校園文化視域下高校人文素質(zhì)課程創(chuàng)新研究

[摘 要]高校是我國(guó)生產(chǎn)、建設(shè)、管理等人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，當(dāng)前，社會(huì)的發(fā)展對(duì)高校人才培養(yǎng)提出了新的要求，大學(xué)生在具有扎實(shí)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，還需要具備一定的人文素養(yǎng)。校園文化具有包容性、多樣性與創(chuàng)新性的文化特點(diǎn)。本文以高校人文教學(xué)為例，首先闡述了高校人文素質(zhì)教育的重要性，之后通過(guò)對(duì)高校人文素質(zhì)課程教學(xué)現(xiàn)狀與人文教育融合人文素質(zhì)課程的可能性進(jìn)行分析，提出校園文化視域下高校人文素質(zhì)課程創(chuàng)新的策略，希望推動(dòng)我國(guó)高校教學(xué)的特色發(fā)展，提升地區(qū)文化軟實(shí)力，為高校文化建設(shè)提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]高校；人文素質(zhì)課程；校園文化；策略

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀，校園文化擁有兼容并蓄的精神與敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)。在校園文化視域下，分析高校人文素質(zhì)課程，能夠有效提升學(xué)生人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義[1]。高校在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能實(shí)踐能力的同時(shí)，還需要重視學(xué)生心理、文化與思想道德方面的培養(yǎng)。高校將具有獨(dú)特魅力的校園文化融入高等教育教學(xué)中，不論在理論方面還是在實(shí)踐層次上都具有重要價(jià)值。

一、高校人文素質(zhì)教育的重要性

人文素質(zhì)教育是高校教育體系中重要組成部分，高校人文素質(zhì)教育能夠幫助學(xué)生塑造人格品質(zhì)、樹(shù)立正確積極的人生態(tài)度、形成良好的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面、長(zhǎng)久的健康發(fā)展。人文素養(yǎng)教育可以說(shuō)是高校提升學(xué)生文化修養(yǎng)的基本途徑，在高等教育教學(xué)中開(kāi)展人文素質(zhì)教育能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，尤其文學(xué)類(lèi)課堂中，依托于經(jīng)典文學(xué)，提升學(xué)生人文素質(zhì)能夠培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格與價(jià)值觀(guān)念。針對(duì)大學(xué)生，專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)牢固和職業(yè)技能熟練是基礎(chǔ)，而樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度、善于合作的處世態(tài)度、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神更能把自己造就為可持續(xù)發(fā)展的技能人才[2]。

高校開(kāi)展人文素質(zhì)教育能為社會(huì)提供高素養(yǎng)的人才，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與技術(shù)的不斷革新，我國(guó)社會(huì)人文素質(zhì)教育建設(shè)的速度較慢，甚至出現(xiàn)停滯的現(xiàn)象。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展不僅需要生產(chǎn)水平的提升，還需要人文精神的充實(shí)，物質(zhì)豐富與精神發(fā)展同樣重要[3]。民族興旺和人民幸福離不開(kāi)精神與物質(zhì)兩方面的滿(mǎn)足。目前高素質(zhì)人才是社會(huì)急需的，他們有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，而高校是為我國(guó)培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)，將有助于為社會(huì)輸送高質(zhì)量高素質(zhì)且具有實(shí)踐能力的綜合型人才，滿(mǎn)足社會(huì)高素質(zhì)人才的需求，傳承文化，發(fā)揮精神建設(shè)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的動(dòng)力。

二、高校人文素質(zhì)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生缺少人文素質(zhì)教育

現(xiàn)階段我國(guó)高校普遍缺少人文素質(zhì)教育教學(xué)，導(dǎo)致高校教育逐漸成為一種“快餐”式教育，不僅對(duì)高校形象造成不利影響，還不利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，難以培養(yǎng)學(xué)生成為綜合性高素質(zhì)人才。我國(guó)高校教育理念更多的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力與技術(shù)技能培養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程中所開(kāi)展的活動(dòng)與實(shí)習(xí)皆是提升學(xué)生職業(yè)技能的內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)中課程設(shè)置、教學(xué)方法與手段等方面也是圍繞職業(yè)技能培養(yǎng)展開(kāi)。不同院校課程與教育教學(xué)所設(shè)置的側(cè)重點(diǎn)不同可以理解，但是從“三全育人”的角度來(lái)看，高校在立德樹(shù)人方面缺少頂層設(shè)計(jì)，人文素質(zhì)教育缺少發(fā)展空間[4]。

在高校教育教學(xué)中，需要培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)型人才，院校往往跟進(jìn)就業(yè)崗位需要來(lái)培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)崗位的“精準(zhǔn)對(duì)接”，通過(guò)校企合作模式培養(yǎng)學(xué)生，這種現(xiàn)代化的“教育加工”模式，使得高校人才全面培養(yǎng)成為口號(hào)，難以落實(shí)。高校重視技術(shù)的培養(yǎng)，在課程安排上較為明顯，例如，語(yǔ)文課堂等主要培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的課程與課時(shí)明顯少于專(zhuān)業(yè)課程與課時(shí)，難以長(zhǎng)期地、連貫地為學(xué)生提供人文素質(zhì)環(huán)境，學(xué)生由于缺少知識(shí)環(huán)境氛圍，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育開(kāi)展效果不好，形成惡性循環(huán)。

（二）缺少文化理論學(xué)習(xí)

現(xiàn)階段，我國(guó)高校特別重視實(shí)用性的技術(shù)教育，缺少人文素質(zhì)課程開(kāi)展，導(dǎo)致學(xué)生的人文素質(zhì)水平不足，最直觀(guān)的表現(xiàn)便是缺少文字表達(dá)能力，無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)出自身所學(xué)，自身所想[5]。高校在進(jìn)行教育教學(xué)過(guò)程中，不斷深化創(chuàng)新校企協(xié)同育人、校企合作模式，將學(xué)生職業(yè)能力準(zhǔn)確對(duì)接企業(yè)需求，導(dǎo)致在高校人才培養(yǎng)過(guò)程中，教育重心傾斜向?qū)嵱?xùn)實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)課程較少，這是因?yàn)樵盒Ｖ豢吹搅寺殬I(yè)能力與技術(shù)層面，對(duì)學(xué)生精神層面的培養(yǎng)塑造存在缺失，企業(yè)不僅需要技術(shù)好的實(shí)踐型人才，更加需要具有文化素養(yǎng)的人才。

三、校園人文教育與人文素質(zhì)課程融合可行性分析

（一）時(shí)代需求

校園人文教育融入高校人文素質(zhì)課程是時(shí)代的需求，校園文化博大精深，內(nèi)容具有包容性，在融合過(guò)程中，不僅能夠發(fā)揮校園文化的育人價(jià)值，還能夠?qū)Ω咝Ｈ宋乃刭|(zhì)課程進(jìn)行豐富，能夠有效地改善大學(xué)生知識(shí)架構(gòu)，開(kāi)拓學(xué)生的思路，提升學(xué)生人文素質(zhì)素養(yǎng)。人文教育同高校人文素質(zhì)課程融合不僅是地區(qū)大學(xué)生提升自身人文素質(zhì)的內(nèi)在需求，也是時(shí)代賦予大學(xué)生的重要職責(zé)[6]。隨著國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)的重視，明確提出培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生歷史責(zé)任感與文化使命感，無(wú)不說(shuō)明強(qiáng)化校園文化等傳統(tǒng)文化建設(shè)與傳授是當(dāng)下時(shí)代需求。在高校人文素質(zhì)課程中融合校園文化具有重要時(shí)代意義，可行性較高。

（二）社會(huì)需求

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊與金錢(qián)至上的影響下，社會(huì)人文素養(yǎng)缺失，人文素質(zhì)培養(yǎng)效果不明顯，價(jià)值取向存在道德滑坡現(xiàn)象。我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)能夠消解部分社會(huì)道德示范作用。例如，校園文化能夠有效地在高校人文素質(zhì)課程中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建人文課程能夠提升大學(xué)生的自信心與自尊心，不僅是院校學(xué)生的發(fā)展需求，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求。

（三）人文素質(zhì)提升需求

現(xiàn)階段高校為了自身發(fā)展，將自身發(fā)展定位為“以市場(chǎng)為導(dǎo)向、企業(yè)崗位為需求”，為企業(yè)提供生產(chǎn)、管理、服務(wù)等應(yīng)用型人才，這就形成在高校教育中，更加注重學(xué)生實(shí)踐能力與職業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化，例如校園文化的人文教育不夠重視。在一味強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力與職業(yè)技術(shù)培養(yǎng)的高校教育教學(xué)中，所培養(yǎng)出的學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與工作責(zé)任感不強(qiáng)，缺少敬業(yè)精神，并且在心理狀態(tài)與心理承受能力上存在欠缺，不能充分表達(dá)自身所想，缺乏語(yǔ)言表達(dá)能力，不能夠滿(mǎn)足用人企業(yè)的實(shí)際需求。校園文化人文教育與高校人文素質(zhì)課程進(jìn)行融合，充分發(fā)揮校園文化不屈不撓、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)，能夠有效地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，對(duì)學(xué)生全面自由發(fā)展提供有效支撐，在開(kāi)闊大學(xué)生視野的同時(shí)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)能力，為學(xué)生以后的工作與生活提供幫助。

（四）校園文化的教育功能使然

校園文化自身所具備的教育功能為其融入高校人文素質(zhì)課程教學(xué)提供可能。文化最早出自《周易》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下?！蔽幕磉_(dá)正是與武力相反的文治。當(dāng)前，文化隨著社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了新的含義，文化是人們所創(chuàng)造的產(chǎn)品，還是一類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，國(guó)家發(fā)展與人民幸福與文化程度相關(guān)聯(lián)[7]。校園文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，校園文化在時(shí)代發(fā)展中不斷前行，成為人們寶貴的精神財(cái)富，能夠成為教育的豐富資源，對(duì)于人才培養(yǎng)與教育教學(xué)發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用。

經(jīng)世致用的思想能教導(dǎo)人“務(wù)當(dāng)世之務(wù)”，解現(xiàn)實(shí)之難的觀(guān)念；以國(guó)家、人民為中心的博大情懷能鼓舞人“閑居非我志，甘心赴國(guó)憂(yōu)”的情感；敢于沖在他人之前的品質(zhì)能賦予人銳意進(jìn)取、迎面挑戰(zhàn)的膽識(shí)；踏實(shí)奮斗的精神能教會(huì)人任何成功都沒(méi)有捷徑可走的道理。把握好校園文化的教育功能，擇取其中與學(xué)生成長(zhǎng)緊密相關(guān)的內(nèi)容，弘揚(yáng)校園文化中的人文精神，將校園文化融入高校的人文素養(yǎng)課程中，這既充分發(fā)揮了校園文化的育人價(jià)值，也豐富了現(xiàn)有的課程內(nèi)容，是存在可能性的。

四、校園文化視域下高校人文素質(zhì)課程創(chuàng)新策略

（一）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

在高校人文素質(zhì)課程中，需要依托于校園文化，將愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、以技能報(bào)國(guó)、勇于創(chuàng)新和力求卓越等思政因素融入課文內(nèi)容，借助相關(guān)精神來(lái)拓展和延伸課堂知識(shí)領(lǐng)域，在文學(xué)課堂教學(xué)中可以列舉具有代表性的地區(qū)精神人物，加強(qiáng)大學(xué)課堂中學(xué)生的人文素養(yǎng)氛圍。例如，在講授《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，不僅需要對(duì)課本進(jìn)行解讀，還應(yīng)該抓住受經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)影響產(chǎn)生的一批批對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、學(xué)術(shù)等方面都有著卓越成就的人物，以點(diǎn)帶面。在高等教育課堂中，融入歷史、人文與時(shí)政等內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)對(duì)校園文化的融入學(xué)習(xí)，提升自身思想道德水平與綜合素質(zhì)，通過(guò)課本內(nèi)容與校園文化脈絡(luò)的融合、延伸、使學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史、文化產(chǎn)生興趣，進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，不僅塑造了學(xué)生高質(zhì)量人文素養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性[8]。

（二）教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新

在校園文化視域下進(jìn)行高校人文素質(zhì)課程創(chuàng)新需要對(duì)課堂教學(xué)方法與手段進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)建良好的人文環(huán)境。根據(jù)實(shí)際情況，可以利用信息化技術(shù)等手段，播放相關(guān)課程作品，使學(xué)生更加深入地了解相關(guān)文化與人文精神。在高校人文素質(zhì)課程教學(xué)中，融入校園文化，在教學(xué)模式上開(kāi)展創(chuàng)新能夠有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如，在《我的家鄉(xiāng)》寫(xiě)作課程教學(xué)中，利用多媒體技術(shù)、VR 技術(shù)讓學(xué)生對(duì)地域美景進(jìn)行觀(guān)賞，在課堂之外，學(xué)生通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)資料的收集，進(jìn)行特色討論。通過(guò)討論，學(xué)生對(duì)校園文化和家鄉(xiāng)特色都有著更深的認(rèn)識(shí)，提升寫(xiě)作質(zhì)量，更加全面地展現(xiàn)家鄉(xiāng)的人文氣息。在課前，教師通過(guò)數(shù)字管理技術(shù)與信息化技術(shù)，發(fā)布相關(guān)任務(wù)，并利用活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化參觀(guān)，或者到田間調(diào)查，打破傳統(tǒng)院校課堂教學(xué)的空間限制，開(kāi)闊學(xué)生視野的同時(shí)，使學(xué)生更加了解校園文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

（三）考核形式的創(chuàng)新

在新階段的高校教育模式下，考核形式主要以學(xué)分為主，是學(xué)生學(xué)習(xí)的“指揮棒”，在整個(gè)高校教育體系中起到十分重要的作用。在校園文化視域下，開(kāi)展高校人文素養(yǎng)教育教學(xué)，需要對(duì)考核形式進(jìn)行創(chuàng)新，加重人文素質(zhì)課程教育教學(xué)的考核權(quán)重。將過(guò)程評(píng)價(jià)考核與期末考核相結(jié)合，同時(shí)更加關(guān)注學(xué)生日常行為的考核，對(duì)學(xué)生日常中的社會(huì)道德行為開(kāi)展嚴(yán)格考核。例如，在期末考核中，將大學(xué)生的校園文化學(xué)習(xí)情況、書(shū)籍閱讀情況、日常操行納入整個(gè)學(xué)分評(píng)價(jià)體系中，進(jìn)行量化考核，不僅在政策上需要向人文素質(zhì)教育考核傾斜，同時(shí)構(gòu)建動(dòng)態(tài)化的評(píng)價(jià)機(jī)制，為整個(gè)高校提升人文素質(zhì)教育水平提供支撐。

（四）信息技術(shù)與教學(xué)資源的應(yīng)用創(chuàng)新

在教學(xué)資源上，通過(guò)?？?bào)、宣傳欄、名人典型事例的宣傳和學(xué)習(xí)等途徑，塑造學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。為學(xué)生提供良好的文化氛圍，幫助學(xué)生更好地開(kāi)展人文素質(zhì)培養(yǎng)。同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、計(jì)算機(jī)等信息化技術(shù)，打破空間與時(shí)間的限制，有針對(duì)性地開(kāi)展人文素質(zhì)培養(yǎng)，通過(guò)構(gòu)建校園文化交流平臺(tái)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)交流的場(chǎng)所。

結(jié)束語(yǔ)

校園文化與高校人文素質(zhì)課程的融合創(chuàng)新，是一項(xiàng)龐大的課程，高校融合校園文化不僅能夠提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知，還能傳承與發(fā)展本土傳統(tǒng)歷史文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文以高校人文課堂教學(xué)為例，多方面地將校園文化融入高校人文素質(zhì)課程，進(jìn)行創(chuàng)新策略分析，希望為我國(guó)高校人文素質(zhì)課程的建設(shè)提供有效支撐，積極推動(dòng)構(gòu)建人文素質(zhì)課程，為社會(huì)提供更多具有人文素質(zhì)的實(shí)踐型綜合人才。

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作者簡(jiǎn)介：彭林（1984— ），男，土家族，湖南吉首人，泉州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，助教，本科。

研究方向：教育管理。