革命文化題材類課文的教學(xué)現(xiàn)狀與實施策略

摘" 要：革命文化題材類課文能有效落實立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮語文課程的培根鑄魂作用。針對革命文化題材類課文的教學(xué)現(xiàn)狀，教師可以通過“‘文’‘道’統(tǒng)一，相得益彰；拉近距離，強(qiáng)化體驗；準(zhǔn)確定位，主動傳承；樹立意識，提升素養(yǎng)”等教學(xué)策略，有效開展革命文化題材類課文的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；革命文化題材；立德樹人

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出主題與載體形式有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三種。可見，革命文化在義務(wù)教育階段語文課程內(nèi)容中占據(jù)重要地位。統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）中有關(guān)革命文化題材類的課文達(dá)四十余篇。在編排上主要體現(xiàn)為兩個特點。一是課文數(shù)量逐漸增加。低年級課文數(shù)量相對較少，主要以單篇課文的形式呈現(xiàn)，零散分布在各個單元，內(nèi)容通俗易懂。到了中、高年級，課文的數(shù)量和篇幅都有所增加，并增設(shè)了革命文化主題單元。二是形式豐富多樣，有詩歌、散文、小說、演講稿等。這樣的編排符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了語文課程理念。因此，在教學(xué)革命文化題材類課文時，教師要認(rèn)真思考教學(xué)的側(cè)重點、著力點、鏈接點和延展點，從而落實立德樹人根本任務(wù)，切實對學(xué)生進(jìn)行革命文化教育，讓學(xué)生從小傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命文化，樹立文化自信，促進(jìn)學(xué)生健康成長。但是，重新審視革命文化題材類課文的教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在一些誤區(qū)，需要教師在教學(xué)中選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，有效開展革命文化教育。

一、革命文化題材類課文的教學(xué)現(xiàn)狀

1. “文”“道”分離，只重其一

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點，這說明語文教學(xué)必須做到“文”“道”統(tǒng)一。但是，教師在教學(xué)革命文化題材類課文時，往往在引導(dǎo)學(xué)生感受文本所表達(dá)的強(qiáng)烈的情感上發(fā)力，或是進(jìn)行生硬空洞的說教，一定程度上忽視了對語言文字理解與運(yùn)用的訓(xùn)練，造成語文要素落實不到位，這是過于強(qiáng)調(diào)人文性，弱化了工具性。有時，教師又過于重視培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，忽視革命文化題材類課文在對學(xué)生進(jìn)行革命文化教育，感悟革命者的英雄氣概、優(yōu)良作風(fēng)和崇高品質(zhì)，助力學(xué)生樹立文化自信等方面的特殊功能，這是過于凸顯工具性，缺失人文性，導(dǎo)致學(xué)生對革命文化感悟不深，不利于傳承和弘揚(yáng)革命文化。

2. 時空隔閡，體悟遇阻

革命文化題材類課文遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實生活，因而學(xué)生難以產(chǎn)生情感共鳴。主要表現(xiàn)在：一是這類課文的時代背景往往與當(dāng)下和平、幸福的生活形成鮮明反差，學(xué)生難以體會；二是學(xué)生無法切身體驗課文中講述的歷史事件，也就難以感同身受；三是對于英雄人物的偉大壯舉，學(xué)生往往認(rèn)為是不可思議的，這對感受人物形象造成影響；四是有些課文中出現(xiàn)的生活物品，許多學(xué)生根本沒見過。例如，對于統(tǒng)編版教材二年級上冊《朱德的扁擔(dān)》一文中的“草鞋”“斗笠”等物件，學(xué)生沒有見過，對于課文中的一些詞句，學(xué)生也不易理解。又如，統(tǒng)編版教材四年級上冊《延安，我把你追尋》這首詩中的“南泥灣開荒”“楊家?guī)X講話”等，學(xué)生如果不理解這些詞語的意思，就會影響對課文的閱讀理解，以及對課文主旨的感悟和人物形象的感受。

3. 淺嘗輒止，難以傳承

革命文化題材類課文刻畫了許多英雄人物，部分教師在教學(xué)時沒有遵循作者的寫作思路去引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，沒有將課文的人文內(nèi)涵與學(xué)生的生活實際進(jìn)行有效銜接，只是引導(dǎo)學(xué)生對課文的部分內(nèi)容進(jìn)行賞析，這造成學(xué)生對人物形象的感受不全面、不深刻，甚至出現(xiàn)偏差。這樣的教學(xué)淺嘗輒止，不僅會導(dǎo)致學(xué)生對英雄只能產(chǎn)生敬畏之心、敬仰之情，難以了解英雄人物的內(nèi)心，容易形成“只有犧牲才是英雄”的錯誤認(rèn)識，讓“英雄”標(biāo)簽化、模式化，而且會讓學(xué)生認(rèn)為英雄的精神品質(zhì)無法學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對英雄的認(rèn)識窄化。這將不利于學(xué)生形成“人人爭當(dāng)英雄”的良好局面，更不利于革命文化的傳承。

4. 缺乏意識，有礙提升

教師如果僅以課文為憑借開展教學(xué)，缺乏合理利用資源的意識，勢必會造成學(xué)生對革命文化的感悟不全面、不深刻的現(xiàn)象。其實，課文中的插圖、“閱讀鏈接”等課內(nèi)資源對于加深理解、促進(jìn)感悟、升華感情、提高能力具有重要作用。如果教師能有效利用這些資源，便能幫助學(xué)生理解故事內(nèi)容、體會人物心情、加深情感體驗等，達(dá)到事半功倍的效果。部分教師也缺乏引入當(dāng)?shù)丶t色資源對學(xué)生進(jìn)行革命文化教育的意識。此外，教師如果不能與時俱進(jìn)，依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，未能開展有主題、多樣化的學(xué)習(xí)活動，將導(dǎo)致學(xué)生難以感受課文中蘊(yùn)含的崇高革命精神，甚至對革命文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，有礙于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

由此可見，要教實、教好革命文化題材類課文，彰顯以文化育人的導(dǎo)向，有效的教學(xué)策略至關(guān)重要。對此，教師要高度重視、認(rèn)真思考、積極研究。

二、革命文化題材類課文的實施策略

1. “文”“道”統(tǒng)一，相得益彰

統(tǒng)編版教材圍繞“人文主題”和“語文要素”雙線組織單元內(nèi)容。教學(xué)時，教師要認(rèn)真研讀教材，明確教材編者意圖，要在充分落實語文要素的同時，無痕滲透人文教育。為此，教師在教學(xué)中要處理好語言文字運(yùn)用與思想價值教育之間的關(guān)系，做到在引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得語文知識的同時，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的同時，不斷提高學(xué)生的語文能力。

例如，統(tǒng)編版教材四年級下冊第七單元的人文主題是“感受人物的品質(zhì)”，語文要素是“從人物的語言、動作等描寫中感受人物的品質(zhì)”。在教學(xué)該單元中的《黃繼光》這篇課文時，教師可以設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，以實現(xiàn)言意兼得的目標(biāo)。教師先創(chuàng)設(shè)情境，明確任務(wù)：抗美援朝紀(jì)念館想招募一批紅色宣講員，講述黃繼光的故事。接著，教師以具體的學(xué)習(xí)任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)。任務(wù)1：感人事跡，識英雄。教師引導(dǎo)學(xué)生了解故事發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果，并用簡潔的語言說說課文的主要內(nèi)容。任務(wù)2：品讀言行，悟英雄。這是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，分為兩個部分開展。第一，聚焦動作。教學(xué)時緊扣“爬”“站”“撲”“堵”等動詞及省略號、感嘆號，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)品語言，補(bǔ)充資料，強(qiáng)化感悟，明白黃繼光用胸膛堵住敵人槍口的原因，感受他的英雄壯舉，再播放電影《黃繼光》片段，使學(xué)生心靈受到強(qiáng)烈震撼，奮不顧身的英雄形象將永遠(yuǎn)定格在學(xué)生心中。第二，關(guān)注語言。教師讓學(xué)生找出描寫黃繼光語言的句子，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文體會其一定能完成任務(wù)的必勝信念，并在配樂朗讀中體會其英勇頑強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)和視死如歸的英雄氣概，從而受到愛國主義教育的熏陶。任務(wù)3：深情宣講，贊英雄。教師出示評價表，讓學(xué)生用自己的話深情講述黃繼光的故事，并評選“紅色宣講員”。任務(wù)4：鏈接資源，深化認(rèn)識。教師出示課后“閱讀鏈接”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受錢學(xué)森對祖國真摯、強(qiáng)烈的愛。同時，將“閱讀鏈接”與課文內(nèi)容進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會到無論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期都有英雄，他們?yōu)榱俗鎳梢陨釛壱磺猩踔辽＿@樣的教學(xué)使學(xué)生充分經(jīng)歷了語文學(xué)習(xí)的過程，深刻體悟革命精神，讓革命文化可親可感，能讓學(xué)生樂于傳承和弘揚(yáng)革命文化，樹立文化自信，真正實現(xiàn)“文”“道”統(tǒng)一。

2. 拉近距離，強(qiáng)化體驗

學(xué)生受知識儲備、生活經(jīng)驗等方面的影響，對于革命文化題材類課文會產(chǎn)生距離感，理解上會有一定難度。因此，教師要思考課文中的哪些詞句需要辨析、品味，哪些時代背景、歷史事件要補(bǔ)充介紹或讓學(xué)生搜集資料等，從而促進(jìn)學(xué)生加深理解、強(qiáng)化體驗、深入感悟。

理解課文重點詞語的含義是學(xué)好課文的基礎(chǔ)。仍以《朱德的扁擔(dān)》這篇課文為例，對“草鞋”“斗笠”等詞語進(jìn)行深度教學(xué)，能有效促進(jìn)學(xué)生深刻感受朱德同志平易近人、不搞特殊化的優(yōu)秀品質(zhì)。教師可以先讓學(xué)生找出描寫朱德同志挑糧時的句子，再出示“穿著草鞋”“戴著斗笠”“挑起糧食”這些詞語讓學(xué)生讀一讀。同時，出示“草鞋”“斗笠”的圖片，讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)，直觀感受這些生活物品的特點。接著，教師讓學(xué)生完成課后習(xí)題第二題，在“選一選，連一連”中強(qiáng)化識記，并引導(dǎo)學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)這三組短語都是由“動作 + 事物”組成的，讓學(xué)生嘗試說說這種類型的詞語，再由詞語品味句子的含義，體會當(dāng)時紅軍戰(zhàn)士生活的艱辛。最后，教師出示朱德同志的照片，讓學(xué)生體會朱德同志作為革命領(lǐng)袖，以身作則，與戰(zhàn)士們同甘共苦的高尚品質(zhì)。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生既理解了詞語的意思，又積累了語言文字，還感悟了偉人形象，受到革命文化教育。

另外，要拉近學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，了解相關(guān)的時代背景和歷史事件是非常有必要的。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材六年級上冊《七律·長征》這首詩時，教師可以讓學(xué)生在課前搜集有關(guān)紅軍二萬五千里長征的歷史資料，為體會詩的情感作鋪墊。又如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材六年級上冊《金色的魚鉤》這篇課文時，如果學(xué)生對長征途中“草地”的惡劣環(huán)境不了解，將不利于學(xué)生深刻體會老班長的忠于革命、盡職盡責(zé)、舍己為人的高尚品質(zhì)。因此，教師需要及時補(bǔ)充“草地”這一資料。

3. 準(zhǔn)確定位，主動傳承

關(guān)于革命文化題材類課文的教學(xué)，教師可以從作者的寫作思路入手，引導(dǎo)學(xué)生深入品析文中的關(guān)鍵語句，從而使學(xué)生體會情感，感悟形象，受到熏陶。同時，革命文化教育要與現(xiàn)實生活相聯(lián)結(jié)，這樣才能讓革命文化入腦入心，成為學(xué)生的精神支柱。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材六年級上冊《狼牙山五壯士》這篇課文時，為了讓學(xué)生真正理解“英雄”的含義，教師可以布置以下任務(wù)。任務(wù)1：初識英雄。在整體感知課文大意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用1 ～ 2個詞語說說五壯士的特點。任務(wù)2：感悟英雄。重點教學(xué)第2 ～ 6自然段，抓住描寫人物語言、動作、神態(tài)的句子，體會五壯士的英雄氣概，引導(dǎo)學(xué)生體會點面結(jié)合的好處。任務(wù)3：走近英雄。教師設(shè)計問題引領(lǐng)學(xué)生思考：課文一開始用的是“戰(zhàn)士”的稱呼，后來為什么改為“壯士”？能一開始就用“壯士”的稱呼嗎？結(jié)合課文內(nèi)容，說明理由。在討論、交流中，讓學(xué)生明晰“戰(zhàn)士”與“壯士”的區(qū)別，從而對“英雄”的理解走向深刻。任務(wù)4：領(lǐng)悟內(nèi)涵。鏈接現(xiàn)實生活中不同崗位英雄人物的先進(jìn)事跡，讓學(xué)生知道科學(xué)家、警察、消防戰(zhàn)士、醫(yī)生、志愿者等都是英雄。如此引導(dǎo)，學(xué)生能深切體會到，英雄不僅在戰(zhàn)場上，各行各業(yè)都有英雄。這樣，學(xué)生對英雄就有了全面的認(rèn)識，英雄的形象便能走進(jìn)學(xué)生心里，成為其學(xué)習(xí)的榜樣。

教師只有對文本所表達(dá)的情感、所體現(xiàn)的人物品質(zhì)定位準(zhǔn)確，才能精準(zhǔn)施教，改變學(xué)生模式化、標(biāo)簽化的認(rèn)識，更好地傳承和弘揚(yáng)革命文化。

4. 樹立意識，提升素養(yǎng)

在教學(xué)中，教師要積極樹立合理整合與利用課內(nèi)外資源的意識。資源的整合與利用要以教材為立足點和出發(fā)點，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的思考，在各個環(huán)節(jié)滲透革命文化，這樣才能更好地對學(xué)生進(jìn)行革命文化教育，讓學(xué)生從中汲取精神力量，提升素養(yǎng)。

課文插圖既是教材資源之一，也是加強(qiáng)學(xué)生感悟的有效載體。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材六年級上冊《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文時，教師可以充分利用課文插圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察邱少云在熊熊烈火中的表現(xiàn)，聚焦他的手部姿勢、堅毅眼神、面部表情等，感受他堅如磐石的革命意志，并讓學(xué)生在插圖旁邊寫出自己的想法，再指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀相關(guān)段落，從而接受生動的愛國主義教育。

另外，巧用教材“閱讀鏈接”資源，可以促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，在教學(xué)統(tǒng)編版教材五年級上冊《圓明園的毀滅》這篇課文時，學(xué)完課文后讓學(xué)生讀一讀，結(jié)合查找的資料談?wù)剬Α伴喿x鏈接”中《七子之歌（節(jié)選）》和《和平宣言（節(jié)選）》的理解，再把“閱讀鏈接”的內(nèi)容與課文表達(dá)的情感進(jìn)行比較，體會其中的相似之處。教師也可以在教學(xué)完課文最后一個自然段后引入“閱讀鏈接”內(nèi)容，加深學(xué)生對圓明園“毀滅”的理解。

教師不僅要用好教材資源，還要充分挖掘課外資源，讓革命文化教育更有成效。教師可以充分利用偉人故居、紀(jì)念館、博物館、紅色教育基地等場所開展形式多樣的活動，將革命文化教育從語文課堂延伸到現(xiàn)實生活中，使學(xué)生的體驗更豐富，這樣更有利于革命文化的傳承與弘揚(yáng)。

總之，革命文化題材類課文教學(xué)要充分考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)狀態(tài)和潛在需求，努力探尋促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展、樹立文化自信的教學(xué)策略，以任務(wù)驅(qū)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究，在真實的學(xué)習(xí)情境和豐富的語言實踐中引導(dǎo)學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，豐富精神世界，發(fā)展核心素養(yǎng)。

基金項目：福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度“協(xié)同創(chuàng)新”（含幫扶項目）專項課題——基于“文化自信”的小學(xué)語文革命文化題材課文教學(xué)實踐與研究（Fjxczx22-280）。

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