高職院校美育與思政教育融合路徑研究

[摘 要]我國(guó)高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的重任。美育與思想政治教育作為高職院校育人的兩大關(guān)鍵要素，其融合發(fā)展關(guān)系著學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。本文從融合的內(nèi)在契合性出發(fā)，剖析了當(dāng)前融合過(guò)程中存在的諸多困境，有針對(duì)性地提出了推進(jìn)融合的路徑對(duì)策，旨在為高職院校美育與思政教育的深度融合提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；高職院校；美育；思想政治教育；融合路徑

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2022年，高職招生人數(shù)達(dá)到538.98萬(wàn)人，在高等教育中的比例達(dá)到52.1%。在高職院校大規(guī)模發(fā)展的背景下，如何培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，是高職教育面臨的重要課題。美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，與思想政治教育在育人目標(biāo)上具有內(nèi)在契合性。因此，探索高職院校美育與思想政治教育有效融合的路徑，對(duì)于提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

一、高職院校美育與思想政治教育的內(nèi)在融合性

（一）高職院校美育的內(nèi)涵

高職院校美育是指在高職院校人才培養(yǎng)過(guò)程中，通過(guò)美學(xué)理論指導(dǎo)，采取各種教育手段，讓學(xué)生形成正確的審美態(tài)度、審美情感和審美能力的教育活動(dòng)。其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的審美主體性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的美的觀念，提高判斷美的能力，養(yǎng)成美好的情操[1]。高職院校美育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的審美主體性，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提升生活品質(zhì)，使之成為既適應(yīng)社會(huì)需求，又能享受美好生活的高素質(zhì)技能人才。

（二）思想政治教育的內(nèi)涵

思想政治教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要組成部分，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，傳播馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)歷史使命感和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同；通過(guò)組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，了解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的感情認(rèn)同；開(kāi)展法治和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的理想信念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人的品質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，使學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）兩者的內(nèi)在融合點(diǎn)

1.育人對(duì)象具有契合性

美育與思想政治教育面向的都是同一群體—學(xué)生。這些學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，渴望接受多方位的知識(shí)與文化熏陶。因此，兩者在育人對(duì)象上的重合，提供了自然的契合點(diǎn)[2]。

2.育人目標(biāo)存在共通性

美育與思想政治教育雖然在培養(yǎng)途徑和側(cè)重點(diǎn)上有所差異，但它們?cè)诮K極目標(biāo)上卻有著明顯的共通性。兩者均旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。美育強(qiáng)調(diào)審美和人文素養(yǎng)的提升，而思想政治教育著重于價(jià)值觀念和道德行為的塑造，兩者相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生成為有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的現(xiàn)代公民。

3.育人手段可以互相補(bǔ)充

美育在手段上更加注重感性認(rèn)知與審美體驗(yàn)，而思想政治教育則側(cè)重于理性分析與思維訓(xùn)練。在教學(xué)實(shí)踐中，美育可以通過(guò)藝術(shù)化的形式激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和創(chuàng)造力，思想政治教育則可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的深刻理解和道德的認(rèn)同。這種互補(bǔ)性不僅豐富了教育內(nèi)容，也拓展了教育方法，使得育人更為全面和深入。

二、當(dāng)前高職院校美育與思想政治教育融合的困境

（一）美育與思政教育的目標(biāo)定位存在偏差

高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要陣地。然而，當(dāng)前高職院校在推進(jìn)美育與思想政治教育融合實(shí)踐中，二者的目標(biāo)定位存在一定偏差。一方面，部分高職院校的美育目標(biāo)過(guò)于片面，將美育僅僅等同于對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，忽視了美育在價(jià)值觀引領(lǐng)、人格塑造等方面的育人功能。另一方面，思想政治教育目標(biāo)也存在單一化傾向，主要聚焦于理想信念教育，忽視了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)注，缺乏與美育的深度融合。此外，二者在育人過(guò)程中目標(biāo)分離、相互孤立的現(xiàn)象也較為普遍，缺少系統(tǒng)性、整體性的目標(biāo)頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致育人過(guò)程缺乏協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這種目標(biāo)定位的偏差和分離狀態(tài)，不利于充分釋放美育與思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)，制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

（二）美育與思政教育的載體和形式較為單一

作為高職院校思政教育與美育融合的重要載體和形式，目前主要集中在課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面。然而，這些傳統(tǒng)的育人途徑和渠道操作性較強(qiáng)、單一化程度較高，很難滿(mǎn)足當(dāng)前職業(yè)教育多元化、個(gè)性化的育人需求。課堂教學(xué)大多停留在理論層面，缺少情景體驗(yàn)和實(shí)踐操作環(huán)節(jié)；校園文化建設(shè)往往未能真正體現(xiàn)美育與思政教育有機(jī)統(tǒng)一；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織松散、效果普遍不佳。鮮有新穎獨(dú)特的載體形式出現(xiàn)，難以激發(fā)師生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。因此，如何創(chuàng)新美育與思政教育的有機(jī)融合模式，優(yōu)化載體形式，增強(qiáng)親和力和吸引力，是當(dāng)前亟待解決的重要課題。

（三）師資隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后

當(dāng)前高職院校推進(jìn)美育與思想政治教育融合面臨的一大困境在于專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后。由于長(zhǎng)期以來(lái)，高職教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的技能型人才，美育教育與思政教育在課程設(shè)置、師資配備等方面相對(duì)邊緣化。傳統(tǒng)的美育課程多由藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的兼職教師承擔(dān)，而思想政治理論課程則主要由馬克思主義學(xué)院的專(zhuān)職教師負(fù)責(zé)，兩者之間缺乏有效的溝通與融合。再加之相關(guān)復(fù)合型師資的培養(yǎng)訓(xùn)練嚴(yán)重滯后，使得具備美育修養(yǎng)與思政理論雙重素養(yǎng)的教師十分匱乏。即便有心推進(jìn)融合教育，也常常因師資力量的不足而無(wú)法取得理想效果。

（四）育人特色亟待凝練

當(dāng)前高職院校在推進(jìn)美育與思想政治教育融合過(guò)程中，育人特色亟待凝練成為一大瓶頸。由于高職教育自身的培養(yǎng)目標(biāo)及辦學(xué)定位，其育人理念與普通高校存在一定差異，需要結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建獨(dú)特的育人模式。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，很多高職院校在這方面做得還不夠，缺乏系統(tǒng)性、整體性的頂層設(shè)計(jì)，導(dǎo)致育人工作游離于美育與思政教育之外，難以充分發(fā)揮二者的協(xié)同效應(yīng)。另一方面，高職院校內(nèi)涵建設(shè)相對(duì)滯后，未能形成與自身辦學(xué)特色相匹配的育人品牌，造成育人理念樸素單一、手段做法生硬簡(jiǎn)單的現(xiàn)象。

三、推進(jìn)高職院校美育與思政教育融合的路徑

（一）明確美育與思政教育價(jià)值定位，實(shí)現(xiàn)理念融合

在推進(jìn)美育與思想政治教育融合的道路上，首要任務(wù)是明確兩者在教育體系中的價(jià)值定位，并實(shí)現(xiàn)教育理念上的融合。首先，學(xué)院需在教育政策和教學(xué)實(shí)踐中，將美育的價(jià)值與思政教育的目標(biāo)相結(jié)合，明確其在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力中的重要角色。其次，學(xué)院應(yīng)將美育和思政教育的理念融入教學(xué)內(nèi)容和方法中。在課程設(shè)置上，將美的原理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，讓學(xué)生在領(lǐng)略藝術(shù)之美的同時(shí)，理解和接受思政教育的核心理念[3]。例如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)社會(huì)主義文化的元素融入美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟，使得理念融合自然而然地發(fā)生。此外，學(xué)院應(yīng)通過(guò)舉辦各類(lèi)主題文化活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、書(shū)畫(huà)展等，將美育與思政教育的融合具體化、生動(dòng)化。

（二）拓展思政教育手段，增強(qiáng)美育教學(xué)的積極性

拓展思想政治教育手段，增強(qiáng)美育教學(xué)的積極性，是促進(jìn)美育與思政教育融合的重要一環(huán)。美育教學(xué)具有藝術(shù)性、情感性的特點(diǎn)，思政教育手段的拓展應(yīng)與之形成良性互動(dòng)。一方面，可以將思政教育元素融入美育課程之中，如在音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等藝術(shù)類(lèi)課程的教學(xué)過(guò)程中，挖掘其蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞藝術(shù)之美的同時(shí)，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的民族精神、時(shí)代氣息、社會(huì)責(zé)任等。通過(guò)情景渲染、作品分析、師生互動(dòng)等方式，使思政教育在潛移默化中植入學(xué)生心田。另一方面，依托校園文化活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩的美育實(shí)踐活動(dòng)，如組建各類(lèi)社團(tuán)，開(kāi)展書(shū)畫(huà)、攝影、戲劇等展演，舉辦才藝大賽、文藝晚會(huì)等，為學(xué)生搭建施展才華、陶冶情操的平臺(tái)?；顒?dòng)可以貫穿愛(ài)國(guó)主義、集體主義等主旋律思想，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文精神，還可以組織學(xué)生前往博物館、美術(shù)館等場(chǎng)館參觀學(xué)習(xí)，使美育與思政教育在實(shí)踐活動(dòng)中得到自然融合[4]。此外，還可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段創(chuàng)新教育方式。利用多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，打造沉浸式、場(chǎng)景式的美育與思政教育新模式。構(gòu)建線上線下相結(jié)合的“無(wú)縫課堂”，開(kāi)發(fā)微課、慕課等在線教學(xué)資源，吸引學(xué)生主動(dòng)參與。同時(shí)，借助新媒體平臺(tái)營(yíng)造校園文化氛圍，通過(guò)短視頻、直播、自媒體等形式，傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的綜合實(shí)踐能力

推進(jìn)高職院校美育與思想政治教育融合的關(guān)鍵在于構(gòu)建一支高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。高職院校應(yīng)重視師資隊(duì)伍建設(shè)，持續(xù)完善相關(guān)政策，夯實(shí)人才培養(yǎng)基礎(chǔ)。首先，要建立健全教師培養(yǎng)培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制，將美育素養(yǎng)和思政育人能力融入教師職前職后教育全過(guò)程，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。定期開(kāi)展專(zhuān)題研修活動(dòng)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者舉辦講座、研討會(huì)，為廣大教師提供系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉平臺(tái)[5]。其次，要加大教師隊(duì)伍的補(bǔ)充力度，在公開(kāi)招聘時(shí)合理設(shè)置與美育和思政相關(guān)的專(zhuān)業(yè)及學(xué)科要求，吸納一批既通美育又熟思政的復(fù)合型人才。同時(shí)，鼓勵(lì)在職教師結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行跨學(xué)科交叉培養(yǎng)，打造跨界融合的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。再次，要建立合理有效的教師績(jī)效考核評(píng)價(jià)機(jī)制，將美育和思政教育工作業(yè)績(jī)納入考核指標(biāo)體系，激勵(lì)廣大教師樹(shù)立正確育人理念，切實(shí)將育人融入教書(shū)過(guò)程。此外，還應(yīng)大力促進(jìn)教師深入基層一線開(kāi)展調(diào)研，增強(qiáng)教師對(duì)美育與思想政治教育融合的認(rèn)識(shí)，掌握基層需求，完善教學(xué)方式方法。只有持續(xù)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，打造一支理論功底扎實(shí)、實(shí)踐能力過(guò)硬的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，才能為高職院校美育與思想政治教育融合提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。

（四）探索特色融合育人模式，打造高職院校育人品牌

推進(jìn)美育與思政教育融合，最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于探索具有特色的融合育人模式，以此來(lái)凝練彰顯高職院校的育人品牌。高職院校應(yīng)立足自身辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合所在地域文化特色和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，因地制宜構(gòu)建獨(dú)具特色的美育與思政教育融合模式。一方面，可依托高職教育的實(shí)踐教學(xué)優(yōu)勢(shì)，將美育有機(jī)融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)之中，借助專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)等形式，將技能培養(yǎng)與人文素養(yǎng)提升相結(jié)合，使學(xué)生在鍛煉專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，亦可熏陶浸潤(rùn)藝術(shù)人文之美。如建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)可融入傳統(tǒng)建筑文化元素，設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)可融入優(yōu)秀民族民間藝術(shù)，旅游服務(wù)專(zhuān)業(yè)可融入地方民俗文化等，形成具有辦學(xué)特色的課程育人體系，促進(jìn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。另一方面，高職院?？沙浞滞诰蛩诘匚幕Y源，將美育與思政教育植根于地方特色文化之中，使得育人過(guò)程不僅傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也體現(xiàn)濃郁的地方特色。例如，徽州文化資源豐富的高職院校，可以借助徽州古民居、徽州木雕等文化符號(hào)，開(kāi)展豐富多彩的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)；京劇文化資源豐富的地區(qū)則可融入京劇表演藝術(shù)等，形成獨(dú)具特色的校園文化。

（五）深化校企合作，共建產(chǎn)教融合的育人平臺(tái)

積極推進(jìn)高職院校美育與思想政治教育融合，不僅需要深化校內(nèi)的理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，同時(shí)也須緊密依托校企合作平臺(tái)，充分借助企業(yè)資源和社會(huì)力量，共同構(gòu)建多元立體的實(shí)踐育人格局。高職院校應(yīng)積極主動(dòng)對(duì)接行業(yè)企業(yè)，深入了解企業(yè)文化內(nèi)核和職業(yè)精神，將其蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和精神追求融入美育與思政教育之中，使學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，也能領(lǐng)會(huì)行業(yè)的人文底蘊(yùn)和職業(yè)操守。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)主動(dòng)介入學(xué)校的育人實(shí)踐，為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐平臺(tái)和鍛煉機(jī)會(huì)，使學(xué)生在真實(shí)的生產(chǎn)生活環(huán)境中受到美育與思政教育的潛移默化的影響。高職院校與企業(yè)可通過(guò)共建實(shí)訓(xùn)基地、訂單培養(yǎng)、現(xiàn)代學(xué)徒制等多種形式，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)校企資源互通共享。在此基礎(chǔ)上，不斷探索美育與思政教育融合的具體路徑，如設(shè)置專(zhuān)門(mén)的美育實(shí)踐課程，邀請(qǐng)企業(yè)家或職業(yè)精英開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，組織學(xué)生參與企業(yè)的公益活動(dòng)等，使美育與思政教育內(nèi)化于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和精神塑造之中。同時(shí)，高職院校還須完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制，將學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐中的綜合表現(xiàn)納入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，促進(jìn)美育與思政教育在培養(yǎng)過(guò)程中的全覆蓋、貫穿始終。

（六）構(gòu)建融合效果評(píng)估體系，提供支撐保障

構(gòu)建科學(xué)合理的美育與思政教育融合效果評(píng)估體系，對(duì)于推進(jìn)二者深度融合、提高育人質(zhì)量意義重大。評(píng)估體系應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面性、科學(xué)性和操作性相統(tǒng)一的原則，建構(gòu)多元化的評(píng)價(jià)維度和指標(biāo)體系。一是從育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度來(lái)評(píng)估，包括學(xué)生思想道德素質(zhì)、審美情操、人文素養(yǎng)等方面；二是從教學(xué)實(shí)施情況來(lái)評(píng)估，包括課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面；三是從育人環(huán)境方面來(lái)評(píng)估，包括校園文化建設(shè)、實(shí)踐教育等方面。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)重視第三方評(píng)估，如聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、用人單位等進(jìn)行評(píng)估，提高評(píng)估結(jié)果的客觀性和權(quán)威性。通過(guò)構(gòu)建科學(xué)完善的評(píng)估體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，持續(xù)改進(jìn)和優(yōu)化，為美育與思政教育融合提供堅(jiān)實(shí)保障。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高職院校美育與思想政治教育的有效融合對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量意義重大。為更好實(shí)現(xiàn)兩者的融合，高職院校需要進(jìn)一步明確兩者的價(jià)值定位，拓展育人手段，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，探索特色育人模式，深化校企合作，構(gòu)建融合效果評(píng)估體系等。如果各方面齊心協(xié)力推進(jìn)美育與思政教育的深度融合，必將產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，培養(yǎng)出既紅又專(zhuān)的高素質(zhì)技能人才，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力的人才支撐。

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作者簡(jiǎn)介：吉桂嫻（1992— ），女，漢族，江蘇淮安人，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。