百年大黨以自我革命推動(dòng)社會革命的經(jīng)驗(yàn)與啟示

[摘 要]本文探討了中國共產(chǎn)黨百年歷程中，如何通過自我革命推動(dòng)社會革命，概述了不同歷史階段自我革命與社會革命的互動(dòng)，分析了自我革命的內(nèi)在邏輯，包括馬克思主義政黨要求、唯物辯證法應(yīng)用及中華傳統(tǒng)文化影響，總結(jié)了堅(jiān)信理論指引、堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)核心、堅(jiān)持人民立場、健全監(jiān)督機(jī)制等關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)自我革命對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。

[關(guān)鍵詞]百年大黨；自我革命；社會革命；革命經(jīng)驗(yàn)

進(jìn)入新時(shí)代，邁向新征途，中國共產(chǎn)黨正引領(lǐng)中華民族沿著中國式現(xiàn)代化的新路徑，加速向偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。在此關(guān)鍵時(shí)期，深刻把握歷史主動(dòng)性與黨的自我革命之間的緊密聯(lián)系與相互促進(jìn)作用，顯得尤為重要。這要求不斷深化對歷史主動(dòng)性的理解與應(yīng)用，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨自我凈化、自我完善的強(qiáng)大力量，為鞏固黨的長期執(zhí)政地位、穩(wěn)健推進(jìn)新時(shí)代的趕考之路筑牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此過程強(qiáng)調(diào)理論認(rèn)知的深化與實(shí)踐行動(dòng)的落實(shí)并重，確保歷史主動(dòng)性的核心理念在黨的自我革命實(shí)踐中得到全面體現(xiàn)與有效發(fā)揮。

一、百年大黨以自我革命推動(dòng)社會革命的歷史演進(jìn)

（一）新民主主義時(shí)期：以自我革命催生社會革命

在中國共產(chǎn)黨的初創(chuàng)階段，國家深陷內(nèi)外交困的泥潭，民眾生活于深重的剝削與壓迫之下。黨自成立那一刻起，毅然承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)社會變革的歷史重任。1921年確立的建黨綱領(lǐng)，精確闡述了黨的核心理念、本質(zhì)特征及其內(nèi)部構(gòu)造，鮮明地確立了“實(shí)現(xiàn)社會根本變革”的政治目標(biāo)，直指帝國主義、封建主義及官僚資本主義多重桎梏。面對復(fù)雜局勢，首要戰(zhàn)略考量在于集結(jié)民眾力量，顛覆舊秩序與體制，追求國家獨(dú)立與民眾解放。初期探索中，受限于力量薄弱與理論準(zhǔn)備不充分，遭遇了一系列挑戰(zhàn)與失敗。經(jīng)過深刻自省，黨深刻認(rèn)識到，構(gòu)建思想堅(jiān)定、政治成熟、組織嚴(yán)密的馬克思主義政黨，是贏得廣泛民眾認(rèn)同與支持的關(guān)鍵路徑，達(dá)成“推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，消除階級界限”的宏大目標(biāo)。此階段，黨主要通過批判異端思潮、深化理論教育來實(shí)現(xiàn)自我革命，進(jìn)而引領(lǐng)民眾投身于推翻舊中國、建設(shè)新中國的壯麗事業(yè)，揭開了社會革命的新篇章[1]。

（二）社會主義革命和建設(shè)時(shí)期：以自我革命促成社會革命

新中國成立后，面對國際孤立與國內(nèi)重建的雙重考驗(yàn)，黨迅速調(diào)整策略，聚焦于政權(quán)穩(wěn)固與社會制度轉(zhuǎn)型。在此背景下，黨不僅成功領(lǐng)導(dǎo)了土地改革、經(jīng)濟(jì)復(fù)興等社會革命，還通過多次整風(fēng)學(xué)習(xí)強(qiáng)化黨的內(nèi)部建設(shè)。這些整風(fēng)活動(dòng)不僅提升了黨員的思想境界，凈化了干部隊(duì)伍，還促進(jìn)了黨內(nèi)民主氛圍，有效遏制了腐敗滋生。同時(shí)，黨將整風(fēng)與“三大改造”運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，進(jìn)一步清除黨內(nèi)不正之風(fēng)，鞏固了黨的威信與群眾基礎(chǔ)。此階段，黨通過作風(fēng)建設(shè)、民主建設(shè)的雙重路徑深化自我革命，為社會革命的順利推進(jìn)筑牢了基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的歷史性

跨越。

（三）改革開放和社會主義建設(shè)時(shí)期：以自我革命煥新社會革命

1978年，隨著混亂局勢的全面糾正，黨踏上了新的歷史征程，標(biāo)志著黨在歷經(jīng)波折后，重新聚焦于國家長治久安與經(jīng)濟(jì)繁榮的迫切需求，同時(shí)深入探索適應(yīng)時(shí)代要求的社會主義實(shí)踐新模式。面對思想束縛與經(jīng)濟(jì)滯后的雙重困境，黨以思想解放為突破口，開啟了自我革命的新征程。真理標(biāo)準(zhǔn)問題的深入討論，打破了思想禁錮，為改革開放鋪設(shè)了思想軌道。隨后，黨通過強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、整頓作風(fēng)、優(yōu)化工作方法等手段，持續(xù)推動(dòng)自我革命向更深層次發(fā)展。面對東歐劇變等國際挑戰(zhàn)，黨堅(jiān)守中國特色社會主義道路，積極探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式。同時(shí)，通過全面從嚴(yán)治黨、開展主題教育等措施，黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，為改革開放這一“新的偉大革命”提供了堅(jiān)實(shí)支撐。此階段，黨以思想解放與制度建設(shè)為雙輪驅(qū)動(dòng)，激發(fā)了社會革命的強(qiáng)勁動(dòng)力，推動(dòng)了中華民族從“站起來”到“富起來”的歷史性轉(zhuǎn)變[2]。

（四）中國特色社會主義時(shí)期：統(tǒng)籌推進(jìn)自我革命和社會革命

進(jìn)入新紀(jì)元，黨的歷史坐標(biāo)經(jīng)歷了顯著變遷，自我革新與社會變革的使命任務(wù)亦隨之迭代更新，展現(xiàn)了其在新時(shí)期持續(xù)探索與發(fā)展的堅(jiān)定步伐。面對新任務(wù)與新挑戰(zhàn)，黨展現(xiàn)出高度的歷史自覺與使命擔(dān)當(dāng)，提出了一系列新理念與新戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記多次闡述自我革命的重要性，并將其視為引領(lǐng)社會革命的核心要素。在理論層面，黨不斷深化對自我革命的認(rèn)識，將其融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想之中；在實(shí)踐層面，黨以前所未有的力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)懲“四風(fēng)”問題、反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，黨的整體面貌煥然一新，創(chuàng)造力、凝聚力與戰(zhàn)斗力顯著提升。同時(shí)，黨緊密圍繞新時(shí)代三大核心議題，全面推動(dòng)社會革命各項(xiàng)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史性跨越。這一時(shí)期，黨以卓越的政治智慧與高度的歷史主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了自我革命與社會革命的深度融合與相互促進(jìn)。

二、百年大黨以自我革命推動(dòng)社會革命的內(nèi)在邏輯

（一）自我革命是堅(jiān)持馬克思主義政黨學(xué)說的必然要求

馬克思主義政黨根植于無產(chǎn)階級利益，其核心使命聚焦于維護(hù)并促進(jìn)廣大民眾的根本利益。與歷史上的剝削階級政黨截然不同，其利益根基與民眾緊密相連，這一特性促使其不僅在外界舞臺上引領(lǐng)波瀾壯闊的社會革命，更在內(nèi)部持續(xù)推動(dòng)深刻的自我革命。先進(jìn)性與純潔性作為馬克思主義政黨的根本標(biāo)識，要求政黨不斷抵御任何削弱其先進(jìn)性、玷污其純潔性的因素。自我革命正是維系這一本質(zhì)特性的核心路徑，也是驅(qū)動(dòng)社會革命向前發(fā)展的內(nèi)在引擎。列寧的論斷“黨是工人階級的，有組織的先進(jìn)部隊(duì)”，深刻闡明了自我革命對于保持政黨先進(jìn)性不可或缺的作用，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級政黨在理論與實(shí)踐層面的不懈追求，是其成功引領(lǐng)并完成社會革命的關(guān)鍵支撐[3]。

（二）自我革命蘊(yùn)含著馬克思主義唯物辯證法的科學(xué)方法論

唯物辯證法作為科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一體，為無產(chǎn)階級政黨的自我革命構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，以革命性的眼光洞察事物發(fā)展的本質(zhì)，倡導(dǎo)通過內(nèi)在的自我否定實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。自我革命，正是這一哲學(xué)精髓在政黨建設(shè)中的具體實(shí)踐，它呼喚政黨勇于面對內(nèi)部矛盾，通過自我凈化、自我完善、自我變革，實(shí)現(xiàn)自我超越。這一過程，彰顯了無產(chǎn)階級政黨順應(yīng)歷史潮流，勇于自我革命，以推動(dòng)社會進(jìn)步的堅(jiān)定決心和歷史責(zé)任感。辯證否定觀在自我革命中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，它不僅是解決政黨內(nèi)部矛盾的有效手段，更是政黨適應(yīng)社會發(fā)展需要，保持旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。

（三）自我革命吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華

習(xí)近平總書記關(guān)于“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的論述，為揭示中國共產(chǎn)黨自我革命的文化脈絡(luò)開辟了新視野。首先，自我革命接續(xù)了中華傳統(tǒng)文化中“自省修身”的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)在持續(xù)的自我審視中糾正偏差，提升境界。歷史上眾多先賢以自省成就偉業(yè)的事跡，為中國共產(chǎn)黨提供了豐富的精神滋養(yǎng)。其次，自我革命弘揚(yáng)了“破舊立新”的進(jìn)取精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨勇于變革、敢于創(chuàng)新的政治風(fēng)貌。從毛澤東到習(xí)近平，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體不斷探索超越歷史循環(huán)的新途徑，深刻詮釋了中華民族革故鼎新思想的當(dāng)代價(jià)值。最后，自我革命還融入了“安不忘?！钡膽n患意識，提醒全黨時(shí)刻保持清醒，防范風(fēng)險(xiǎn)，確保黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的“三個(gè)務(wù)必”，正是對這一憂患意識的深刻把握和時(shí)代拓展[4]。

三、百年大黨以自我革命推動(dòng)社會革命的經(jīng)驗(yàn)與啟示

（一）理論引領(lǐng)：自我革命與社會革命的邏輯紐帶

唯有以先進(jìn)理論為武器的黨，方能擔(dān)當(dāng)起先鋒隊(duì)的重任。在革命、建設(shè)與改革的偉大征程中，黨在堅(jiān)守馬克思列寧主義傳統(tǒng)的同時(shí)，獨(dú)創(chuàng)性地構(gòu)建了毛澤東思想與鄧小平理論體系，并隨后拓展出“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，直至最新的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這一系列理論創(chuàng)新，不僅是當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的最新里程碑，也為21世紀(jì)的馬克思主義增添了鮮活力量，彰顯了馬克思主義中國化、時(shí)代化的嶄新境界。沿此思想軌跡，為黨在自我革新中引領(lǐng)社會變革奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一是深化理論學(xué)習(xí)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“需持續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝聚共識、強(qiáng)化信念”，黨員干部應(yīng)把握主題教育機(jī)遇，將理論學(xué)習(xí)作為核心任務(wù)貫穿全程。需透徹理解其核心理念與實(shí)踐導(dǎo)向，掌握其內(nèi)在的科學(xué)世界觀與方法論體系，特別是關(guān)于自我革新關(guān)鍵理論的深刻闡述，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐的緊密結(jié)合，知識、信仰與行動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。通過持續(xù)不懈的學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)，增強(qiáng)執(zhí)政能力，確保在思想、政治與行動(dòng)上保持高度的一致性[5]。

二是推動(dòng)理論演進(jìn)。理論必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷演進(jìn)，避免僵化與教條化。在新時(shí)代背景下，“兩個(gè)結(jié)合”為理論創(chuàng)新指明了清晰的方向。這要求我們緊密結(jié)合實(shí)踐，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，通過深入調(diào)研，聚焦社會與黨內(nèi)深層次問題，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔智慧、憂患意識與革新精神，不斷豐富和完善黨的自我革命理論體系。同時(shí)，結(jié)合時(shí)代特征賦予新內(nèi)涵，為理論創(chuàng)新提供源源不斷的動(dòng)力。

（二）領(lǐng)導(dǎo)核心：自我革命與社會革命的堅(jiān)強(qiáng)后盾

中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，其集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制，黨百年奮斗的積淀，構(gòu)成了無價(jià)的精神財(cái)富。全體黨員應(yīng)秉持“自信自強(qiáng)、勇于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、堅(jiān)毅前行”的精神風(fēng)貌，攜手推動(dòng)中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)攀登新高峰。

一是擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員需深刻理解“兩個(gè)確立”的歷史重要性，自覺強(qiáng)化“四個(gè)意識”、穩(wěn)固“四個(gè)自信”，并切實(shí)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，以此確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一與行動(dòng)的高效有力。要深刻認(rèn)識到習(xí)近平總書記的核心地位是歷史與人民的共同選擇，并在實(shí)踐中堅(jiān)決擁護(hù)，忠誠于黨的事業(yè)，以高度的歷史責(zé)任感與使命感，積極投身于中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐之中[6]。

二是完善領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)。依托全面從嚴(yán)治黨體系，加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，確?！皟蓚€(gè)維護(hù)”得到切實(shí)落實(shí)。同時(shí)，深化體制改革，優(yōu)化黨中央對重大工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，構(gòu)建高效協(xié)同的組織體系，強(qiáng)化黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，不斷提升黨的執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平。

（三）人民立場：自我革命與社會革命的力量源泉

以人民為中心的發(fā)展理念，是黨保持蓬勃生機(jī)與旺盛活力的根本所在，也是其區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)識。

一是強(qiáng)化基層基礎(chǔ)。致力于構(gòu)建堅(jiān)實(shí)有力的基層組織體系，針對軟弱渙散的組織進(jìn)行整頓，優(yōu)化人才選拔與培養(yǎng)機(jī)制，打造一支心系民眾、勇于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的干部隊(duì)伍。緊密圍繞民生關(guān)切，堅(jiān)持不懈地糾正形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)引領(lǐng)社會風(fēng)氣，切實(shí)提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

二是深化全過程人民民主。充分尊重并發(fā)揮人民群眾在歷史進(jìn)程中的主體作用，鼓勵(lì)其積極參與社會革命與黨的自我革命，拓寬監(jiān)督渠道，建立健全互動(dòng)機(jī)制，從人民群眾中汲取智慧與力量，確保黨的各項(xiàng)決策與行動(dòng)始終緊貼人民利益，回應(yīng)人民期待。

（四）監(jiān)督機(jī)制：自我革命與社會革命的堅(jiān)固防線

歷史經(jīng)驗(yàn)深刻表明，加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督對于黨的健康發(fā)展至關(guān)重要。

一是深化黨內(nèi)監(jiān)督。持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，緊盯領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，特別關(guān)注年輕干部群體的成長與監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的全面覆蓋與精準(zhǔn)有效。完善自我革命的制度規(guī)范體系，強(qiáng)化問責(zé)機(jī)制，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，科學(xué)運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，將思想政治教育與監(jiān)督執(zhí)紀(jì)執(zhí)法緊密結(jié)合，確保黨內(nèi)監(jiān)督既有力度又有溫度。

二是促進(jìn)黨內(nèi)外監(jiān)督貫通融合。以黨內(nèi)監(jiān)督為引領(lǐng)，積極整合黨外監(jiān)督資源，形成上下貫通、內(nèi)外銜接的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)民主監(jiān)督，拓寬群眾監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的積極作用，構(gòu)建多元共治的監(jiān)督格局，確保權(quán)力運(yùn)行公開透明，為黨的自我革命與社會革命的深入發(fā)展筑起堅(jiān)固防線。

結(jié)束語

以中國式現(xiàn)代化為驅(qū)動(dòng)，全面加速中華民族的偉大復(fù)興，已成為黨的核心戰(zhàn)略任務(wù)。面對這場廣泛而深刻的社會轉(zhuǎn)型，中國共產(chǎn)黨唯有持續(xù)深化內(nèi)部革新，方能有效應(yīng)對復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)，保證社會革命的穩(wěn)健前行。自我革命不僅是黨維護(hù)先進(jìn)性和純潔性的必然需求，更是引領(lǐng)社會革命取得成功的核心要素。通過強(qiáng)化自身建設(shè)，提升治理效能和領(lǐng)導(dǎo)能力，黨能夠更有效地匯聚社會共識，激發(fā)社會創(chuàng)新活力，從而逐步將中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

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作者簡介：王藝穎（1998— ），女，漢族，河南開封人，永城職業(yè)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：馬克思主義理論。