【關(guān)鍵詞】交往教育;兒童發(fā)展;學(xué)校實(shí)踐
【中圖分類號(hào)】G521" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C" 【文章編號(hào)】1005-6009(2024)42-0084-02
【作者簡(jiǎn)介】徐良,江蘇省教育科學(xué)研究院(南京,210013)教師,博士。
交往是溝通的重要途徑。法國(guó)社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯在《交往行為理論》一書(shū)中明確了交往行為的概念:“交往是兩個(gè)或者兩個(gè)以上言談與行為主體以達(dá)到理解為意向而進(jìn)行的活動(dòng)。”[1]在人類活動(dòng)中,“交往”有四種行為模式:目的行為模式是以自身利益的獲取為前提的;規(guī)范行為模式中,語(yǔ)言作為傳承文化的主要方式,發(fā)揮溝通媒介的作用;戲劇行為模式關(guān)注了個(gè)人意愿;交往行為模式以語(yǔ)言為媒介,使溝通的主體進(jìn)入共同的話題,將客觀世界、社會(huì)世界、主觀世界以語(yǔ)言為媒介達(dá)成一致。[2]以此可見(jiàn),交往行為的主體是平等的、民主的、自由的,各方在真實(shí)的環(huán)境中以語(yǔ)言為媒介進(jìn)行交流。
三十多年來(lái),南京江北新區(qū)浦口實(shí)驗(yàn)小學(xué)堅(jiān)持開(kāi)展交往教育研究,構(gòu)建了以“尊重、理解、對(duì)話、共生”為特征的交往教育理論體系。兒童生活因交往而豐富多彩,教師發(fā)展因交往而樂(lè)耕從游,學(xué)校管理因交往而形成特色??梢哉f(shuō),交往教育助推了兒童的健康成長(zhǎng)。
一、交往教育研究推動(dòng)了育人方式的變革
黨的十八大以來(lái),教育綜合改革逐步推進(jìn),育人方式變革成為時(shí)代之要,如何在教育實(shí)踐中培育時(shí)代新人成為學(xué)校的必然選擇。浦口實(shí)小以課題研究為抓手,自“八五”期間開(kāi)始開(kāi)展交往教育研究:“小學(xué)生交際作文”研究,通過(guò)城鄉(xiāng)互動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、體驗(yàn)責(zé)任、形成習(xí)慣;“小學(xué)交往特色研究”“交往教育理念下小學(xué)課堂教學(xué)行為改進(jìn)的課例研究”,尊重學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,推進(jìn)課堂育人方式變革,使交往成為師生生活中不可或缺的一部分;數(shù)字化教育背景下,教育的空間距離縮短,“小學(xué)交往教育新發(fā)展研究”基于網(wǎng)絡(luò)教育賦予交往教育新的內(nèi)涵。地處長(zhǎng)江邊的浦口實(shí)小充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì),開(kāi)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí),以綜合學(xué)習(xí)的方式,幫助學(xué)生鑄就必備品格,培養(yǎng)“帶得走”的關(guān)鍵能力。這些研究讓浦口實(shí)小對(duì)交往教育有了更深的理解,育人方式變革逐漸深入。
二、交往教育研究彰顯了兒童主體的立場(chǎng)
教與學(xué)雙邊教學(xué)活動(dòng)一直是教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題,尊重兒童主體地位、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是教與學(xué)良好推進(jìn)的關(guān)鍵。浦口實(shí)小的交往課堂充分彰顯了兒童的主體地位。在筆者所聽(tīng)的一節(jié)英語(yǔ)課中,教師創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境,學(xué)生積極參與,開(kāi)展探究性活動(dòng);教師尊重差異,以差異化的資源引領(lǐng)學(xué)生思考;學(xué)生們雖然觀點(diǎn)不同,但相互尊重,努力以對(duì)話的方式解決認(rèn)知沖突。這種交往充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力,將兒童的客觀世界、社會(huì)世界、主觀世界有效地鏈接起來(lái)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這一報(bào)告中提出了“四個(gè)學(xué)會(huì)”,即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。筆者認(rèn)為能真正讓“四個(gè)學(xué)會(huì)”有效落地的方式就是交往。浦口實(shí)小不僅構(gòu)建了特定的學(xué)習(xí)場(chǎng)域,而且打造了系統(tǒng)性的“兒童交往學(xué)院”課程?!皟和煌鶎W(xué)院”課程從兒童出發(fā)、與兒童同行、為兒童發(fā)展,聚合家校社資源,打造物聯(lián)學(xué)習(xí)空間,落實(shí)了網(wǎng)絡(luò)育人要求。
三、交往教育研究落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)
2024年9月,全國(guó)教育大會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程?!睂W(xué)校在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮著主體作用,“立德樹(shù)人不是一堂思政課、一項(xiàng)活動(dòng)所能完成的,要體現(xiàn)在教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面,包括課程、教材、教學(xué)、管理、文化、環(huán)境、隊(duì)伍等”[3]。浦口實(shí)小在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)時(shí),不僅抓住了課程、教學(xué)等環(huán)節(jié),而且“將國(guó)家政策方針、時(shí)代新風(fēng)、英雄楷模、家鄉(xiāng)巨變、學(xué)校發(fā)展等內(nèi)容,通過(guò)少先隊(duì)員的視角和語(yǔ)言,轉(zhuǎn)化為學(xué)生能理解、可接受和樂(lè)參與的具象化狀態(tài)”。“學(xué)生宣講團(tuán)”變成人思維為兒童思維,用兒童的嘴講兒童能聽(tīng)得懂的故事?!爸?mèng)新時(shí)代”“童心向黨”“童心獻(xiàn)禮”等系列活動(dòng),極大拓寬了踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)的場(chǎng)域。
四、交往教育研究提供了教育改革發(fā)展的實(shí)踐案例
建設(shè)教育強(qiáng)國(guó),基點(diǎn)在基礎(chǔ)教育?;A(chǔ)教育基點(diǎn)作用從價(jià)值定位看表現(xiàn)為回歸立德樹(shù)人根本任務(wù);從發(fā)展定位上看表現(xiàn)為學(xué)生是否具有終身學(xué)習(xí)的能力。[4]夯實(shí)“基點(diǎn)”,離不開(kāi)實(shí)踐案例。浦口實(shí)小以“交往教育”為標(biāo)識(shí),著眼?“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題,呈現(xiàn)了學(xué)校改革發(fā)展的實(shí)踐案例。浦口實(shí)小以“尊重”為起點(diǎn),以“理解”為要求,以“對(duì)話”為方式,以“共生”為追求,通過(guò)設(shè)置挑戰(zhàn)性任務(wù),將交往教育落在國(guó)家課程實(shí)施、課堂育人場(chǎng)域打造、跨學(xué)科學(xué)習(xí)開(kāi)展上。這不僅是學(xué)校特色辦學(xué)的案例,也是義務(wù)教育改革發(fā)展的案例。
筆者希望地處長(zhǎng)江邊的浦口實(shí)小人繼續(xù)堅(jiān)守教育初心,助力每位兒童養(yǎng)成“大江之雄毅”的品質(zhì),用教育實(shí)踐為素質(zhì)教育注解,以交往教育助推兒童健康成長(zhǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]哈貝馬斯.交往行為理論:行為合理性與社會(huì)合理性[M].曹衛(wèi)東,譯.上海:上海人民出版社,2018:115.
[2]朱佳玲,曹建萍.虛擬仿真課堂中師生關(guān)系研究:基于哈貝馬斯交往行為理論[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2024,21(8):150-153.
[3]馮建軍.聚焦時(shí)代新人培養(yǎng) 完善立德樹(shù)人機(jī)制[J].人民教育,2024(15-16):12-15.
[4]馬春秀.發(fā)揮基礎(chǔ)教育基點(diǎn)作用須把握三個(gè)關(guān)鍵[N].中國(guó)教育報(bào),2023-11-29(7).
責(zé)任編輯:吳 青