高校團組織弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新路徑研究

摘要：目的：文章從高校團組織的優(yōu)勢出發(fā)，分析其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用，力求為高校團組織提供更豐富的創(chuàng)新路徑參考。方法：主要采用文獻(xiàn)分析法和案例研究法。結(jié)果：研究發(fā)現(xiàn)，高校團組織具備政治、組織、資源和區(qū)位四大優(yōu)勢，能夠通過加強思想政治教育、深化知識普及、開展主題活動、組織社會實踐，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中幫助青年學(xué)生堅定文化自信，增進文化認(rèn)同，激發(fā)文化創(chuàng)造力，培養(yǎng)文化擔(dān)當(dāng)。然而，隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，高校團組織面臨著青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的局限性、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀的矛盾、教育模式和形式的單一性、數(shù)字化傳播與現(xiàn)代科技的挑戰(zhàn)等諸多困境。結(jié)論：文章提出四條創(chuàng)新路徑：一是通過打造有特色的傳統(tǒng)文化品牌活動，增強文化活動的穩(wěn)定性和互動感；二是借助現(xiàn)代科技手段和新媒體平臺，增強傳統(tǒng)文化的傳播效果與吸引力；三是融合現(xiàn)代流行元素，鼓勵青年學(xué)生開展文化再創(chuàng)造，提升傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力和青年適配度；四是拓展實踐平臺，利用沉浸式體驗活動以及參與文化產(chǎn)品創(chuàng)作和推廣的機會，增強傳統(tǒng)文化對青年學(xué)生的感染力與影響力。未來，高校團組織應(yīng)繼續(xù)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝心聚力，浸潤、感染、引領(lǐng)青年，進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：高校團組織；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）16-0-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年文明的結(jié)晶，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神根基。在全球化和信息化迅速發(fā)展的當(dāng)代社會，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的必然要求，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。高校團組織不僅肩負(fù)著思想政治教育的任務(wù)，還承擔(dān)著社會責(zé)任和文化傳承的使命。本文從高校團組織的優(yōu)勢出發(fā)，分析其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用，旨在為高校團組織提供更豐富的創(chuàng)新路徑參考。

1 高校團組織在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢

共青團作為先進青年的群團組織，肩負(fù)著引領(lǐng)凝聚青年、組織動員青年、聯(lián)系服務(wù)青年的職責(zé)使命［1］。高校團組織是共青團在各級各類普通高等學(xué)校建立的基層團組織，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢。

1.1 政治優(yōu)勢：理論基礎(chǔ)深厚，政治引領(lǐng)有力

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《關(guān)于進一步加強和改進中華文化走出去工作的指導(dǎo)意見》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》等重要文件［2］，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對以什么樣的立場和態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用什么樣的文化來育人，以什么樣的路徑和方式推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育愛國情懷作出一系列重要部署［3］。共青團是黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁與紐帶［4］。在全面深化改革的時代大背景下，引領(lǐng)青年大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是高校團組織實現(xiàn)思想引領(lǐng)核心職能的必然要求。

1.2 組織優(yōu)勢：組織建設(shè)規(guī)范，群體基礎(chǔ)扎實

高校學(xué)生群體的思想活躍，學(xué)習(xí)能力強，具有較強的創(chuàng)新意識，高校團組織在這一群體中有著廣泛的組織基礎(chǔ)和強大的凝聚力、號召力。依托“高校團委—院系分團委（團總支）—基層團支部”的組織架構(gòu)，高校團組織能夠?qū)⒎?wù)觸角最大限度延伸至青年學(xué)生個體，通過科普講座、文藝演出、書畫比賽等多種形式，激發(fā)青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，從而幫助其增強認(rèn)同感和自豪感［5］。

1.3 資源優(yōu)勢：學(xué)術(shù)資源豐富，實踐形式多樣

許多高校設(shè)有專門的傳統(tǒng)文化研究機構(gòu)，擁有一批高水平的、深耕傳統(tǒng)文化研究的專家和學(xué)者，他們的學(xué)術(shù)研究成果能夠為高校團組織弘揚中華傳統(tǒng)文化提供強有力的理論支撐。同時，依托學(xué)生會、團校、青年志愿者協(xié)會等學(xué)生組織，高校團組織能夠?qū)⒑霌P傳統(tǒng)文化有機融入校園文化建設(shè)、主題團日策劃、志愿服務(wù)實踐等第二課堂平臺。

1.4 區(qū)位優(yōu)勢：校地聯(lián)系緊密，覆蓋范圍廣泛

高校團組織將弘揚傳統(tǒng)文化與大學(xué)生社會實踐相結(jié)合，通過與地方政府和文化機構(gòu)開展合作共建活動，將傳統(tǒng)文化的傳播陣地轉(zhuǎn)化為幫助青年學(xué)生提升文化素養(yǎng)和文化自信的生動教材，并為地方文化的創(chuàng)新發(fā)展提供智力支持和人才保障，拓展弘揚傳統(tǒng)文化的“服務(wù)圈”。

2 高校團組織在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用

高校團組織圍繞立德樹人根本任務(wù)，深深扎根青年學(xué)生，充分利用自身優(yōu)勢，通過加強思想政治教育、深化知識普及、開展主題活動、組織社會實踐，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中幫助青年學(xué)生堅定文化自信，增進文化認(rèn)同，激發(fā)文化創(chuàng)造力，培養(yǎng)文化擔(dān)當(dāng)。

2.1 加強思想政治教育，堅定文化自信

高校團組織通過開展大學(xué)生思想政治教育工作，向青年學(xué)生傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀，幫助其深刻理解和領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)和價值追求，進一步堅定文化自信。

2.2 深化傳統(tǒng)文化普及，增進文化認(rèn)同

高校團組織通過組織專家講座、素養(yǎng)公開課等形式，為學(xué)生搭建學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)平臺，豐富其傳統(tǒng)文化知識儲備，增強青年學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感和歸屬感，增進其文化認(rèn)同。

2.3 開展傳統(tǒng)文化主題活動，激發(fā)文化創(chuàng)造力

高校團組織通過校園文化傳播傳統(tǒng)文化，能增強學(xué)生的文化創(chuàng)造力。例如，舉辦傳統(tǒng)文化主題的舞蹈、戲劇表演、書法繪畫比賽等，使學(xué)生通過藝術(shù)形式感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力與魅力，并在文化再創(chuàng)作的過程中進一步激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

2.4 組織傳統(tǒng)文化實踐，培養(yǎng)文化擔(dān)當(dāng)

高校團組織引導(dǎo)和組織青年學(xué)生積極投身與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會實踐和志愿服務(wù)活動。例如，組織志愿者前往街道、社區(qū)、中小學(xué)，開展傳統(tǒng)文化推廣志愿服務(wù)活動；與地方政府、文化機構(gòu)合作，聯(lián)合開展地方傳統(tǒng)文化傳承研究等，讓青年學(xué)生在實踐中深切認(rèn)識到傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，培養(yǎng)其責(zé)任感與使命感。

3 高校在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中面臨的困境

高校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，是堅定大學(xué)生文化自信的前沿陣地。然而，縱觀當(dāng)前的高校教育實踐可以發(fā)現(xiàn)，其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中面臨諸多困境。

3.1 青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的局限性

信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展衍生出的現(xiàn)代流行文化滲透青年學(xué)生生活的方方面面，而傳統(tǒng)文化由于形式陳舊、內(nèi)容抽象、與當(dāng)下生活的聯(lián)系不夠緊密等，對年輕人的吸引力大大降低。許多青年學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入了解，甚至存在誤解傳統(tǒng)文化或低估傳統(tǒng)文化價值的現(xiàn)象。

3.2 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀的矛盾

開放、多元、個性化是現(xiàn)代年輕人的基本特征，傳統(tǒng)文化中一些保守性、規(guī)范性強的內(nèi)容難以讓青年學(xué)生產(chǎn)生共鳴。如何將傳統(tǒng)文化中具有時效性、普遍性和適用性的部分提煉出來，讓學(xué)生在現(xiàn)代社會語境中理解并認(rèn)同，是高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的重要挑戰(zhàn)。

3.3 教育模式和形式的單一性

雖然許多高校開展了豐富的傳統(tǒng)文化活動，如書法比賽、詩詞朗誦、戲劇表演等，但這些活動的形式相對單一，頻次較低，且部分活動未精準(zhǔn)聚焦“00后”大學(xué)生的成長特點，在組織層面存在一定的“空、虛、浮”現(xiàn)象，思想性和趣味性有待進一步增強，難以激發(fā)青年學(xué)生的深度參與和長久興趣。

3.4 數(shù)字化傳播與現(xiàn)代科技的挑戰(zhàn)

短視頻、直播已經(jīng)成為年輕人獲取信息、學(xué)習(xí)知識和休閑娛樂的主要方式。相比之下，傳統(tǒng)文化的傳播往往缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維，呈現(xiàn)方式較為單一、枯燥，且容易忽視深度的內(nèi)容建設(shè)。因此，如何利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺，使傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加生動、傳播互動性更強、更貼近學(xué)生的興趣，成為高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要解決的一大難題。

4 高校團組織弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新路徑

在高校共青團改革大背景下，引領(lǐng)青年學(xué)生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校團組織實現(xiàn)思想引領(lǐng)核心職能的必然要求，也是促進青年學(xué)生健康成長的必由之路。因此，高校團組織要通過建設(shè)文化品牌、創(chuàng)新表達(dá)形式、融合流行元素、拓展實踐平臺等創(chuàng)新路徑，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育時代新人，實現(xiàn)文化傳承和文化育人的雙贏。

4.1 打造活動品牌，增強傳統(tǒng)文化活動的穩(wěn)定性

高校團組織可以在校園內(nèi)推動具有傳統(tǒng)文化特色的校園文化品牌建設(shè)，為學(xué)生提供長期穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和體驗平臺。例如，共青團中央發(fā)起的“中國華服日”自2018年起成功舉辦8場，活動品牌成為橫跨“華服圈”和“國風(fēng)音樂圈”的超級IP，打開了青年關(guān)注傳統(tǒng)文化的新視野；蘇州大學(xué)團委在全校群眾性體育鍛煉活動中融入八段錦、賽龍舟元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化成為青年學(xué)生日常鍛煉的新風(fēng)尚；許多高校推出的中秋“定制版”月餅、冬至“加餐券”增強了傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，促使青年學(xué)生主動了解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源與文化內(nèi)涵，同時增強了集體認(rèn)同感，增進了青年全體對傳統(tǒng)文化的尊重與認(rèn)同。

4.2 創(chuàng)新表達(dá)形式，增強傳統(tǒng)文化的吸引力

信息化時代，傳統(tǒng)文化的傳播需要借助數(shù)字化傳播手段與新媒體平臺。一方面，高校團組織可以探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合方式，如利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)手段，創(chuàng)建沉浸式的傳統(tǒng)文化體驗空間，讓傳統(tǒng)文化以更加生動、形象的方式呈現(xiàn)在青年學(xué)生面前，增強他們的文化體驗感和參與感。例如，河南衛(wèi)視“奇妙游”系列，通過“5G+AR”將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺結(jié)合，將歷史文化以前衛(wèi)、時尚的方法呈現(xiàn)出來，以青年更容易理解、接受和共情的形式與內(nèi)容有效激發(fā)了青年的文化自信和對傳統(tǒng)文化的熱愛。另一方面，高校團組織可以立足團屬新媒體運營矩陣，如微信公眾號、微博、抖音、B站等，利用短視頻、圖文、直播等形式，以更貼近當(dāng)代人生活的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。這種方式既符合當(dāng)代青年學(xué)生的閱讀習(xí)慣，又能增強互動性和參與感。例如，上海交通大學(xué)聯(lián)合快手平臺共同策劃《當(dāng)唐詩遇到國畫：戴敦邦大師給年輕人的國風(fēng)藝術(shù)啟蒙課》融媒云課堂直播活動，并邀請85歲高齡的戴敦邦先生親臨直播間，分享自己的創(chuàng)作心得。該活動通過網(wǎng)絡(luò)空間充分挖掘和放大傳統(tǒng)文化，讓更多年輕人愛上了傳統(tǒng)文化和國風(fēng)藝術(shù)。

4.3 融合流行元素，增強傳統(tǒng)文化的傳播力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以久經(jīng)滄桑而不衰，在于其本身在歷史長河中不斷迭代更新、兼收并蓄，不斷進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。高校團組織可以立足現(xiàn)代青年的興趣和需求，在原有傳統(tǒng)文化活動的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代流行元素，或鼓勵青年學(xué)生結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行文化進行傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，如結(jié)合當(dāng)代流行元素，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)文化特色又能體現(xiàn)時代感的文化作品，增強傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力和傳播力。例如，爆火“出圈”的國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》巧妙地融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲技術(shù)，讓玩家感受到穿越時空的文化共振，實現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的雙向奔赴；青春版《牡丹亭》以青年演員吸引青年觀眾，通過在舞美、燈光、音效等方面的改造，契合當(dāng)今年輕人的觀賞需求，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀案例。

4.4 拓展實踐平臺，增強傳統(tǒng)文化的感染力

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅僅需要積累理論知識，更需要通過實踐來深化理解。高校團組織可以通過組織更多元、更豐富的沉浸式體驗活動，讓學(xué)生身臨其境般地感受傳統(tǒng)文化。例如，組織學(xué)生參與古代禮儀體驗、傳統(tǒng)手工藝制作（如剪紙、陶藝、書法等）、古樂演奏等活動，讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化獨特的美學(xué)價值。此外，還可以深化與地方政府或企業(yè)的合作，組織學(xué)生參與文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新思維和實際操作能力。例如，在蘇州新聞出版集團發(fā)起的全國大學(xué)生文創(chuàng)作品大賽中，“蘇式糕團捏捏樂”“古典園林卡通盲盒”“昆曲古戲臺日歷”等作品將青年流行文化與傳統(tǒng)文化元素有機融合，青年學(xué)生在以行促知的同時，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的“執(zhí)筆人”，為地方經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。

5 結(jié)語

高校團組織對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特的優(yōu)勢，其既能夠利用自身的資源整合能力、思想政治教育職能以及與社會的緊密聯(lián)系，發(fā)揮在文化傳承中的重要作用，又能夠通過創(chuàng)新路徑和活動形式，增強傳統(tǒng)文化的傳播效果和吸引力。未來，高校團組織應(yīng)更加注重與時俱進，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝心聚力，浸潤青年、感染青年、引領(lǐng)青年，進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

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作者簡介：張云 （1994—） ，女，研究方向：高校共青團、思想政治教育。