利用地方資源涵育學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)校實(shí)踐

【摘 要】江蘇省泗洪縣上塘鎮(zhèn)中心小學(xué)地處江蘇“農(nóng)村大包干”發(fā)源地——宿遷市泗洪縣上塘鎮(zhèn)，這里歷史文化悠久，地方資源豐富。學(xué)校積極利用生態(tài)資源、人物資源、文化資源、非遺資源、地方史資源等地方資源，挖掘其中的育人價(jià)值，涵育學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)，在教育實(shí)踐中取得了積極的成效。

【關(guān)鍵詞】地方資源；優(yōu)秀品質(zhì)；學(xué)校實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B" 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）42-0050-03

【作者簡(jiǎn)介】魏田，江蘇省泗洪縣上塘鎮(zhèn)中心小學(xué)（江蘇泗洪，223915）黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出要“充分利用地方特色教育資源，注重用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和紅色資源，強(qiáng)化實(shí)踐性、體驗(yàn)性、選擇性，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。江蘇省泗洪縣上塘鎮(zhèn)中心小學(xué)充分利用地方資源，挖掘其中的育人價(jià)值，幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的品質(zhì)，在教育實(shí)踐中取得了積極的成效。

一、利用生態(tài)資源，引導(dǎo)學(xué)生親近自然

在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念，將綠色發(fā)展作為事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局的一個(gè)重要理念。江蘇泗洪是全國(guó)首批“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐基地，有很多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念的生動(dòng)實(shí)踐。例如，尾水濕地生態(tài)公園原來(lái)是泗洪污水處理廠附近的280畝荒灘，每天都有上萬(wàn)噸的污水排放到這里。后來(lái)，政府投入資金對(duì)這里進(jìn)行了改造，將荒灘打造成尾水濕地生態(tài)公園。尾水進(jìn)入生態(tài)安全緩沖區(qū)后，栽種在水中的銅錢(qián)草、鳶尾、水蘭等水生植物就可以有效吸附水中污染物，尾水的水質(zhì)得到了凈化，城區(qū)水環(huán)境得到進(jìn)一步改善。學(xué)校組織學(xué)生到尾水濕地生態(tài)公園開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，邀請(qǐng)縣環(huán)保局工作人員為學(xué)生講解這里從“荒灘”到“公園”的變化過(guò)程，讓學(xué)生了解到保護(hù)環(huán)境的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；科學(xué)老師向?qū)W生介紹這里的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這里的水生動(dòng)植物，拓寬學(xué)生的知識(shí)面；語(yǔ)文老師引導(dǎo)學(xué)生欣賞這里的藍(lán)天、碧水、綠草等美景，感受大自然的美好，為寫(xiě)作積累鮮活的素材，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)自然的品格。

二、利用人物資源，激勵(lì)學(xué)生見(jiàn)賢思齊

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”意思是見(jiàn)到有才有德的人就要想著向他看齊。泗洪縣地處古運(yùn)河和淮河的交匯處，在多種地域文化的共同影響下，形成了泗洪人誠(chéng)信、正義、熱情等厚德秉性。近十年，全縣涌現(xiàn)出100多位見(jiàn)義勇為的“平民英雄”。學(xué)校利用“平民英雄”這一人物資源，引導(dǎo)學(xué)生見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)他們身上的“厚德”品質(zhì)。

一是開(kāi)展尋訪活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、走訪等形式，搜集身邊的“平民英雄”，了解他們的事跡，學(xué)習(xí)他們的精神。二是開(kāi)展品格研學(xué)活動(dòng)。組織學(xué)生走進(jìn)泗洪縣世紀(jì)公園的“好人廣場(chǎng)”，那里的“好人長(zhǎng)廊”展示了朱柱、李少文、吳郵郵、楊庭標(biāo)、滿(mǎn)少萍等一大批好人的感人事跡，這些身邊的“厚德”人物，是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)榜樣。三是開(kāi)展人物宣講活動(dòng)。邀請(qǐng)“平民英雄”走進(jìn)學(xué)校，傾情講述他們平凡生活中的感人故事，與學(xué)生開(kāi)展對(duì)話(huà)和交流，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成見(jiàn)賢思齊的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、利用文化資源，勉勵(lì)學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)

“文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！币虼?，我們要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)達(dá)成“以文化人、以文育人”的目標(biāo)。文化資源是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中形成的，有著旺盛的生命力。泗洪縣上塘鎮(zhèn)是江蘇省“農(nóng)村大包干”的發(fā)源地，1978年以前，上塘鎮(zhèn)極端貧困，人民靠吃救濟(jì)糧來(lái)維持生活。1978年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的奮斗精神在全省率先推行“包產(chǎn)到戶(hù)”，一年就摘掉了貧窮的帽子，過(guò)上了自給自足的生活，“春到上塘”精神就是在這片土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文化。對(duì)于部分農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)不積極、缺乏上進(jìn)心的問(wèn)題，學(xué)校結(jié)合“春到上塘”精神文化設(shè)計(jì)并開(kāi)展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

首先，開(kāi)展調(diào)查研究。號(hào)召學(xué)生向身邊的長(zhǎng)輩了解上塘人民以前的生活，記錄當(dāng)時(shí)的生活狀況。其次，走進(jìn)“春到上塘”紀(jì)念館，參觀館內(nèi)珍貴的史料，聽(tīng)講解員講述上塘人民如何通過(guò)大包干脫貧致富的故事。最后，召開(kāi)主題班會(huì)，結(jié)合現(xiàn)在的生活，討論學(xué)習(xí)“春到上塘”精神的收獲。學(xué)生從中得到啟示：作為上塘的小學(xué)生，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，學(xué)習(xí)祖輩“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的品質(zhì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)新時(shí)代的“上塘人”。

四、利用非遺資源，引領(lǐng)學(xué)生愛(ài)上藝術(shù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是維系民族情感、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。泗洪縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，共有各類(lèi)非遺項(xiàng)目77項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)2項(xiàng)、省級(jí)6項(xiàng)、市級(jí)17項(xiàng)、縣級(jí)52項(xiàng)，已形成完備的國(guó)家、省、市、縣四級(jí)保護(hù)名錄體系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貼近人們的日常生活，是人民群眾共有的精神家園。學(xué)習(xí)利用非遺資源，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活和藝術(shù)的熱愛(ài)之情。

例如，教授人教版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)第三單元《學(xué)戲曲》一課時(shí)，除了欣賞《唱臉譜》《京調(diào)》、學(xué)唱《甘灑熱血寫(xiě)春秋》外，學(xué)校教師還結(jié)合國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲，讓學(xué)生欣賞地方戲曲泗州戲唱腔“拉魂腔”。泗州戲經(jīng)典曲目《拾棉花》《走娘家》《喝面葉》等講的都是生活中的小事，通過(guò)民間藝人的巧妙加工，變成了可以傳唱的戲曲。學(xué)生通過(guò)學(xué)唱，一方面增進(jìn)了對(duì)泗州戲的了解，另一方面培養(yǎng)了熱愛(ài)藝術(shù)的美好品格。再如，洪澤湖漁鼓也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。學(xué)校通過(guò)邀請(qǐng)洪澤湖漁鼓非遺傳承人走進(jìn)學(xué)校，為學(xué)生講解洪澤湖漁鼓的文化起源，讓更多學(xué)生了解了漁鼓舞蹈的藝術(shù)淵源。另外，學(xué)校還帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)洪澤湖漁鼓傳承學(xué)校，欣賞并學(xué)習(xí)洪澤湖漁鼓舞蹈，感受傳承千年的漁鼓舞文化的獨(dú)特魅力。

五、利用地方史資源，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)

每個(gè)地方都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的歷史故事和文化遺產(chǎn)，這些都是中華民族寶貴的財(cái)富。泗洪是一座具有悠久歷史和豐富文化底蘊(yùn)的古城，早在5萬(wàn)年前，雙溝下草灣人就在此逐水而居，繁衍生息。縣域內(nèi)的順山集遺址距今已有8300年歷史，是目前江蘇境內(nèi)最早的史前文明遺址，被譽(yù)為“江蘇文明之根、淮河文明之源、華夏文明之脈”。探索地方歷史，不僅能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的自豪感，還能培養(yǎng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

泗洪縣文化藝術(shù)中心是學(xué)生了解泗洪歷史的好去處。該中心館藏豐富，展示了距今五六萬(wàn)年前的淮河古菱齒象骨骼化石、下草灣猿人股骨化石、順山集文化陶器等一批代表地方悠久歷史的珍貴文物。學(xué)校開(kāi)展“我驕傲，我是泗洪人”歷史尋訪活動(dòng)，組織學(xué)生走進(jìn)泗洪縣文化藝術(shù)中心博物館，近距離感受撲面而來(lái)的歷史氣息，聆聽(tīng)博物館講解員的精彩講述，感受作為一名泗洪人的驕傲與自豪；開(kāi)展“歷史我來(lái)講”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集并整理泗洪的歷史知識(shí)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，以自己的口吻講述作為一名泗洪人的驕傲與自豪。順山集文化以馴化稻、陶灶、陶釜等文物為代表，這里出土了中國(guó)境內(nèi)最早的陶制爐灶，它是中國(guó)最早的移動(dòng)式陶灶。學(xué)校美術(shù)教師在泥塑社團(tuán)上帶領(lǐng)學(xué)生先觀察陶灶的外形、功能，然后和學(xué)生一起動(dòng)手仿作，最后燒制成陶灶成品，師生共同感受祖先的聰明與智慧。

育人的根本在于立德，引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀品質(zhì)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要內(nèi)容。地方資源內(nèi)涵豐富，對(duì)涵育學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)具有積極的作用。教育工作者要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，科學(xué)利用地方資源，促進(jìn)兒童品格健康發(fā)展，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

責(zé)任編輯：吳 青