摘要:目的:文章從高校團組織的優(yōu)勢出發(fā),分析其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用,力求為高校團組織提供更豐富的創(chuàng)新路徑參考。方法:主要采用文獻分析法和案例研究法。結(jié)果:研究發(fā)現(xiàn),高校團組織具備政治、組織、資源和區(qū)位四大優(yōu)勢,能夠通過加強思想政治教育、深化知識普及、開展主題活動、組織社會實踐,在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中幫助青年學生堅定文化自信,增進文化認同,激發(fā)文化創(chuàng)造力,培養(yǎng)文化擔當。然而,隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,高校團組織面臨著青年學生對傳統(tǒng)文化認知的局限性、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀的矛盾、教育模式和形式的單一性、數(shù)字化傳播與現(xiàn)代科技的挑戰(zhàn)等諸多困境。結(jié)論:文章提出四條創(chuàng)新路徑:一是通過打造有特色的傳統(tǒng)文化品牌活動,增強文化活動的穩(wěn)定性和互動感;二是借助現(xiàn)代科技手段和新媒體平臺,增強傳統(tǒng)文化的傳播效果與吸引力;三是融合現(xiàn)代流行元素,鼓勵青年學生開展文化再創(chuàng)造,提升傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力和青年適配度;四是拓展實踐平臺,利用沉浸式體驗活動以及參與文化產(chǎn)品創(chuàng)作和推廣的機會,增強傳統(tǒng)文化對青年學生的感染力與影響力。未來,高校團組織應繼續(xù)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝心聚力,浸潤、感染、引領(lǐng)青年,進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
關(guān)鍵詞:高校團組織;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新路徑
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)16-0-03
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年文明的結(jié)晶,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神根基。在全球化和信息化迅速發(fā)展的當代社會,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定文化自信的必然要求,更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要途徑。高校團組織不僅肩負著思想政治教育的任務,還承擔著社會責任和文化傳承的使命。本文從高校團組織的優(yōu)勢出發(fā),分析其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用,旨在為高校團組織提供更豐富的創(chuàng)新路徑參考。
1 高校團組織在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢
共青團作為先進青年的群團組織,肩負著引領(lǐng)凝聚青年、組織動員青年、聯(lián)系服務青年的職責使命[1]。高校團組織是共青團在各級各類普通高等學校建立的基層團組織,在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢。
1.1 政治優(yōu)勢:理論基礎(chǔ)深厚,政治引領(lǐng)有力
《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》《關(guān)于進一步加強和改進中華文化走出去工作的指導意見》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》等重要文件[2],從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,對以什么樣的立場和態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用什么樣的文化來育人,以什么樣的路徑和方式推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育愛國情懷作出一系列重要部署[3]。共青團是黨的助手和后備軍,是黨聯(lián)系青年的橋梁與紐帶[4]。在全面深化改革的時代大背景下,引領(lǐng)青年大學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是高校團組織實現(xiàn)思想引領(lǐng)核心職能的必然要求。
1.2 組織優(yōu)勢:組織建設(shè)規(guī)范,群體基礎(chǔ)扎實
高校學生群體的思想活躍,學習能力強,具有較強的創(chuàng)新意識,高校團組織在這一群體中有著廣泛的組織基礎(chǔ)和強大的凝聚力、號召力。依托“高校團委—院系分團委(團總支)—基層團支部”的組織架構(gòu),高校團組織能夠?qū)⒎沼|角最大限度延伸至青年學生個體,通過科普講座、文藝演出、書畫比賽等多種形式,激發(fā)青年學生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,從而幫助其增強認同感和自豪感[5]。
1.3 資源優(yōu)勢:學術(shù)資源豐富,實踐形式多樣
許多高校設(shè)有專門的傳統(tǒng)文化研究機構(gòu),擁有一批高水平的、深耕傳統(tǒng)文化研究的專家和學者,他們的學術(shù)研究成果能夠為高校團組織弘揚中華傳統(tǒng)文化提供強有力的理論支撐。同時,依托學生會、團校、青年志愿者協(xié)會等學生組織,高校團組織能夠?qū)⒑霌P傳統(tǒng)文化有機融入校園文化建設(shè)、主題團日策劃、志愿服務實踐等第二課堂平臺。
1.4 區(qū)位優(yōu)勢:校地聯(lián)系緊密,覆蓋范圍廣泛
高校團組織將弘揚傳統(tǒng)文化與大學生社會實踐相結(jié)合,通過與地方政府和文化機構(gòu)開展合作共建活動,將傳統(tǒng)文化的傳播陣地轉(zhuǎn)化為幫助青年學生提升文化素養(yǎng)和文化自信的生動教材,并為地方文化的創(chuàng)新發(fā)展提供智力支持和人才保障,拓展弘揚傳統(tǒng)文化的“服務圈”。
2 高校團組織在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用
高校團組織圍繞立德樹人根本任務,深深扎根青年學生,充分利用自身優(yōu)勢,通過加強思想政治教育、深化知識普及、開展主題活動、組織社會實踐,在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中幫助青年學生堅定文化自信,增進文化認同,激發(fā)文化創(chuàng)造力,培養(yǎng)文化擔當。
2.1 加強思想政治教育,堅定文化自信
高校團組織通過開展大學生思想政治教育工作,向青年學生傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀,幫助其深刻理解和領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)和價值追求,進一步堅定文化自信。
2.2 深化傳統(tǒng)文化普及,增進文化認同
高校團組織通過組織專家講座、素養(yǎng)公開課等形式,為學生搭建學術(shù)性、系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化知識學習平臺,豐富其傳統(tǒng)文化知識儲備,增強青年學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感和歸屬感,增進其文化認同。
2.3 開展傳統(tǒng)文化主題活動,激發(fā)文化創(chuàng)造力
高校團組織通過校園文化傳播傳統(tǒng)文化,能增強學生的文化創(chuàng)造力。例如,舉辦傳統(tǒng)文化主題的舞蹈、戲劇表演、書法繪畫比賽等,使學生通過藝術(shù)形式感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力與魅力,并在文化再創(chuàng)作的過程中進一步激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
2.4 組織傳統(tǒng)文化實踐,培養(yǎng)文化擔當
高校團組織引導和組織青年學生積極投身與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會實踐和志愿服務活動。例如,組織志愿者前往街道、社區(qū)、中小學,開展傳統(tǒng)文化推廣志愿服務活動;與地方政府、文化機構(gòu)合作,聯(lián)合開展地方傳統(tǒng)文化傳承研究等,讓青年學生在實踐中深切認識到傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,培養(yǎng)其責任感與使命感。
3 高校在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中面臨的困境
高校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉,是堅定大學生文化自信的前沿陣地。然而,縱觀當前的高校教育實踐可以發(fā)現(xiàn),其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中面臨諸多困境。
3.1 青年學生對傳統(tǒng)文化認知的局限性
信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展衍生出的現(xiàn)代流行文化滲透青年學生生活的方方面面,而傳統(tǒng)文化由于形式陳舊、內(nèi)容抽象、與當下生活的聯(lián)系不夠緊密等,對年輕人的吸引力大大降低。許多青年學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入了解,甚至存在誤解傳統(tǒng)文化或低估傳統(tǒng)文化價值的現(xiàn)象。
3.2 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀的矛盾
開放、多元、個性化是現(xiàn)代年輕人的基本特征,傳統(tǒng)文化中一些保守性、規(guī)范性強的內(nèi)容難以讓青年學生產(chǎn)生共鳴。如何將傳統(tǒng)文化中具有時效性、普遍性和適用性的部分提煉出來,讓學生在現(xiàn)代社會語境中理解并認同,是高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的重要挑戰(zhàn)。
3.3 教育模式和形式的單一性
雖然許多高校開展了豐富的傳統(tǒng)文化活動,如書法比賽、詩詞朗誦、戲劇表演等,但這些活動的形式相對單一,頻次較低,且部分活動未精準聚焦“00后”大學生的成長特點,在組織層面存在一定的“空、虛、浮”現(xiàn)象,思想性和趣味性有待進一步增強,難以激發(fā)青年學生的深度參與和長久興趣。
3.4 數(shù)字化傳播與現(xiàn)代科技的挑戰(zhàn)
短視頻、直播已經(jīng)成為年輕人獲取信息、學習知識和休閑娛樂的主要方式。相比之下,傳統(tǒng)文化的傳播往往缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維,呈現(xiàn)方式較為單一、枯燥,且容易忽視深度的內(nèi)容建設(shè)。因此,如何利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺,使傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加生動、傳播互動性更強、更貼近學生的興趣,成為高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要解決的一大難題。
4 高校團組織弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新路徑
在高校共青團改革大背景下,引領(lǐng)青年學生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校團組織實現(xiàn)思想引領(lǐng)核心職能的必然要求,也是促進青年學生健康成長的必由之路。因此,高校團組織要通過建設(shè)文化品牌、創(chuàng)新表達形式、融合流行元素、拓展實踐平臺等創(chuàng)新路徑,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育時代新人,實現(xiàn)文化傳承和文化育人的雙贏。
4.1 打造活動品牌,增強傳統(tǒng)文化活動的穩(wěn)定性
高校團組織可以在校園內(nèi)推動具有傳統(tǒng)文化特色的校園文化品牌建設(shè),為學生提供長期穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化學習和體驗平臺。例如,共青團中央發(fā)起的“中國華服日”自2018年起成功舉辦8場,活動品牌成為橫跨“華服圈”和“國風音樂圈”的超級IP,打開了青年關(guān)注傳統(tǒng)文化的新視野;蘇州大學團委在全校群眾性體育鍛煉活動中融入八段錦、賽龍舟元素,使優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化成為青年學生日常鍛煉的新風尚;許多高校推出的中秋“定制版”月餅、冬至“加餐券”增強了傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,促使青年學生主動了解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源與文化內(nèi)涵,同時增強了集體認同感,增進了青年全體對傳統(tǒng)文化的尊重與認同。
4.2 創(chuàng)新表達形式,增強傳統(tǒng)文化的吸引力
信息化時代,傳統(tǒng)文化的傳播需要借助數(shù)字化傳播手段與新媒體平臺。一方面,高校團組織可以探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合方式,如利用虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等技術(shù)手段,創(chuàng)建沉浸式的傳統(tǒng)文化體驗空間,讓傳統(tǒng)文化以更加生動、形象的方式呈現(xiàn)在青年學生面前,增強他們的文化體驗感和參與感。例如,河南衛(wèi)視“奇妙游”系列,通過“5G+AR”將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺結(jié)合,將歷史文化以前衛(wèi)、時尚的方法呈現(xiàn)出來,以青年更容易理解、接受和共情的形式與內(nèi)容有效激發(fā)了青年的文化自信和對傳統(tǒng)文化的熱愛。另一方面,高校團組織可以立足團屬新媒體運營矩陣,如微信公眾號、微博、抖音、B站等,利用短視頻、圖文、直播等形式,以更貼近當代人生活的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。這種方式既符合當代青年學生的閱讀習慣,又能增強互動性和參與感。例如,上海交通大學聯(lián)合快手平臺共同策劃《當唐詩遇到國畫:戴敦邦大師給年輕人的國風藝術(shù)啟蒙課》融媒云課堂直播活動,并邀請85歲高齡的戴敦邦先生親臨直播間,分享自己的創(chuàng)作心得。該活動通過網(wǎng)絡空間充分挖掘和放大傳統(tǒng)文化,讓更多年輕人愛上了傳統(tǒng)文化和國風藝術(shù)。
4.3 融合流行元素,增強傳統(tǒng)文化的傳播力
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以久經(jīng)滄桑而不衰,在于其本身在歷史長河中不斷迭代更新、兼收并蓄,不斷進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。高校團組織可以立足現(xiàn)代青年的興趣和需求,在原有傳統(tǒng)文化活動的基礎(chǔ)上,融入現(xiàn)代流行元素,或鼓勵青年學生結(jié)合網(wǎng)絡流行文化進行傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造,如結(jié)合當代流行元素,創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)文化特色又能體現(xiàn)時代感的文化作品,增強傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力和傳播力。例如,爆火“出圈”的國產(chǎn)游戲《黑神話:悟空》巧妙地融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲技術(shù),讓玩家感受到穿越時空的文化共振,實現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的雙向奔赴;青春版《牡丹亭》以青年演員吸引青年觀眾,通過在舞美、燈光、音效等方面的改造,契合當今年輕人的觀賞需求,是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀案例。
4.4 拓展實踐平臺,增強傳統(tǒng)文化的感染力
學習傳統(tǒng)文化不僅僅需要積累理論知識,更需要通過實踐來深化理解。高校團組織可以通過組織更多元、更豐富的沉浸式體驗活動,讓學生身臨其境般地感受傳統(tǒng)文化。例如,組織學生參與古代禮儀體驗、傳統(tǒng)手工藝制作(如剪紙、陶藝、書法等)、古樂演奏等活動,讓學生感知傳統(tǒng)文化獨特的美學價值。此外,還可以深化與地方政府或企業(yè)的合作,組織學生參與文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣,在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,培養(yǎng)青年學生的創(chuàng)新思維和實際操作能力。例如,在蘇州新聞出版集團發(fā)起的全國大學生文創(chuàng)作品大賽中,“蘇式糕團捏捏樂”“古典園林卡通盲盒”“昆曲古戲臺日歷”等作品將青年流行文化與傳統(tǒng)文化元素有機融合,青年學生在以行促知的同時,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的“執(zhí)筆人”,為地方經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。
5 結(jié)語
高校團組織對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特的優(yōu)勢,其既能夠利用自身的資源整合能力、思想政治教育職能以及與社會的緊密聯(lián)系,發(fā)揮在文化傳承中的重要作用,又能夠通過創(chuàng)新路徑和活動形式,增強傳統(tǒng)文化的傳播效果和吸引力。未來,高校團組織應更加注重與時俱進,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝心聚力,浸潤青年、感染青年、引領(lǐng)青年,進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
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作者簡介:張云 (1994—) ,女,研究方向:高校共青團、思想政治教育。