摘 要:作為聽覺藝術(shù),音樂具有獨特的審美性、實踐性和人文性,是實施美育工作的重要載體。因此,將深度學(xué)習(xí)理念融入音樂鑒賞教學(xué),對于提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和鑒賞能力具有重要意義。通過整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生動情境、探索音樂本質(zhì)、注重遷移應(yīng)用以及反思音樂價值等五個方面的實踐研究,旨在提升高中生的音樂鑒賞能力,促進其對音樂藝術(shù)的深度理解和評價。
關(guān)鍵詞:深度學(xué)習(xí);音樂鑒賞;高中音樂教學(xué)
深度學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的主動參與、積極體驗與深度思考。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù),實現(xiàn)知識的有效整合與遷移應(yīng)用[1]。音樂不僅是一種聽覺藝術(shù),更是文化情感的載體,它要求學(xué)生從音樂語匯中感知情緒、理解內(nèi)涵,實現(xiàn)審美、實踐與人文的融合。然而,當(dāng)前高中音樂鑒賞課往往停留在淺層學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)生缺乏主動性與創(chuàng)造性,難以真正領(lǐng)略音樂的魅力。因此,將深度學(xué)習(xí)理念融入音樂鑒賞教學(xué),不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,更能促進其音樂核心素養(yǎng)的全面發(fā)展,為終身音樂素養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。
一、深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
深度學(xué)習(xí),源自對人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究,現(xiàn)已成為教育領(lǐng)域的重要理念。深度學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的主動性,鼓勵學(xué)生主動尋找知識之間的聯(lián)系與理解,積極探索模型與證據(jù),從而實現(xiàn)高水平認知的學(xué)習(xí)方式。深度學(xué)習(xí)不僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果,更重視學(xué)習(xí)過程的展開,它要求學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),全身心投入,積極體驗,從而獲得真正的發(fā)展。這一過程中,學(xué)生需要不斷聯(lián)想與構(gòu)建知識結(jié)構(gòu),通過活動與體驗來深化對知識的理解,探索知識的本質(zhì)與變式,實現(xiàn)知識的遷移與應(yīng)用,最終對所學(xué)內(nèi)容進行價值判斷與評價。深度學(xué)習(xí)的五大特征——聯(lián)想與結(jié)構(gòu)、活動與體驗、本質(zhì)與變式、遷移與應(yīng)用、價值與評價,不僅為評判深度學(xué)習(xí)是否發(fā)生提供了重要依據(jù),更揭示了深度學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)涵。這些特征相互關(guān)聯(lián)、相互促進,共同構(gòu)成了深度學(xué)習(xí)的完整框架。在深度學(xué)習(xí)的理念下,教育不再是簡單的知識灌輸,而是成為一個充滿挑戰(zhàn)與探索的過程。
二、深度學(xué)習(xí)理念應(yīng)用于高中音樂教學(xué)的意義
(一)深化學(xué)習(xí)方式變革,強化音樂認知
傳統(tǒng)的高中音樂教學(xué)往往停留在表面的知識傳授,學(xué)生被動接受,缺乏深入探究和實踐的機會。而深度學(xué)習(xí)則鼓勵學(xué)生主動參與、積極體驗,通過多樣化的實踐活動,深入探索音樂作品的內(nèi)涵與情感。深度學(xué)習(xí)要求學(xué)生不再滿足于表面的知識掌握,而是要深入理解音樂的內(nèi)在邏輯和情感表達。學(xué)生需要運用聯(lián)想與結(jié)構(gòu)化的方法(如分類、歸納、演繹等),構(gòu)建完整的知識體系;通過活動與體驗,親身感受音樂的魅力;探究音樂的本質(zhì)與變式,提升鑒賞能力;將音樂知識遷移應(yīng)用到實際生活中;形成獨特的審美觀念,對音樂作品進行價值判斷和評價[2]。深度學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正成為音樂學(xué)習(xí)的主人,通過深度學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更深入地理解音樂、感受音樂、表達音樂,從而實現(xiàn)音樂素養(yǎng)的全面提升。
(二)全面精進教學(xué)流程,增強教學(xué)效果
在深度學(xué)習(xí)的指導(dǎo)下,教師不再滿足于傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué),而是精心設(shè)計了一系列具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。這些任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生主動探索、積極思考,通過實踐活動去感知音樂的魅力,理解音樂作品的深層含義。學(xué)生不再是被動的接受者,而是成為音樂學(xué)習(xí)的主動參與者,學(xué)習(xí)過程變得更加生動、有趣且富有成效。同時,教師不再僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而是更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗、感受和思考。教師會適時地給予指導(dǎo)和反饋,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題,引導(dǎo)其深入思考、不斷探索。這種關(guān)注學(xué)習(xí)過程的做法,有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
(三)筑牢音樂素養(yǎng)基石,助力長久發(fā)展
深度學(xué)習(xí)不僅幫助學(xué)生掌握豐富的音樂知識和技能,更引導(dǎo)其深入探索和理解音樂作品的內(nèi)在邏輯和情感表達。這種深入的學(xué)習(xí)過程,使學(xué)生真正領(lǐng)略音樂的魅力,享受音樂帶來的愉悅,為其在音樂道路上的持續(xù)進步提供了堅實的基礎(chǔ)。同時,通過對音樂作品的深入剖析,學(xué)生學(xué)會了如何鑒賞和評價音樂,形成了獨特的審美視角。這種審美能力將伴隨學(xué)生一生。此外,音樂作為一門綜合性藝術(shù),與其他學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。通過深度學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)會了從多個角度審視和理解音樂,這種跨學(xué)科的思維方式將為其未來的學(xué)習(xí)提供有力支持,使其在面對各種挑戰(zhàn)時能夠展現(xiàn)出卓越的綜合素質(zhì)。
三、深度學(xué)習(xí)理念下高中音樂鑒賞教學(xué)策略
(一)整合教學(xué)內(nèi)容,啟迪學(xué)生聯(lián)想構(gòu)建
深度學(xué)習(xí)強調(diào)知識的整體性和系統(tǒng)性,而非孤立的知識點,教師需將音樂鑒賞知識有機整合,形成結(jié)構(gòu)化的知識網(wǎng)絡(luò)[3]。這一整合過程既涵蓋縱向的義務(wù)教育與高中音樂課程內(nèi)容的銜接,也涉及橫向的音樂鑒賞與其他音樂模塊及跨學(xué)科的融合。在縱向整合上,教師應(yīng)深入研究義務(wù)教育階段的音樂課程內(nèi)容,確保高中音樂鑒賞教學(xué)與之緊密相連,形成連貫的知識體系。在橫向整合上,一方面要注重音樂鑒賞與音樂創(chuàng)作、音樂表演等模塊的內(nèi)在聯(lián)系,另一方面要探索音樂鑒賞與文學(xué)、歷史、藝術(shù)等其他學(xué)科的交叉點,以拓寬學(xué)生的視野,增強其綜合素養(yǎng)。為更好地實現(xiàn)內(nèi)容的整合,教師需具備綜合性的備課思維和跨學(xué)科的知識儲備,打破學(xué)科壁壘,從多角度、多層次審視音樂鑒賞知識,確保教學(xué)內(nèi)容的豐富性和深度。
例如:在教授人音版高中《音樂鑒賞》第二十節(jié)《人民音樂家》時,縱向時間線的整合上,梳理從近代到現(xiàn)代不同時期人民音樂家的代表作品,如聶耳的《義勇軍進行曲》、賀綠汀的《游擊隊歌》,以及谷建芬的《滾滾長江東逝水》,通過對比分析這些作品,引導(dǎo)學(xué)生理解不同歷史背景下人民音樂家的創(chuàng)作特點及其所承載的時代精神。在橫向跨模塊的整合上,將音樂創(chuàng)作背景、音樂風(fēng)格分析、演唱技巧等內(nèi)容融為一體,讓學(xué)生在欣賞音樂的同時,也能深入理解音樂作品的內(nèi)涵和魅力。此外,在跨學(xué)科整合方面,可引入歷史、文學(xué)等領(lǐng)域的知識,通過講解音樂家的生平事跡和其在中國音樂史上的重要地位,從而幫助學(xué)生構(gòu)建全面的知識體系。
(二)創(chuàng)設(shè)生動情境,助推學(xué)生深度體驗
深度學(xué)習(xí)的核心在于學(xué)生的積極參與與真實體驗,教師作為引導(dǎo)者,需精心創(chuàng)設(shè)情境,確保每一個課堂活動都緊扣主題,且能激發(fā)學(xué)生的探索欲望。在這樣的情境中,學(xué)生全身心投入音樂的世界,用心靈去感知每一個音符的跳動。通過實踐活動,學(xué)生不僅能夠加深對音樂知識的理解,更能夠在音樂中找到情感的共鳴,體驗到音樂帶來的獨特魅力。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅促進了深度學(xué)習(xí),更讓音樂鑒賞課堂煥發(fā)出勃勃生機。
以人音版高中《音樂鑒賞》第十七節(jié)《高山流水志家國》為例,為了使學(xué)生更好地投入課堂學(xué)習(xí)中,教師需要專門創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。課程伊始,首先播放一段關(guān)于古代琴師俞伯牙與樵夫鐘子期相遇相知,以琴音寄托家國情懷的故事視頻。視頻中,伯牙操琴,子期聆聽,兩人以音樂為媒介,跨越身份與地位的鴻溝,建立起深厚的友誼。隨后,引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)典古曲《廣陵散》和《流水》。在欣賞過程中,教師詳細講解這兩首曲目的歷史背景、創(chuàng)作特點以及所表達的家國情懷。學(xué)生在音樂的熏陶下,逐漸領(lǐng)悟到了古代音樂所蘊含的精神內(nèi)涵和審美價值。在課程尾聲,設(shè)計一個以“新時代音樂與家國情懷”為主題的討論活動,鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展變遷,談?wù)勛约簩σ魳放c家國情懷關(guān)系的理解。通過這一環(huán)節(jié),學(xué)生不僅加深了對音樂作品的理解,還提升了自己的文化素養(yǎng)和審美能力。在整個教學(xué)過程中,教師應(yīng)始終注重引導(dǎo)學(xué)生感受和理解音樂作品所蘊含的文化內(nèi)涵和精神價值,使其在欣賞音樂的同時,也能夠領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
(三)探索音樂本質(zhì),深化學(xué)生理解認知
在深度學(xué)習(xí)理念下,對知識的探索不滿足于表面,而是追求對其本質(zhì)的深入理解,從而實現(xiàn)對知識的遷移與構(gòu)建[4]。例如:在人音版高中《音樂鑒賞》第十九節(jié)《學(xué)堂樂歌》教學(xué)中,教師先引導(dǎo)學(xué)生探尋學(xué)堂樂歌的歷史源頭,了解其產(chǎn)生的時代背景與文化土壤。隨后,通過聆聽旋律、品味歌詞、對比不同作品,引導(dǎo)學(xué)生從題材、旋律、詞曲結(jié)合等多個角度全面把握學(xué)堂樂歌的藝術(shù)特點。在掌握了學(xué)堂樂歌的特征之后,通過深入挖掘?qū)W堂樂歌所蘊含的社會價值與歷史意義,幫助學(xué)生感受其作為時代精神的傳承與弘揚。最后,讓學(xué)生借鑒學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作手法,發(fā)揮創(chuàng)意,自主編創(chuàng)樂歌作品。
本環(huán)節(jié)的教學(xué)以“析”樂歌特征為核心,通過精心設(shè)計的活動,使學(xué)生深入探索學(xué)堂樂歌的精髓。首先通過播放學(xué)堂樂歌集錦,引導(dǎo)學(xué)生觀察并歸納樂歌的主題內(nèi)容,使其直觀感受樂歌傳遞的深厚情感和思想。隨后,對比聆聽多首樂歌,比如李叔同的《祖國歌》和民間曲調(diào)《老六板》,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其旋律多源自歐美或日本曲調(diào),經(jīng)重新填詞而成,亦有部分采用民間曲調(diào),展現(xiàn)出旋律的豐富多元。接著,教師指導(dǎo)學(xué)生朗誦《春游》的歌詞并視唱其旋律,讓其親身體驗樂歌詞曲結(jié)合的藝術(shù)效果,感受到詞曲間的和諧之美。最后,選取《黃河》進行深入剖析,讓學(xué)生運用所學(xué)知識對《黃河》的旋律、歌詞等進行討論,深刻理解其作為國人獨立創(chuàng)作作品的歷史意義和藝術(shù)價值。通過這一系列的深度學(xué)習(xí)活動,學(xué)生對學(xué)堂樂歌的本質(zhì)有了更為深刻的理解,同時也在實踐中提升了自身的音樂鑒賞能力和創(chuàng)作水平。
(四)注重遷移應(yīng)用,提升學(xué)生實踐能力
在音樂學(xué)習(xí)中,遷移的能力尤為重要,例如當(dāng)學(xué)生通過大量練習(xí)提高了讀譜能力后,這種能力不僅會提升其演奏技巧,還會在演唱中發(fā)揮作用。同樣,豐富的歷史知識能夠幫助學(xué)生更深入地理解音樂作品,產(chǎn)生共鳴,這同樣是遷移能力的體現(xiàn)。音樂作為一門綜合性藝術(shù),其實踐性極強,所以音樂課程不應(yīng)僅停留在理論知識的灌輸上,而應(yīng)注重實踐活動的組織與實施。通過參與各種音樂實踐活動,學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的音樂知識與技巧轉(zhuǎn)化為實際操作能力,進而提升音樂綜合實踐能力,增強藝術(shù)表現(xiàn)能力。
例如:在“學(xué)堂樂歌”的教學(xué)中,教師課前了解到,學(xué)生已經(jīng)在歷史課程中學(xué)習(xí)了新文化運動的相關(guān)知識。因此,在分析學(xué)堂樂歌歌詞特征時,可以設(shè)計對比聆聽作品《春游》與《體操——兵操》的活動,引導(dǎo)學(xué)生深入思考兩首作品歌詞的不同特征?!洞河巍返母柙~展現(xiàn)出古典詩詞的韻味,如春風(fēng)拂面、游春人在畫中行等詞句,給人以優(yōu)美的畫面感,仿佛置身于古代文人墨客的詩意世界。而《體操—兵操》的歌詞則體現(xiàn)了現(xiàn)代白話新詩的特點,直白易懂,充滿了活力和朝氣。教師將歷史知識巧妙地遷移至對學(xué)堂樂歌歌詞的分析中,引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度理解歌詞背后的文化內(nèi)涵。通過對比分析,學(xué)生總結(jié)出了《春游》歌詞中蘊含的古典詩詞韻味,以及《體操——兵操》歌詞中展現(xiàn)的現(xiàn)代白話新詩特征。最后,教師總結(jié)指出學(xué)堂樂歌作為一種近代新體詩歌,既具有中國古典詩詞的藝術(shù)情味,又兼具現(xiàn)代白話新詩的詩體特征。這一總結(jié)不僅深化了學(xué)生對學(xué)堂樂歌歌詞特征的理解,也激發(fā)了其對中國詩歌文化的興趣和熱愛。
(五)反思音樂價值,促進學(xué)生深度評價
在深度學(xué)習(xí)的旅途中,“價值與評價”如同明燈,照亮學(xué)生探索知識的道路,引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)奧秘。價值不僅意味著知識本身所承載的積極意義和實用性,更在于引導(dǎo)學(xué)生去主動思考這些知識在整體知識架構(gòu)中的定位與功效。這樣的思考過程,無疑會增強學(xué)生的文化感悟能力,使其對所學(xué)知識進行更為深刻、全面的評價。而評價本身,則是對某一事物進行的客觀、綜合且?guī)в信袛嘈缘姆治雠c評判,它不僅僅是一個簡單的判斷過程,更是包含了認識、判斷以及表達等多個層面的復(fù)合性活動。通過評價,學(xué)生能夠更加清晰地認識到自己的學(xué)習(xí)狀況,教師也能據(jù)此調(diào)整教學(xué)策略,從而實現(xiàn)教學(xué)效果的最
大化[5]。
以人音版高中《音樂鑒賞》第九節(jié)《獨唱曲》為例,教師特別設(shè)計了探尋獨唱曲意義的環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)《大江東去》《重歸蘇蓮?fù)小贰锻卖敺钠咸咽炝恕泛汀兑国L》等作品的背景知識和藝術(shù)特征,學(xué)生初步領(lǐng)略了獨唱曲的魅力。隨后,教師組織小組討論,讓學(xué)生深入思考并探討這些獨唱曲的價值。每個小組都圍繞作品的情感表達、音樂技巧、文化內(nèi)涵等方面展開熱烈討論,并合作完成教師設(shè)置的任務(wù)。在討論過程中,學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點,相互啟發(fā),形成了豐富的思想碰撞。在小組匯報環(huán)節(jié),各小組代表依次上臺,分享其發(fā)現(xiàn)和思考。教師根據(jù)學(xué)生的匯報內(nèi)容板書關(guān)鍵字,引導(dǎo)學(xué)生更加深入地理解作品的價值。最后,教師進行總結(jié)與補充,幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系。通過這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅加深了對獨唱曲作品的理解,更學(xué)會了如何從不同角度思考作品的價值。這種深度評價的學(xué)習(xí)方式不僅提升了學(xué)生的音樂素養(yǎng),更為今后的音樂學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
結(jié)束語
通過整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生動情境、探索音樂本質(zhì)、注重遷移應(yīng)用以及反思音樂價值,學(xué)生不僅能夠在音樂鑒賞課程中主動聯(lián)想與構(gòu)建知識體系,更能深度體驗音樂的情感與內(nèi)涵,深化對音樂本質(zhì)的理解認知。同時,也有效提升了學(xué)生的實踐應(yīng)用能力,使其能夠在音樂鑒賞與創(chuàng)作中展現(xiàn)出更高的水平。因此,深度學(xué)習(xí)理念在高中音樂鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用,無疑為提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和鑒賞能力開辟了新的路徑。
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