聲樂演唱中的情感表達(dá)方式研究

摘要：目的：聲樂演唱作為音樂藝術(shù)的一種核心形式，具有極其重要的地位。在聲樂演唱中，演唱者注重情感表達(dá)的目的在于強(qiáng)化作品在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)效果，將受眾快速帶入作品營造的氛圍中，使其感受到音樂的藝術(shù)魅力。方法：文章對(duì)聲樂演唱中的情感表達(dá)方式進(jìn)行分析，利用實(shí)證研究、個(gè)案研究等方法，分析《陽關(guān)三疊》《美麗的草原我的家》《黃河怨》聲樂演唱的情感表達(dá)方式等，確保分析的全面性和深入性。文章指出，應(yīng)明確并實(shí)施促進(jìn)聲樂演唱中情感表達(dá)的方法，不斷強(qiáng)化聲樂演唱的情感，不斷提高聲樂演唱的價(jià)值，從而觸動(dòng)受眾的心弦。結(jié)果：聲樂演唱者積極探索聲樂演唱中的情感表達(dá)方式，能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的音樂領(lǐng)域脫穎而出，使聲樂作品的藝術(shù)魅力得到最大限度的展現(xiàn)。結(jié)論：聲樂演唱者應(yīng)積極探索聲樂演唱中情感表達(dá)的有效方式，展現(xiàn)作品蘊(yùn)含的豐富情感，增強(qiáng)演唱的感染力，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱；情感表達(dá)；演唱者

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）16-00-02

1 聲樂演唱者注重情感表達(dá)的目的

聲樂演唱者可從自身情感體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)的情感表達(dá)方法，在實(shí)際演唱過程中更加深刻地展現(xiàn)作品的情感，讓整體演唱更具有生命力。部分演唱者除了運(yùn)用基本的演唱技巧，還會(huì)將自己對(duì)作品思想情感的理解融入演唱中。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用豐富的技巧呈現(xiàn)音樂情感，確保受眾在欣賞音樂的過程中感受到其魅力。聲樂演唱者致力于通過良好的演唱狀態(tài)，帶給欣賞者愉悅的視聽享受。通過改善演唱狀態(tài)，確保自身的情感和作品情感協(xié)同一致，以便在詮釋聲樂作品藝術(shù)表現(xiàn)力的過程中更好地體現(xiàn)作品的情感。由此可見，聲樂演唱者在演唱時(shí)注重情感表達(dá)是十分重要的，可借助有效的情感表達(dá)實(shí)現(xiàn)與聽眾的良性互動(dòng)和情感交流，讓自己的演唱能力受到認(rèn)可，讓作品廣為流傳。

2 聲樂演唱中情感表達(dá)的正確方法

近年來，多元文化格局形成，聲樂舞臺(tái)表演有了新標(biāo)準(zhǔn)，聽眾對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)審美體驗(yàn)的要求不斷提高。聲樂演唱者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，將演唱與情感融為一體，并在此基礎(chǔ)上，借助舞臺(tái)的燈光、舞臺(tái)布景和聲樂伴奏的輔助作用，達(dá)成既定的目標(biāo)。具體而言，聲樂演唱者在情感表達(dá)的過程中，可通過創(chuàng)作背景找準(zhǔn)情感基調(diào)，通過作品歌詞理解情感內(nèi)容，通過音樂旋律掌握情感表現(xiàn)，通過輔助動(dòng)作促進(jìn)情感表達(dá)，不斷提高自身修養(yǎng)等，避免演唱得平淡無味。

2.1 通過創(chuàng)作背景找準(zhǔn)情感基調(diào)

創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷會(huì)影響其創(chuàng)作風(fēng)格。創(chuàng)作者會(huì)受到人生經(jīng)歷的影響，創(chuàng)作出或悲傷或歡快的作品。因此，聲樂演唱者可從創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景中找準(zhǔn)情感基調(diào)，即在演唱聲樂作品前，閱讀相關(guān)資料，了解作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時(shí)的經(jīng)歷，結(jié)合作品的歌詞和旋律等內(nèi)容，掌握聲樂作品所要表達(dá)的豐富情感。

以聲樂作品《陽關(guān)三疊》為例，其根據(jù)唐代詩人王維的《送元二使安西》創(chuàng)作，聲樂演唱者在演唱該作品之前，可基于創(chuàng)作者所處的背景以及詩詞原文找準(zhǔn)情感基調(diào)，感受作者送別友人去邊關(guān)時(shí)的依依不舍。聲樂演唱者利用該方法進(jìn)行情感表達(dá)，可以不斷提高自身的專業(yè)性，使演唱直抵聽眾的內(nèi)心。［1］

2.2 通過歌詞理解情感內(nèi)容

不同聲樂作品有不同的歌詞，而不同的歌詞可以體現(xiàn)不同的情感。聲樂演唱者為確保演唱能體現(xiàn)豐富的情感，也可通過音樂歌詞理解情感內(nèi)容，促進(jìn)情感轉(zhuǎn)化，達(dá)成預(yù)期的演唱目標(biāo)。聲樂作品的歌詞相比旋律而言，更能直白地傳遞情感、表達(dá)內(nèi)涵。對(duì)聲樂作品的歌詞進(jìn)行分析，準(zhǔn)確把握歌詞表達(dá)的情感，能強(qiáng)化聲樂演唱效果。

以《美麗的草原我的家》為例，其歌詞“美麗的草原我的家，風(fēng)吹綠草遍地花，彩蝶紛飛百鳥兒唱，一彎碧水映晚霞，駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒。啊，牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯。美麗的草原我的家，水清草美我愛它，草原就像綠色的海……”可讓人感受到草原的美麗風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。聲樂演唱者可通過對(duì)作品歌詞進(jìn)行深層次分析，感受創(chuàng)作者對(duì)草原的熱愛和贊美之情，從而在實(shí)際演唱的過程中做到有感而發(fā)。

以《不幸的人生》為例，其歌詞“又是死一般的寂靜，又是冰一樣的寒冷，我的心啊被撕裂的陣陣劇痛，斑斑傷痕”表達(dá)了悲痛之感；歌詞“也許他是對(duì)的，我們?cè)摲珠_了，這求生的道路，充滿酸辛，涓生啊，我的愛人，我愿為你把一切擔(dān)承”表達(dá)了無奈之感；歌詞“別了，幸福的回憶，少女的癡情。別了，渴望的理想，心中的美夢(mèng)……滴滴灑在自己掘下的墳塋”表達(dá)了留戀之感。聲樂演唱者可在理解歌詞情感的過程中調(diào)節(jié)演唱情緒，更好地把握聲樂作品的情感基調(diào)，并注重每一處細(xì)小的情緒變化，實(shí)現(xiàn)戲劇表現(xiàn)力和歌曲抒情性的高度統(tǒng)一，最終使歌曲張弛有度、聲情并茂［2］。

2.3 通過音樂旋律掌握情感表現(xiàn)

音樂旋律包含豐富的情感，聲樂演唱者除了通過把握創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景與歌詞情感基調(diào)，也可通過音樂旋律更好地表現(xiàn)情感，讓情感成為聲樂演唱的靈魂，讓聲樂演唱更有意義和價(jià)值。旋律是聲樂作品中最富感染力和表現(xiàn)力的重要元素，對(duì)最終演唱效果有直接影響。聲樂演唱者應(yīng)探索音樂旋律中起伏的情感，反復(fù)視唱，以便在實(shí)際演唱的過程中把握聲樂作品節(jié)奏的變化，理解聲樂作品和聲與伴奏的配置，促進(jìn)聲樂作品的情感表達(dá)。

以《黃河怨》為例，其以悲壯而深沉的旋律開篇，融入了大量的長音符和延音，使整個(gè)曲段具有沉重的氛圍。另外，在節(jié)奏上，創(chuàng)作者采用了較為緩慢的行板，強(qiáng)調(diào)了情感的內(nèi)斂和沉重，表達(dá)出人們對(duì)黃河面臨的困境和掙扎的深切關(guān)注。聲樂演唱者可通過對(duì)音樂旋律進(jìn)行深層次情感分析，把握悲憤的情感基調(diào)，在實(shí)際演唱時(shí)，賦予作品濃郁的情感，從而激發(fā)受眾的愛國情感，鼓舞其斗志。

以《紅梅贊》為例，其旋律特點(diǎn)如下：一是旋律激昂，充滿了力量和激情，與歌詞中描繪的革命者和紅梅的堅(jiān)韌品格相呼應(yīng)；二是旋律在高低音區(qū)之間有顯著的變化；三是旋律樸實(shí)婉轉(zhuǎn)而又高亢堅(jiān)定，使歌曲既有傳統(tǒng)民樂的韻味，又不失現(xiàn)代感；四是旋律采用七聲徵調(diào)式，多處使用七度、八度的跳進(jìn)音程，使全曲開闊而明朗；五是旋律以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)為架構(gòu)，使歌曲的情感表達(dá)更加豐富。聲樂演唱者可基于旋律，深入探索聲樂作品的情感，在實(shí)際演唱的過程中，保證曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、起伏跌宕。該方法既可以使聲樂演唱呈現(xiàn)出極強(qiáng)的技巧性，音高轉(zhuǎn)換自然流暢，節(jié)奏感明顯，還可以展現(xiàn)演唱者對(duì)音樂極強(qiáng)的掌控力，促進(jìn)聲樂作品的情感表達(dá)，給予受眾良好的視聽享受［3］。

2.4 通過輔助動(dòng)作促進(jìn)情感表達(dá)

聲樂舞臺(tái)表演形式多樣，聲樂演唱者在演唱過程中加入肢體語言，能更準(zhǔn)確地展現(xiàn)不同的人物角色和意境，強(qiáng)化表演效果。聲樂演唱者在實(shí)際演唱的過程中也可結(jié)合演唱內(nèi)容加入輔助動(dòng)作，讓聲樂作品實(shí)現(xiàn)良好的情感表達(dá)。因此，聲樂演唱者不僅需要具備優(yōu)美的聲線，也需要保持肢體動(dòng)作和身體形態(tài)的統(tǒng)一與和諧。在演唱過程中融入輔助動(dòng)作，首先要避免表情和身體呆滯，其次要結(jié)合歌詞和旋律等增加手勢(shì)語，并確保手勢(shì)語應(yīng)用的合理性，即讓手勢(shì)語在情感油然而生的基礎(chǔ)上自然流露，確保輔助動(dòng)作能助力作品欣賞者更直觀地理解作品的情感內(nèi)涵。例如，一般情況下，聲樂演唱者為確保情感表達(dá)和最終表演成效，會(huì)做“開”的手勢(shì)，營造氣勢(shì)磅礴的氛圍，或者做“合”的手勢(shì)，根據(jù)情感表達(dá)的內(nèi)容來定，具有一定的收攏作用。除此之外，聲樂演唱者還會(huì)做“引”“托”等動(dòng)作，使表演更立體、更生動(dòng)。

以?《紅豆詞》為例，其表達(dá)了熱戀中的青年人為愛而苦惱的情感，充滿了無奈與執(zhí)著。?聲樂演唱者可在演唱的過程中搭配輔助動(dòng)作，如在唱“開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后”等句時(shí)，皺眉頭，反復(fù)轉(zhuǎn)身，表現(xiàn)主人公因愛情而無法安眠的痛苦?！都t豆詞》還通過紅豆的意象，表達(dá)了主人公對(duì)愛情的執(zhí)著和堅(jiān)持。演唱者可握緊拳頭，配合點(diǎn)頭動(dòng)作，表達(dá)出即使知道愛情有盡頭，也不愿意輕易放棄的情感。聲樂演唱者在聲樂演唱中融入輔助動(dòng)作，可以使聽眾感受到聲樂演唱的整體性，使聲樂作品的情感傳遞得更加自然，并不斷提高聲樂作品的影響力。當(dāng)然，每一個(gè)演唱者的眼神、手勢(shì)、步態(tài)都是不同的，聲樂演唱者可根據(jù)自己的理解，把握演唱時(shí)情感傳達(dá)的要點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓演唱有一定的影響力［4］。

2.5 不斷提高自身修養(yǎng)

聲樂演唱者有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅可以使情感表達(dá)自由且自然，而且能使演唱的聲樂作品煥發(fā)出藝術(shù)魅力。因此，聲樂演唱者可通過不斷提高自身修養(yǎng)，在實(shí)際演唱的過程中感悟聲樂作品，促進(jìn)聲樂作品的情感表達(dá)。聲樂演唱者可通過定期參與專業(yè)性的培訓(xùn)，更新自身的理論知識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，以便在后續(xù)聲樂演唱的過程中展現(xiàn)層次性和多元性，從核心內(nèi)涵出發(fā)，利用想象力和創(chuàng)造力為受眾帶來獨(dú)特的情感體驗(yàn)。除此之外，聲樂演唱者也可通過頻繁參與實(shí)踐性較強(qiáng)的比賽活動(dòng)，或者開展義演，獲得豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓自身在真實(shí)的情景氛圍中獲得全面而深刻的情感感受，積累經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化技能，彌補(bǔ)在情感表達(dá)方面存在的不足，從而提高自身在聲樂演唱過程中的情感表達(dá)水平。聲樂演唱者可以將情感內(nèi)涵與自身經(jīng)歷有效融合，既充分體現(xiàn)自身的主觀能動(dòng)性，又從多角度展現(xiàn)豐富的情感。

3 結(jié)語

聲樂演唱者在實(shí)際演唱的過程中，要確保情感的充分表達(dá)，以提高聲樂演唱的價(jià)值，讓聽眾獲得良好的視聽感受。聲樂演唱者利用有效的方法促進(jìn)情感表達(dá)，除了可以展現(xiàn)自身較高的藝術(shù)水平，還可以增強(qiáng)聲樂作品的影響力。因此，聲樂演唱者在探索情感表達(dá)方法的過程中，應(yīng)通過創(chuàng)作背景找準(zhǔn)情感基調(diào)，通過作品歌詞理解情感內(nèi)容，通過音樂旋律掌握情感表現(xiàn)，通過輔助動(dòng)作促進(jìn)情感表達(dá)，不斷提高自身修養(yǎng)。要運(yùn)用豐富且有效的情感表達(dá)技巧，讓演唱更有活力，增強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力。聲樂演唱者要讓作品情感成為銜接受眾情感與自身情感的紐帶，在聲樂演唱中更好地塑造審美形象與表達(dá)情感。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 王兵.談民族聲樂演唱中的情感表現(xiàn)及社會(huì)傳播：基于傳統(tǒng)文化理論［J］.傳媒論壇，2021（15）：121-122.

［4］ 平麗華，盛紹璽.探究聲樂演唱技巧與情感表達(dá)之間的關(guān)系［J］.戲劇之家，2021（18）：78-79.

作者簡(jiǎn)介：張時(shí)俊 （1985—） ，男，講師，研究方向：聲樂表演；李葉曄 （1987—） ，女，博士，講師，研究方向：中西方音樂史、民族民間音樂史。