基于文旅融合的背景下非遺傳承的新思路

［摘 要］2023年，文化和旅游部最新印發(fā)的《關(guān)于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》（以下簡稱《通知》），明確提出堅持以文塑旅、以旅彰文，牢牢把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承和旅游發(fā)展的規(guī)律特點，在有效保護的前提下，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上融合。這為非遺文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展指明了方向。本文分析了我國非遺文化保護的現(xiàn)狀，指出了文旅融合對非遺保護帶來的影響，并針對當(dāng)前非遺傳承面臨的問題，提出在非遺傳承中要細化非遺保護的法律法規(guī)，重視對優(yōu)秀非遺文化元素的挖掘，同時化解非遺文化傳承保護與經(jīng)濟發(fā)展沖突，準(zhǔn)確平衡傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，并重視非遺工坊建設(shè)，以此推動非遺傳承在新時代的可持續(xù)發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文旅融合；非遺傳承

［中圖分類號］G12 文獻標(biāo)志碼：A

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族歷史記憶與文化基因的重要載體，是民族精神的根脈所在。隨著文旅融合的興起，非遺傳承迎來了新的發(fā)展機遇，即文化旅游為非遺文化的傳承與發(fā)展提供了基本載體，同時非遺保護與旅游發(fā)展被提升至國家戰(zhàn)略層面。鑒于此，必須加強對非遺保護工作的重視，解決文旅融合過程中的非遺法律法規(guī)不完善、非遺文化元素挖掘不足、文化保護與經(jīng)濟發(fā)展沖突、非遺傳承與創(chuàng)新關(guān)系不協(xié)調(diào)，以及專業(yè)非遺保護人員缺乏等問題，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承提供新的思路。

1 我國非遺文化保護現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國非遺文化保護呈現(xiàn)出積極的發(fā)展態(tài)勢，但也面臨著不容忽視的挑戰(zhàn)。一方面，我國在非遺保護方面取得了顯著成績，據(jù)統(tǒng)計，在積極開展非遺文化保護的背景下，我國逐步建立了從國家到縣級的四級非遺保護名錄，完成認定的非遺代表項目超過10萬項。另外，根據(jù)我國44項非遺項目被聯(lián)合國教科文組織錄入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這顯示了我國在非遺項目認定和體系構(gòu)建方面的努力和成效。另一方面，我國在非遺保護的制度建設(shè)和政策支持方面也取得了進展，如在“十四五”時期，我國不僅出臺了《通知》，更印發(fā)了《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》等文件，為非遺的系統(tǒng)性保護和傳承提供了政策支持和法律依據(jù)，推動了非遺保護工作的規(guī)范化和制度化發(fā)展。然而，非遺保護工作仍面臨一些挑戰(zhàn)，需要在未來的工作中有針對性地加以解決，以實現(xiàn)非遺的更好保護和傳承［1］。

2 文旅融合對非遺文化保護的影響

2.1 提供政策支持

首先，《通知》是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展的指導(dǎo)性文件，其明確提出，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展對于扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護、促進旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民日益增長的精神文化需求具有重要意義。其次，《通知》還進一步明確了非遺文化與旅游融合發(fā)展的具體路徑，高度重視，明確職責(zé)；鼓勵探索，宣傳推廣；及時總結(jié)，適時評估。這夯實了非遺保護的理論基礎(chǔ)，為非遺傳承與保護提供了明確的政策指引。最后，在國家政策的影響下，一些地方也出臺了非遺傳承與旅游融合的具體方針，如江蘇省文化和旅游廳出臺了《關(guān)于推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的實施意見》，從培育推薦非遺項目、發(fā)揮傳統(tǒng)民俗文化特色、搭建表演藝術(shù)展示平臺等多個方面明確了工作內(nèi)容和方向，并提出保障措施和監(jiān)督管理機制，推動了非遺與旅游深度融合發(fā)展。

2.2 創(chuàng)造良好的市場環(huán)境

一方面，文旅融合通過創(chuàng)新非遺展示方式和打造非遺體驗項目，為非遺文化保護提供了新的市場機遇。例如，江西景德鎮(zhèn)御窯博物院利用現(xiàn)代科技打造沉浸式體驗空間，在“青花秘境”元宇宙沉浸式項目中，通過趣味盎然的知識問答，加深了游客對青花瓷器的系統(tǒng)性認知，打破了傳統(tǒng)博物館的局限，讓游客能夠身臨其境地感受非遺的魅力，增強了非遺的市場吸引力。另一方面，文旅融合拓展了非遺文旅市場，通過挖掘整理非遺資源，納入旅游開發(fā)范圍，創(chuàng)新開發(fā)模式，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣唾Y源優(yōu)勢，將非遺元素融入旅游產(chǎn)品中，提升旅游產(chǎn)品的文化附加值。比如，開發(fā)非遺創(chuàng)意產(chǎn)品，將其納入旅游紀(jì)念品市場，能為游客提供多樣化的選擇，進一步推廣非遺文化，實現(xiàn)文化價值的轉(zhuǎn)化。

2.3 搭建全新平臺

文旅融合搭建了非遺文化保護的新平臺。其一，數(shù)字化平臺的建設(shè)為非遺的保護和傳播提供了技術(shù)支持。例如，西安城墻的數(shù)字化平臺，通過設(shè)置監(jiān)測點位和監(jiān)控探頭，實現(xiàn)了對城墻文物的實時監(jiān)測和保護。其二，非遺保護中最新應(yīng)用的數(shù)字存儲、情境體驗、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，創(chuàng)造了讓文物發(fā)聲、讓非遺說話的機會，推動了旅游產(chǎn)業(yè)升級。其三，文化和旅游部鼓勵設(shè)立非遺體驗基地，從應(yīng)用效果來看，科學(xué)設(shè)立非遺體驗基地，不僅能豐富旅游產(chǎn)品，而且能實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與多種旅游項目的融合，如不論是在鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游發(fā)展中，還是在冰雪旅游、網(wǎng)紅城市旅游探索中，均可依托非遺體驗基地，系統(tǒng)化地開展“非遺購物節(jié)”“非遺美食節(jié)”等活動，以此來實現(xiàn)非遺文化與旅游的深度融合。其四，智慧文旅數(shù)字孿生平臺利用數(shù)字孿生技術(shù)，實現(xiàn)了對非遺項目的高精度還原和沉浸式體驗。例如，龍門石窟的智慧文旅數(shù)字孿生平臺，通過數(shù)字化復(fù)原，讓游客裸眼即可全方位觀賞到洞窟3D模式的高清景象。

3 文旅融合背景下非遺傳承的問題

3.1 非遺保護法律法規(guī)有待細化

首先，盡管我國已經(jīng)頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等相關(guān)法律文件，但在實際操作過程中，缺乏細化的規(guī)定和明確的操作指南，給執(zhí)法者和相關(guān)機構(gòu)帶來了困擾，影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護和傳承。其次，非遺保護法律法規(guī)的執(zhí)行力度不足，監(jiān)督機制不健全，特別是一些地方對非遺工作不夠重視，未能將非遺保護傳承納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，導(dǎo)致非遺保護傳承與地方整體工作，缺少有效銜接。最后，非遺保護法律法規(guī)的普及程度不高，且公眾對于非遺保護的法律意識不強。例如，一些工作人員對法律內(nèi)容不了解，甚至部分代表性傳承人也不知道有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法的存在，限制了社會力量參與非遺保護的積極性，影響了非遺保護工作的深度和廣度［2］。

3.2 非遺文化元素挖掘不足

第一，某些文旅項目在地域文化和獨特地方文化挖掘上不充分，導(dǎo)致同質(zhì)化現(xiàn)象較為普遍。例如，在鄉(xiāng)村旅游地的形象推廣中，存在美麗、醉美、魅力等同質(zhì)化概念的濫用情況，缺乏對具有地域支撐的文化進行旅游魅力性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化。第二，部分旅游景點把“文化”當(dāng)噱頭，景區(qū)建設(shè)與當(dāng)?shù)匚幕摴?jié)，并未真正體現(xiàn)文化內(nèi)涵，充斥著“網(wǎng)紅”餐飲、紀(jì)念品店，商業(yè)氛圍過濃，導(dǎo)致非遺文化元素的挖掘和展示不足。第三，非遺涉及十大門類，不同門類的非遺，都有其獨特的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，若處理不當(dāng)，非遺將淪為旅游市場中的商品化元素，無法充分展現(xiàn)其深邃的文化精髓。第四，對于旅游企業(yè)而言，其雖然提出了“非遺+旅游”的發(fā)展理念，但是在實際經(jīng)營中，仍有部分旅游企業(yè)將經(jīng)濟效益增長作為自身發(fā)展的重點，未能將非遺保護上升到企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展高度，這使得旅游活動中非遺傳承保護規(guī)劃不足，僅淪為企業(yè)旅游活動宣傳的噱頭，影響了非遺保護的效果。

3.3 文化保護與經(jīng)濟發(fā)展沖突

現(xiàn)階段，文旅融合中非遺保護與旅游經(jīng)濟的沖突，主要在非遺項目的商業(yè)化和市場需求適應(yīng)性上。一方面，部分地區(qū)在追求經(jīng)濟效益的過程中，使得非遺項目過度商業(yè)化，進而導(dǎo)致其文化內(nèi)涵和原始形態(tài)受損。以江蘇南京的秦淮燈會為例，其通過燈景融合、文娛同步等方式，將非遺項目與旅游要素結(jié)合，成為旅游的核心支撐，但同時也要警惕過度商業(yè)化對非遺文化本質(zhì)的侵蝕。另一方面，旅游開發(fā)需要對非遺項目進行一定程度的改造以適應(yīng)市場需求，影響了非遺的原真性和傳承。例如，四川涼山的彝族火把節(jié)通過旅游開發(fā)吸引了大量游客，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟帶來了增長，但也帶來了將傳統(tǒng)節(jié)慶活動現(xiàn)代化的風(fēng)險，可能削弱其文化深度和歷史特色。

3.4 非遺傳承與創(chuàng)新關(guān)系不協(xié)調(diào)

首先，部分非遺項目在追求市場和創(chuàng)新的過程中，過度強調(diào)商業(yè)價值，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被弱化或異化。例如，某些地方戲劇為迎合現(xiàn)代觀眾的口味，引入了大量現(xiàn)代元素，導(dǎo)致其獨特唱腔和伴奏樂器被現(xiàn)代音樂所取代，失去了原有的文化特色。其次，在某些地區(qū)非遺項目取得成功后，其他地區(qū)紛紛模仿，導(dǎo)致內(nèi)容、形式乃至旅游紀(jì)念品的開發(fā)均呈現(xiàn)出高度同質(zhì)化，缺乏獨特性的情況，并且出現(xiàn)了眾多質(zhì)量粗糙的產(chǎn)品。最后，某些非遺項目未能真正認識到旅游對非遺活化利用的重要性，或受自身能力限制，無法充分利用旅游市場的優(yōu)勢進行非遺資源的開發(fā)，導(dǎo)致非遺旅游產(chǎn)品在研發(fā)設(shè)計、品牌營銷方面存在不足，影響了非遺與旅游的深度融合。

3.5 缺乏專業(yè)的非遺保護人員

一方面，部分地方非遺保護隊伍人員數(shù)量不足，素質(zhì)結(jié)構(gòu)不合理，難以保證保護工作質(zhì)量；特別是在基層，非遺保護工作多由臨時抽調(diào)人員承擔(dān)，專業(yè)水平參差不齊，人員隊伍流失現(xiàn)象突出，難以適應(yīng)非遺保護工作的專業(yè)性要求。另一方面，非遺文化的保護具有極強的專業(yè)性、技術(shù)性，而在日常經(jīng)營過程中，非遺保護人員的崗位培訓(xùn)和繼續(xù)教育相對較少，部分非遺保護人員難以適應(yīng)新時期的非遺文化保護需要，導(dǎo)致非遺保護工作難以做到科學(xué)化和規(guī)范化，影響了非遺項目的深入挖掘和系統(tǒng)整理。

4 文旅融合背景下非遺傳承的新思路

4.1 細化完善非遺保護法律法規(guī)

首先，各地文化和旅游行政部門應(yīng)出臺相關(guān)實施條例，進一步健全非遺法律法規(guī)制度。明確各參與方責(zé)任，提高社區(qū)和民眾的非遺保護主體意識，確保非遺保護傳承與經(jīng)濟發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)等國家發(fā)展戰(zhàn)略相協(xié)調(diào)。其次，文化和旅游行政部門必須加強普法教育，開展對法律法規(guī)實施情況的監(jiān)督檢查，提高社區(qū)和民眾的非遺保護主體意識，明確參與各方責(zé)任。最后，各級黨委和政府需依法明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理職能部門，統(tǒng)籌使用編制資源，使非遺保護工作力量與其承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)相適應(yīng)，并建立非遺保護管理人員的培訓(xùn)機制，定期開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，培養(yǎng)非遺保護管理人才［3］。

4.2 重視優(yōu)秀非遺文化元素挖掘

深入挖掘優(yōu)秀非遺文化元素是實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的基石。第一，文旅單位需要根據(jù)不同非遺項目的特點，制定差異化的保護措施，提高保護工作的水平、科學(xué)度和精準(zhǔn)度，確保非遺項目的文化價值得到充分挖掘和合理利用。第二，文旅單位應(yīng)深入挖掘非遺資源的內(nèi)涵，推進非遺與旅游的深度融合。以旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)為平臺，深挖非遺蘊含的當(dāng)代價值和現(xiàn)實意義，推動非遺表現(xiàn)形式的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型和思想內(nèi)涵的當(dāng)代性改造。第三，文旅單位必須加強對非遺資源的挖掘和整理，將更多的非遺項目納入旅游開發(fā)范圍，并創(chuàng)新非遺旅游的開發(fā)模式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣唾Y源優(yōu)勢，將非遺元素融入旅游產(chǎn)品，提升旅游產(chǎn)品的文化附加值。第四，文旅單位可以利用各種媒體平臺進行廣泛宣傳，通過舉辦非遺文化節(jié)、非遺展覽等活動，吸引社會各界關(guān)注，擴大“非遺+旅游”的影響力。

4.3 協(xié)調(diào)非遺文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展模式下，需要準(zhǔn)確協(xié)調(diào)非遺文化傳承保護與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟增長的雙贏。一方面，立足非遺的文化內(nèi)核，避免過度商業(yè)化對非遺傳承的損害，確保非遺在與旅游的融合中得到更好的保護與傳承。另一方面。采用差異化的發(fā)展策略，推動非遺項目與旅游市場的有機結(jié)合，提升非遺旅游產(chǎn)品的質(zhì)量和特色，開發(fā)與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合的旅游產(chǎn)品，避免現(xiàn)代化過程中的文化同質(zhì)化，增強游客在非遺項目中的互動性和體驗性。

4.4 做好非遺傳承與創(chuàng)新關(guān)系處理

在文旅融合背景下，開展非遺文化傳承工作，需要準(zhǔn)確平衡傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。首先，建立多元化資金扶持體系，吸納社會資金參與非遺保護；通過鼓勵企業(yè)及社會力量投入資金，廣泛參與非遺保護，增加非遺產(chǎn)品的市場流通活力。其次，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機融入旅游景區(qū)、休閑街區(qū)等旅游空間，開發(fā)非遺旅游線路和產(chǎn)品，提升旅游產(chǎn)品的文化附加值；再利用電商平臺、社交媒體等現(xiàn)代營銷手段拓寬銷售市場，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與服裝設(shè)計、家居裝飾等其他領(lǐng)域進行跨界融合。最后，主流媒體應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵作用，通過制作相關(guān)題材影視作品、紀(jì)錄片、專題欄目和開展網(wǎng)絡(luò)直播等方式，加大宣傳力度，提高公眾對非遺的認知度和關(guān)注度。

4.5 重視非遺工坊建設(shè)

加強非遺工坊建設(shè)能有效地培育非遺文化傳承和保護人才，為非遺文化的保護奠定良好的基礎(chǔ)。一方面，各院校負責(zé)組建研培任務(wù)項目組，制訂教學(xué)計劃，實施研培任務(wù)，逐步形成規(guī)范的研培工作體系，進而推動非遺領(lǐng)域?qū)W歷教育、職業(yè)培訓(xùn)、繼續(xù)教育等相互融合，納入全民終身學(xué)習(xí)體系，以提升傳承人技能藝能，加強傳承梯隊建設(shè)。另一方面，教育部應(yīng)加快發(fā)展非遺保護傳承所需的新興和緊缺專業(yè)，健全專業(yè)動態(tài)調(diào)整的機制，以及招生就業(yè)與專業(yè)設(shè)置聯(lián)動機制，并探索“訂單式”人才培養(yǎng)模式，即院校發(fā)“訂單”，非遺傳承中心出師資，聯(lián)合定績效，以此建立非遺傳承機構(gòu)與院校協(xié)同合作機制，推動非遺人才培養(yǎng)。

5 結(jié)語

我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面取得了顯著成就，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。為更好地保護和傳承非遺，不僅需要政府的引導(dǎo)和支持，也需要社會各界的廣泛參與和共同努力。未來，通過持續(xù)的政策支持、市場環(huán)境優(yōu)化、平臺建設(shè)以及人才培養(yǎng)，有望實現(xiàn)非遺的有效保護與傳承，促進文旅融合的可持續(xù)發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代綻放新的光彩。

參考文獻

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