黨建引領(lǐng)下公共選修課課程思政教學(xué)探索與實踐

摘" 要：在貫徹落實“三全育人”的趨勢下，推進(jìn)高校黨建工作與課程思政的深度融合是高校黨建重點(diǎn)工作之一。該文以花卉栽培與鑒賞課程為例，從教師團(tuán)隊建設(shè)、思政元素挖掘和課堂實施3個方面介紹黨建引領(lǐng)下思政教育融入高校公共選修課程的探索與實踐，以期為“黨建+課程思政”工作模式提供思路。

關(guān)鍵詞：黨建引領(lǐng);課程思政;花卉栽培與鑒賞;高校;公共選修課

中圖分類號：G641" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）15-0136-05

Abstract： Under the trend of implementing the \"three-complete education\"， promoting the deep integration of Party building and ideological and political education in colleges and universities is one of the key tasks of Party construction in colleges and universities. Taking the course of flower cultivation and appreciation as an example， this paper introduces the exploration and practice of integrating ideological and political education into public elective courses in colleges and universities under the guidance of Party construction from three aspects： teacher team construction， ideological and political element mining and classroom implementation， in order to provide ideas for the work mode of \"Party building + curriculum ideological and political\".

Keywords： Party building leading; ideological and political education; flower cultivation and appreciation; colleges and universities; public elective courses

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人，全方位育人”[1-2]。當(dāng)代大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生最重要不是讓他們獲得更多的專業(yè)知識，而是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走上正確的道路。“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”，課程思政工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的，需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)[3]。新征程，應(yīng)著力強(qiáng)化黨建引領(lǐng)理念，創(chuàng)新課程思政與黨建工作深度融合工作模式，激活黨建工作體系的基層細(xì)胞，強(qiáng)化黨建在高校教學(xué)改革的引領(lǐng)作用。

公共選修課是貫徹通才教育理念、實現(xiàn)綜合教育目標(biāo)的重要途徑[4]。開展文化素質(zhì)類課程能促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀[5]。在學(xué)生素質(zhì)提升方面公共選修課的作用已突顯出來，在課程體系中所占的比重越來越大，也日益重要。授課教師對公共選修課程教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)計劃的推進(jìn)擁有較大的自由，教學(xué)活動安排更為靈活與機(jī)動，因此更加容易結(jié)合課程思政建設(shè)開展教學(xué)工作[6]。

花卉栽培與鑒賞作為高校一門公共選修課，課程知識點(diǎn)多、實踐性強(qiáng)，通過學(xué)習(xí)學(xué)生能認(rèn)識和親近花卉，基本掌握花卉栽培的技術(shù)，對花卉的鑒賞有自己的感悟，提升學(xué)生的實踐能力，不僅能拓寬學(xué)生的知識面，還能為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。深度挖掘本課程的思政元素，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和使命感，增強(qiáng)中華民族的文化自信，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與審美能力，培養(yǎng)學(xué)生“三農(nóng)”情懷的同時，讓學(xué)生理解花卉產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要性[7]。當(dāng)代社會人們特別注重交際的作用，通過花卉文化精神的傳遞促進(jìn)作用，使人們生活更健康、更和諧、更有情趣[8]。通過課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在收獲知識的同時，能關(guān)注自己內(nèi)心體驗，平衡心理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和具有良好社交禮儀?；诖耍ɑ茉耘嗯c鑒賞是順應(yīng)時代需要而開設(shè)的通識類課程，意義非凡。

1" 黨建引領(lǐng)下花卉栽培與鑒賞課程教學(xué)隊伍的建設(shè)路徑

1.1" 以基層黨支部聯(lián)建為橋梁，組建教學(xué)隊伍

花卉栽培與鑒賞作為通識教育的一門公共選修課，授課教師來自不同的部門，迫切需要組建一個教學(xué)團(tuán)隊進(jìn)行課程的建設(shè)和打造。

通過建立在教研室上的基層黨支部聯(lián)建，從組織的角度，從機(jī)制上打通了教研室、教師發(fā)展中心溝通聯(lián)系的橋梁，拓寬了教師之間在教學(xué)研討、聽課、磨課和學(xué)術(shù)探討等方面的交流渠道，老帶新、傳幫帶不僅僅局限在單一的教研室內(nèi)，培養(yǎng)提升不局限在教研室專業(yè)中，給公共選修課授課教師能力提升創(chuàng)造了條件。將基層黨組織聯(lián)建活動與課程研討、磨課融合在一起，讓基礎(chǔ)黨建活動更加豐富多彩，同時探索出基層黨組織聯(lián)建學(xué)習(xí)與課程思政教學(xué)有機(jī)融合的新模式。在教學(xué)團(tuán)隊負(fù)責(zé)人選賢任能上以優(yōu)秀教師擔(dān)任導(dǎo)師，實施“以老帶新”的帶徒制度，對團(tuán)隊教師實施思想引領(lǐng)、專業(yè)引領(lǐng)，發(fā)揮優(yōu)秀教師的先進(jìn)性，強(qiáng)化價值引領(lǐng)和示范作用，引領(lǐng)團(tuán)隊健康的發(fā)展。

1.2" 提升隊伍綜合素養(yǎng)

高?；鶎狱h支部作為高校黨組織系統(tǒng)的基本細(xì)胞，以黨建引領(lǐng)加強(qiáng)思政教育融入教學(xué)，發(fā)揮了黨建引領(lǐng)對課程思政的思想保障作用，使教師樹立課程思政的意識，通過接收課程思政育人的理念，將思政融入課程的設(shè)計過程中，既進(jìn)一步加深課程教師對所授課程的理解和領(lǐng)悟，又促進(jìn)教師提升教書育人的能力，賦予教師“立德之能”。

將黨建工作與課程思政相結(jié)合，利用好“三會一課”的制度，有效開展基層黨支部聯(lián)建活動?；鶎狱h支部聯(lián)建的成員來自不同的部門、不同的專業(yè)，專業(yè)領(lǐng)域大，黨課內(nèi)容可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合課程思政的內(nèi)容來開展，黨課的內(nèi)容能更加豐富和多元化。定期開展以課程思政為主題黨日活動，增加教師在課程思政的挖掘、課程思政的融入等方面的交流研討，提升課程教師隊伍的專業(yè)能力。黨建引領(lǐng)下課程教師隊伍能力提升，不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識的培訓(xùn)，同時要加強(qiáng)教師的黨建知識的培訓(xùn)。可以通過基層黨組織聯(lián)建，開展集中學(xué)習(xí)，幫助教師全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，更好地將黨的創(chuàng)新理論運(yùn)用于課程教學(xué)實踐中，提升教師隊伍的育人能力和黨性修養(yǎng)。同時，鼓勵教師通過網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并多參加校外組織的關(guān)于黨建知識的培訓(xùn)，提升教師對黨建前沿信息的掌握能力，增強(qiáng)教師的凝聚力，提升課程教師隊伍的黨建引領(lǐng)意識。

2" 黨建引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容課程思政的元素挖掘

以賽促進(jìn)教學(xué)，加強(qiáng)賽教交融。以學(xué)校組織的思政案例比賽為契機(jī)，基層黨支部聯(lián)建組織開展“課程思政元素大討論”活動，動員課程教師團(tuán)隊對課程進(jìn)行研究，挖掘課程教學(xué)內(nèi)容中的思政元素，確定了“生態(tài)文明”“工匠精神”和“文化自信”，“關(guān)注‘三農(nóng)’助力鄉(xiāng)村振興”3條課程思政主線，每條主線對應(yīng)課程內(nèi)容載體挖掘思政元素。

3" 花卉栽培與鑒賞課程思政教學(xué)設(shè)計

3.1" 花卉的識別與生態(tài)文明相融合

在花卉識別的教學(xué)過程中，以生態(tài)文明的理念為出發(fā)點(diǎn)，融入課程思政。在花卉識別的理論教學(xué)中以蘭科植物為例，蘭科是自然環(huán)境和生物多樣性的重要組成部分，具有重要的藥用、觀賞、科研、文化和生態(tài)價值[9]。我國蘭花的栽培歷史已經(jīng)有2 500多年的歷史，是世界上蘭科植物最為豐富的國家之一，目前蘭科人工雜交屬將近500個，品種達(dá)4萬個，每年還以1 000個及以上的速度在增長[10]。我國的野生蘭花資源豐富，但是由于長期的亂采亂挖，使蘭科植物野生資源日益減少，各種復(fù)雜的社會因素和自然因素的交織，導(dǎo)致目前蘭科植物整體處于瀕危狀態(tài)。如大理鎧蘭、麗江杓蘭，對生存環(huán)境要求很苛刻，一旦離開原生環(huán)境就很難成活。保護(hù)野生蘭科資源，有助于維護(hù)生態(tài)平衡、保持生態(tài)多樣性。在花卉識別實踐教學(xué)中，以校園作為實踐場地，由教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園，對容易混淆花卉植物進(jìn)行現(xiàn)場講解，如校園常見的棕櫚科植物大王椰子和假檳榔的共同點(diǎn)和區(qū)別。讓學(xué)生仔細(xì)觀察植物，一起討論，共同思考他們的共同點(diǎn)和區(qū)別在哪里，最后由老師總結(jié)，通過這樣的方式進(jìn)行校園植物識別，能加深學(xué)生對花卉植物的認(rèn)識，掌握花卉識別的基本方式。學(xué)校校園有豐富的園林植物，對校園植物進(jìn)行識別的同時，學(xué)生對園林植物的種植和搭配要達(dá)到怎么樣的綠化效果，以及對花卉的生長習(xí)性和觀賞特點(diǎn)有了初步的了解。喜陰濕的植物喜歡大樹下生長，附生植物附著在其他樹干上生長，向日葵能隨著太陽旋轉(zhuǎn)方向，植物用自己的“智慧”與不同品種的植物和諧相處，相輔相成，人與自然的相處需要順應(yīng)自然、保護(hù)自然。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計[11]。學(xué)習(xí)植物智慧，厚植生態(tài)文明理念。在花卉識別的教學(xué)中融入“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，聚焦原生態(tài)植物花卉的識別與保護(hù)，詮釋綠色發(fā)展理念，在欣賞美麗花卉的同時，激勵學(xué)生做生態(tài)文明的踐行者和美麗中國的建設(shè)者。

3.2" 花卉的栽培與關(guān)注“三農(nóng)”助力鄉(xiāng)村振興相融合

目前，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，需要培養(yǎng)一批愿意為“三農(nóng)”謀福祉，熱愛農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村的建設(shè)者。通過案例：云南開遠(yuǎn)市以“企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”等模式，以“一縣一業(yè)”發(fā)展為契機(jī)，規(guī)?；l(fā)展花卉種植產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興;讓學(xué)生了解目前花卉栽培產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村的發(fā)展情況?；ɑ茉耘嗌a(chǎn)在農(nóng)村具有很大發(fā)展空間，結(jié)合電商的快速發(fā)展，花農(nóng)精心栽培的花卉能向全國各地銷售甚至是遠(yuǎn)銷國外。如一年四季都非常暢銷蝴蝶蘭，花期長、花型獨(dú)特、花色豐富，在各大喜慶的場合都能看到它的身影。目前我國蝴蝶蘭快速繁殖的技術(shù)已經(jīng)很成熟，很多培育基地都在農(nóng)村，所以在農(nóng)村也可以大有所為。結(jié)合現(xiàn)在高效花卉種植產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在農(nóng)村還興起了花卉觀光旅游與花卉生產(chǎn)銷售一體的休閑農(nóng)業(yè)。在花卉栽培的實踐教學(xué)中，將課堂搬到田間地頭進(jìn)行花卉的繁殖實驗，把理論運(yùn)用于實踐，通過學(xué)生親自動手進(jìn)行花卉的播種、花卉的扦插、花卉的分株等實驗，學(xué)生掌握花卉繁殖的種類、技術(shù)要領(lǐng)和花苗養(yǎng)護(hù)的知識的同時，讓學(xué)生感受植物生命的力量?；ɑ艿姆敝臣夹g(shù)是要在實踐中總結(jié)出來，這小小的生命要經(jīng)過精細(xì)的管理，它才能更加茁壯地成長，所以不僅要學(xué)會繁殖的技巧，更要做好管理養(yǎng)護(hù)，才能提高花卉的繁殖率。目前花卉的栽培技術(shù)日新月異，花卉的高效繁殖技術(shù)，離不開花農(nóng)辛勤的努力，也離不開扎根生產(chǎn)一線的研究者付出的心血。通過這章節(jié)的教學(xué)思政內(nèi)容的設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)態(tài)度，從國家的全局戰(zhàn)略出發(fā)，培養(yǎng)新時代具有“三農(nóng)”情懷的新型人才。

3.3" 花卉的鑒賞與人生品格相融合

提到美好的事物，首先進(jìn)入我腦海的就是花卉，花是美麗的象征，也是傳承中華文明的重要載體之一。不管是凌寒獨(dú)自開的“寒梅”，還是大地回春時盛開的“桃花”，還是炎炎夏日的“荷花”，還是金秋十月的“桂花”，花開時刻，都是其生命的美好狀態(tài)的直接呈現(xiàn)，各花入各眼，每個品種的花卉都有其觀賞的特點(diǎn)，賞花也是對美的欣賞。中國人對花的欣賞有別于西方人，首先是對花的物質(zhì)形態(tài)的欣賞。這是最直觀的欣賞，欣賞花卉自然的形態(tài)美，疏影橫斜、暗香浮動給人帶來感官的愉悅。但是對花卉的欣賞不僅僅停留在花的形、色、姿、味等植物特性的賞玩，更看重賞花的意境創(chuàng)設(shè)和花卉的寓意。文人對花卉的鑒賞，許多都是由于這些花卉被賦予了特殊的內(nèi)涵。這種借花喻人的方式正是將花卉人格化的表達(dá)。花卉作為日常生活點(diǎn)綴裝飾之物，當(dāng)被賦予特殊的寓意或是人格特征時，就被引入到了精神層面，因此花卉變成了精神品格的象征。當(dāng)花卉被賦予了豐富的寓意，賞花活動就從感官的愉悅進(jìn)入悅心悅意的心理層面。人們對花卉的鑒賞就不再是花本身，而是一種人格，一種人生理想。張潮說：“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，焦與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感?！被ɑ艿蔫b賞，在花被賦予人格化的語言中自然延伸，妙趣橫生。以花為伴的生活，是有格調(diào)的生活，把生活審美化。有些花卉愛好者會把花當(dāng)作自己生命中的一部分或是不可或缺的伴侶，將花融入他們的生命里。古人陶淵明獨(dú)愛菊，林和靖愛梅，周敦頤愛蓮，都是把所愛之花當(dāng)成自己生命的一部分，花與人已經(jīng)難分彼此。以花為伴，用花愉悅自己，是審美的人生，花卉讓我們的生活多一份快樂，多一份格調(diào)，多一份風(fēng)雅。文人墨客，留下許多歌詠花卉的詩詞歌賦，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。在中國十大名花的鑒賞教學(xué)中，把花卉與古典文學(xué)相結(jié)合，引用詩詞歌賦，聯(lián)系生活的實際對花卉進(jìn)行賞析，讓課程思政教學(xué)更有溫度[12]。掌握花卉寓意，了解花卉禮儀，可以引導(dǎo)學(xué)生將自己親手栽培的花卉送給長輩，如在重陽節(jié)送給家里的爺爺奶奶或是爸爸媽媽一顆萬年青，祝愿長輩健康長壽，把祝福寄托在花里面。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際對花卉進(jìn)行運(yùn)用的同時，激勵學(xué)生做中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者?；诖?，教師從古詩詞中梳理出中國十大名花被賦予的人生品格或特殊的寓意（見表1）。

3.4" 插花藝術(shù)與“工匠精神”和“文化自信”相融合

插花是一門大眾的生活藝術(shù)，可以讓人身心愉悅，陶冶情操的同時提高個人審美情趣。習(xí)近平總書記用“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，這16個字對工匠精神給予了精辟的科學(xué)闡釋，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)是一項實操性較強(qiáng)的傳統(tǒng)手工藝，是物化的國學(xué)精華，插花制作中要格外細(xì)致、耐心、嚴(yán)謹(jǐn)與靈活，“工匠精神”與插花創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時要具備的精神是一致的，所以在插花教學(xué)實踐中非常有利于培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”，同時增強(qiáng)對“文化自信”的認(rèn)同感[13]?！拔幕孕拧笔且粋€國家、一個民族發(fā)展最基本、最深沉、最持久的力量。在課堂教學(xué)中融入“工匠精神”和“文化自信”的價值觀，是積極響應(yīng)全民傳承民族“工匠精神”和堅定“文化自信”的時代號召[13]。

東方式插花與西方式插花有很大區(qū)別，東方式插花強(qiáng)調(diào)的是返璞歸真，源于自然又高于自然，注重線條美和意境美，其中意境美是首位。東方式插花擁有悠久的歷史，早在宋、元時期，瓷瓶插花便十分風(fēng)靡。東方式插花作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，是中國古人智慧的結(jié)晶，是寶貴的文化遺產(chǎn)[14]。

經(jīng)過賞析優(yōu)秀的東方式插花作品后，讓學(xué)生進(jìn)行東方式插花的創(chuàng)作，在創(chuàng)作中感悟，一個好的東方式插花作品要具備氣韻生動、線條優(yōu)美、造型高雅、色彩美和意境美等特點(diǎn)。以小組討論、共同構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作的方式進(jìn)行插花設(shè)計，通過插花實踐，讓學(xué)生理解一個插花作品的結(jié)構(gòu)、布局是需要苦心設(shè)計和組織的，要具有“工匠精神”，才能創(chuàng)作出更好的插花作品，同時能很好地提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)和文化自信。通過插花藝術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)插花藝術(shù)的過程中，培養(yǎng)知美、愛美、會美和尚美的生活情操，具有優(yōu)雅的生活方式和良好的社交禮儀。

4" 黨建引領(lǐng)為課程思政的有效實施提供保障

以“黨建+課程思政”工作模式統(tǒng)籌花卉栽培與鑒賞課程思政教學(xué)改革。以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員教師為標(biāo)桿，激勵優(yōu)秀黨員教師先行，發(fā)揮優(yōu)秀黨員示范作用，以榜樣為鏡，推動教師進(jìn)行課程思政背景下的教學(xué)改革[15]。教師所在黨支部組織教師隊伍進(jìn)行經(jīng)驗交流、教學(xué)觀摩等活動，通過基層黨支部聯(lián)建，打造課程思政教學(xué)團(tuán)隊，開展課程思政專題研究，推動公共選修課課程思政的發(fā)展。黨建引領(lǐng)不僅要用好第一課堂，也要充分運(yùn)用好第二課堂，發(fā)揮學(xué)生黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生會及學(xué)生社團(tuán)的輻射帶動作用和橋梁紐帶作用，依托校園文化活動，強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育[16]。

花卉栽培與鑒賞課程考核遵循過程性評價、定性評價、發(fā)展性評價三大原則，根據(jù)課程特點(diǎn)設(shè)立評價的主體，以保證評價的客觀性、全面性和科學(xué)性[17]。圍繞花卉栽培與鑒賞的教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)設(shè)定評價標(biāo)準(zhǔn)，思政評價主要包括情感、態(tài)度、價值觀。課程過程性考核主要是對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價、指導(dǎo)與反饋。評價結(jié)果運(yùn)用于改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和提升教師的思想政治教育能力，運(yùn)用到課程設(shè)計的改進(jìn)、評價標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)等方面。同時，要在課程體系上體現(xiàn)“三全育人”育人目標(biāo)。

5" 結(jié)束語

通過基層黨組織聯(lián)建充分發(fā)揮基層黨組織在教學(xué)工作中的支持、參與、保障和監(jiān)督作用，凝聚教學(xué)團(tuán)隊中教師的思想共識，激活基層教學(xué)組織功能，賦予教師“思想之能”“行動之能”“發(fā)展之能”?；ɑ茉耘嗯c鑒賞的課程建設(shè)中，發(fā)揮黨建引領(lǐng)在課程師資隊伍建設(shè)、課程思政元素的挖掘、思政教學(xué)設(shè)計和課程實施等方面的作用，給予了課程思政正確的發(fā)展方向和堅實的思想保障，實現(xiàn)黨建與課程思政相互融合，為“黨建+課程思政”工作模式提供思路。

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[14] 張硯宸.傳統(tǒng)東方插花文化的歷史探索及現(xiàn)代性融入[J].美育與文化，2019（20）：168-169.

[15] 李策，何曉卉，李玄陽.黨建引領(lǐng)下高校課程思政創(chuàng)新研究與實踐[J].邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022（2）：43-46.

[16] 姜秋杰.黨建引領(lǐng)課程思政的四維路徑研究——以大學(xué)英語課程為例[J].科學(xué)咨詢，2022（13）：160-162.

[17] 周繼彥，蘇江.黨建引領(lǐng)下的高職專業(yè)課程思政建設(shè)——以《數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)及其設(shè)備配置》為例[J].科學(xué)咨詢，2023（6）：152-154.

基金項目：2023年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目（2023JGB419）;2024年度廣西科技師范學(xué)院校級本科教學(xué)改革工程項目（2024GKSYG62）

第一作者簡介：彭姿（1987-），女，理學(xué)碩士，講師。研究方向為教學(xué)管理、花卉栽培教學(xué)與研究。

*通信作者：葉黎（1994-），女，教育學(xué)碩士，講師。研究方向為教學(xué)管理、課程與教學(xué)論研究。