習近平文化思想的體用特質(zhì)與實踐指向

習近平文化思想作為馬克思主義文化觀與新時代宣傳思想文化工作共生演化的理論結(jié)晶，其理論特質(zhì)與中國古代哲學(xué)的“體用觀”高度耦合。習近平文化思想所蘊含的“明體達用、體用貫通”的理論特質(zhì)既完成了對中國古代哲學(xué)“體用論”的創(chuàng)造性闡釋和創(chuàng)新性運用，又以深邃宏闊的文化視野為新時代宣傳思想文化工作提供了“正確的立場、管用的方法”[1]，從而為中華民族的文化表達注入了強大精神力量。故此，深入學(xué)習習近平文化思想“體”與“用”的豐富內(nèi)涵、價值意蘊，將體用特質(zhì)聚變?yōu)閷嵺`導(dǎo)向，進而為推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)、鑄就文化強國鋪筑堅實的思想根基。

一、習近平文化思想的體用特質(zhì)

“在‘體’和‘用’的關(guān)系中，‘體’是基礎(chǔ)、是根本，‘用’是作用、效用，是依賴于‘體’的”[2]。具體而言，習近平文化思想既在理論層面廓清了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)“怎么看”的迷思，又解決了新時代文化工作“怎么干”的難題。這一思想在推動宏觀任務(wù)闡釋規(guī)劃和微觀規(guī)制積淀凝結(jié)的基礎(chǔ)上進行雙向躍升，充分彰顯了“明體達用、體用貫通”的理論品格。

（一）守正文化主體性，厘清習近平文化思想之“體”

體，是指本體，屬于理論層面。習近平文化思想之“體”是馬克思主義指導(dǎo)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代中國具體實際共同凝結(jié)成的新“體”，既是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界的原則方法，又是指導(dǎo)我們建設(shè)文化強國的新“化身”。這個“體”是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走向共同富裕的根本所在、命脈所在，也是黨和國家興旺發(fā)達的根本所在、命脈所在。同時，習近平總書記一再強調(diào)“守正創(chuàng)新”，我們要守的“正”務(wù)必要厘清這個本“體”，因為“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強大文化力量”[3]。換而言之，無論是思想解放還是理論創(chuàng)新，習近平文化思想都從馬克思主義的“魂脈”中尋找思想源泉、從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”中尋找精神驅(qū)動。正是“根脈”與“魂脈”所發(fā)生的“化學(xué)反應(yīng)”，熔鑄成獨特而堅定的文化主體性，習近平文化思想的主體性才得以形塑鞏固。

（二）創(chuàng)新文化價值性，明確習近平文化思想之“用”

用，是指使用，屬于實踐層面。習近平文化之“用”就是關(guān)于新時代建設(shè)文化強國的實踐方法，這是從實踐層面為推動思想文化工作勇毅前進提供方法論、路線圖。一方面，馬克思主義的實踐性與中國共產(chǎn)黨的文化使命的有機結(jié)合，深刻體現(xiàn)了“化原理為實踐”的創(chuàng)變思維。這種嶄新文化理論生命體是馬克思主義文化理論中國化時代化的全方位發(fā)展，充盈著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新達用的“母體”特質(zhì)，彰顯出中國文化的發(fā)展規(guī)律和精神張力。另一方面，習近平文化思想提出了系統(tǒng)完備、切實可行的“七個著力”，深刻體現(xiàn)了新時代黨在文化建設(shè)工作上的守正創(chuàng)新與明體達用。這既是馬克思主義文化觀在當代中國得以秉承弘揚與推陳出新的思想基礎(chǔ)，也是中國共產(chǎn)黨對建黨百年來優(yōu)秀文化高度凝練和創(chuàng)新突破的活力源泉，更是引領(lǐng)中國人民完成新時代文化使命的實踐遵循。

（三）永葆體用貫通性，錘煉文化自信自立之“進”

習近平文化思想，既有文化理論上的一脈相承和博采眾長，又有文化工作布局上的戰(zhàn)略指引和接續(xù)發(fā)展，兼具本體論與方法論的統(tǒng)一，是集“明體達用”和“體用貫通”于一體的思想體系。所謂“明體達用、體用貫通”，意為既在實踐基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新，又用創(chuàng)新理論去指導(dǎo)實踐，秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“體用論”，習近平文化思想主題明確、體系完備、邏輯嚴密、內(nèi)容豐盈，實現(xiàn)了文化理論創(chuàng)新和文化工作布局的“雙向奔赴”。

二、習近平文化思想的體用價值

習近平文化思想體用觀是黨在宣傳思想文化工作領(lǐng)域的全面闡釋與創(chuàng)新運用，彰顯出新時代新征程文化使命的目的性與價值性，充分彰顯出宏觀邏輯的理論牽引力和微觀層面的實踐驅(qū)動力。其中，“明體達用、體用貫通”的學(xué)理特質(zhì)正是習近平文化思想的一體兩面，兩者相互調(diào)適為思想文化工作的繁榮興盛賦予了強大精神力量。

（一）舉旗定向：宣傳思想文化工作凝結(jié)出新的時代精華

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在深入推進文化繁榮和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的同時，將中國哲學(xué)的“體用觀”范疇應(yīng)用到新時代文化理論的創(chuàng)新實踐當中，促使中國特色社會主義文化發(fā)展道路守正創(chuàng)新，為文化強國建設(shè)開新局、創(chuàng)新篇。一方面，習近平文化思想體用觀強調(diào)理論與實踐的互促共進。這一思想既在理論的指引下沿著合理性方向不斷深化發(fā)展，又在實踐的基礎(chǔ)上沿著科學(xué)性方向不斷深入推進，從而造就一個理論與實踐高度統(tǒng)一的文化新“體”。另一方面，習近平文化思想強調(diào)立足于文化主體性與時代性相結(jié)合。所謂立足文化主體性，就是堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義文化觀的理論自信；立足文化時代性，就是要做到“兩個結(jié)合”，用守正創(chuàng)新的文化理念構(gòu)建有中國特色、中國風格、中國氣派的文化敘事體系。正是主體性和時代性的同頻共振，才為新時代文化建設(shè)指明了正確方向。

（二）擘畫藍圖：新時代的文化使命有了新的路線圖和任務(wù)書

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[4]。中華民族現(xiàn)代文明既是新時代中國式現(xiàn)代文明新形態(tài)，也是以深厚的文化底蘊開拓出一條超越資本主義舊文明的人類文明新形態(tài)。任何民族要想始終與時俱進、保持文化的旺盛生命力，就必然要在保持自身文化主體性的基礎(chǔ)上對其他文明成果進行批判借鑒。更重要的是，習近平文化思想以獨具特色的理論原創(chuàng)性和實踐創(chuàng)新性為新時代建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了經(jīng)驗總結(jié)和實踐遵循，也為中國共產(chǎn)黨人進一步完成新時代的文化使命、譜寫中國式文化新篇章提供了新的路線圖和任務(wù)書。

（三）全球視野：人類文明新形態(tài)有了中國智慧與中國方案

習近平文化思想秉承開放包容、交流互鑒的理念范式，在破解“世界文明何去何從”這一時代難題中進行文化成果兼收并蓄，激發(fā)世界文明融合共生、歷久彌新。一方面，習近平文化思想的全球性視野同共產(chǎn)黨人的初心使命、同馬克思主義文化觀高度契合，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨扎根中國大地不忘本來、攜手世界共創(chuàng)未來的宏闊格局。另一方面，這一思想在豐富發(fā)展社會主義文化理論的基礎(chǔ)上，從理論與實踐的雙重維度深化了對文化發(fā)展與文明融合的規(guī)律性認識，為世界文明新形態(tài)的不斷發(fā)展賦予了中華文明的理論偉力。同時，“開放包容、兼收并蓄”正是習近平文化思想的活力來源，這一思想注重將堅守文化主體性和弘揚全人類價值的協(xié)調(diào)推進，強調(diào)在探索自身文化繁榮的基礎(chǔ)上肩負起推動文化多樣性發(fā)展的時代使命，為扎實塑造人類文化發(fā)展新形態(tài)匯聚起文化力量。習近平文化思想彰顯了中華民族現(xiàn)代文明追求“文明互鑒、文化互動”的價值立場，是推動世界文化現(xiàn)代化進程融合發(fā)展的精神推力。

三、習近平文化思想體與用的實踐指向

習近平文化思想從建設(shè)文化強國高度指明新的文化使命，是新時代我國文化建設(shè)的總動員令。深刻認識習近平文化思想所蘊含的體用特質(zhì)，把握習近平文化思想體用觀的豐富內(nèi)涵、價值意蘊和實現(xiàn)路徑，必然為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、鑄就中華文化新輝煌、高質(zhì)量續(xù)寫文化強國的偉大事業(yè)新篇章提供強勁的文化推動力。

（一）堅持黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

黨的二十大報告明確強調(diào)：“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實意識形態(tài)工作責任制，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論”[5]。在革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中，中國共產(chǎn)黨歷來重視運用馬克思主義文化理論領(lǐng)導(dǎo)中國文化工作。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨就開始注重思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)意識，并且針對文化工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題進行細致的部署；在社會主義革命和建設(shè)時期，黨堅持“文化立國”，堅持以“雙百”方針作為思想文化工作的主攻方向，進一步加強黨對文化建設(shè)的引領(lǐng)；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，面對來自西方嚴峻的意識形態(tài)滲透，黨將文化工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上升到國家戰(zhàn)略高度，昭示了黨推動文化工作行穩(wěn)致遠的信心和決心；新時代新征程，習近平總書記進一步強調(diào)要將文化發(fā)展前進的命脈牢牢掌握在黨的手中，在處理好文化融合、文化開放發(fā)展的同時一定要堅守自身的文化領(lǐng)導(dǎo)獨立性。一言以蔽之，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是宣傳好、落實好習近平文化思想體用觀的根本保證，也是更好擔負起新的文化使命的根本前提。

（二）加強對習近平文化思想體用觀的學(xué)習闡釋

習近平文化思想所具備的理論光芒與文化魅力是構(gòu)建中國意識形態(tài)話語體系的思想根基，這一思想賦予了中國科學(xué)文化高峰的理論引領(lǐng)和方法創(chuàng)新。針對習近平文化思想體用觀的闡釋學(xué)習和系統(tǒng)推進，在闡釋學(xué)習層面，要深層次、全方位地學(xué)，要全面而辯證地學(xué)，要以守正創(chuàng)新的態(tài)度結(jié)合新時代文化“新生態(tài)”與時俱進地學(xué)。在系統(tǒng)推進層面，要切實增強習近平文化思想的理論認同和實踐運用，將習近平文化思想貫徹到黨關(guān)于思想文化工作的實踐部署之中，推動社會主義核心價值觀同習近平文化思想的豐富內(nèi)涵互融共生，堅持不懈用習近平文化思想為實現(xiàn)新時代文化使命凝心聚力，開創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)新篇章。

（三）堅持習近平文化思想體用觀同“兩個結(jié)合”深度融合

習近平總書記指出：“歷史正反兩方面的經(jīng)驗表明，‘兩個結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹盵6]?！皟蓚€結(jié)合”是不斷推進習近平文化思想與時俱進的旗幟與靈魂，也是推動新時代文化事業(yè)繁榮發(fā)展的源頭活水。建設(shè)文化強國，一方面，要善于將習近平文化思想體用觀同“兩個結(jié)合”深度融合，將馬克思主義中國化的最新理論成果作為夯實文化根基的根本理論指南、將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)新文化價值活力的核心要素；另一方面，要用馬克思主義去筑牢意識形態(tài)的精神防線。概言之，習近平文化思想體用觀同“兩個結(jié)合”深度融合是馬克思主義中國化時代化的必由之路，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路。

參考文獻

[1]堅持以習近平文化思想為引領(lǐng) 開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面[N].人民日報，2023-10-31.

[2]肖偉光.明體達用 體用貫通[N].人民日報，2023-10-31（09）.

[3]習近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：4-11.

[4]習近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：4-11.

[5]高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022，10-17（2）.

[6]習近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：4-11.

作 者：劉曉宇，湖北省社會科學(xué)院碩士研究生

楊述明，華中科技大學(xué)國家治理研究院特聘研究員、湖北省社會科學(xué)院原副院長、研究員、博士生導(dǎo)師

責任編輯：粟 超