漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)跨文化交際課程思政教學(xué)創(chuàng)新

摘要：作為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的文化類核心課程之一，跨文化交際在教學(xué)中不僅要傳授相關(guān)文化知識(shí)，更要讓學(xué)生明晰如何將知識(shí)應(yīng)用于漢語(yǔ)國(guó)際教育工作場(chǎng)域，以利于中國(guó)語(yǔ)言文化的海外傳播，最終實(shí)現(xiàn)該專業(yè)背景下的文化教學(xué)與思政教育的良性互動(dòng)。本文通過(guò)挖掘跨文化交際課程中的多樣化思政元素，探討如何將思政元素有機(jī)融入教學(xué)環(huán)節(jié)中，并提出基于跨文化交際能力培養(yǎng)的思政教學(xué)創(chuàng)新策略，從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，結(jié)合漢語(yǔ)教學(xué)與思政教育，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中深化對(duì)中華文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，將專業(yè)課堂體現(xiàn)思政屬性的主渠道功能發(fā)揮到最大化，以期為我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)培養(yǎng)國(guó)際化、復(fù)合型的人才提供新的思路和參考。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)；跨文化交際；課程思政；教學(xué)創(chuàng)新

引言

跨文化交際課程是面向漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)本科生的專業(yè)必修課，旨在提高學(xué)生的跨文化交際能力、拓寬學(xué)生的國(guó)際視野、幫助學(xué)生解決在跨文化交際中因文化差異而產(chǎn)生的種種問(wèn)題。作為典型的語(yǔ)言文化類專業(yè)必修課，該課程在開(kāi)展思政改革方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、文化自由的教育制度下，與之相應(yīng)的跨文化能力也成為當(dāng)下復(fù)合型人才的必備素質(zhì)。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生必須全面了解國(guó)外文化，學(xué)會(huì)以語(yǔ)言交流為手段，推動(dòng)彼此的語(yǔ)言、藝術(shù)和政治等方面的融合，通過(guò)中外文化對(duì)等交流和雙向交流，促進(jìn)國(guó)際間的對(duì)話與合作，為文化傳播打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不同的文化和信息對(duì)學(xué)生價(jià)值觀，在一定的范圍內(nèi)會(huì)產(chǎn)生阻礙作用，這使部分學(xué)生產(chǎn)生一些不切實(shí)際的想法，不利于學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)和創(chuàng)造力的發(fā)展，也制約了人才的培養(yǎng)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化能力培養(yǎng)，對(duì)于提高學(xué)生多元文化的包容性，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使學(xué)生成為能接納新事物、創(chuàng)造新事物的國(guó)際化、復(fù)合型人才具有重要意義[1]。鑒于此，高校教師需在文化類課程教學(xué)中，針對(duì)如何更新傳統(tǒng)教學(xué)體系，使之服務(wù)課程思政育人需求，以真正實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生在知識(shí)傳播中進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)、在價(jià)值傳播中豐富知識(shí)底蘊(yùn)的雙重育人效果進(jìn)行深度思考。

一、跨文化交際課程中的思政元素

（一）立德樹人根本任務(wù)

2020年，教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中首次提到要將“課程思政”作為“立德樹人”的重要理念?；诖?，各部門、各高校不斷地深化對(duì)課程思政的理解，并推動(dòng)著課程思政工作的開(kāi)展。教學(xué)工作中將立德樹人的根本教育任務(wù)，切實(shí)落實(shí)到高校課程思政工作中，就必須將專業(yè)知識(shí)的傳授和思想品德的培養(yǎng)相融合，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展人的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。在跨文化交際課程教學(xué)過(guò)程中，將思政價(jià)值觀有機(jī)融入專業(yè)知識(shí)的傳遞和能力的培養(yǎng)中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升、人格塑造相統(tǒng)一。思政育人目標(biāo)與跨文化交際課程目標(biāo)具有天然的契合，依托優(yōu)秀文化因素的思政元素也是跨文化交際課程教學(xué)的重要組成部分，因此要全員參與、多方協(xié)作，把專業(yè)教育和思政教育有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和理解不同文化的思想和價(jià)值觀，增進(jìn)不同文化之間的理解和尊重[2]。

（二）中華傳統(tǒng)思想精華

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)跨文化交際課程的思政課程中，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化的精華元素引入學(xué)生的思想中，引導(dǎo)學(xué)生探究中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，幫助學(xué)生加深對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與國(guó)家尊嚴(yán)。通過(guò)對(duì)孔子“仁愛(ài)”“忠誠(chéng)”“禮敬”等思想的講授，強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系與社會(huì)秩序，借鑒“無(wú)為而治”“順其自然”的道教思想，來(lái)追求自然與道義的和諧，這些文化承載著豐富的歷史積淀和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和魅力有更深層次的認(rèn)識(shí)[3]。還可以介紹中國(guó)畫、書法、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)元素，傳承和表達(dá)民族文化的豐富多彩，使學(xué)生享受傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與審美趣味。

（三）中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)典范

為幫助學(xué)生更深刻理解與繼承中國(guó)語(yǔ)言文字與文學(xué)經(jīng)典，在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)欣賞中國(guó)古典名著，引導(dǎo)學(xué)生探究其文學(xué)價(jià)值，深入思考中國(guó)人民的精神世界。在誦讀古典文學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生體會(huì)中華語(yǔ)言的博大精深、歷史的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化[4]。另外，現(xiàn)代文學(xué)也是當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與價(jià)值追求。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和討論，學(xué)生感受到不同歷史背景和文化環(huán)境下人們對(duì)生活、社會(huì)、人性等問(wèn)題的不同思考，進(jìn)而培養(yǎng)跨文化交際能力和全球視野。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在教學(xué)與互動(dòng)中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其內(nèi)涵中的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)公正等理念滲透到漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)跨文化交際課程的教學(xué)中，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、社會(huì)層次的“自由、平等、公正、法治”等價(jià)值的內(nèi)涵和意義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容相聯(lián)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及更深刻的社會(huì)責(zé)任感和國(guó)際視野。教師結(jié)合典型案例，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專題研討、互動(dòng)分析等多形式教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵深入認(rèn)知的同時(shí)，滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)與實(shí)踐需求，從而促進(jìn)學(xué)生在全球化進(jìn)程中能夠?qū)W思結(jié)合、學(xué)以致用，更好地與不同文化和諧共存與交流。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)跨文化交際課程思政教學(xué)創(chuàng)新策略

（一）OBE思想與 PBL模式相結(jié)合，提升教學(xué)質(zhì)量

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)要從漢語(yǔ)國(guó)際化的需求出發(fā)，以現(xiàn)代化教學(xué)理念與教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生較好語(yǔ)言運(yùn)用能力、教學(xué)能力以及較高文化修養(yǎng)、文化傳播能力，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交流意識(shí)?？缥幕浑H課程思政工作可以秉承OBE教學(xué)理念，結(jié)合PBL項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)模式對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，把學(xué)生放在主體位置上，師生、生生互動(dòng)研學(xué)并重。例如，在以中美兩國(guó)為例的中西方文化差異教學(xué)內(nèi)容中，要求各小組運(yùn)用幻燈片形式呈現(xiàn)中美兩國(guó)的文化差異，并提出相關(guān)的問(wèn)題，采用分組展示法，讓學(xué)生在課堂上展示不同國(guó)家的文化差異；學(xué)生分組演示之后，各組學(xué)生先后進(jìn)行自我分析、評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)、交流，以此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、團(tuán)隊(duì)精神、跨文化溝通等方面的能力；最后，由教師對(duì)課堂問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用案例分析法、討論法等方法進(jìn)行擴(kuò)展問(wèn)題和案例，提高學(xué)生在漢語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用水平，學(xué)生能更好地掌握中外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)。通過(guò)小組課堂互動(dòng)展示法、視頻演示法、互評(píng)法、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法等方式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生的參與和積極性，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維、思辨意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、課堂組織和教學(xué)等方面的綜合素質(zhì)得到充分的提高[5]。

（二）以“傳授知識(shí)+能力培養(yǎng)+價(jià)值觀”為導(dǎo)向，構(gòu)建統(tǒng)一育人體系

課程思政工作要以德為本，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本的需要，把學(xué)科和學(xué)術(shù)資源變成教育資源，把知識(shí)傳授和價(jià)值觀導(dǎo)向結(jié)合起來(lái)。在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)創(chuàng)新與實(shí)踐課程思政育人的方法，把第一課堂與第二課堂相融合，突出職業(yè)教育與職業(yè)發(fā)展的關(guān)系，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和文化觀念。例如，在講解中國(guó)與“一帶一路”沿線部分國(guó)家的文化異同時(shí)，可以邀請(qǐng)相關(guān)國(guó)家的漢語(yǔ)教學(xué)志愿教師或?qū)W生開(kāi)展關(guān)于該國(guó)文化元素及其成因的線上、線下講座，并就中西方文化差異、漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐、志愿服務(wù)程序等現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行交流，從而更加有效地指引學(xué)生把握與了解語(yǔ)言和文化的關(guān)系、中西方語(yǔ)言文化之間的差異以及本專業(yè)服務(wù)“一帶一路”等國(guó)家重大戰(zhàn)略任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需求與使命擔(dān)當(dāng)，為學(xué)生成為具有國(guó)際視野和跨文化交際能力的高素質(zhì)、國(guó)際化、復(fù)合型人才打下基礎(chǔ)，彰顯語(yǔ)言文化學(xué)科的人文價(jià)值與思政內(nèi)涵。

（三）理論教學(xué)融入思政因素，助力學(xué)以致用

“文化自信”作為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”之一，直接關(guān)系到中華文明傳播力影響力的增強(qiáng)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生在海內(nèi)外從事漢語(yǔ)教學(xué)與文化交流時(shí)，需堅(jiān)定文化自覺(jué)與文化自信。跨文化交際課程教學(xué)中融入課程思政，是當(dāng)前國(guó)家對(duì)高校人才培養(yǎng)的需要，也是高等教育課程改革的目標(biāo)。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮漢教專業(yè)文化類課程育人的主體作用，深入挖掘課程的思政元素和德育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，在其中融入文化自信、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人類命運(yùn)共同體等思政要素，始終貫穿在課程每一章教學(xué)內(nèi)容之中，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅僅是理解與記憶，更能夠運(yùn)用所學(xué)。同時(shí)，還可根據(jù)課程內(nèi)容，組織學(xué)生在課堂分析中國(guó)文化與國(guó)外文化的共性，通過(guò)深入的理論討論與個(gè)案研究，探索中國(guó)故事在海外的有效傳播方式，以增進(jìn)中國(guó)文化的理解，提升學(xué)生的跨文化交流的意識(shí)、能力和文化自信，從而提高學(xué)生對(duì)外交流的傳播能力[6]。

（四）開(kāi)展中外師生文化交流，培養(yǎng)國(guó)際化、復(fù)合型人才

隨著中國(guó)國(guó)際影響力的不斷攀升，中華優(yōu)秀文化受到越來(lái)越多人的重視，培養(yǎng)具有國(guó)際視野、具有愛(ài)國(guó)情懷的漢語(yǔ)國(guó)際教育人才，是中華文明走向世界的重要力量。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生肩負(fù)推廣中國(guó)文化的重要使命，要求學(xué)生必須具備國(guó)際思維、國(guó)際視野。筆者所在學(xué)院自開(kāi)設(shè)跨文化交際課程以來(lái)，定期向熱愛(ài)中國(guó)文化、熱愛(ài)文化交流的外籍教師和歸國(guó)教師發(fā)出邀請(qǐng)，舉辦文化主題講座，讓學(xué)生能夠深入了解不同國(guó)家和文化背景下的思維方式和價(jià)值觀，拓寬學(xué)生的國(guó)際化視野，以更好地適應(yīng)國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。在課程思政理念的指導(dǎo)下，外教文化主題講座不僅是理論的傳遞，更是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中的重要橋梁。

（五）課堂內(nèi)外知行融合，促進(jìn)全面發(fā)展

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)于課堂的期待在保持教師講授為主的傳統(tǒng)授課與增加師生雙向互動(dòng)之間搖擺，究竟如何調(diào)整、變革教學(xué)方式以有效提升教學(xué)效果，同時(shí)滿足師生的期望，時(shí)常成為教學(xué)改革創(chuàng)新的一大難題。為解決這一問(wèn)題，在教學(xué)方法上需改變傳統(tǒng)授課模式，可以采用課堂講授、學(xué)生自查、研讀經(jīng)典、故事演繹、田野調(diào)查實(shí)踐、基于文化傳播與對(duì)比項(xiàng)目的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等多種形式，讓學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題，離開(kāi)傳統(tǒng)課堂亦能通過(guò)文化踐行、項(xiàng)目比賽達(dá)到促學(xué)、促研、明智、明德的思政教學(xué)效果。教師對(duì)課程應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和學(xué)生需求進(jìn)行整體性的設(shè)計(jì)，教師在課程的不同階段，針對(duì)不同的任務(wù)，通過(guò)多元化的教學(xué)手段和實(shí)踐活動(dòng)，深度滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。鼓勵(lì)學(xué)生多參與國(guó)際學(xué)生節(jié)和國(guó)際文化展覽，讓學(xué)生深入了解不同國(guó)家的文化，通過(guò)互動(dòng)和交流，體驗(yàn)和感受不同生活，通過(guò)拓寬課程的視野和深度，使學(xué)生在探索中汲取知識(shí)，體驗(yàn)多元文化，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和國(guó)際視野。也可以讓學(xué)生把適用于理論教學(xué)的文件作為教學(xué)案例，讓學(xué)生更好地理解和實(shí)踐課程思政的核心價(jià)值觀。

（六）注重課程思政教學(xué)評(píng)估，檢驗(yàn)立德樹人成效

教學(xué)評(píng)估是檢驗(yàn)立德樹人根本目標(biāo)與課堂學(xué)習(xí)達(dá)成度的重要手段。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，要針對(duì)學(xué)生、授課教師及實(shí)踐活動(dòng)導(dǎo)師等不同教學(xué)成員擬定教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，切實(shí)、全面地監(jiān)控與檢驗(yàn)課程思政內(nèi)涵融入課堂內(nèi)外教學(xué)的水平、課程思政建設(shè)的落地情況以及人才培養(yǎng)的效果。教師對(duì)學(xué)生在課程中的思政成績(jī)進(jìn)行評(píng)估，通過(guò)作業(yè)、考試等方式對(duì)學(xué)生日常課程思政的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估，在期末考試中也要適當(dāng)?shù)丶尤胝n程思政的主題，以鞏固課程的思政成果。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)由于其自身的特點(diǎn)，在實(shí)施課程思政方面，要充分考慮到學(xué)情，做到因材施教，在增強(qiáng)思政意識(shí)的前提下，靈活地進(jìn)行思政工作，評(píng)估學(xué)生的跨文化交際能力和思想政治素質(zhì)的提升情況，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，也能為學(xué)生綜合素質(zhì)提升提供重要支持。

結(jié)語(yǔ)

總之，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的跨文化交際課程思政教學(xué)創(chuàng)新，不僅是應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的必然，也是推動(dòng)中華文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要途徑。高校跨文化交際課程團(tuán)隊(duì)要在堅(jiān)持立德樹人根本教學(xué)理念基礎(chǔ)上，在教學(xué)實(shí)踐中充分探索更為有效的教學(xué)模式，提升教育質(zhì)量，為培養(yǎng)具有國(guó)際視野和綜合素養(yǎng)的優(yōu)秀國(guó)際化人才做出更大貢獻(xiàn)。

本文系2020年度湖北省高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)文化類課程融入思政工作的實(shí)施路徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2020485）的階段性研究成果。

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（作者單位：武漢工程大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）