網絡圈群視域下大學生政治認同教育探賾

［摘要］新時代加強網絡圈群中大學生的政治認同教育，不僅是落實立德樹人根本任務的需要，也是維護國家政治安全穩(wěn)定的關鍵。網絡圈群對大學生政治意識的影響是雙向的，既有正向引導和聚合的積極作用，又有負向解構和離散的消極作用，故須提防信息倦怠、網絡異見、信息繭房、觀點極化、行為固化等問題。網絡圈群既非洪水猛獸，也非一片太平，故應充分利用、嚴格監(jiān)管，發(fā)揮高校大思政課主渠道優(yōu)勢，建好理論大課堂、文化大課堂、實踐大課堂，聚合圈內圈外優(yōu)質資源，守好意識形態(tài)主陣地。

［關鍵詞］網絡圈群；政治認同；大學生；教育路徑

［中圖分類號］G641［文獻標志碼］A［文章編號］2096-1308（2024）06-0043-09

黨的二十大報告指出，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題”，必須“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，擴大主流價值的影響，讓黨的聲音傳得更遠，是新時代高校思想引領工作的重要使命。隨著互聯(lián)網技術、社交媒體和網絡輿論的快速發(fā)展，以微信、QQ、微博為代表的網絡圈群成為人際交往、信息獲取、思想互動的重要載體，作為網絡時代“原住民”的大學生群體在政治認同上也出現(xiàn)結構性變化，面臨著淡化、消解、悖反、重構等危機和挑戰(zhàn)。大學生的政治認同教育關乎社會穩(wěn)定、政治安全和國家前途。正確辨識網絡社交圈群化對大學生政治認同的影響，科學評估大學生政治認同的現(xiàn)狀和問題，進而探究有效提升大學生政治認同的教育路徑，已成為當前高校思想政治工作中的重大課題。

一、網絡圈群中加強大學生政治認同教育的價值意蘊

一是落實立德樹人根本任務的應然之舉。在網絡時代，大學生對信息的個性化、多元化需求與網絡圈群功能正相契合，青年學子可借網絡圈群獲得相對獨立的信息渠道、話語體系和社交朋友圈。作為多元信息匯集的輿論場，“圈群中的各類話題議程、信息資訊、話語風格以及內容都是以圈群內志同道合者習以為常的形式呈現(xiàn)的，個人的價值理念、道德品格和心理狀態(tài)也會受到久居圈群的內在規(guī)訓”［1］37。高等教育是我國整個教育體系的龍頭，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，就必須“面向全體學生，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學思維習慣，促進身心和人格健康發(fā)展”［2］。這就要求高校主動擔負增強政治認同的職責，在網絡圈群中做好大學生政治認同教育工作，用正能量和主旋律滋養(yǎng)人心、鑄魂育人，全面落實立德樹人根本任務。

二是維護國家政治安全穩(wěn)定的關鍵舉措。政治認同是國家政治安全的核心變量，政治認同危機直接威脅政治安全和國家安全。當前我國意識形態(tài)領域形勢總體積極向上，但隨著媒介輿論生態(tài)的深刻變化，威脅網絡安全的影響因素不可低估。業(yè)緣、地緣、趣緣、信緣基礎上的網絡圈群大量涌現(xiàn)，大學生逐漸從現(xiàn)實生活空間中實現(xiàn)自我剝離，呈現(xiàn)出一種嶄新的社交關系和生活狀態(tài)。大學生是未來國家建設的中堅力量，其政治認同向度和程度直接關乎政治穩(wěn)定、政治安全和國家前途。大學生群體思維活躍，具有較高的政治敏感性，但他們對外界信息的甄別和認知存在缺陷，尤其喜歡拿西方來比，“如果沒有正確的立場和方法，往往會得出模糊甚至錯誤的結論”［3］。鑒于大學生政治認同具有搖擺性、可塑性等特點，高校應著力做好思想政治工作，讓學生認識到“月是故鄉(xiāng)明”“風景這邊獨好”。網絡圈群中大學生群體對國家和社會主流價值觀的認同與國家政治安全穩(wěn)定息息相關，提升網絡圈群中大學生的政治認同是保障政治體制和發(fā)展道路擁有強大吸引力、競爭力的需要，是維護國家政治安全的關鍵舉措。

三是促進網絡圈群健康發(fā)展的現(xiàn)實需求。作為虛擬聚合空間的網絡圈群是現(xiàn)實社會交往與虛擬網絡平臺社會關系的融合疊加，是大學生的常態(tài)生活方式。但網絡圈群中信息良莠雜陳，既有弘揚主旋律、傳播正能量的主流價值聲音，也有各種消解主流價值的雜音，如消費主義、歷史虛無主義、娛樂至上等。黨的二十大報告提出“推動形成良好網絡生態(tài)”。大學生作為網絡圈群的主力成員，是網絡空間政治認同的關鍵變量。網絡圈群要朝著健康、理性、和諧、有序的方向發(fā)展，必須加強政治認同教育，充分利用大數(shù)據(jù)和算法，將主流意識形態(tài)推送到大學生眼前，使其入腦入心?？傊瑧斖苿哟髮W生正確合理使用網絡圈群，凈化網絡空間。

二、網絡圈群中加強大學生政治認同教育的機遇和挑戰(zhàn)

網絡圈群對大學生政治認同的影響既是機遇，具有正向引導和聚合大學生政治認同的作用，又充滿風險和挑戰(zhàn)，對大學生政治認同存在一定的離散反制和割裂解構作用。

（一）機遇：正向引導和建構聚合

1.網絡圈群形塑大學生政治認知。網絡圈群既拓寬了大學生的信息獲取范圍，也提升了信息獲取的便捷性，給青年學子的政治生活帶來全新機遇。一是網絡圈群技術架構能有效擴展大學生信息交換范圍。這主要體現(xiàn)在一方面催生出以用戶為中心的互聯(lián)網信息生產方式，另一方面創(chuàng)生出朋輩群體的新型交往方式。大學生參與社會信息（包括政治信息）傳播的熱情空前高漲，他們不僅可以自主設置討論議題、打造話題焦點，還能使用文字、圖片、視頻、音頻、表情包進行分享、表態(tài)等互動。圈群互動中沒有固定的發(fā)言順序或嚴格一問一答的表達模式，不存在上下有別、尊卑有序的發(fā)聲規(guī)則，所以大學生更愿意表達意見，碰撞出思想火花。網絡圈群的輕松氛圍、頻繁互動、平等關系既拓展了信息渠道的廣泛性、實效性，也增強了網絡圈群的黏合度。二是網絡圈群良好的話題具有認知凝聚功能。大學生在網絡圈群發(fā)起的話題多為個性表達和自我展示，具有較強的個人色彩，但當出現(xiàn)社會熱點事件和重大輿情時，圈群內的討論就會成為一場大型的頭腦風暴，在參與者集體智慧的疊加和潛在的交互性監(jiān)督作用下共同推動信息傳播朝著高質量方向發(fā)展，進而在深度信息交流中形成積極的價值共識和理性認知。三是網絡圈群有利于大學生跨空間思想互動，形塑政治感知。具體講，網絡圈群能夠“以虛擬主體的興趣愛好為生成基礎，形成以話題參與為中心的團式交往、以關系拓展為中心的鏈式交往、以觀點展示為中心的簇式交往”［4］。這使得政治生活與日常生活的邊界在多中心的交往形式中變得模糊，大學生的政治信息、政治情感、政治價值、政治傾向通過圈群互動而快速傳遞，政治認知在潛移默化中受到影響?？傊W絡圈群已經逐漸成為大學生形塑價值觀、拓展政治認知的重要渠道。

2.網絡圈群擴大大學生政治參與。在傳統(tǒng)的政治學習和生活實踐中，大學生未必有合適渠道表達自己的觀點，有時甚至會主動遮蔽真實想法。網絡圈群寬松平等的氛圍激活了政治傳播中“沉默的大多數(shù)”，以往沉默的觀望者成為網絡圈群中的積極參與者，大學生的政治參與意識得到充分激發(fā)。網絡圈群構建出的新型集體生活積極地影響和改造著現(xiàn)實社會文化，改變著社會。點贊、轉發(fā)、分享、“曬”、評論都是新形勢下政治參與的重要方式，大學生不僅積極通過網絡表達政治愿望和權利，還主動參與維護國家利益、完善公共政策、增進公眾福祉的社會活動?？傊?，在網絡圈群中，大學生政治參與的廣度和深度都得到增強，這“為他們從‘自然人’轉化為‘政治人’的政治社會化過程提供了現(xiàn)實依托，也為他們的政治認同建構奠定了更為堅實的實踐基礎”［5］。

3.網絡圈群增強大學生政治信任。網絡圈群為大學生政治認同帶來信任聚合優(yōu)勢，對大學生的政治認同具有重要的促進作用。一方面，網絡圈群成員通常具有明顯的強關系，強關系為圈群內部的信息交流注入信任資本。這種強關系一般有兩個來源：一是親人、同學、朋友等強社會關系在網絡上的延續(xù)，即部分網絡圈群成員本身延伸著現(xiàn)實的社會關系；二是圈群成員在線上頻繁交流中逐漸增強熟悉感和信任度，并對網絡圈群產生歸屬感。“信任資本表現(xiàn)為對陌生信息源的抵觸性降低、自我防御機制弱化、認同度逐漸提高、戒備心理逐漸減弱以及認同效率顯著增加等等。”［6］另一方面，網絡圈群實現(xiàn)了大學生校園場景、網絡空間場景、社會生活場景的有效鏈接，為以往原子化的、獨立的大學生搭建起具有共同的價值取向、利益取向、信念取向或者趣緣趨向的情感共同體?？傊W絡圈群基于社交化關系帶來的累積性內部信任感，將多元分化的個體認同吸納轉化為孕育群體認同的有利資源，為影響政治認同的因素帶來聚積效應，促發(fā)了大學生政治認知、政治情感和政治行為的發(fā)生、發(fā)展。

（二）挑戰(zhàn)：離散反制和割裂藩籬

任何事物都有正反兩面，“網絡本身沒有價值傾向，但運用網絡技術的人有不同的價值傾向，他們通過網絡技術傳輸符號化、娛樂化的思想觀念、政治導向，不同價值取向的話語相互交融、相互較量，‘雜音’頻出，掩蓋了主流話語的聲音，使青年對主流意識形態(tài)的認同發(fā)生偏移”［7］。大學生“入圈”不可避免地面臨著信息倦怠、網絡異見、信息繭房、觀點極化、行為固化等問題。

1.信息倦怠引發(fā)注意力渙散等心理問題。信息過載會引發(fā)諸多心理疾病。英國心理學家劉易斯將過量信息引發(fā)的分析能力下降、普遍焦慮、責任感喪失等心理疾病稱為“信息疲勞綜合征”，認為不加過濾的大量信息會造成感知麻木和抑郁癥。德國哲學家韓炳哲提出“信息倦怠”概念，認為“釋放出的信息越多，世界就會變得越雜亂、越鬼祟”［8］87。他區(qū)分了兩種注意力：一是深刻、專一的“深度注意力”，能夠產生和滋養(yǎng)人類文化；二是渙散的“超注意力”，表現(xiàn)為不斷切換任務和工作。超注意力與深度無聊、過度倦怠緊密相連，當大學生深夜邊打游戲邊聊天忙得不亦樂乎時，恰恰表現(xiàn)出價值虛無主義的征兆。從本質上看，網絡圈群并不能讓大學生擺脫孤獨感，因為“社交網絡中的‘朋友’承擔的主要功能在于，提升個體的自戀式自我感受”［9］。也就是說，大學生加入網絡圈群，如果僅僅是為了獲得他人的認可，就會偏離軌道，陷入無意義的虛假繁忙之中，在這種情況下，非但不會形成政治認同，反而會導致政治冷淡。

2.網絡異見加劇政治認知混亂?；ヂ?lián)網是大學生獲取社會信息的主渠道。在“人人都有麥克風，個個都是通訊社”的自媒體時代，網絡上充斥的“碎片真相”“片面真相”擾亂著大學生的政治認知。一方面，網絡圈群的多元化、個性化特征意味著標準的混雜甚至缺失，大學生在心理上傾向于相信和支持那些“另類”的思想，因而削弱了主流意識形態(tài)的影響力。面對來自權威媒體的信息以及專家的聲音，大學生往往傾向于從自身立場出發(fā)進行個性化的解讀，因而導致他者的缺失，無法凝聚成一股正能量，“組成數(shù)字群的個人不會發(fā)展成‘我們’，因為他們無法協(xié)調一致，無法將一群人團結在一起，形成一個有行動力的群體”［8］17。另一方面，“在資本邏輯的簇擁下，圈群文化信息通過標題效應、過度解讀、名人鼓吹甚至炒作等手段迎合大學生的娛樂偏好并加劇信息成癮，‘以文化人’的主流文化和精英文化在圈群內被資本市場所‘驅逐’”［1］39?？傊诨ヂ?lián)網社交環(huán)境下，大學生擇群而入、筑圈而居，單向度虛假信息的長期浸潤加劇了錯誤的政治認知，帶來“圈地自萌”式的自我認同。

3.信息繭房導致政治觀念偏狹。人們面對海量信息，通常會按自身愛好進行篩選，導致自己被束縛在一個狹小的信息空間內，就像蠶作繭自縛?，F(xiàn)實生活中，雖然網絡圈群的選擇、信息的獲取來自大學生的自主意識，但圈群往往有明確的文化邊界且具有封閉性、排他性特征，圈群成員在選擇和傳播信息時總會盡可能向本圈群的觀點靠攏，接受符合圈群特點的同質信息。在圈群內價值觀的熏陶下，圈群中會出現(xiàn)大量的同質化信息，加之“回音室效應”的作用，大量符合圈群價值認同的信息會不斷向成員推送，使成員長期處于極其封閉的“信息圈養(yǎng)”狀態(tài)，對大學生正確價值觀的形成產生影響和沖擊。在單調同質、信息孤島、眼界窄化的圈群文化的長期浸染下，“圈內”與“圈外”的信息交流會受到阻隔，大學生容易逐步陷入信息繭房的牢籠，喪失探索新事物的好奇心和自主選擇的意志，形成思維定式。部分大學生更是會將作為“舒適區(qū)”和“同溫層”的網絡圈群當成自己的精神烏托邦，即便是對違背客觀事實和主流意識形態(tài)的同質化信息，也不會提出質疑，因而逐漸游離于主流價值共識框架之外，導致政治觀念偏狹。

4.觀點極化帶來政治人格異化。觀點極化指人們傾向于走極端、固執(zhí)己見，主要發(fā)生在群體討論中。就網絡圈群內部討論而言，一般會形成一個被多數(shù)人認可的意見，支持該意見的觀點會被圈群強化，相反的意見則會被忽視和質疑，久而久之，圈群中就出現(xiàn)了“單向度的聲音”和“單向度的人”，而“缺乏監(jiān)督的群體意識本身也勢必會走向失控、走向極端和走向瘋狂”［10］。從本質上看，網絡圈群中的不良信息是一種非理性情緒的宣泄，一旦受到批評、質疑和否定，便會自動維護自身陣營，誤導甚至顛覆個體的科學認知和理性價值觀，帶來政治人格異化。在現(xiàn)實社會中，一些大學生在把他者區(qū)隔于圈群外部的同時，也把自己隔離在現(xiàn)實社會的邊緣。他們在所謂點贊文化的滋養(yǎng)下，在網絡圈群中遇到的只能是另一個自己，因此不可能形成真正的討論，而真正的“政治空間是一個人們可以在那里遇見他者、和他者交談并傾聽他者的空間”［11］。

5.行為固化阻礙主流輿論引導。網絡圈群是大學生個性彰顯、價值認同和情感慰藉的重要場域，圈群內的大學生多是在已有價值觀的基礎上選擇信息。受到同質化信息的驅使，部分大學生傾向于從自己偏狹的立場出發(fā)看世界，固守己見，滿足于在自己的圈群中吸收養(yǎng)分，最終表現(xiàn)為圈群思想觀念嚴重趨同。這樣做的結果是“圈里人”越來越封閉，大學生越來越深陷于固化的價值取向和行為模式中，因而在圈群中形成具有極強偏好度、難以融入或滲透的圈群文化。在這種情況下，主流意識形態(tài)話語和主流輿論引導便難以打入圈群內部，政治共識和認同更難以形成。

三、網絡圈群中大學生政治認同教育的實踐進路

網絡圈群既極大地便利了大學生政治思想交流和精神交往，也不可避免地沖擊著大學生的精神生活，在大學生政治認同中呈現(xiàn)建構與消解的二元悖論?；膺@種悖論的關鍵在于高校要創(chuàng)新思想政治工作方式方法，立足大學生身份、網絡圈群載體這兩個維度，提高大學生政治認知水平，提升大學生政治情感覺悟，拓展大學生政治信任程度，增強大學生政治參與能力，引導大學生清醒“入圈”、理性“在圈”，從而形成優(yōu)勢互補、多元共生的“圈群政治認同共同體”。

（一）立足大學生身份，發(fā)揮大思政課主渠道優(yōu)勢，夯實大學生政治認同基礎

網絡圈群的政治認同是現(xiàn)實空間的映射。如果把大學生在線下形成的政治認同稱為原生性政治認同，那么網絡圈群中的政治認同就是原生性政治認同的延續(xù)。大學生與社會青年的最大區(qū)別在于高?？梢酝ㄟ^系統(tǒng)化的思想政治教育來影響其價值觀。因此，提升網絡圈群中大學生的政治認同必須立足大學生身份，發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢，堅持用主體化思維強化價值引導，建好思政課理論大課堂、文化大課堂、實踐大課堂。

1.建設入腦入心的理論大課堂，鞏固大學生政治認知。課堂教學一要固本培元。思政課作為立德樹人的關鍵課程，要以國家意識形態(tài)為遵循，理直氣壯地講政治話語，旗幟鮮明地把黨的創(chuàng)新理論成果、路線方針政策傳達給學生，提升學生的信息辨識和選擇能力。二要以理服人。思政課的本質是講道理，講的是馬克思主義道理。思政課必須堅守馬克思主義政治立場和價值導向，直面社會熱點問題和輿論，解答大學生在成長發(fā)展中的思想困惑，在強化大學生政治情感認同和價值選擇的同時，幫助他們明辨錯誤輿論，實現(xiàn)從情緒驅動到情感認同的轉變。三要春風化雨。接地氣、聚人心的話語總會潛移默化地浸潤學生的心靈世界，所以思政課教師要緊密契合新時代語境中大學生的思維方式，關切大學生網絡化的生活方式、生存模式、處事方式，用青年人喜聞樂見的網絡語言打破課堂的沉寂，消弭師生之間的距離感，使學生在無形中受到思想政治熏陶，從而在紛繁復雜的輿論場中作出更符合社會主義核心價值觀的價值判斷和價值選擇。四要平等互動。好的思政課應從單向灌輸轉為以學生為中心的交流互動，敢于將“話筒”交給學生，讓學生在積極參與中明理求真，在平等對話中消解分歧、凝聚共識。

2.建設潤物無聲的文化大課堂，激發(fā)大學生政治情感。文化認同是最深層次的認同，“文化情境是政治認同孕育的源泉與土壤，它直接關系政治認同的道義合法性與情感支持”［12］。一是課程思政聚力。深入挖掘各類課程中的思政教育元素，把大思政課的育人效應拓展到各專業(yè)、各學科、各課程，層層遞進，有序銜接，形成同頻共振的育人格局。二是校園文化賦能。將社會主義核心價值觀、社會主義先進文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入校園文化，舉辦大學生網絡文化節(jié)、優(yōu)秀校園文化作品巡展等，積極吸引傳統(tǒng)文化、高雅藝術走進校園，以文化人，讓精彩紛呈的校園文化成為德智體美勞全面培養(yǎng)的第二課堂。三是社會力量聯(lián)動。推進學校、家庭、社會共育，用好用活用足學校、家庭和社會資源，開展賡續(xù)中華文脈、堅定文化自信、振奮民族精神、強化國家認同等重要命題的現(xiàn)場教學和實踐教學，培養(yǎng)大學生的文化感知力和鑒賞力，增強文化自信。

3.建設有形有感的實踐大課堂，促進大學生政治參與。在實踐中，要重視把思政小課堂同社會大課堂結合起來，促進大學生的政治參與。一是堅持問題導向。要鼓勵大學生從象牙塔中走出來，投身于中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，在實踐中認識真理、檢驗真理、發(fā)展真理，正確認識中國特色和國際差異，從而使學生站穩(wěn)政治立場。二是堅持價值導向。要堅持用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人，注重寓教于樂，用專項調研、主題活動、參演話劇、拍攝微電影、知識競賽、學生講思政課等學生喜聞樂見的方式引導大學生多渠道學習領會黨的創(chuàng)新理論，讓正確的世界觀、人生觀、價值觀成為大學生成長成才的基本支柱和精神底色。三是堅持目標導向。要讓大學生堅定馬克思主義信仰，對中國特色社會主義道路充滿信心，將小我融入大我，踐行“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”的時代要求，將知與行的足跡刻在祖國大地上，肩負起強國建設、民族復興的時代重任。

（二）結合網絡圈群特點，聚合圈內圈外優(yōu)質資源，守好大學生政治認同陣地

要結合網絡圈群傳播特點，聚合圈內圈外優(yōu)質資源，從“微”處著手，建設“微空間”“微隊伍”“微教育”，主動融入圈群，積極擴大圈群，有效提升圈群，維護好網絡圈群環(huán)境，實現(xiàn)圈群文化領跑。

1.建好“微空間”，走進大學生，占領輿論主陣地。要從頂層設計上安排好網絡圈群引導的布局，有針對性地建立權威性網絡圈群，整理、分析、發(fā)現(xiàn)、挖掘大學生的學習、生活、社交興趣點，健全完善各生態(tài)圈群大學生群體模型，堅持“引導原則”與“底線原則”并行，營造積極健康的圈群文化。一是創(chuàng)新網絡圈群議題設置機制。依循網絡圈群運行邏輯主動設置議題，將大學生關心的熱點話題與政治話語有效融合，進行全方位政治議題傳播，融入偉大建黨精神、紅船精神、長征精神等，在情境化表達中增強話語輻射力、親和力。面對敏感話題、輿情風波、極化觀點時，要站穩(wěn)立場，勇于發(fā)聲，及時主動用旗幟鮮明、邏輯縝密的話語表達來讓主流意識形態(tài)在網絡圈群中生根發(fā)芽并占據(jù)核心位置。二是擴大政治參與模式。根據(jù)不同網絡圈群的特點，結合大學生的現(xiàn)實需求，探索多元化數(shù)字政治參與模式，引導學生全方位、多渠道參與政治，同時妥善規(guī)避不良情緒影響下的過激政治行為，使青年群體發(fā)揮政治正能量，在參與過程中增強政治認同。三是建立網絡圈群輿情處理機制。利用大數(shù)據(jù)、輿情系統(tǒng)等信息技術及時發(fā)現(xiàn)大學生網絡圈群中的不良議題，科學引導網絡輿論，積極遏制并依法處理制造謠言、破壞網絡空間的行為。要合理掌握圈群中輿情引導的時、度、效，防止圈群空間蔓延偏激的、煽動性的錯誤政治言論，避免網絡繭房效應，積極構建網絡空間情感認同共同體。

2.建強“微隊伍”，服務大學生，構建精神共同體。要構建輿論引導共同體，發(fā)揮主流意識形態(tài)話語主體模范帶頭作用，讓主流價值可感可觸、能入人心。一是充實網絡話語主體力量，擴大主體性。網絡空間需要多元且有說服力的意見領袖。要積極組建由專家型網絡意見領袖、思政課教師、輔導員骨干、學生骨干組成的網絡評論員隊伍，常態(tài)化地現(xiàn)身于網絡，融入大學生圈群，打破對話交流障壁，成為“圈內人”，在潛移默化中引導網絡圈群傳播正能量。二是打造圈內意見領袖，掌握話語權。要進群“破圈”、暢通圈內外話語溝通渠道，最好的方式無疑是打造圈內意見領袖。打造圈內意見領袖就抓住了“關鍵少數(shù)”，抓住“關鍵少數(shù)”就能夠有效引導圈內輿論方向，提升溝通意愿。要在不同類別的網絡圈群打造意見領袖，讓思政素質過硬的思政課教師、輔導員、大學生骨干以“圈內人”身份活躍在圈群中，建立穩(wěn)固的話語溝通渠道，真正實現(xiàn)圈群成員的同心同向同行。

3.建優(yōu)“微教育”，吸引大學生，培育政治情感。一方面，要轉換話語體系，增強政治認同教育的親和力。網絡圈群具有獨特的符號系統(tǒng)和話語體系，大學生在網上交流時，為了提高效率，往往會用特殊的符號和字母來表達豐富的話語需求。因此，要實現(xiàn)對網絡圈群政治話語和意識形態(tài)的監(jiān)管，就必須充分考慮圈群成員的語言風格和交流特點，構建多樣態(tài)的話語表達方式。一要注重情感交流，表露真情實感。發(fā)掘圈群內大學生的情感需求，結合大學生興趣愛好、生活環(huán)境、學習環(huán)境等，以平等姿態(tài)建立和鞏固情感紐帶，以真切感人的內容打破情感壁壘和交流障礙，與青年學子建立良好的思想共鳴，在潤物無聲中滿足大學生的情感需求，實現(xiàn)政治話語主體的雙向奔赴。二要挖掘網絡語言，繪聲繪色表達。將文字、圖片、視頻、音頻、表情包等要素結合起來，實現(xiàn)政治話語向大學生網絡話語的轉化，及時捕捉和利用各種網絡話語流行文體，將主流意識形態(tài)靈活融入其中，構建多元通道政治表達方式，讓政治認同教育入腦入心，提升網絡圈群成員的政治認同。另一方面，要轉換內容體系，增強政治認同教育的闡釋力。一要及時回應大學生關切困惑，不失語。對于大學生關心關注的重大問題、社會熱點，如果不在第一時間發(fā)出權威解釋聲音，大學生群體就容易主觀臆斷、妄加揣測，產生捕風捉影、無事實根據(jù)的網絡謠言。因此，提升網絡圈群中大學生的政治認同，需對社會熱點問題進行理性分析和深度評論，做到主動作為、先聲奪人、快人一步，積極回應大學生現(xiàn)實關切。二要力促政治認同教育真實“在場”。主動引導網絡圈群議題和話題走向，打造高端話題、特色話題、熱點話題，將道路認同、理論認同、制度認同、文化認同轉化為新穎生動接地氣的圈群話語，引導主流意識形態(tài)向圈群的柔性傳播，賦予網絡圈群主流溫度，提升大學生政治身份認同感和民族歸屬感。三要精準引導輿論。合理利用智能算法、大數(shù)據(jù)等技術工具，洞察各類網絡圈群傳播特征，精準把握圈群中大學生的思想走向和價值需求，回應、滿足大學生合理的差異化訴求，引導他們形成積極的政治態(tài)度和聲音。

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［8］韓炳哲.在群中：數(shù)字媒體時代的大眾心理學［M］.程巍，譯.北京：中信出版集團，2019.

［9］韓炳哲.倦怠社會［M］.王一力，譯.北京：中信出版集團，2019：76.

［10］閻國華.提升自我意識，加強網絡道德建設［J］.學習與實踐，2017（9）：43.

［11］韓炳哲.他者的消失［M］.吳瓊，譯.北京：中信出版集團，2019：114.

［12］曾楠.文化情境變遷中政治認同的生成考察［J］.北京理工大學學報（社會科學版），2017，19（5）：156.

〔責任編輯：余明全〕

［收稿日期］2024-07-20

［基金項目］教育部人文社會科學研究專項任務項目（高校輔導員研究）“‘網絡圈群’中大學生政治認同引導策略研究”（23JDSZ3127）

［作者簡介］王芹（1981），女，湖北荊門人，教授，博士，從事馬克思主義哲學和思想政治教育研究。