普通民眾視角下高中歷史課堂唯物史觀的培育

摘要：唯物史觀是歷史學科核心素養(yǎng)之一，在歷史課堂中培育唯物史觀，需要關注人的價值和人的發(fā)展。從普通民眾的日常生活、生產(chǎn)勞動和意識覺醒的視角切入來創(chuàng)設情境、設置問題、引導思路，能夠有效落實唯物史觀的理論與方法。這將唯物史觀的價值引領和歷史教育的豐富人學內(nèi)容結合，最終實現(xiàn)立德樹人的目標。

關鍵詞：唯物史觀歷史課堂工業(yè)革命普通民眾

《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課程標準》）將唯物史觀放在五大歷史學科核心素養(yǎng)的首位，指出“歷史課程要以唯物史觀為指導”“唯物史觀是諸素養(yǎng)得以達成的理論保證”。唯物史觀之所以在中學歷史教育中具有重要地位，原因之一是它對人的價值的高揚和人的發(fā)展的追求與歷史教育所蘊含的豐富人學內(nèi)容具有一致性，二者共同指向立德樹人的目標。[1]因此，在歷史課堂中培育唯物史觀，需要關注人的價值和人的發(fā)展。由于普通民眾占絕大多數(shù)，關注人離不開關注普通民眾。而在選擇性必修二《經(jīng)濟與社會生活》中，這一點尤為重要，因為該模塊討論的主題是人類社會不同人群的生產(chǎn)活動、經(jīng)濟活動和日常生活方式，與普通人的生活體驗息息相關。所以《課程標準》也強調(diào)教師在這一模塊的教學中應引導學生“嘗試從宏觀和微觀的不同角度認識歷史問題”，并鼓勵學生“充分利用已有的知識與生活經(jīng)驗”。綜上，本文試以選擇性必修二的《工業(yè)革命與工廠制度》一課為例，從立足民眾日常生活、關注民眾生產(chǎn)勞動和聚焦民眾意識覺醒三個角度討論如何在普通民眾視角下創(chuàng)設情境、設置問題、引導思路，以及如何搜集這一視角下的史料，從而在高中歷史課堂中實現(xiàn)對唯物史觀的培育。

一、立足民眾日常生活，運用階級分析方法

民眾日常生活的狀況與其所處的階級分不開，運用階級分析的方法可以深入探究民眾日常生活中某個表象的變化背后的歷史因素。因此，在課堂教學中，可以借助日常生活史的視角，從民眾微觀的生活具象出發(fā)，探究微觀生活變化與宏觀社會變遷的關聯(lián)。以本課為例，以英國新的大眾流行食物的出現(xiàn)串聯(lián)起社會生活的一系列變化，創(chuàng)設生活和社會情境，并引導學生運用階級分析方法，討論這些變化如何與工業(yè)革命相關聯(lián)。

材料一：照片《英國“國菜”炸魚薯條》（略）

材料二：表格《19世紀英國炸魚薯條店的數(shù)量變化和分布地區(qū)》（略）

材料三：教材圖片《英國倫敦哥倫比亞路市場》

依托以上材料，設置遞進的問題鏈，引導學生思考：（1）炸魚薯條在何時興起？主要消費者是誰？（2）城市的大眾餐飲從業(yè)者或普通家庭去哪里購買炸魚薯條的食材？這說明了什么？（3）為什么炸魚薯條店生意興隆，數(shù)量成倍增加？

前兩個問題學生借助材料不難得出，炸魚薯條在工業(yè)革命后日益風靡，炸魚薯條店主要分布在城市的貧民區(qū)，說明主要消費者是以工人為代表的城市貧民。市場成為城市的重要功能場所，為城市居民提供生活服務。對于第三個問題，需要在課前學案回顧《中外歷史綱要（下）》的《影響世界的工業(yè)革命》一課以及簡單梳理教材知識的基礎上，引導學生從炸魚薯條的主要消費者——工業(yè)無產(chǎn)階級這一人群出發(fā)進行分析。第一，工業(yè)革命加快了生活節(jié)奏，所以方便外帶的炸魚薯條能夠適應忙碌的城市勞動者的需要。第二，工業(yè)化促進了勞動人口向城市集中，使炸魚薯條的需求擴大。第三，工業(yè)革命降低了炸魚薯條的食材成本，使其售價低廉，適應收入不高的工業(yè)無產(chǎn)階級之需要。根據(jù)上一單元《食物生產(chǎn)與社會生活》所學，土豆這一高產(chǎn)作物隨著新航路開辟從美洲輸入歐洲；英國四面環(huán)海，漁業(yè)資源豐富，為什么工業(yè)革命前倫敦這樣的大城市消費的魚卻很少？這是因為魚在捕撈后難以保鮮。但工業(yè)革命伴隨著交通運輸業(yè)的進步，鐵路的修建加快了運輸速度，新鮮的魚能夠被快速運往城市，此其一。工業(yè)革命促進了農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展，漁船捕魚的效率大為提高，魚的成本進一步降低，此其二。

炸魚薯條帶有工人階級的烙印，至今也是英國最受歡迎的食物之一，英國炸魚薯條店的數(shù)量接近麥當勞門店數(shù)量的十倍。從這一現(xiàn)實出發(fā)，提供材料、創(chuàng)設新情境，讓學生追究這一大眾快餐的歷史起源。同時，引導學生運用階級分析方法，分析炸魚薯條主要消費人群的特點，從而得出19世紀蓬勃發(fā)展的炸魚薯條店正是工業(yè)革命對社會生活多方面變革的產(chǎn)物。

二、關注民眾生產(chǎn)勞動，認識生產(chǎn)關系變革

圍繞民眾生產(chǎn)勞動特點的變化進行教學設計，可以引領學生深入認識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系原理。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的概念是豐富而抽象的，但教師卻可以運用歷史細節(jié)將其具象化。在本課中，筆者通過創(chuàng)設勞動者在工業(yè)革命前后不同勞作狀況的情境，引導學生觀察細節(jié)、進行對比，并在此基礎上跟隨問題鏈進行深入思考。這一過程不僅能體現(xiàn)勞動者的創(chuàng)造熱情與勞動積極性，從而滲透熱愛勞動、勞動光榮的價值觀，而且能深化學生對大機器生產(chǎn)和工廠制度異化勞動者的認識。具體設計如下。

材料一：一屋寬且長，織機二百張?！燎邶R操作，笑聲徹層梁。旁有一巨室，女工共百人。歡笑且整梳，歌聲沖宵云。附近又一室，少女二百人。小祅紅似花，頭帕白若銀。少女體輕盈，紡績辛且勤。又復善歌唱，妙音勝夜鸞……場中供酒飯，飲食皆于是。又有一廣廳，五十修剪工。各自施妙計，天衣真無縫。

——英國廣為傳唱的描寫手工工廠的歌謠《中世紀晚期的西歐》（選段）

材料二：機器一開動，工人就得做工。無論男工、女工還是童工，都跟鋼鐵和蒸汽拴在了一起。這些動物機器（即工人）并非無堅不摧，事實上如果哪天壞掉了對他們來說可能是最好的結局，他們承受著各種各樣的痛苦，并且被牢牢地與鋼鐵機器綁在一起，而鋼鐵機器是不知疲倦、也不會抱怨的……

——詹姆斯·凱-沙特爾沃思《曼徹斯特棉廠工人階層的道德和身體狀況》，1832年

1.從手工工場到工廠，勞動者的勞作狀況發(fā)生了巨變。對比兩則材料，結合所學，完成表格。

2.機器大生產(chǎn)和工廠制度提高了勞動效率，為什么勞動者的境遇卻更糟糕了？（追問：工場中也存在剝削，為什么工廠工人的境遇更糟糕？）

3.為什么工人不能主導機器的使用？誰能主導機器的使用？

4.為了獲取更大的經(jīng)濟效益，工廠主會對工人的勞作做怎樣的要求？

第一問的表格直觀展現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展后生產(chǎn)關系的變化：工人勞作狀況在機器大生產(chǎn)前后存在巨大落差。在教學實踐中，這明顯激起了學生較大的情緒情感反應。學生在手工工場時期的材料中觀察到的勞動者的創(chuàng)造力、勞動熱情與相對和諧的勞動環(huán)境在第一次工業(yè)革命時期的材料中幾乎蕩然無存。勞動本是辛勤而幸福的、是勞動者實現(xiàn)自我價值的重要方式，可機器的出現(xiàn)非但沒有減輕勞動者的負擔，反而惡化了他們的勞動狀況。

需要注意的是，在回答第二個問題時，學生因初中階段的學習及自媒體的影響，已經(jīng)非常熟練地歸因“資本家的剝削”或“資本的罪惡”。但在高中階段，教師需要引領學生追究勞動者境遇的變化背后更深刻的動因：在手工工場時期，人仍然是生產(chǎn)的主體，擁有簡單的勞動工具；而機器大生產(chǎn)的出現(xiàn)使勞動者與勞動工具分離：屬于工廠主的昂貴機器成為生產(chǎn)的主體，勞動者成為機器的從屬。生產(chǎn)的社會化和工廠制度對分工的細化則使勞動者與產(chǎn)品分離，流水線上重復、枯燥和單一的勞作使勞動者難以發(fā)揮創(chuàng)造力；工人辛勤勞動的成果被貼上工廠主的姓氏，使他們難以體會到勞動的成就感。如此追溯原因，意在明確機器大生產(chǎn)和工廠制度是如何異化了勞動者的勞動價值，避免學生停留在扁平化的認知或背書式的解釋方式，從而提高歷史解釋這一核心素養(yǎng)，對生產(chǎn)力的發(fā)展如何促進生產(chǎn)關系的變革形成更深刻的認識。

三、聚焦民眾意識覺醒，凸顯人民群眾地位

歷史唯物主義認為，人民群眾既是社會存在的主體，又是社會意識的主體。人民群眾既改造物質(zhì)世界，又改造精神世界，是歷史的創(chuàng)造者。因此，凸顯人民群眾在推動歷史進程中的貢獻是落實唯物史觀的重要方式。在工業(yè)革命這一重大歷史事件中，勞動者們不僅通過發(fā)明創(chuàng)造新的生產(chǎn)工具推動了生產(chǎn)力的飛躍，還在馬克思主義和共產(chǎn)黨的影響下走上了斗爭之路。工人階級逐步登上歷史舞臺，沖擊了資本主義制度，改變了世界政治格局，是《課程標準》“生產(chǎn)方式的變革對人類社會所具有的革命性意義”中革命性意義的重要組成部分。

具體實踐中，通過深入挖掘教材“歷史縱橫”欄目中的安源路礦工人運動，創(chuàng)設勞動者從被資本主義制度異化、被封建主義殘余壓迫，到在中國共產(chǎn)黨影響下學習文化知識、獲得意識覺醒、成功發(fā)起罷工，最后投身新民主主義革命的歷史情境。學生通過了解安源路礦工人的艱苦的勞動條件和多次的自發(fā)斗爭，認識勞動者的主觀能動性以及其欠缺科學理論方法的狀況。通過了解安源路礦工人夜校和俱樂部的活動與組織形式，知道中國共產(chǎn)黨通過學校教育和文藝活動提高勞動者的覺悟、思考工業(yè)革命對提高勞動者文化素質(zhì)的要求、體悟勞動者在自我管理的實踐中提高了組織能力，為幾個月后的大罷工奠定了思想和組織基礎。隨后，通過對比1922年9月安源路礦工人大罷工的口號“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”和1926年近千名安源工人和農(nóng)民加入北伐軍、1927年1300余名安源工人參加秋收起義的史實，學生分析歸納得出勞動者從爭取自己的權益到關注國家和民族的命運的發(fā)展趨勢，這一趨勢體現(xiàn)了人民民主意識的增強。

最后，基于上述教學活動，依次列出新民主主義革命時期中國的工人運動與20世紀前半期的國際工人運動，形成一幅徐徐展開的歷史畫卷：從安源路礦工人，到中國，乃至全世界的勞動者，在馬克思主義和共產(chǎn)黨的影響下，逐漸成為自己命運的主人，成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。

從安源路礦工人的斗爭歷史出發(fā)，學生得以從微觀的視角觀察民眾如何在社會實踐的過程中改造自身的意識與能力，推動自身的解放與社會的發(fā)展。以安源到中國到世界的工人運動的畫卷結束，則從宏觀層面展現(xiàn)了由千千萬萬勞動者匯集起來的歷史洪流，一股不可阻擋的力量，詮釋著人民群眾是創(chuàng)造世界歷史的動力。[2]

以上圍繞民眾生活、勞動與斗爭的課堂教學離不開以民眾為立足點的情境創(chuàng)設，這就要求教師深入挖掘教材、留心觀察生活或閱讀公共史學專著。在《工業(yè)革命與工廠制度》一課中，筆者通過查找教材圖片《英國倫敦哥倫比亞路市場》的出處（倫敦新聞畫報），得知該市場由慈善家安吉拉·伯德特·庫茨在1869年修建。市場一年后成為一個魚市，但不久后在與同處倫敦但修通了鐵路的比林斯蓋特魚市場的競爭中失敗倒閉。[3]后者在19世紀末蓬勃發(fā)展，因為英國內(nèi)陸對魚的消費與日俱增，而炸魚薯條至今依然是英國快餐市場銷量第一的產(chǎn)品。

歷史唯物主義以人作為考察歷史的出發(fā)點，人民群眾是必要的物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，也是實現(xiàn)社會變革的決定性力量。同樣地，在教學中，我們可以把民眾的生產(chǎn)生活作為創(chuàng)設歷史情境的出發(fā)點，把人民群眾在推動社會歷史發(fā)展中的作用作為教學評價活動的落腳點，從而落實唯物史觀。

【注釋】

[1]黃牧航、張慶海：《中學歷史學科核心素養(yǎng)的教學與評價》，北京：人民教育出版社，2020年，第13—16頁。

[2]張曉東：《人民主體論：從群眾史觀到群眾路線》，《中共中央黨校學報》2013年第10期。

[3]Henry，HenryB.：LondonPastandPresent：ItsHistory，AssociationsandTraditions，London：JohnMurray，1891，pp.182.