huì)向度，思政課教學(xué)應(yīng)更具現(xiàn)實(shí)感。加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，不應(yīng)只著眼于思政課教師，也應(yīng)面向社會(huì)，有針對(duì)性地吸納具有示范效應(yīng)的模范人物參與課堂教學(xué)，建設(shè)一支專職為主、專兼結(jié)合的思政課教師隊(duì)伍。這一過程可以專題化的形式融入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的課程化奠定基礎(chǔ)。

（三）健全協(xié)同育人機(jī)制

推動(dòng)構(gòu)建“大思政課”要加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，明確頂層設(shè)計(jì)。各級(jí)黨委要深化思想認(rèn)識(shí)，從“兩個(gè)大局”出發(fā)，把提升思政課建設(shè)質(zhì)量擺在重要位置，從制約思政課建設(shè)的突出問題出發(fā)，強(qiáng)化政策保障和資源供給。在此基礎(chǔ)上，健全協(xié)同育人機(jī)制，進(jìn)一步建立和完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)，全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局。在思政課建設(shè)過程中分清層次、理順機(jī)制、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，將思政課建設(shè)主體責(zé)任落實(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié)，以確保相關(guān)政策措施落地生根。黨領(lǐng)導(dǎo)下的協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建的重點(diǎn)需要從橫縱兩面回應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求。在縱向上，加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。依托學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，小學(xué)階段重在道德啟蒙，中學(xué)階段重在知識(shí)灌輸，大學(xué)階段重在價(jià)值引導(dǎo)，循序漸進(jìn)地開展思政課教學(xué)。在橫向上，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人體系。學(xué)校的思政課雖然是思想政治教育的主渠道，但無法將其與家庭教育相割裂，也無法從社會(huì)教育大背景中抽離。因此，要加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，家校共育，共同營(yíng)造良好的思想政治教育大環(huán)境。尤其要注意在互聯(lián)網(wǎng)影響日益深入的情況下，高校應(yīng)利用新媒體拓展“大思政課”的網(wǎng)絡(luò)空間，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)推進(jìn)教學(xué)樣態(tài)的改革創(chuàng)新，有效整合社會(huì)資源，結(jié)合多樣的新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)交互式體驗(yàn)，努力促進(jìn)教與學(xué)的共同提升，形成線上線下相結(jié)合的機(jī)制，以帶有時(shí)代特色的教育教學(xué)模式使思政課成為高認(rèn)同感、強(qiáng)存在感、深獲得感的課程。

五、結(jié)束語

“大思政課”是思政課作為立德樹人關(guān)鍵課程的新狀態(tài)與新表現(xiàn)，各高校應(yīng)結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作、思政課建設(shè)等重要論述進(jìn)一步理解，緊扣思政課的社會(huì)銜接與轉(zhuǎn)換機(jī)制以回應(yīng)思政課建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，“大思政課”理念指導(dǎo)下的思政課建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，各高校要協(xié)調(diào)處理好思政課改革創(chuàng)新的階段性和連續(xù)性關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)新時(shí)代思政課高質(zhì)量發(fā)展。

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■ 編輯∕丁俊玲

收稿日期：2023-09-14" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 修回日期：2023-12-25

作者簡(jiǎn)介：唐虹，女，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃砼c方法。

基金項(xiàng)目：2023年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專題項(xiàng)目“歷史主動(dòng)精神的思想政治教育價(jià)值及其實(shí)

現(xiàn)研究”（2023SJSZ0293）；2023年度江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程高校思想政治教育專項(xiàng)課題“高校思想政治理論課講好中國(guó)故事研究”（23SZB-043）